Skripsi Bab 1-5

BAB I Formatted: Header distance from edge: 1", Different first
page header
PENDAHULUAN
A. Latar Belakang Masalah
Perkembangan teknologi semakin memasyarakat dikalangan anak didik.
Hal ini merupakan suatu kebanggaan bagi orang tua, karena punya anak yang
tidak ketinggalan jaman. Orang tua menyadari akan pentingnya handphone bagi
anaknya dengan berbagai alasan. Ssehingga handphone, dewasa ini bukan barang
mewah lagi atau bukan kebutuhan sekunder, melainkan kebutuhan primer.
handphone dipergunakan untuk hal-hal pelayanan, transaksi bisnis dan promosi.
perkembangan teknologi semakin meningkat, fungsi handphone semakin meluas
bukan hanya sebagai alat komunikasi, tetapi juga dipergunakan dalam urusan lain
seperti; SMS, MP3, Vidio, Kamera, Record, sehingga handphone menjadi
Multimedia. Siapa tak tertarik olehnya? Keberhasilan handphone menggerogoti
pikiran orang, tak disadari imperialisme budaya pun merajalela. kini handphone
adalah sakunya anak didik. Hampir semua anak didik mengantongi handphone.
Mereka merasa Percaya diri dengan handphone dan seolah-olah menyatakan
dirinya “saya orang modern, saya orang teknologi”. Budaya tradisional semakin
jauh ketinggalan oleh gaya hidup mewah. Etika oleh filsafat Yunani besar
Aristoteles (384-322 M) sudah dipakai untuk menunjuk filsafat moral. Secara
etimologi berarti adat, kebiasaan. Untuk kasus di atas pengertian etika secara
etimologi nampaknya belum cukup, maka ada penjelasan lain yang lebih
koperensif tentang pengertian etika yaitu: 1). Nilai-nilai dan norma-norma moral
1
2
yang menjadi pegangan bagi seseorang atau suatu kelompok dalam mengatur
tingkah lakunya, 2). Kumpulan asas atau nilai moral (kode etik), 3) ilmu tentang
yang baik atau buruk1. Kalau berorientasi pada teori belajar hakikat belajar adalah
adanya perubahan tingkah laku. Pengalaman siswa bagian dari proses
pembelajaran, kemampuan menggunakan handphone juga bagian dari
pembelajaran. Tetapi perubahan tingkah laku atau prilaku yang bagaimana yang
diinginkan dalam pendidikan?. Untuk menjawabnya adalah etika, etika moral
sorang siswa. Jadi tujuan pendidikan atau pembelajaran yang dimaksud adalah
perubahan tingkah laku yang beretika. Bagaimana etika anak didik di era teknolgi
handphone saat ini? Dalam hal integritas kesiswaan, ada gejala-gejala
kesenjangan. Anak didik yang membawa handphone cendrung bersifat
individualisme, mereka bergaual atau bercakap-cakap bukan dengan teman
disampingnya, melainkan orang yang diluar lingkungan belajarnya dengan sarana
SMS handphone-nya. Karena handphone barang mahal sehingga dapat dimaklumi
bila ada keengganan meminjamkan pada temannya. Prilaku seperti ini
berlangsung terus menerus, maka mulai muncul sikap-sikap egois dan pamer di
antara anak didik yang membawa handphone. Bagi anak didik yang tidak
membawa handphone merasa terasing di lingkungan sekolah bahkan merasa asing
di kelasnya sendiri. Sekali dua kali dipinjamkam untuknya, selanjutnya tak heran
muncul perasaan malu, apalagi tidak bisa mengoperasikan. Siswa yang tidak
punya handphone harus beradaptasi, agar tidak kena seleksi dilingkungan
kelasnya, caranya “menuntut kepada orang tua agar dibelikan handphone”.
1
K. Bertens. Etika. (Jakarta: Gramedia Pustaka Utama, 1997).hal 4-6 Formatted: Indent: First line: 0"
3
Integritas semakin melemah dan kesenjangan pergaulan akibat Teknologi semakin
besar walupun tidak muncul dipermukaan (teori konflik laten) Di dalam ruang
belajar (di kelas) sadar atau tidak sadar, sengaja atau bukan sengaja, sering suara
handphone berdering mengusik ketenangan dan keseriuasan belajar. Hanya
dengan sepatah dua patah kata “maaf pak saya lupa mematikan” seorang guru
tidak bisa berbuat apa-apa, tertindas oleh teknologi. Tidak kalah menariknya
untuk diungkapkan tentang prilaku siswa dalam ruangan kelas ketika mata
pelajaran Matematik, Kimia atau Fisika, handphone semuanya keluar dari kantong
atau tasnya hanya untuk menjumlahkan, mengurangkan atau mengalikan
bilangan-bilangan sederhana dalam contoh soal perhitungan yang diberikan oleh
guru. Tentu ini gejala buruk bagi perkembangan nalar atau logika berpikir siswa.
Tidak percaya dengan pikirannya, lambat menggunakan pikiran atau nalar dan
bahkan faktor malas orat-oret karena lebih praktis dengan handphone. Yang lebih
memprihatinkan menjawab soal ulangan dengan bantuan teman lewat SMS.
Berdasarkan sudut pandang kebahasaan definisi akhlak dalam pengertian
sehari-hari disamakan dengan “budi pekerti”, kesusilaan, sopan santun, tata karma
(versi bahasa Indonesia) sedang dalam bahasa Inggrisnya disamakan dengan
istilah “moral” atau ”etic”.2
Abdullah Dirros dalam menegaskan, Akhlaq adalah suatu kekuatan dalam
kehendak yang mantap, dimana keduanya saling berkombinasi membawa
kecenderungan pemilihan pada sesuatu yang benar ataupun yang salah3.
2
Zahruddin AR, M. dan Hasanuddin Sinaga, Pengantar Studi Akhlak, (PT. Raja
Grafindo Persada, Jakarta 2004), hal. 2
3
Manan Idris, dkk. Reorientasi Pendidikan Islam , (Hilal Pustaka, Pasuruan 2006), hal.
109 Formatted: Indent: First line: 0"
4
Sedangkan Ibnu Maskawaih mendefinikan akhlaq sebagai keadaan yang
melekat pada jiwa manusia, yang berbuat dengan mudah, tanpa melaui proses
pemikiran atau pertimbangan (kebiasaan sehari-hari).4
Akhlak sangatlah penting bagi manusia. Akhlak ini tidak saja dirasakan
oleh manusia dalam kehidupan perseorangan, tetapi juga dalam kehidupan
berkeluarga dan bermasyarakat, bahkan juga dirasakan dalam kehidupan
berbangsa dan bernegara. Akhlak sebagai mustika hidup yang membedakan
manusia dari hewan. Manusia tanpa akhlak adalah manusia yang telah
“membinatang”, sangat berbahaya. Ia akan lebih jahat dan lebih buas dari
binatang buas itu sendiri.
Dengan demikian, jika akhlak telah lenyap dari masing-masing manusia,
kehidupan ini akan kacau balau, masyarakat menjadi berantakan. Orang tidak lagi
peduli soal baik dan buruk, halal atau haram. Dalam al-qur’an ada peringatan
yang menjadi hukum sunnatullah, yaitu firman Allah dalam surat Al-‘Araf ayat
182 sebagai beriklut :
Artinya : Dan orang-orang yang mendustakan ayat-ayat kami, nanti kami akan
menarik mereka dengan berangaur-angsur (ke arah kebinasaan),
dengan cara yang tidak mereka ketahui.
Bahkan Rasulullah SAW diutus diantara misinya adalah misi moral,
membawa ummat manusia kepada akhlakul karimah hal tersebut sangatlah jelas
dalam sebuah hadis yang artinya “Sesungguhnya aku diutus kemuka bumi ini
hanya menyempurnakan akhlak” Kedudukan akhlak dalam kehidupan manusia
menempati tempat yang penting sekali, baik sebagai individu maupun sebagai
4
M. Yatimin Abdullah, Studi Akhlak dalam Perspektif Al-Qur’an, (AMZAH, Jakarta,
2007), hal.4 Formatted: Indent: First line: 0"
5
masyarakat dan bangsa. Sebab jatuh-bangun, jaya-hancur, sejahtera sengsara suatu
bangsa, tergantung kepada bagaimana akhlak masyarakat dan bangsanya. Apabila
akhlaknya baik, akan sejahteralah lahir-batinnya, tetapi apabila akhlaknya buruk,
rusaklah lahirnya dan batinnya.5
Sekolah merupakan tempat bagaimana anak belajar berinteraksi dengan
orang lain. Sekolah harus membangun budaya yang mengedepankan aspek moral,
cinta kasih, kelembutan, nilai demokratis, menghargai perbedaan, berlapang dada
menerima kenyataan, dan menjauhkan diri dari nilai-nilai kekerasan. Sekolah
harus meningkatkan Akhlak (tingkah laku) siswa agar dapat mencapai tingkat
mutu pendidikan.
Teknologi informasi merupakan suatu hal yang perkembangannya sangat
cepat. Tidak hanya orang tua saja, tapi hampir semua kalangan menggunakannya.
Seperti halnya gadget yang sekarang sedang marak-maraknya aplikasi android
yang memberikan kemudahan bagi penggunanya. Hampir di semua sudut tempat
yang kita kunjungi semuanya sibuk dengan alat komunikasinya masing-masing
dan semacam aplikasi yang ada didalamnya. Dalam bukunya Komunikasi Sosial
Budaya karya Suranto Aw menyebutkan bahwa, makin banyak handphone di saku
dan tas, maka harga diri pemiliknya seolah terdongkrak naik.5 Dari hal itulah
kebanyakan dari kita, khususnya para muda-mudi menjadikan hal yang kurang
apabila sehari tidak memegang gadgetnya yang akhirnya mengesampingkan
bahkan melupakan hal yang wajib untuk dilaksanakan, seperti halnya sholat
fardhu. Maka seharusnya kita dapat mengatur waktu sebaik mungkin antara
5
Zahruddin AR, M. dan Hasanuddin Sinaga, Pengantar Studi Akhlak, (PT. Raja
Grafindo Persada, Jakarta 2004), hal. 80 Formatted: Indent: First line: 0"
6
kebutuhan dunia dan akhirat. Dari hal itulah, penulis mengangkat sebuah
permasalahan yang sedang dialami oleh banyak orang saat ini.
Maka dari itu, terlepas dari pentingnya kegunaan handphone pada diri
siswa sebagai salah satu faktor yang sangat berpengaruh dalam pembentukan
akhlaknya, maka dalam penyusunan skripsi ini penulis tertarik untuk meneliti:
Pengaruh Handphone Terhadap Akhlak Siswa (Penelitian di MTs Negeri
Plered Kabupaten Purwakarta)
B. Identifikasi Masalah
Berdasarkan latar belakang masalah ada beberapa permasalahan yang
dapat diidentifikasi yaitu sebagai berikut
1. Manfaat Handphone bagi siswa
2. Dampak handphone bagi perkembangan akhlak siswa
3. Pengaruh handphone terhadap prilaku siswa dalam pergaulan sehari-hari
C. Batasan Masalah
Penelitian ini dibatasi pada masalah prilaku siswa yang menggunakan
handphone dan pengaruhnya terhadap akhlak (tingkah laku siswa). Berdasarkan
pertimbangan peneliti dalam beberapa hal, maka penelitian ini hanya dilaksanakan
pada siswa Kelas VIII MTs Negeri Plered Kabupaten Purwakarta.
Formatted: Indent: First line: 0"

