martes, 28 de junio de 2011

LA TEJA DE EGGUN O FUNDAMENTO DE EGGUN

Todos aquellos practicantes de la santería, antes de iniciar cualquier

ebo, decimos “IKO LOBI OSHA”, (EL MUERTO PARE AL SANTO).

Esto quiere decir, que antes de iniciar cualquier obra con el orisha,
debemos por respeto atender primero a los muertos. En razón que el orisha
primero fue un ser vivo y luego murió para ascender espiritualmente para
convertirse en Orisha. En los múltiples viajes a cuba me percate que en
cada casa de santo, se encuentra un espacio destinado especialmente al
EGUN, que por lo general se encuentra ubicado en el patio de la casa de
santo, siempre junto a un desagüe.

La Teja de Eggun es un fúndamento indispensable para toda persona

religiosa que practique la religió de ocha. Este fundamento es una teja
de barro en la cual se pintan los signos sagrados de IFA donde nacen y se
invocan a los egguns (muertos), dicha teja se coloca afuera o en el patio
de la casa pues es ahí afuera precisamente donde se vela a los muertos.?
La Teja de Eggun es donde se atenderá a todos los egguns para que estén
en armonía con nosotros y nos dejen desarrollar nuestras actividades en
paz y que a la vez contemos con su apoyo.?

La teja de egun debe recibirse hasta que la persona tenga hecha una
consagración y además cuente ya con sus guerreros y más aun cuando ya
tiene su mano de Orúnmila.??

¿QUIÉN CONSAGRA LA TEJA DE EGGUN?

Se dice que la Teja de Eggun es potestad de IFA, por lo tanto es montada

y fundamentada por parte de un Babalawo consagrado en Orun, en una
ceremonia donde canta, reza e invoca a los egguns a traves de
encantamientos religiosos y se da de comer la sangre de ciertos animales.
Sin embargo en Cien Fuegos provincia de Cuba, considerada cuna de
Santería se puede observar que los babalocha consagran al igual que el
babalawo dicho fundamento, siempre siguiendo el mismo procedimiento.

¿CÓMO SE ATIENDE A LA TEJA DE EGGUN?

Este fundamento de eggun, siempre debe tener un vaso con agua, café,
licor, amala, frijol de carita, leche, te, jugo fruta, flores, y comida
de la que se prepara en casa sin sal , la atención a detalle de ese
rincón del muerto la dará el padrino que haga dicha consagración y
montaje en especifico para cada caso y persona.

Las atenciones se cambian por lo general cada 9 días y siempre debe

contar con: efun (cascarilla), atare (pimienta de guinea), epo (corojo o
en su defecto manteca de corojo), coco (fruta que sustituyo en
Latinoamérica y el caribe a obi kola) y un plato blanco.

En dicho rincón también es indispensable contar con un báculo de eggun, o

tambièn llamado bastón de muerto o bastón de mando para jalar a los
espíritus, dicho bastón debe cargarse y consagrarse cuando las
circunstancias lo permitan por parte del Babalawo.
En el siguiente Patakie extraído del cuerpo literario de IFA, nos orienta
acerca de la consagración de la teja de Eggun para mantener la armonía
con el mundo de los Eguns. “Awo Itana era Hermano de de Awo Ilawo, quien
murio, Awo Itana le pedia desde la tierra del mas allá que le ayudara
porque no estaba bien y le decia:

AWO ITANA ILAWO?AWO ITANA ILAWO?AWO ITANA ILAWO

ATANA KA ANA DIDEO AWO ITANA ILAWO?OCHIMENIEEE OCHIMINIEEE

AWO ILAWO se fue a mirar con Orula y le vino el odun Ojuani Hermoso en
ire ariku lese eggun (Un bien de salud a traves de un Eggun) donde Orula
le marco que hiciera lo siguiente para mantener la comunicación y las
energía de su antepasado en perfecta armonía con su mundo:

Debes consagrar una teja de arcilla la cual representara la puerta al

mundo de los muertos (representa al muerto) ya que la arcilla al ser
horneada por el efecto del calor muere toda la vida que hay en ella.?
Debes prender 9 velas la luz de las velas representa la inmortalidad del
espíritu ya que la luz es vida espiritual.

