Se plantean una serie de casos y situaciones que deberá resolver según lo trabajado en clase.
1. María, José, Lupe y Antonio son hermanos. Sus padres, el señor Juan Ramírez y la señora Luisa
se casaron en 1960. La Sra. Luisa, a su vez, es hija de los señores Antonio Lobo y María de Lobo,
quienes, además tienen un hijo llamado Héctor. ¿Cuál es la estructura de los nexos familiares del
grupo?
a. Exprese a través de un diagrama estos nexos; explique qué criterios de análisis utilizó y qué
procesos estuvieron involucrados. (1 puntos)
2. A partir del siguiente escenario vamos a evaluar nuestra capacidad de observación, descripción,
clasificación, análisis, relación, comparación, inferencia.
ESCENARIO
Es después del almuerzo, en una clase de segundo grado de 40 estudiantes, hombres y mujeres,
sentados en 4 columnas y 10 filas de pupitres; la docente se encuentra en el frente del aula
escribiendo con detalle en la pizarra. Mientras tanto, Juan se recuesta en el escritorio y se queda
dormido. Algunos estudiantes, como Raúl, Narcisa, Nicolás y Carla, están sentados erguidos y copian
con mucho esmero lo escrito en la pizarra. Isabel y Valeria se ríen de un dibujo que han hecho de
Juan durmiendo. Otros estudiantes, como Pedro, David, Rosa, y Carlos, observan pasivamente y en
posición relajada, lo que sucede en el aula.
La docente se voltea y al ver a Isabel y Valeria distraídas, les solicita que pasen una por una a la
pizarra a resolver lo escrito en la pizarra. Isabel se siente atemorizada y no puede encontrar la
respuesta, mientras que Valeria se ríe nerviosamente y confiesa que no entiende. La docente les
quita el dibujo, las reprende y les pide 20 ejercicios para el día siguiente.
A partir de la observación directa y de la consideración de experiencias previas, infieran por qué Valeria
e Isabel no pudieron resolver el problema solicitado por la docente:
a. Observación directa: (1 punto)
1
CONSERVATORIO REGIONAL DE MÚSICA CÁTEDRA DE INTRODUCCIÓN AL PENSAMIENTO CRÍTICO Y LA ARGUMENTACIÓN
“CARLOS VALDERRAMA” ESCUELA PROFESIONAL DE EDUCACIÓN MÚSICAL
TRUJILLO PROFESOR WILLY SAAVEDRA VILLACREZ
c. Inferencia: (1 punto)
2
CONSERVATORIO REGIONAL DE MÚSICA CÁTEDRA DE INTRODUCCIÓN AL PENSAMIENTO CRÍTICO Y LA ARGUMENTACIÓN
“CARLOS VALDERRAMA” ESCUELA PROFESIONAL DE EDUCACIÓN MÚSICAL
TRUJILLO PROFESOR WILLY SAAVEDRA VILLACREZ
D: Pensemos. ¿Todo habitante del Medio Oriente es musulmán? ¿Todo musulmán y habitante del
Medio Oriente piensa igual? Y si comparamos o hacemos una analogía con nosotros, ¿todos los
latinoamericanos somos cristianos? ¿Todos los cristianos y latinoamericanos pensamos igual?
E4: Claro que no, ni siquiera conocemos a fondo nuestra religión cristiana ni los diferentes países de
Latinoamérica.
D: ¿Conocen la religión musulmana? ¿Conocen la cultura del Medio Oriente?
Todas: No.
D: ¿Entonces cómo podemos afirmar cómo piensan y viven los musulmanes?
E4: ¿Y entonces cuál es nuestro rol como mujeres?
D: Creo que cada una de ustedes debe hallar la respuesta revisando sus creencias, ideas y
valores.
E6: Entonces no hay un rol igual para la mujer en todas partes del mundo.
D: Si recorremos la historia encontraremos roles esenciales y universales, y otros que varían
según la época y el lugar. Vamos a escribir un párrafo sobre cuál creen que es su rol como mujer
y luego compartiremos sus puntos de vista. Finalmente, investigaremos sobre el tema para
fundamentar nuestras opiniones.
5.Analice el siguiente ejemplo de sexismo y escriba dos argumentos a favor y dos en contra:
La caballerosidad, también conocida como sexismo benevolente, es parte de nuestras costumbres. Una
cosa es que un hombre te abra la puerta y no le importe si tú haces lo mismo por él; y otra es que se
niegue categóricamente a aceptar tu oferta. El sexismo benevolente, que se considera protector y
caballeroso, responde a cómo la masculinidad (y, por contraste binario, la feminidad) están construidas
en torno a culturas conservadoras. Los estudios demuestran que cuantos más derechos creamos que
tenemos, más probable es que pensemos de forma sexista. El sexismo benevolente se define como "las
consecuencias negativas de la actitud que idealiza a las mujeres como puras, morales, objetos dignos
de la adoración, la protección y la provisión de los hombres". Mucho de esto comienza en la infancia y
continúa bajo el manto que cubre la educación en la que se enseña a las niñas a ser señoritas y a los
niños a ser caballeros, en lugar de seres humanos buenos y cívicos que se preocupan por los demás de
igual manera. En otras palabras, es aquello a lo que muchos llaman caballerosidad.
Existen investigaciones que muestran la correlación entre el sexismo benevolente y la aceptación de las
mujeres de los roles predeterminados. Por ejemplo, este tipo de ideas está muy relacionado con la
concepción sistémica del trabajador ideal: un hombre que es el principal sustento de su familia. Resulta
un tema muy recurrente en las políticas conservadoras sobre el trabajo y los géneros.