7
D. Rumusan Masalah
Berdasarkan latar belakang masalah yang telah diuraikan
di atas, maka yang menjadi pokok masalah dalam penelitian ini adalah
sebagai berikut :
1. Bagaimana pentingnya kegunaan handphone bagi siswa kelas VIII MTs
Negeri Plered Kabupaten Purwakarta ?
2. Bagaimana akhlak siswa kelas VIII MTs Negeri Plered Kabupaten
Purwakarta?
Bagaimana pengaruh handphone terhadap akhlak siswa Kelas VIII MTs Formatted: Font: Font color: Auto
Negeri Plered Kabupaten Purwakarta ? Formatted: Font: Italic, Font color: Auto
Formatted: Font: Italic, Font color: Auto
Formatted: Font: Not Italic
E. Tujuan Penelitian
Berdasarkan rumuasan masalah di atas maka tujuan penelitian dalam
penulisan ini adalah:
1. Untuk mengetahui sejauh mana kegunaan handphone bagi siswa kelas VIII
MTs Negeri Plered Kabupaten Purwakarta.
2. Untuk mengetahui akhlak siswa kelas VIII MTs Negeri Plered Kabupaten
Purwakarta
3.2. Untuk mengetahui pengaruh handphone terhadap akhlak siswa Kelas VIII
MTs Negeri Plered Kabupaten Purwakarta
F. Kegunaan Penelitian
Hasil penelitian ini mempunyai beberapa manfaat, antara lain ialah :
1. Manfaat Teoritis
8
Dengan penelitian ini dapat dijadikan wadah untuk pengembangan diri dan
pemantapan pengetahuan serta untuk penerapan pendidikan agama islam
dalam hal pembinaan dan pembimbingan akhlak siswa .
2. Manfaat Praktis
a. Bagi individu
Hasil penelitian ini diharapkan dapat membantu memberikan informasi
khususnya kepada para orang tua, konselor sekolah dan guru dalam upaya
membimbing siswa dalam penggunaan handphone untuk tujuan yang baik.
b. Bagi lembaga
Penelitian ini diharapkan dapat menjadi bahan masukan bagi sekolah
dalam membimbing tingkah laku (akhlak) siswa. Sehingga akan menjadi
manusia yang mandiri dan dewasa.
c. Bagi ilmu pengetahuan
Menambah khazanah ilmu pengetahuan dan memperkaya hasil penelitian
yang telah ada dan dapat memberi gambaran mengenai pengaruh
handphone terhadap akhlak siswa.

