ADAB PRA ISLAM DAN SEBELUM ISLAM

1. Kondisi geografis arab

- Dikenal dengan jazirah arab(semenanjung)
- Jazirah=semenanjung ,arab= padang pasir,tandus,gersang,tak punya air dan tumbuh tumbuhan.
- Arab >masyarakat jazirah ,dibatasi laut merah,teluk arab,bag selatan dibatasi laut arab -laut india,
utara dibatasi syam dan irak.
- Luasnya 1000k x 1300k mil

2.bangsa arab dibagi 3 bagian:

- arab ba’idah ; kaum terdahulu > ‘ad, ‘tsamud, dll.

- arab arabiah; kaumarab berasal keturunan ya’rib bin yasyyub bin qathan,disebut arab qathaniyah.

- arab musta’ribah : keturunan nabi ismail,adnaniyah.

3. agama bangsa arab

- mulanya beragama hanif (nabi ibrahim),lama2 masuk feminisme,perubahan terbesar pada masa bani
khuza’ah berkuasa.

4. kondisi sosial masyarakat jahiliyah.

-kebodohan merajalela, wanita diperlakukan beda mati,sering perang ,berebut kekuasaan,kehormatan

dan suku.

5.ekonoimi : berniaga (paling besar),pasar terkenal; ukazh,dzil majaz,majnah.

6.kondisi akhlaq : (jelek),pelacuran,pembunuhan,dll, (baik ), kedermawanan, menepati janji ,tenang

,sederhana.

7.arab pra islam

-area tengah -

- agama panganisme

- politik: kabilah

- ekonomi:ternak ,dagang.

- budaya : syair.

8.masa rasul > menerima wahyu (iqra) > menerima wahyu 2(al mudastir) > privat dakwah >sosial dakwah.
ULUMUL QURAN
1.pengertian

- etimologi = qara’a >bacaan

= sebagian pendapat menambah hamzah(al qur’an) ,sebagian lain tak menambahnya(al quran)

- Terminologi = dr subhi sholeh

- .ِ‫علَ ْي ِه بِالت َّ َوات ُ ِر اْل ُمت َ َعبَّ ُد بِتِالَ َوتِه‬
َ ‫صاحِ فِ اْل َم ْنقُ ْو ُل‬
َ ‫اْل َم ْكت ُ ْوبُ فِى اْل َم‬.‫م‬.‫لى النًّبِ ِى ص‬
َ ‫ع‬ ِ ‫اْلقُ ْرأَنُ ه َُو ْالكِتاَبُ اْل ُم‬
َ ‫عج ُز اْل ُمن ََّز ُل‬
2. wahyu

- bahsa = memberitahukan sesuatu ,secara samar dan cepat.

- istilah = pemberitahuan Tuhan pada nabi-NYA tentang ,hukum2,berita2,dengan cara smar ,meyakinkan
pada nabi/rasul bahwa yang diterimanya adalah benar2 dari Allah.

- makna wahyu = >ilham fitriyah(naluriyah) bagi manusia.

> isyarat dalam bentuk lambang dan petunjuk.

> dalam al qur’an bisikan syetan dan rayuannya juga disebut dengan “wahyu”

>firman Allah pada malaikat supaya melakukan perintah saat itu juga.

> wahyu pada Rasul :

َ ُ‫ي ِبإ ِ ْذنِ ِه َما َيشَا ُء ِإنَّه‬

٥١ : ‫علِي َحكِي ٌم –الشورى‬ ُ ‫ب أ َ ْو ي ُْر ِس َل َر‬
َ ِ‫سوَّلً فَيُوح‬ ٍ ‫َّللاُ ِإ ََّّل َوحْ يا ً أ َ ْو مِن َو َراء حِ َجا‬
َّ ُ ‫ َو َما َكانَ ِل َبش ٍَر أَن يُك َِل َمه‬-
- 3 macam wahyu ;
a. Pemberitahuan Allah dengan ilham ,tanpa perantara.
b. Mendengar firman Allah dibalik tabir.
c. Penyampaian wahyu melalui malaikat jibril.

