POKOK PERMASALAHAN
BAB III
ISI
A. Definisi
Nama Ayurveda berasal dari dua suku kata, ayur yang berarti kehidupan
dan veda berarti pengetahuan. Jadi, Ayurveda berarti pengetahuan tentang hidup
sehat. Obat allopatik (pengobatan medis modern) hanya menyembuhkan penyakit,
namun Ayurveda adalah sistem holistik yang menyembuhkan penyakit dan kondisi
pasien secara keseluruhan.Pengobatan Ayurvedic mengkombinasi berbagai produk
(utamanya dari tumbuhan, tetapi juga termasuk hewan, metal, dan mineral), diet,
olahraga, dan pola hidup.
Sekarang telah mulai ditemukan kembali berbagai tanaman suci yang dapat
menjaga kesehatan dan mempertahankan umur panjang. Banyak keluarga
terkenal Vaidyas (Dokter spesialis dalam pengobatan Ayurveda), yang
mengkhususkan diri dalam cabang tertentu Ayurveda, sudah mulai berpraktek kembali
di India dan beberapa negara lainnya. Kini telah terjadi kebangkitan tradisi dan nilai-
nilai tradisional luhur yang melekat pada Ayurveda, yang merupakan hadiah yang
sangat berharga dari peradaban kuno untuk dunia modern.
Menurut Ayurveda, lingkungan kita terdiri dari lima elemen utama: eter (dzat),
udara, api, air dan tanah. Sama seperti di alam, manusia juga terdiri dari lima elemen
ini. Ketika salah satu dari elemen ini tidak seimbang di lingkungan, mereka akan
mempengaruhi kita manusia. Makanan yang kita makan dan cuaca hanya dua contoh
dari pengaruh unsur-unsur ini.
Lima elemen utama tersebut termanifestasi dalam tubuh manusia sebagai tiga
cairan tubuh dasar yang dikenal sebagai doshās (vāta,
pitta dan kapha). Ketiga doshās mengatur penciptaan, pemeliharaan dan
penghancuran jaringan tubuh. Setiap orang lahir dengan kombinasi unik
dari doshās ini yang menentukan konstitusi dasar mereka, yang disebut Prakruti.
Vata dosha
Menggabungkan elemeneter dan udara. Mengatur prinsip gerakan dan karena
itu dapat dilihat sebagai kekuatan yang mengarahkan impuls saraf, sirkulasi,
sistem pernafasan, pengeluaran, dsb. Hal ini dianggap sebagai dosha yang
paling kuat karena menguasai proses tubuh yang sangat dasar seperti
pembelahan sel, jantung, pernapasan, pembuangan limbah, dan pikiran. Vata
dapat diperburuk oleh, misalnya, ketakutan, kesedihan, tinggal sampai larut
malam, makan buah kering, atau makan sebelum makan sebelumnya dicerna.
Orang dengan vatadosha sebagai utama mereka dianggap sangat rentan
terhadap kondisi kulit dan saraf, rheumatoid arthritis, penyakit jantung,
kecemasan, dan insomnia
Pitta dosha
Mewakili elemen api dan air. Pitta mengontrol hormon dan sistem pencernaan.
Bertanggung jawab untuk proses transformasi dan metabolisme pada tubuh
manusia. Mengubah dan mengasimilasi makanan menjadi nutrisi yang dapat
diserap oleh tubuh adalah contoh dari fungsi Pitta juga bertanggung jawab
untuk metabolisme dalam sistem organ dan jaringan serta metabolisme pada
sel. Seseorang dengan ketidakseimbangan pitta mungkin mengalami emosi
negative seperti kemarahan dan mungkin memiliki gejala fisik seperti sakit
maag dalam waktu 2 atau 3 jam dari makan
Kapha dosha
Menggabungkan elemen bumi dan air bertanggung jawab untuk pertumbuhan.
Ia juga memberikan perlindungan, misalnya, dalam bentuk cairan otak-tulang
belakang, yang melindungi otak dan tulang belakang. Lapisan mukosa
lambung adalah contoh lain fungsi Kapha dosha dalam melindungi jaringan
tubuh manusia.
Kapha membantu untuk mempertahankan kekuatan dan kekebalan dan
mengendalikan pertumbuhan. Ketidakseimbangan dosha kapha dapat
menyebabkan mual segera setelah makan. Kapha diperburuk oleh, misalnya,
keserakahan, tidur pada siang hari, makan makanan manis terlalu banyak,
makan setelah kenyang, serta mengonsumsi makanan dan minuman dengan
terlalu banyak garam dan air (terutama di musim semi). Mereka dengan dosha
kapha dominan dianggap rentan terhadap diabetes, kanker, obesitas, dan
penyakit pernapasan seperti asma.