9
BAB II
KAJIAN TEORI
A. Deskripsi Teori
1. Pengertian Handphone
Handphone atau biasa disebut telepon genggam atau yang sering dikenal
dengan nama ponsel merupakan perangkat telekomunikasi elektronik yang
mempunyai kemampuan dasar yang sama dengan telepon konvensional saluran
tetap, namun dapat dibawa ke mana-mana (portabel, mobile) dan tidak perlu
disambungkan dengan jaringan telepon menggunakan kabel.
Selain itu, pengertian handphone dapat didefinisikan sebagai sebuah alat
elektronik yang digunakan untuk telekomunikasi radio dua arah melalui jaringan
seluler dari BTS yang dikenal sebagai situs sel. Ponsel berbeda dari telepon tanpa
kabel, yang hanya menawarkan layanan telepon dalam jangkauan terbatas melalui
stasiun pangkalan tunggal menempel pada garis tanah tetap, misalnya di dalam
rumah atau kantor.
Telepon genggam atau handphone adalah sebuah perangkat
telekomunikasi elektronik yang mempunyai kemampuan dasar yang sama dengan
telepon fixed line sehingga konvesional namun dapat dibawa kemana-mana

10
(portable) dan tidak perlu disambungkan dengan jaringan telepon menggunakan
kabel (nirkabel, wireless).
Handphone bukan lagi sekedar sarana komunikasi saja melainkan sebagai
saran hiburan melalui suara, gambar, video, tulisan, game dan fitur-fitur lainya.
Sehingga saat ini para remaja berlomba-lomba untuk mencari dan memiliki
handphone dengan kriteria yang lebih baik lagi. Hal tersebut berdampak negatif
bagi remaja Indonesia dan mengarah pada prilaku hedonisme. Hedonisme adalah
pandangan hidup yang menganggap bahwa orang akan menjadi bahagia dengan
mencari kebahagiaan sebanyak mungkin dan sedapat mungkin menghindari
perasaan-perasaan yang menyakitkan.6 Hedonisme merupakan ajaran atau
pandangan bahwa kesenangan atau kenikmatan merupakan tujuan hidup dan
tindakan manusia.7
2. Fungsi Handphone
Selain berfungsi untuk melakukan dan menerima panggilan telepon,
handphone umumnya juga mempunyai fungsi pengiriman dan penerimaan pesan
singkat (short message service, SMS). Ada pula penyedia jasa handphone di
beberapa negara yang menyediakan layanan generasi ketiga (3G) dengan
menambahkan jasa videophone, sebagai alat pembayaran, maupun untuk televisi
online di handphone mereka. Sekarang, handphone menjadi gadget yang
multifungsi. Mengikuti perkembangan teknologi digital, kini handphone juga
6
Franz Magnis-Suseno, Etika Dasar; Masalah-masalah pokok Filsafat Moral,
(Yogyakarta: Kanisius, 1987), hal. 114
7
Lorens Bagus, Kamus Filsafat, (Jakarta: Gramedia, 2000), h. 282 Formatted: Indent: First line: 0"
11
dilengkapi dengan berbagai pilihan fitur, seperti bisa menangkap siaran radio dan
televisi, perangkat lunak pemutar audio (MP3) dan video, kamera digital, game,
dan layanan internet (WAP, GPRS, 3G). Selain fitur-fitur tersebut, handphone
sekarang sudah ditanamkan fitur komputer. Jadi di handphone tersebut, orang bisa
mengubah fungsi handphone tersebut menjadi mini komputer. Di dunia bisnis,
fitur ini sangat membantu bagi para pebisnis untuk melakukan semua pekerjaan di
satu tempat dan membuat pekerjaan tersebut diselesaikan dalam waktu yang
singkat.
Dewasa ini, peranan handphone sudah menjadi sebuah kebutuhan Primer
Sehari-hari, berikut kategori handphone berdasarkan Fungsi:
a. Bisnis. jenis ini ditujukan untuk anda yang menginginkan perangkat bisnis
dalam genggaman anda, biasanya handphone yang telah memiliki
kemampuan ini tergolong handphone pintar “smartphone”. Beragai aplikasi
bisnis terdapat dalam handphone ini dan dapat membuat pekerjaan dapat
dilihat dan dikerjakan dalam sebuah handphone.
b. Hiburan. Jenis ini merupakan handphone berjenis multimedia, dimana semua
aktivitas yang berhubungan dengan musik, seni, foto, sosial dan lainnya dapat
diatasi dengan sebuah handphone. Banyak Handphone jenis ini yang
memiliki varian nya tersendiri, seperti Handphone Musik, Handphone
Kamera, dan Handphone Internet Sosial.
c. Fashion. Jenis ini lebih banyak mengandalkan tampilannya, dan dapat
membuat pemiliknya sangat puas meskipun dengan fitur yang terkesan
“seadanya”. Tetapi dibalik itu semua, sebuah Handphone Fashion dapat

