ESCUELA DE LETRAS
INTRODUCCIÓN
Son escritores que dan que hablar e interesantes para estudiarlos haciendo el
parangón con los beats norteamericanos y como manifiesto social de una época en donde
los jóvenes tenían deseos de liberarse de las cadenas de la sociedad de ese momento y de
expresarse más libremente.
Arte por el arte, alcohol, alucinógenos, libertad sexual y unión son solo algunos
componentes de una juventud rebosante de creación literaria y movilización tanto física
como verbal.
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Para poder entender la generación beat argentina, tenemos que remontarnos a sus
principios en Norteamérica.
Jean-François Duval hace un estudio sobre esta generación en los Estados Unidos y,
sobre todo, se centra en Jack Kerouac. Duval habla sobre el libro Los ángeles de la
desolación escrito por Kerouac y dice que: “ofrece el mejor retablo de lo que era la
generación beat en esa época, en 1956, con sus lecturas en los cafés de North Beach, sus
parties y sus protagonistas míticos: Neal Cassady, Allen Ginsberg, Gregory Corso, Gary
Snyder, Philip Whalen, Michael McClure, Lawrence Ferlinghetti, Lew Welch, Philip
Lamantia...” (Duval, 2012:10). Pero otra novela que es más conocida por ser retomada por
la generación beat es En el camino, también de Kerouac que, según Duval, cristaliza las
aspiraciones de toda una juventud nacida durante la Segunda Guerra Mundial (2012:12).
Estas novelas surgen como de un día para el otro, porque aparece una jueventud, los
teenagers, que quiere vivir mucho más que las generaciones anteriores, ellos siguen el
precepto de vivir el presente y que ese presente no es más que un solo instante. Este
espíritu, añade Duval: “desembocó en la rebelión de la juventud del baby boom ante las
convenciones de una sociedad rígida, paralizada por el terror a la guerra fría, pacata,
materialista y alienante (2012: 15). Eran jóvenes que se lanzaban a la experimentación y a
la transformación de la sociedad.
Manuel Brito, le suma a lo dicho por Duval que era una juventud que venía de
frustraciones por esos períodos de guerras y que esas frustraciones: “derivaron en una
marginación y divorcio de esa juventud con respecto a la generación adulta, ya que ésta no
se había preocupado de investigar las verdades interiores del yo” (Brito, 2014: 40). Estos
beats querían, más allá de escribir el arte por el arte y probar nuevos tipos de escritura o
generar textos que parecen sin sentido, querían escribir sobre esas personalidades
atormentadas, herederos de los períodos más terroríficos de la historia mundial y
norteamericana. Exploran su yo desde la evasión literaria y el consumo de alcohol o drogas.
Rechazan las convenciones sociales y aspiran a la liberación porque, justamente, vivieron
un evento determinante en sus vidas, la Segunda Guerra Mundial.
El término «beat» en sí puede derivar de tres conceptos sobre los que nunca se
han puesto de acuerdo los estudiosos de esta generación:
Mostraremos, a continuación, algunas citas para notar, con más detalles, el espíritu
de época de los beats.
"Los bosques producen eso, siempre parecen familiares, perdidos hace tiempo,
como el rostro de un pariente muerto hace mucho, como un viejo sueño, como un
fragmento de una canción olvidada que se desliza por encima del agua, y más que nada
como la dorada eternidad de la infancia pasada o de la madurez pasada con todo el
vivir y el morir y la tristeza de hace un millón de años"
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LOS 60 EN ARGENTINA
El enfoque en este apartado se trata de poder enumerar y señalar cuál era el contexto
político de Argentina en los años sesenta para poder ubicar a este grupo llamado La
generación Beat.
En el año 1958 gana la presidencia Arturo Frondizi, por la Unión Cívica Radical
Intransigente pero es derrocado en el año 1962 por un golpe militar, luego se supo que no
fue un militar quien accionó el golpe, pero en el año 1963 se realizan votaciones y gana
como presidente de la Argentina Arturo Umberto Illia, quien era candidato por la Unión
Cívica Radical del Pueblo.