>wahyu disampaikan melalui malaikat jibril ada 2 macam;

1. dapat melihat malaikat jibril ; - dalam bentuk asli – malaikat jibril menjelma sbg manusia

2. tidak melihat malaikat jibril ; tapi mendengar kedatangan malaikat ,mendengar suara
lebah/gemerincing bel.

3. perbedaan alquran – hadist

- Perbedaan alquran dengan hadist qudsi

Ada 2 pendapat :

a. Hadist qudsi termasuk firman Allah, bukan sabda Nabi,Nabi hanya menceritakan,
 Hadist qudsi selalu disandarkan pada Allah
 Selalu menggunakan dhomir mutakllim ,’anna’,nahnu’ ,yng dimaksud Allah sendiri.
 Sanad hadist qudsi tak berakhir pada Nabi, tapi sampai Allah,
b. Menyatakan hadist qudsi lafadznya dari Nabi sendiri maknanya dari Allah ;abu baqa’,al tibhi.

AL QURAN
= qoroa – menghimpun – kalam Allah ,diturunkan pada nabi muhammad,berisi perintah,larangan
,petunjuk,membacanya ibadah.

1. Nama dan sifat alquran

 Al quran = Disebut alquran {al sira:9}
 Al kitab = ‘buku’ {al baqoroh}
 Al furqan = ‘pembeda yng haq dengan yng batil{al furqan: 1}
 At tanzil = ‘ diturunkan {asyura:192}
 Adzikru = ‘pemberi peringatan{al hijr : 9}
 Al huda = petunjuk { al jin :13}
 Al mau’idzah = pelajaran/nasihat.{yunus : 57}
 Al hukm = hukum /peraturan.{ara’dua : 37}
 Al hikmah = kebijaksanaan. {al isra’ : 39}
 Asyifa’ = obat /penyembuh.{yunus : 57}
 Al bayan = penerang. {al imran: 138}
 Annur = cahaya. {annisa’ : 174}
 Arrahmah = kerunia.{annamlu : 77}
 Al kalam = ucapan/firman. { attaubah :6}
 Al busyra = kabar gembira. {annahlu : 102}
 Al basha’ir = pedoman.{al jatsiyah : 20}
2. Keistimewaan alquran :
- Mukjizat agung rasul
- Kandungan nya mencakup semua aspek ,sosial ,sains,ekonomi, politik,dsb.
- Ajarannya sesuai untuk semua bangsa.
- Terpelihara sampai kiamat.
- Tak ada yang mampu menandingi keindahan kalam alquran.
- Membimbing manusia menuju kebahagiaan dunia akhirat.
- Tiap huruf dinilai ibadah.
- Tak sah solat tanpa membaca al quran ( alfatihah)
- Tejaga dari pertentangan.
- Mendatangkan rahmat dan ketenangan bagi pembacanya.
- Peringatan bagi yng hidup.
- Sbg penawar / obat bagi peyakit syirik.
- Menjadi syafaat bagi yang membacanya .
- Sebagai al hakim bagi kitab2 sebelumnya.
- Beritanya pasti benar.
- Didalam nya a kisah2 nya nyata.
- Mengumpulkan kebutuhan dunia dan akhirat.
- Memenuhi semua kebutuhan hidup yang dibutuhkan masayrakat.
- Merupakan sumber pertama syariat islam untuk mengeluarkan manusia ke jalan yang benar.
- Memberitakan perkara ghaib yang akan terjadi .

MAKKIYAH MADANIYAH.

 Secara umum makkiyah:yng diturunkan sebelum rasul SAW hijrah.

Madaniyah : yng diturunkan setelah rasul SAW hijrah.
-perbedaan tak hanya pada waktu turun,mulai dari isi kandungan dan gaya bahsa.
> imam zarkasyi menjelaskan 3 variable definisi makkiyah madaniyah. ; tempat; obyek wahyu; periode
waktu.

Prof yuhanar ilyas.