12
berharga berkali kali lipat dari harga handphone tercanggih. Dewasa ini dapat
ditemukan handphone yang berharga lebih mahal dari harga sebuah
kendaraan bahkan lebih mahal dari harga sebuah rumah.
d. Standar. Jenis ini diperuntukan untuk mereka yang menginginkan handphone
yang simpel, fitur yang disematkan dalam handphone ini merupakan fitur inti,
tanpa teknologi baru yang disematkan.
Setiap pergeseran suatu teknologi diharapkan selalu sejalan dengan
kebutuhan manusia akan teknologi tersebut. Dalam hal ini handphone, dari awal
kemunculannya handphone memang telah merebut banyak peminat sampai
sekarang bahkan telah menjadi kebutuhan. Telah banyak perubahan dan
perkembangan teknologi yang diterapkan terhadap handphone dari awal
pembuatannya baik dari sisi fitur, fungsi, desain, bahkan dari sisi jaringan yang
digunakan.
Berikut beberapa pengaruh yang di akibatkan oleh penggunaan
handphone, khususnya bagi siswa:8
1) Pengaruh Positif
a) Mempermudah komunikasi.
Misalnya saja ketika orang tua atau pihak keluarga akan menjemput anak
ketika pulang sekolah/selesai melakukan kegiatan diluar rumah.
b) Menambah pengetahuan tentang perkembangan teknologi.
8
www.semilirhati.blogspot.com. Dampak Positif dan Negatif HP Bagi Pelajar. Diakses
pada tanggal 12 Mei 2013
13
Karena bagaimanapun teknologi sudah merambah hingga kepelosok-
pelosok desa.
c) Memperluas jaringan persahabatan.
2) Pengaruh Negatif
a) Mengganggu Perkembangan Anak.
Dengan canggihnya fitur-fitur yang tersedia di handphone seperti kamera,
permainan (games) akan mengganggu siswa dalam menerima pelajaran di
sekolah. Tidak jarang mereka disibukkan dengan menerima panggilan,
SMS, miscalled dari teman mereka bahkan dari keluarga mereka sendiri.
Lebih parah lagi ada yang menggunakan handphone untuk mencontek
(curang) dalam ulangan/ujian. Bermain handphone saat guru menjelaskan
pelajaran dan sebagainya. Kalau hal tersebut dibiarkan, maka generasi
yang kita harapkan akan menjadi budak teknologi.
b) Fitur hiburan pada handphone dapat menurunkan prestasi belajar siswa.
Misalnya MP3, siswa bisa saja lebih suka bersantai dengan mendengarkan
lagu ketimbang harus belajar. Selain MP3, ada game yang juga bisa
membuat siswa lebih suka menuntaskan bermain game daripada
menuntaskan tugas sekolah.
c) Menurunkan Konsentrasi
Konsentrasi adalah tingkat perhatian kita terhadap sesuatu. Dalam konteks
belajar, berarti tingkat perhatian siswa terhadap segala penjelasan dan
bimbingan belajar sang guru. Seharusnya, seluruh perhatian siswa

14
diarahkan pada apa yang sedang mereka pelajari, tetapi seringkali
handphone menyita sebagian besar waktu mereka. Sementara kita tahu
bahwa penjelasan dan bimbingan guru merupakan salah satu cara belajar
yang efektif. Jika mereka tidak memperhatikan, maka mereka telah
kehilangan kesempatan untuk mengetahui apa yang telah mereka pelajari.
Akibatnya, saat evaluasi, mereka tidak mempunyai bekal untuk evaluasi
tersebut. Dan, nilai yang didapatkannya pasti rendah. Nilai rendah yang
didapatkan siswa pada saat evaluasi diindikasikan sebagai proses
pembelajaran yang tidak berhasil atau gagal.
d) Efek radiasi.
Selain berbagai kontroversi di seputar dampak negatif penggunaannya,
penggunaan handphone juga berakibat buruk terhadap kesehatan, ada
baiknya siswa lebih berhati-hati dan bijaksana dalam menggunakan atau
memilih handphone, khususnya bagi pelajar anak-anak. Jika memang
tidak terlalu diperlukan, sebaiknya anak-anak jangan dulu diberi
kesempatan menggunakan handphone secara permanen.
e) Rawan terhadap tindak kejahatan.
Pelajar merupakan salah satu target utama penjahat. Apalagi handphone
merupakan perangkat yang mudah dijual, sehingga anak anak yang
membawa handphone bisa di ikuti oleh maling yang mengincar
handphone nya.
f) Sangat berpotensi mempengaruhi sikap dan perilaku siswa.

15
Jika tidak ada kontrol dari guru dan orang tua, handphone bisa digunakan
untuk menyebarkan gambar-gambar yang mengandung unsur pornografi.
g) Pemborosan.
Dengan mempunyai handphone, maka pengeluaranakan bertambah,
apalagi jika handphone hanya digunakan untuk hal-hal yang tidak
bermanfaat maka hanya akan menjadi pemborosan saja.
h) Menciptakan lingkungan pergaulan sosial yang tidak sehat.
Ada keluarga yang tidak mampu, tetapi karena pergaulan dimana teman-
temannya sudah dibelikan handphone sehingga mereka merengek-rengek
kepada orang tuanya padahal orang tuanya tidak mampu.
i) Merusak akhlak.
Anak akan sulit diawasi, khususnya ketika masa-masa pubertas, disaat
sudah muncul rasa ketertarikan dengan teman lawan jenis, maka
handphone menjadi sarana ampuh bagi mereka untuk komunikasi, tetapi
komunikasi yang tidak baik. Hal ini akan mengganggu aktifitas yang
seharusnya mereka lakukan yakni shalat/ Ibadah, makan, belajar bahkan
tidur karena mereka asyik sms-smsan dengan teman lawan jenisnya.
3. Handphone dan Prilaku Manusia (Ahlak)
Menurut bahasa (Etimologi)) Akhlaq ialah bentuk jamak dari khuluq yang
berarti budi pekerti, perangai, tingkah laku, atau tabiat, akhlaq disamakan dengan
kesusilaan, sopan santun. Khuluq merupakan gambaran sifat batin manusia,
gambaran bentuk lahir iah manusia, seperti raut wajah, gerakan anggota badan
dan seluruh tubuh, dalam bahasa Yunani pengertian khuluq ini disamakan dengan
16
kata ethcicos yang artinya etika.
Dalam kamus al-munjadid khuluq berarti budi pekerti, perangai, tingkah
laku, atau tabiat, akhlaq diartikan sebagai ilmu tata karma, ilmu yang berusaha
mengenal tingkah laku manusia, kemudian memberi nilai kepada perbuatan
baik atau buruk sesuai dengan norma-norma dan tata susila. Akhlaq dimaksud
disini adalah perilaku dalam kegiatan sehari hari, dan membangun akhlaq mulia
adalah menerapkan segala amal usaha atau perbuatan yang amanah jujur dan,
tablig serta cerdas, Karena demikian maka perwujudan dari akhlaq mulia
membawa konsekuensi kepada tiap individu untuk kegiatannya dalam jalan
yang lurus, yaitu ikhlas dalam beramal serta ikhsan, sejalan dengan itu juga
menjauhkan sikap riya, sombong, fakhsya, fasad dan mungkar. Dampak dari
penerapan demikian dari sifat ini bias membawa kesejahteraan bersama,
kedamaian, ketentraman serta kenikmatan hidup.
Dengan demikian jika kita membangun akhlaq mulia dengan mewujudkan
kejujuran dalam praktek, ikhlas dan ikhsan kita hendak membangun dunia yang
Rahmatul Lil Alamiin satu dunia penuh kedamaain. Sebaliknya bila kita berbuat
kemungkaran, membuat kerusakan, membuat keonaran tidak akan damai dan
sejahtera, tetapi juga kita tidak punya hari depan.
a. Faktor Yang Mempengaruhi Pembinaan Akhlaq
Untuk menjelaskan faktor-faktor yang menpengaruhi akhlaq pada
khususnya dan pendidikan pada umumnya, ada tiga aliran yang sudah amat
popular, yaitu: Nativisme, Empirisme, dan konver gensi.
Menurut aliran Nativisme bahwa faktor yang paling berpengaruh

