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Elaborar una infografía que evidencie los conceptos,


características, ámbitos de investigación y diferencias (propios
de cada paradigma tradicional) que desde la psicología han
brindado base para explicar el objeto de estudio.

Presentar lista de problemas de orden psicosocial identificados


en el texto psicología y ruralidad y lo que se conoce del
problema.

problemas emocionales

abandono forzado de las tierras

inestabilidad e importencia

pobreza, falta de oportunidades

poco apoyo político

pensamientos de inconformidad y rechazo a la comunidad urbana


problemas sociales ( violencia entre adolescentes, no tener
oportunidades , y poco apoyo al campo politico)

gente del campo ( problema psicologico, baja autoestima del individuo)

conflicto armado, despojaron y desplazaron a la poblacion rural hacia


las ciudades, conduciendolas a la pobreza

Describir la problemática social y de investigación teniendo en


cuenta lo que se desconoce del problema presentado en un
diagrama.

La importancia de la investigación va más allá de delimitar las


necesidades específicas que manifiesta la población rural, permitir y
buscar que el estado se interese además de conocer la exclusión,
indiferencia y falta de oportunidades que presentan esta población, de
esta manera se buscar encontrar alternativas que permitan tener una
mejor calidad de vida, claro está con el apoyo e importancia que se le
debería dar.

De esta manera la pregunta se plantearía así: ¿Qué alternativas


específicas se deberían trabajar para el mejoramiento de la calidad de
vida de la población rural?

Proponer un paradigma tradicional, argumentarlo y evidenciar la


lógica del paradigma con la descripción del problema.

Paradigma socio-critico
El paradigma socio-critico como perspectiva que surgió en respuesta a
las tradiciones positivistas e interpretativas que han tenido poca
influencia en la transformación social. Este paradigma pretende superar
el reduccionismo y el conservadurismo admitiendo la posibilidad de una
ciencia social que no sea ni puramente empírica ni solo interpretativa, y
sobre todo que ofrezca aportes para el cambio social desde el interior de
las propias comunidades.
Este paradigma introduce la ideología de forma explícita y la
autorreflexión critica en los procesos del conocimiento. Su finalidad es la
transformación de la estructura de las relaciones sociales y dar
respuesta a determinados problemas generados por estas, partiendo de
la acción – reflexión de los integrantes de la comunidad.
El paradigma que nos ocupa, se considera como una unidad dialéctica
entre lo teórico y lo práctico. Nace de una crítica a la racionalidad
instrumental y técnica preconizada por el paradigma positivista y
plantea la necesidad de una racionalidad substantiva que incluya los
juicios, los valores y los intereses de la sociedad, así como su
compromiso para la transformación desde su interior.