- Para ulama membagi 3 aspek pembagian makkiyah madaniyah.
1. Masa tutunnya( i’tibar zaman nuzul)
 Yng diturunkan sebelum hijrah : makkiyah
 Yng diturunkan setelah hijrah : madaniyah.
2. Tmpat turunnya( i’tibar makan nuzul)
 Yang diturunkan di makkah ( mina,arafah,hudaibiyah ) : makkiyah
 Diturunkan madinah dan sekitarnya (uhud ,quba,sal’) : madaniyah.
3. Sasaran pembicaraan( i’tibar mukhatab)
 Ditujukan penduduk makkah: makkiyah
 Ditujukan penduduk madinah : madaniyah
 Di tujukan semua manusia( yaa ayyuhannasu) :makkiyah
 Ditujukan orang beriman ( yaa ayyuhalladzina amanuu) : madaniyah

2 metode mengetahui makkiyah dan madaniyah.

a. Al manhaj ,assima’i, annaqli : riwayat dari para sahabat,dan tabiin yang mengetahui dari para
sahabat.
b. Al manhaj, al qiyasi, al ijtihadi: berdasar karakteristik surat.

- Tata bahasa = makkiyah : bahsanya kuat, keras, ayat nya pendek2,

Madaniyah : bahsa lembut , ayat panjang2
- Isi = makkiyah : berisi tauhid,aqidah, hari kebangkitan ,berisi tentang jihad dan hukum orang munafik.
Madaniyah : berisi syariah

>> kriteria ayat makkiyah

1. Tiap surat yang ada ayat sajdah.

2. Yang ada lafadz kalla.
3. Yang ada ‘ya ayyuhannas’, tak ada ‘ yaa ayyuhalladzina amanu”( kecuali surat al hajj)
4. Ada kisah nabi dan umat terdahulu.(kecuali al baqoroh)
 5. Ada kisah nabi adam dan iblis(kecuali albaqoroh)
6. Yang dibuka dengan huruf hijaiyyah; alif-lam -mim,alif -lam – ra’ dsb.
7. Ayat pendek2,bersajak,padat isinya.
8. Berisi ajaran aqidah,tauhid
9. Berisi peletakan dasar tasyri’ keutamaan akhlaq karimah, celaan pada kaum musrikin.

>> kriteria ayat madaniyah

1. Ada ayat ‘ yaa ayyuhalladzina aamanu”

2. Ada faridhah dan sanksi pidana.
3. Disebut didalamnya kaum munafik(kecuali al ankabut); mengungkap rahasia kaum munafik.
4. Di dalamnya ada mujahadah ahl kitab(Yahudi – nasrani); seruan pada mereka untuk masuk
islam.
5. Ada ajaran syariah ,ibadah ,muamalah, warisan , keadaan sehari2 dsb.
6. Ayatnya panjang2.

# hal 2 khusus mengenai ayat makkiyah madaniyah

1. Ayat makkiyah dalam surat madaniyah{al anfal 8:30}

2. Ayat madaniyah dalam surat makkiyah { al an’am 6:151-153}
3. Ayat yang diturunkan di Makkah sedang hukumnya Madaniyah (Q.S. Al-Hujurat 49:13)
4. Ayat yang diturunkan di Madinah sedang hukumnya Makkiyah (Q.S. At-Taubah 9:1-3)
5. Ayat Madaniyah yang mirip dengan ayat Makkiyah (Q.S. Al-Anfal 8:32)
6. Ayat Makkiyah yang mirip dengan ayat Madaniyahm(Q.S. An-Najm 53:32)
7.Ayat yang dibawa dari Makkah ke Madinah (Q.S. Al-A’la 87:1-19)
8.Ayat yang dibawa dari Madinah ke Makkah

URGENSI MENGETAHUI AYAT MAKKIYAH – MADANIYAH

1.mengetahui tmpat ,periode,turunnya ayat al quran( untuk menafsirkan)
2. pelajaran bagaimana dakwah yang tepat ,efektif,sesuai runtutan turun ayat.
3. dapat mengikuti perjalanan hidup rasul,karna bersumber utama sirah .
4. kajian makkiyah – madaniyah menunjukkan tinnginya perhatian kaum muslim terhada[
sejarah turunnya alquran.
5.