17
terhadap pembentukan diri seseorang adalah faktor pembawaan dari dalam
yang bentuknya dapat berupa kecender ungan, bakat, akal, dan lain-lain. Jika
seseorang sudah memiliki pembawaan atau kecenderungan kepada yang baik,
maka dengan sendirinya orang tersebut menjadi baik. Aliran ini tampaknya
begitu yakin terhadap potensi yang ada dalam diri manusia, dan hal ini
kelihatannya erat kaitannya dengan pendapat aliran intuisisme dalam hal
menentukan baik dan buruk, aliran ini tampak kurang menghargai atau kurang
memperhitungkan peranan pembinaan dan pendidikan.
Menurut aliran empirisme bahwa faktor yang paling berpengaruh terhadap
pembentukan diri seoseorang adalah faktor dari luar, yaitu lingkungan sosial,
termasuk pembinaan dan pendidikan yang diberikan, jika pemdidikan dan
pembinaan yang diber ikan kepada anak itu baik, maka baiklah anak itu,
demikian jika sebaliknya, aliran ini tampak lebih begitu percaya kepada peranan
yang dilakukan oleh dunia pendidikan dan pengajaran.
Pada aliran konvergensi berpendapat pembentukan akhlaq di pengaruhi
oleh faktor internal, yaitu pembawaan si anak, dan faktor dari luar yaitu
pendidikan dan pembinaan yang dibuat secara khusus atau melalui interaksi
dalam lingkungan sosial, fitrah dan kecenderungan kearah yang baik yang
ada di dalam diri manusia dibina secara intensif melalui berbagai metode.9
b. Manfaat Mempelajari Pembinaan Akhlaq
Berkenaan dengan manfaat mempelajari ilmu Akhlaq ini, Ahmad Amin
mengatakan sebagai berikut :
9
Ibid Nata, Abuddin hal 34 Formatted: Indent: First line: 0"
18
Tujuan menpelajari ilmu akhlaq dan permasalahannya menyebabkan kita
dapat menetapkan sebagian perbuatan lainnya sebagai yang baik dan sebagian
perbuatan lainnya sebagai yang buruk, bersikap adil termasuk baik, sedangkan
berbuat zalim termasuk perbuatan buruk, membayar utang kepada pemiliknya
termasuk per buatan baik, sedangkan mengingkari utang termasuk perbuatan
buruk.
Selanjutnya Mustafa Zahri mengatakan bahwa tujuan perbaikan akhlaq
itu, ialah untuk membersihkan kalbu dari kotoran-kotoran hawa nafsu dan amarah
sehingga hati menjadi suci bersih bagaikan cermin yang dapat menerima Nur
cahaya tuhan.10 Keter angan tersebut member petunjuk bahwa ilmu akhlaq
berfungsi memberikan panduan kepada manusia agar mampu menilai dan
menentukan suatu perbuatan untuk selanjutnya menetapkan bahwa perbuatan
tersebut termasuk perbuatan yang baik atau yang buruk.
Selanjutnya karena ilmu akhlaq menentukan kriteria perbuatan yang baik
dan yang buruk, serta perbuatan apa saja yang termasuk perbuatan yang baik dan
yang buruk itu, maka seseorang yang mempelajari ilmu ini akan memiliki tentang
kriteria perbuatan yang baik dan buruk itu, dan selanjutnnya ia akan banyak
mengetahui perbuatan yang baik dan perbuatan yang buruk.
Dengan mengetahui yang baik ia akan mendorong untuk melakukan dan
mendapatkan manfaat dan keuntungan darinya, sedangkan dengan mengetahui
yang buruk ia akan terdorong untuk meninggalkan dan ia akan terhindar dari bahaya
yang menyesatkan. Selain itu akhlaq juga akan berguna secara efektif dalam
10
Mutafa Zahri, Kunci Memahami Ilmu Tasawuf , (Surabaya: Bina Ilmu, 1995), hal 67.
19
upaya membersihkan diri manusia dari perbuatan dosa dan maksiat, diketahui
bahwa manusia memiliki jasmani dan rohani, jasmani dibersihkan secara lahiriyah
melalui fiqih, sedangkan rohani dibersihkan secara bathiniyah malalui akhlaq.
Akhlaq yang mulia juga berguna dalam mengarahkan dan mewarnai
berbagai aktivitas kehidupan manusia di segala bidang, seorang yang memiliki
ilmu pengetahuan dan teknologi yang majudesertai dengan akhlaq yang mulia
niscaya ilmu pengetahuan dan teknologi modern yang ia milikinya itu akan
dimanfaatkan sebaik-baik untuk kehidupan manusia, sebaliknya untuk orang
yang memiliki ilmu pengetahuan dan teknologi modern, memiliki pangkat, harta,
kekuasaan dan sebagainya namun tidak disertai dengan akhlaq yang mulia, maka
semuanya itu akan disalah gunakan yang akibatnya akan menimbulkan bencana di
muka bumi ini.11
c. Bentuk Kegiatan Pembinaan Akhlaq
Pada dasarnya sekolah merupakan suatu lembaga yang membantu bagi
tercapainya cita-cita keluarga dan masyarakat, khususnya dalam bidang
pendidikan dan pangajaran yang tidak dapat dilaksanakan secara sempurna di
dalam rumah lingkungan masyarakat. Sekolah tidak hanya bertanggung jawab
memberikan bimbingan, pembinaan dan bantuan terhadap anak-anak yang
bermasalah, baik dalam belajar, emosional maupun sosial sehingga dapat tumbuh
dan berkembang secara optimal sesuai dengan potensi masing-masing.12
Namun hendaknya diusahakan supaya sekolah menjadi lapangan yang baik
bagi pertumbuhan dan perkembangan mental dan moral (akhlaq) anak didik,
11
Ibid, Mutafa Zahri hal.69
12
Mulyasa, Manajemen pendidikan sekolah (Bandung: Remaja Rosdakarya, 2002), 2
20
dengan kata lain, supaya sekolah merupakan lapangan social bagi anak didik
dimana pertumbuhan mental, moral, sosial dan segala aspek kepribadian dapat
berjalan dengan baik. Sebagaimana yang dikatakan oleh Zakiah Dradjat dalam
bukunya Ilmu Jiwa Agama, bahwa segala sesuatu yang berhubungan dengan
pendidikan dan pengajaran (baik guru, pegawai-pegawai, buku- buku, peraturan-
peraturan dan alat-alat) dapat membawa anak didik kepada pembinaan mental
yang sehat, akhlaq yang tinggi dan pengembangan bakat, sehingga anak-anak itu
dapat lega dan tenang dalam pertumbuhannya dan jiwanya tidak goncang.13
Dalam hal ini bentuk kegiatan yang dilaksanakan disekolah diantaranya
ialah:
a. Memberikan pengajaran dan kegiatan yang bisa menumbuhkan pembentukan
kebiasaan, berakhlaq mulia dan beradat kebiasaan yang baik, Misalnya :
1) Membiasakan peserta didik bersopan santun dalam berbicara, berbusana
dan bergaul dengan baik disekolah maupun diluar sekolah.
2) Membiasakan peserta didik dalam hal tolong menolong, sayang kepada
yang lemah dan menghargai orang lain.
3) Membiasakan peserta didik bersikap ridha, optimis, percaya diri, mengusai
emosi, tahan menderia dan sabar.
b. Membuat program kegiatan keagamaan, yang mana dengan kegiatan tersebut
bertujuan untuk memantapkan rasa keagamaan peserta didik, membiasaan diri
berpegang teguh pada akhlaq mulia dan membenci akhlaq yang rusak, selalu
13
Zakiyah Darajat, Ilmu Jiwa Agama ( Jakarta: Bulan Bintang, 1994), 72