Dalam perawatan Ayurvedic secara spesifik mengatasi masalah kesehatan
seseorang. Ketika salah satu doshas terakumulasi atau kehilangan
keseimbangan, Ayurveda menyarankan gaya hidup tertentu dan pedoman gizi
untuk membantu individu dalam mengurangi dosha yang telah menjadi
berlebihan. Obat-obatan herbal juga disarankan untuk menyembuhkan
ketidakseimbangan tersebut dan penyakitnya.
Dravya
Di dalam kitab Ayurveda ada ribuan banyaknya bahan ramuan obat yang
ditulis di dalam kitab tersebut.
Kata dravya bermakna materi atau benda. Dalam hal ramuan obat, pengertian
dravya meliputi juga bahan atau materi dan obat. Menurut Ayurveda, obat atau
dravya dibagi atas duá jenis, yakni: Vyakta, yang tampak (obat skala) dan
Avyakta, yang tidak tampak (obat niskala). Materi atau dravya ini menjadi
tampak atau vyakta setelah melalui proses yang disebut pancikarana
(kombinasi dan panca mahabhuta dan panca tanmatra, lima unsure kasar dan
halus). Tampak adanya proses pancikarana ini maka vyakta dravya ini kurang
lengkap di dalam berbagai kepustakaan yang telah ditelusuri. Mungkin bahan
obat yang mengandung unsure panca tanmatra dinamakan obat vyakta dravya,
obat yang halus, tidak tampak.
Berdasarkan atas unsure panca mahabhuta (lima unsure kasar, yang tampak,
vyakta) yang mendominasi materinya, vyakta dravya terbagi atas lima tipe.
Kelima tipe tersebut adalah:
1) parthiva
2) apya
3) taijasa
4) vayvya dan
5) akasiyavyaktadravya.
Di samping itu terdapat pula berbagai variasinya. Variasi ini muncul oleh
karena bahan tersebut tercampur dengan unsure panca mahabhuta yang lain
dan ada salah satu bhuta yang mendominasinya. Contohnya amat banyak,
seperti ramuan audbhidja, jangama, vamana, virecana, samgrahi, brmhana,
sammana, dipana, balya, pacangdravya.
Kelima tipe vyaktadravya yang materinya didominasi unsure panca mahabhuta
(perthivi, apah, teja, vayu, akasa) adalah:
1. Parthiva Dravya
Obat yang termasuk tipe parthiva dravya (mungkin lebih tepat disebut
parthiva vyakta dravya) bentuknya padat. Oleh karena didominasi oleh
unsure perthivi (bumi, tanah) dan panca mahabhuta. Pada umumnya
ramuan jenis ini memiliki sifat guna gura (berat), sthira (stabil,
mantap), sthula (kasar), dan mempunyai kelebihan dibandingkan
ramuan obat lainnya dalam hal gandha atau bau. Obat tipe ini dapat
berfungsi untuk menambah berat badan, memantapkan atau
menstabilkan serta mengompakan (mamadatkan) dan memontokkan
tubuh.
Ramuan obat yang tergolong dalam tipe parthiva dravya adalah : mrt
(lumpur), sudha (kapur), sarkara (pasir), asman (batu), lavana (garam),
kutasarkjara (batu alkali yang diperolehdaridalamgua), anjana
(kolirium), gairika (okermerah), loha (logambesi), vimala
(semacampirite), kancana (emas), rasa (air raksa), Uparasa, kapala
(pecahanperiuktanah), mukta (permata) danbatumulia.
2. Apya Dravya
Ramuan obat apya dravya bentuknya cair, karena didominasi oleha
pahataujala (air) dan panca mahabhuta. Ramuan ini mempunyai sifat
gunasita (dingin), guru (berat), snigdha (lembut, berminyak), lembam,
pekat dan memiliki kelebihan dalam hal rasa atau kecap. Obat ini dapat
mengakibatkan badan berminyak, abhisyandi (menyumbat saluran
sirkulasi), kleda (bergetah, lengket), prahlada (bahagia) dan bandha
(perlekatan penyatuan).