Limpiarse con cascarilla ya que esta preserva de la muerte y tapa los

osogbos mencionando los 16 osogbos se van tapando

Dar en sacrificio sobre la teja consagrada una eyele (Paloma su eyerbale

o sangre es la ofrenda)

Colocar una Jicara con Omi (Agua fluido vital de los espiritus) y Rociar
la miel de abeja (para que sea dulce nuestra vida y la felicidad firme)

El sacrifico e hizo lo que Orumila oriento y Awo Ilawo consiguió la

elevar el espiritu y ayudar a la tranquilidad de su hermano Awo Itana en
su agradecimiento el espíritu de su difunto hermano lo ayudo desde el
mundo de los Egguns a conseguir tranquilidad, la felicidad y la
prosperidad”.

¿Qué es la Regla Ocha o Santería?

Regla Ocha - Regla Ocha
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La Tradición religiosa de los Orishas Yorubas, conocida popularmente en
América como la Regla Ocha o Santería, se origina en el Oeste de África,
en la región conocida actualmente como Nigeria y Benin. Es la religión
tradicional del pueblo Yoruba. La trata de esclavos trajo muchos de estos
Yorubas a las costas de Cuba, Brasil, Haití, Trinidad, Puerto Rico, Santo
Domingo, entre otros sitios del Caribe. Con estas personas vino la
religión.

La Santería es una religión considerada como las primeras conocidas por

el hombre. Los Yorubas son un pueblo muy civilizado con una rica cultura
y un sentido muy profundo de la ética. Creen en Dios, que en el idioma
yoruba se conoce como Olodumare que es la fuente del ashe, la energía
espiritual de la que se compone el universo. Olorun interactúa con el
mundo y la humanidad a través de emisarios. Estos emisarios son los
Santos y los Orishas. Ellos viven en cada una de las fuerzas de la
naturaleza, e influyen al humano en cada aspecto de la vida. La
comunicación con los humanos se logra a través de toques de tambores batá
y poseciones por trance(bajar el santo), ritos, rezos, adivinación y
eboses u ofrendas.

En el Nuevo Mundo, la mayor parte de su religión fue ocultada detrás de

una fachada donde los orishas fueron representados por santos católicos.
De ahí nace el sincretismo o la comparación de los santos católicos con
los yorubas. Los dueños de esclavos prohibían la celebración de
ceremonias africanas, pues estaban consideradas como brujería, por eso
los esclavos veneraban los santos católicos y a través de ellos llamaban
a sus orishas, asi los esclavistas no los molestaban y así fue como la
religión llego a ser conocida como Santería. El recuerdo de este periodo
de nuestra historia, es la razón por lo que, dentro de la religión muchos
consideran el termino Santería como degradante; pero el nombre se hizo
tan popular y fácil de recordar que decidimos aceptarlo con orgullo.

Las tradiciones de la Santería son celosamente preservadas, y el

conocimiento completo de sus ritos, canciones y lenguaje es un requisito
previo a cualquier participación profunda dentro de la religión. Los
iniciados deben seguir un régimen estricto, y responden por sus acciones
ante Olorun y los Santos u Orishas. A medida que una persona pasa a
través de cada iniciación , sus conocimientos se vuelven mas profundos, y
sus habilidades y responsabilidades aumentan en conformidad.

De hecho, en el primer año que sigue a su iniciación dentro del

sacerdocio, el nuevo iniciado (Iyawo) debe vestir de blanco durante el
año completo. Un Iyawo debe seguir un numero de reglas de santo para
purificarse y sintonizarse con su ángel de la guardia. Algunas de estas
reglas son: no puede tomar licor, ni trasnocharse en fiestas o en la
calle, no usar ropa de colores, no usar maquillaje durante el año, no
fumar, ser fiel, etc. Lo que parece difícil a primera vista pero hacer el
iyaworage,es más bien bello y muy sano. Después de todo la palabra
hacerse el santo lo abarca todo, es volver a nacer, comenzar una nueva
vida.

La Santería, es muchas veces mal comprendida por falta de investigación.

Personas opinan, critican y hablan de lo que no conocen a fondo. Pero
podemos garantizar que no somos una secta, ni un culto y mucho menos
grupos satánicos. Es hoy día considerada una religión completa. Aunque
los Yorubas fueron arrebatados de sus hogares en África y esclavizados en
el Nuevo Mundo, sus orishas, su religión y sus poderes nunca pudieron ser
encadenados, y la religión ha sobrevivido al presente. La tradición de
los orishas es profesada por un gran grupo de intelectuales, artistas,
profesionales de la medicina y las leyes, altos personajes de diferentes
gobiernos alrededor de todo el mundo