21
tekun ibadah dan mendekatkan diri kepada Allah dan bermu amalah yang baik.
Kegiatan- kegiatan yang dibuat oleh sekolah diantaranya ialah :
1) Adanya program sholat duhur berjamaah
2) Diadakanya kegiatan - kegiatan hari besar Islam
3) Adanya kegiatan pondok ramadhan
c. Adanya peraturan-peraturan tentang kedisiplinan dan tata tertib sekolah.
Dengan adanya program kegiatan diatas diharapkan mampu menunjang
pelaksanaan guru agama Islam dalam proses pembinaan akhlaq peserta didik di
sekolah khususnya di dalam kelas.
4. Tujuan Pembinaan Akhlaq
Pembinaan secara sederhana dapat diartikan sebagai proses menuju tujuan
yang hendak dicapai, tanpa adanya tujuan yang jelas akan menimbulkan
kekaburan atau ketidak pastian, maka tujuan pembinaan merupakan factor yang
teramat penting dalam proses terwujudnya akhlaq peserta didik. Suksesnya guru
agama islam dalam membina akhlaq peserta didiknya sangat ditentukan strategi
pencapaiannya dan keberhasilan pembinaan itu sendiri, tujuan dari pembinaan
akhlaq itu sendiri adalah:
a) Tujuan umum
Menurut Barmawi Umary dalam bukunya “materi akhlaq” bahwa
tujuan pembinaan akhlaq secara umum meliputi :
1) Supaya terbiasa malakukan hal yang baik dan terpuji serta menghindari
yang buruk, jelek, hina, dan ter cela.

22
2) Supaya hubungan kita dengan Allah SWT dan dengan sesama makhluk
selalu terpelihara dengan baik dan harmonis.14
Dari pendapat di atas dapat disimpulkan bahwa tujuan pembinaan akhlaq
peserta didik adalah agar setiap peserta didik memiliki pengertian baik dan
buruknya suatu perbuatan, dan dapat mengamalkannya sesuai dengan ajaran
Islam dan selalu berakhlaq mulia, sehingga dalam pembinaannya dapat tercapai
dengan baik.
b) Tujuan khusus
1) Menumbuhkan pembentukkan kebiasaan berakhlaq mulia dan beradat
kebiasaan yang baik.
2) Memantapkan rasa keagamaan pada peserta didik, membiasakan diri
berpegang teguh pada akhlaq mulia dan membenci akhlaq yang rusak.
3) Membiasakan peserta didik bersikap ridha, optimis, percaya diri, mengusai
emosi, tahan menderita dan sabar.
4) Membimbing peserta didik kearah yang sehat yang dapat membantu
mereka berinteraksi sosial yang baik, mencintai kebaikan untuk orang lain,
suka menolong, sayang kepada yang lemah dan menghargai orang lain.
5) Membiasakan peserta didik bersopan santun dalam berbicara dan
bergaul dengan baik disekolah maupun diluar sekolah.
6) Selalu tekun beribadah dan mendekatkan diri kepada Allah dan bermu
amalah yang baik.15
14
H.A. Mustafa, Akhlaq Tasawuf (Bandung : Pusta Setia, 1997), 135
15
Ibid, H.A. Mustafa, Hal 136 Formatted: Indent: First line: 0"
23
Dalam pandangan Islam Akhlaq mulia itu adalah ditunjukkan oleh
teladan Rasulullah sebagai uswatun hasanah ( setepat tepatnya contoh) sesuai
dengan firman Allah :
Artinya: “telah ada pada Rasullulullah sebagai setepat tepanya contoh

