Crónicas de Conquista

Me interesa explayarme sobre la necesidad de los cronistas de reflexionar sobre el acto de

escritura de la historia en sus textos. Esta reflexión toma distintas formas a la crónica que se
aborde.

En Bernal desde el prólogo postula el imperativo de narrar apegado a los hechos tal como
sucedieron por ser un testigo de vista.

Tenemos por lo tanto una materialidad de los sucesos a narrar y por otro lado una puesta en
evidencia del instante de la escritura. La situación misma de escritura se hace presente en las
crónicas, especialmente en las de Bernal como crónica de tradición occidentarl como en la
Hostoria de la Nación chichimeca, esntando crónica Mestiza.

En la crónica de indis encontramos al escritor rreflexionanado sobre como plasmar los hechos para
que puedan ser toamdos como verdaderos en toda su legitimidad. Sin embargo es importante
recalcar que la escritura de la historia en el siglo xvI está ceñida sobre estrictas pautas retóricas.
Existe un modelo retórico del que no se puede despegar el cronista.

Lienhard considera que una crónica es mestiza si hay reelaboración de materiales discursivos
sobre asuntos americanos a través de procedimientos narrativos de tradición heterogénea

Si bien a Bernal sería muy aventurado considera la crónica de Bernal como “Mestiza” si podemos
aceptar la posición intermedia que nos plantea Loen Portilla.

Aún sin ser una crónica mestiza podemos rastrear en Historia Verdera numerosas aluciones a las
pinturas realizadas por los indios

Karl Kohut considera que la crónicas se distinguen de la historiografía española por el conjunto de
problemas materiales y formales que cada cronista debe solucionar de diferente forma ante la
novedad que presentan los materiales a elaborar. Sin embargo hay otro facrtor que se debe tener
en cuenta como ser el contexto Socio cultural en el que está inscripto el cronista al moento de
escribir. (Lenhard) En efecto en el articulo sobre Crónicas mestizas Lenhard sugiere Identificar
función social y literaria de los texto. En el caso de Bernal como señala Leon Portilla, se trata de
alguien que se ha visto “desposeído” y que habiendo hcho una provanza de mérito y que viviendo
en Santiago de Guatemala se proponde elaborar un extenso Memorial de guerra.

La escritura de la historia presume una conciencia teórica de los cronistas. Estos modelos y
conceptos quedan explicitados los para textos o en las intercalaciones que se hacen en la misma
obra.
Bernal Díaz del Castillo (soldado y Cronista pero lo fue sucesivamente) : Redacta su Historia
probablemente entre 1545 y 1567

El “paso atrás” de Bernal en cuando confronta la fuente escrita (López de Gómara) con sus propios
recuerdos. Aun cuando la crónica de este último le ha servido de modelo indispensable.