Bajo la presidencia de Illia nos encontramos con la época más florida dentro de lo
que son los beats argentinos.
reencontrarse en esos lugares comunes que compartían los jóvenes de los años 60. Más
precisamente, estos jóvenes dominaron los espacios marginales de la literatura desde el año
1963 hasta el año 1969. Por supuesto que, siempre hablando de los dos grupos en los que
nos enfocaremos. Demás está decir que hubo más escritores de la generación beat fuera de
esas fechas marcadas.
Según Rafael Cippolini en el estudio introductorio del libro Argentina Beat, él dice
sobre esta generación que: “En algo se parecen o acercan a Kerouac, Ginsberg, Corso o
Snyder: su sintaxis es ritmo, pulso, respiración agitada, improvisación, ruido, es otra
música (2016: 9-10).
Por ejemplo, veamos este escrito de Gianni Sicardi, el poema se titula “Aquí”
“…Aquí
En esta encrucijada de palabras y errores
Golpes desconocidos
Menciones fugaces
Aquí
Cerca de todo recuerdo
De lo que se calla y atormenta
Aquí
En esta región abandonada por los otros
Donde parece no haber nada sino habladurías y perfume
Aquí vivimos
Aquí encontramos un clima
Una paciencia…”
(2016: 139)
Se puede apreciar el uso estricto del presente, la aliteración del aquí como marca
espacio-temporal como un lugar fijo y un aquí-ahora. También el uso de un nosotros para
mencionarse en primera persona como un grupo de gente que piensa así. También la
mención de otro como alguien que no está, que los abandonó, es un poema como agónico
en ese sentido. Parece poco esperanzador, porque ellos se tuvieron que adaptar a ese lugar,
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tuvieron paciencia para hacerlo y fueron golpeados y los llenaron de palabras sin sentido.
Es una juventud en pos de la rebelión, la queja.
Victoria Rabín tiene un escrito muy interesante en la revista Sunda que dice lo
siguiente
Son jóvenes sin rumbo, jóvenes a quienes no les interesan cuestiones como el
futuro, un plan de familia, ahorros para cuestiones personales. Son jóvenes que caminan
errantes por la vida, que no juran amor eterno y disfrutan de amoríos pasajeros, jóvenes en
constante ardor que se queman en un mundo prendido fuego, que no tienen nada que lo ate
a la vida, porque la vida es un aquí y ahora y es un mero instante.
Otro de los escritores del grupo Sunda es Gregorio Kohon y escribe un pequeño
texto que se llama “La duda también tiene mi nombre” y allí dice: “O si en fin este pantano
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oscuro en que vivimos este río en el que vamos sin salida me tragase, digan la verdad: la
poesía es una pipa” (2016: 219). De una forma poética está hablando con pesimismo sobre
la vida y hace alusión al consumo de alucinógenos que son inducidos al cuerpo a través de
pipas y, claramente, los alucinógenos les sirven para poder crear, es parte del proceso de
creación de muchos jóvenes de esta generación beat.
En ella vemos el espíritu de la libertad sexual, de los amores eternos que no llegan a
eso porque se rompen, de la juventud que vive en una orgía constante porque todos
merodean por las camas de todos y no se encuentra al verdadero amor.
CONCLUSIÓN
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Los escritores que componían esta generación beat son numerosos y sería pertinente
una investigación que vaya más allá de las dos revistas mencionadas en el trabajo.
Pero como resumen de un espíritu de época, en esas revistas hemos podido ver qué
cuestiones de la generación beat norteamericana llegan a la generación beat argentina.
Las juventudes se caracterizan por comprometerse más con sus causas y ser más
pasionales con los temas que son de su interés y, en este caso, no es más que eso, un
movimiento juvenil que tuvo anclaje en la cultura beat que era el espíritu de época del
momento y en donde se puede analizar sociológicamente o hacer un análisis desde lo
meramente literario.
BIBLIOFRAFÍA
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