teladan” (Surat Al-Ahzab: 21)
Figur uswatun hasanah itu ditampilkan Rasulullah dengan 4 lambang yaitu:
1. Pertama, siddiq yaitu jujur. Sikap jujur adalah sikap yang berpihak kepada
kebenaran dimana nabi tidak melakukan kebohongan.
2. Kedua, amanah. Sikap ini lebih kepada tanggung jawab menunaikan
kewajiban. Melaksanakan janji, menunaikan komitmen dan bertanggung
jawab atas tugas yang dipikul.
3. Ketiga, sikap tabligh. Sikap ini fokus kepada penyampaian seruan yang
haq, menyampikan dakwah yang benar. Dalam hal infor masi, tidak
dibenarkan menutupi informasi yang sahih,
4. Keempat, fathonah. Ini menyangkut sikap yang cerdas dan kepahaman
terhadap sesuatu. kondisi dan situasi. Nabi berpenampilan cerdas dalam
bertingkah laku. Inilah teladan yang ditunjukkan dalam 4 lambang
penting sebagai pilar dalam memabangun akhlaq yang mulia. Akhlaq mulia
yang dinotasikan dengan amanah, sidiq, fahonah dan tabligh merupakan
variabel independent menentukan wujudnya mutual respect yang dinotasikan
dangan kerjasama, kedamaian dan hidup bahagia (dependent variabel),
Dalam kata lain semakin berfungsi faktor Sidiq (kejujuran), faktor
amanah (tanggung jawab), faktor Tablig (himbaun dakwah tentang kebenar

24
an) serta, faktor Fathonah (kecerdasan) akan terwujudlah mutual respect
yaitu positif bagi keberuntungan untuk semua satu dunia yang kita
dambakan. Sebaliknya jika peranan variabel independentnya kurang
berkontribusi (tidak berfungsi), maka akan ber pengaruh negatif terhadap
mutual respect.
1. Imam Al-Ghazali menyebut akhlaq ialah suatu sifat yang tertanam dalam
jiwa. Daripada jiwa itu, timbul perbuatan - perbuatan dengan mudah tanpa
melakukan pertimbangan fikiran.
2. Ahmad Amin mendefinisikan akhlaq sebagai kehendak yang dibiasakan.
Maksudnya, sesuatu yang mencir ikan akhlaq itu ialah kehendak yang
dibiasakan. Artinya, kehendak itu apabila membiasakan sesuatu, maka
kebiasaan itu dinamakan akhlaq. Ahmad Amin menjelaskan arti kehendak
itu ialah ketentuan daripada beber apa keinginan manusia. Manakala
kebiasaan pula ialah perbuatan yang diulang-ulang sehingga mudah
melakukanya. Daripada kehendak dan kebiasaan ini mempunyai kekuatan
kearah menimbulkan apa yang disebut sebagai akhlaq.
3. Ibnu Maskawayh mengatakan akhlaq ialah suatu keadaan bagi diri atau
jiwa yang mendorong (diri atau jiwa itu) untuk melakukan perbuatan
dengan senang tanpa didahului oleh daya pemikiran kerana sudah menjadi
kebiasaan.
Abdul Hamid mengatakan Akhlaq ialah ilmu tentang keutamaan yang
harus dilakukan dengan cara mengikutinya sehingga jiwanya terisi dengan
kebaikan, dan tentang keburukan yang harus dihindarinya sehingga jiwanya