3. Taijasa Dravya
Ramuan obat taijasa dravya ini memiliki gunaraksa (takberminyak),
tiksna (tajam), visada (taklicin), suksma (halus) dan mempunyai
kelebihan dalam hal rupa atau varna. Obat ini didominasi oleh unsure
teja (sinar, suhu) atau agni (api) dan pancamahabhuta. Obat jenis ini
dapat menyebabkan rasa terbakar, bha (aura) dan memberikan corak
tertentu pada tubuh
4. Vayvya Dravya
Ramuan obat vayvya dravya didominasi oleh unsure vayu (angin,
udara, gas) dan panca mahabhuta. Obat ini memiliki gunaraksa
(takberminyak), visada (taklicin), laghu (ringan) dan memiliki
kelebihan dalam sparsa atau raba. Obat ini berkhasiat untuk
menimbulkan kekasaran atau kekasatan, mendinginkan, bergerak dan
glani (merasa lelah tanpa kerja).
5. Akasiya Dravya
Ramuan obat jenis akasiya dravya didominasi oleh unsure akasa dan
panca mahabhuta. Obat tipe ini memiliki guna suksma (halus), visada
(taklicin), laghu (ringan). Dan memiliki kelebihan dibandingkan
dengan ramuan tipe dalam hal sabda, bunyi atau suara. Obat ini
berkhasiat dalam penyerapan atau perembesan (penyebaran) dan dapat
meringankan tubuh.
Contoh Dravya
Hyponidd
Merupakan suplemen herbal ayurveda yang mengontrol gula darah dan kadar
lipid. Hyponidd juga membantu untuk mendukung dan meningkatkan fungsi
ovarium dan membantu kesuburan. Sindrom ovarium polikistik terjadi pada 5-
15% perempuan dalam populasi, dan sering mengurangi resistensi. Hyponidd
dengan insulin untuk kadar lemak dalam darah dan melindungi dari penyakit
jantung. Tidak ada alas an untuk menambahkan lebih banyak antioksidan
karena mengandung antioksidan alami dan meremajakan kalori.
Hyponidd berisi ramuan berikut dan mineral: Momordicacharantia,
AzadirachtaMelia, GuduchiPterocarpus, GymnemaSylvestre, Enicostemma
Coast, Emblicaofficinalis, Eugenia Yambol. auriculata Cassia, Curcuma
Longa.
Hyponidd berguna untuk menjaga tingkat normal glukosa darah, tidak
menyebabkan hipoglikemia. Membantu menjaga tingkat lipid yang normal
dan meningkatkan kesehatan kardiovaskular. Hyponidd juga membantu
mempromosikan fungsi ovarium normal. Bagi wanita dengan PCOS
(polycystic ovarian syndrome) mungkin berguna.
E. Manfaat Ayurveda
Meskipun kekhawatiran ini ada, namun telah ada penelitian yang menunjukkan
efektivitas beberapa perawatan Ayurveda. Kunyit, bumbu berasal dari tanaman kunyit
(Curcuma longa), sering diresepkan oleh praktisi Ayurveda. Kunyit mengandung beta
-karoten, kalsium, flavonoid, zat besi, niasin, kalium, seng dan nutrisi lainnya. Dan di
samping potensi efektivitas dalam mengobati tukak lambung dan beberapa bentuk
kanker, kunyit juga telah terbukti sifat anti inflamasi. Beberapa studi telah
menyarankan bahwa mungkin membantu mengurangi gejala rheumatoid arthritis.
Selain itu, sebuah studi 2011 menemukan bahwa senyawa herbal Ayurvedic efektif
untuk mengobati gejala-gejala rheumatoid arthritis, menurut Pusat Nasional untuk
Pelengkap dan Pengobatan Alternatif (NCCAM). Pengobatan Ayurvedic lain yang
banyak digunakan dengan kemenyan, resin kering berasal dari pohon Boswellia.
Menurut NCCAM, pasien osteoarthritis memiliki penurunan yang signifikan dalam
nyeri setelah menggunakan obat kemenyan.
Daftar Pustaka
BB, Singhn et al. 2007. Ayurvedic and collateral herbal treatments for
hyperlipidemia: a systematic review of randomized controlled trials and quasi-
experimental designs.
Valiathan, MS danUrmilaThatte. 2010. Ayurveda: The time to experiment.
International Journal of Ayurveda Research 1 (1):
3.http://www.ijaronline.com/article.asp?issn=09747788;year=2010;volume=1;issue=1
;spage=3;epage=3;aulast=Valiathan (diakses 09 Maret 2019)