25
kosong (bersih) dari segala keburukan.16
4. Pembinaan Ahlak Siswa
Strategi guru agama islam mengandung pengertian rangkaian perilaku
pendidik yang tersusun secara terencana dan sistematis untuk menginformasikan,
mentransformasikan dan menginternalisasikan nilai-nilai Islam agar dapat
membentuk kepribadian muslim seutuhnya17
Strategi merupakan suatu kata yang berasal dari bahasa Yunani
strategia atau strategos yang berarti jenderal, strategi juga memiliki konotasi
pengetian sebagai suatu seni dan ilmu tentang pengendalian militer, strategi
adalah sasaran hasil pola teladan, tujuan, kebijakan utama dan rencana untuk
menuju keberhasilan, strategi adalah suatu kesatuan rencana yang terpadu dan
menyeluruh dan juga terintegrasi yang menghubungkan keuggulan strategi
dengan lingkungan yang dihadapinya agar dapat mencapai tujuan yang
ditentukan.18 Pengertian ini memberi arti bahwa esensi strategi adalah
penyesuain organisasi dengan lingkungan eksternalnya. Secara harfiyah kata
strategi dapat diartikan seni dalam melaksakan strategi yakni siasat atau
rencana, banyak pandangan kata strategi dalam bahasa inggris yang dianggap
relevan dengan pembahasan ini ialah kata approach (pendekatan) dan kata
procedure (tahapan kegiatan).
Dalam perspektif psikologi, kata strategi yang berasal dari bahasa
16
Nata, Abuddin. Akhlaq Tasawuf. (Raja Grafindo Persada: Jakarta , 2002),31
17
Tim Dosen Fakultas Tarbiyah IAIN Wali Songo Semarang, Metodologi Pengajaran
Agama (Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 1999)..127
18
Reza M. Syarif, Strategi Manajement Pendidikan ,(PT. Raja Grafindo Persada
Jakarta, 2002), 23 Formatted: Indent: First line: 0"
26
yunani itu berarti rencana tindakan yang terdiri atas seperangkat langkah
untuk memecahkan masalah atau mencapai tujuan, seorang pakar psikologi
pendidikan, Michael J. Lawson mengartikan strategi sebagai prosedur mental
yang berbentuk tatanan langkah yang menggunakan upaya ranah cipta untuk
mencapai tujuan tertentu.19
Kata strategi dalam kamus besar bahasa Indonesia mempunyai
beberapa arti diantaranya :
1. Rencana yang cermat mengenai kegiatan untuk mencapai sasaran
2. Ilmu dan seni memimpin bala tentara untuk menghadapi musuh dalam
kondisi perang atau dalam kondisi yang menguntungkan
3. Ilmu dan seni mengembangkan semua sumber daya bangsa untuk
melaksanakan kebijakan tertentu
4. Tempat yang baik menurut siasat perang.20
Dalam bidang pendidikan istiah strategi disebut juga teknik atau cara yang
sering dipakai secara bergantian dan kedua-duanya bersinonim, untuk memahami
makna strategi atau teknik, maka penjelasannya biasanya dikaitkan dengan
istilah pendekatan dan metode.21
Dari penjelasan di atas dapat diambil kesimpulan bahwa strategi adalah
suatu cara yang digunakan untuk mencapai tujuan yang telah ditetapkan agar
terjadi kesesuaian dengan teknik dengan output yang diinginkan. Teknik
penyampaian bahan pelajaran kepada murid, ia dimaksudkan agar murid mudah,
19
Muhibin Syah, Psikologi pendidikan dengan pendekatan baru ,(PT. Renaja
Rosda Karya Bandung, 2000), 214
20
Tim Penyusun, kamus besar Indonesia , (balai pustaka, Jakarta, 1990), 859
21
Henry Guntur Tarian, Strategi pengajaran dan pembelajaran , (Angkasa Bandung,
1993), 2 Formatted: Indent: First line: 0"
27
efektif dan dapat dicernakan oleh anak dengan baik, oleh karena itu terdapat
berbagai cara yang dapat ditempuh, dalam memilih, dalam memilih strategi guru
di bimbing oleh filsafat pendidikan yang dianut guru dan tujuan pelajaran
yang hendak dicapai, disamping itu penting pula memperhatikan hakekat anak
didik yang hendak dididik, dan bahan pelajaran yang hendak disampaikan, jadi
sebuah strategi itu hanya menentukan prosedur yang akan diikuti. Strategi guru
agama yang dilakukan dalam upaya pendidikan atau pembinaan Akhlaq
peserta didik, terdapat beberapa strategi atau metode yang digunakan diantaranya
ialah: 22
1) Pendidikan secara langsung
Yaitu dengan mengadakan hubungan langsung secara pribadi dan
kekeluargaan dengan individu yang bersangkutan.23 Dengan cara
mempergunakan petunjuk, nasehat, tuntunan, menyebutkan manfaat dan bahaya-
bahayanya. Menurut Marimba dalam bukunya yang berjudul ”Pengantar Filsafat
Pendidikan Islam” ditulis bahwa pendidikan secara langsung ini terdiri dari
lima macam di antaranya adalah:
a. Teladan
Disini guru sebagai teladan bagi anak didiknya dalam lingkungan sekolah
disamping orang tua dirumah. Guru hendaknya menjaga dengan baik perbuatan
maupun ucapan sehingga naluri anak yang suka meniru dan mencontoh dengan
sendirinya akan turut mengerjakan apa yang disarankan baik itu orang maupun
22
Joesoef Soelaiman, Konsep Pendidikan Luar sekolah (Jakarta: Bumi Aksara, 1992),
115
23
Dradjat Zakiah, Pengajaran Agama Islam , (Jakarta, Bumu Akasara, 2004), hal. 24 Formatted: Indent: First line: 0"
28
guru.24
Sebagaimana pendapat salah seorang tokoh psikologi terapi yang sesuai
dengan ajaran Islam ”si anak” yang mendengar orang tuanya mengucapkan asma
Allah, dan sering melihat orang tuanya atau semua orang yang dikenal
menjalankan ibadah, maka yang demikian itu merupakan bibit dalam pembinaan
jiwa anak.25 Seoramg guru harus mampu memberi contoh kepada muridnya,
bersalaman ketika masuk kelas maupun pada saat pulang sekolah, mengucapkan
salam, dimanapun pada saat bertemu.
b. Anjuran
Anjuran yaitu saran atau ajakan untuk berbuat atau melakukan sesuatu yang
berguna. Dengan adanya anjuran menanamkan kedisiplinan pada
anak didik sehingga akhirnya akan menjalankan segala sesuatu dengan
disiplin sehingga akan membentuk suatu kepribadian yang baik, seperti menolong
sesama hidup, dan ikut serta membangun masyrakat.
c. Pembiasaan
Strategi ini mempunyai peranan yang penting dalam pembentukan dan
pembinaan akhlaq yang baik. Karena dalam pembiasaan ini menjadi tumbuh
dan berkembang dengan baik dan tentunya dengan pembiasaan - pembiasaan
yang harus dilakukan dalam kehidupan sehari - hari sehingga muncul suatu
rutinitas yang baik yang tidak menyimpang dari ajaran Islam. Saling
menyayangi antar teman, dengan saling berjabat tangan ketika bertemu, baik di
24
Marimba, Pengantar Filsafat Pendidikan Islam (Bandung: Al Maarif, 1962), 85
25
Zakiah Daradjat, Op. Cit, 87 3 8

29
sekolah, maupun di luar sekolah.
2) Pendidikan secara tidak langsung
Yaitu strategi guru yang bersifat pencegahan, penekanan pada hal- hal
yang akan merugikan.26 Strategi ini dibedakan menjadi 3 (tiga) bagian
diantaranya adalah:
(a) Larangan
Larangan adalah suatu keharusan untuk tidak melaksanakan atau
melakukan pekerjaan yang merugikan. Alat inipun bertujuan untuk
membentuk disiplin, seperti mengejek, memar ahi, dan menganiaya
sesama teman.
(b) Pengawasan
Adalah untuk mencegah dan menjaga, agar tidak terjadi sesuatu hal
yang tidak di inginkan. Mengingat manusia bersifat tidak sempurna maka
kemungkinan untuk berbuat salah serta penyimpangan - penyimpangan
maka belum kesalahan-kesalahan itu berlangsung lebih jauh lebih
baik selalu ada usaha-usaha pengawasan. Seperti hal pengawasan
guru di sekolah maupun di luar sekolah untuk memantau setiap kegiatan
peserta didik.
(c). Hukuman
Adalah suatu tindakan yang dijatuhkan kepada peserta didik secara
sadar dan sengaja sehingga menimbulkan penyesalan. Dengan adanya
penyesalan tersebut peserta didik akan sadar atas perbuatannya dan ia
26
Marimba, Op. Cit. hlm. 86

30
berjanji untuk tidak melakukannya dan mengulanginya. Hukuman ini
dilaksanakan apabila larangan yang telah diberikan ternyata masih
dilakukan oleh peserta didik. Namun hukuman tadi tidak harus
hukuman badan, melainkan bisa menggunakan tindakan-tindakan,
ucapan dan syarat yang menimbulkan mereka tidak mau
melakukannya dan benar-benar menyesal atas perbuatannya. Begitu
juga yang dikatakan oleh Mohammad Al Syaibany dalam bukunya
”Filsafat Pendidikan Islam”, telah membagi metode dalam pembinaan
Akhlaq yang umumnya digunakan antara lain:
(1). Metode Induksi/Pengambilan Kesimpulan
Metode ini digunakan untuk mendidik agar anak didik dapat
mengetahui fakta-fakta dan kaidah-kaidah umum dengan cara
menyimpulkan pendapat.
(2). Metode Perbandingan
Metode ini digunakan untuk mendidik agar peserta didik dapat
membandingkan kaidah-kaidah umum atau teori dan kemudian
menganalisisnya dalam bentuk rincian.
(3). Metode Dialog/Perbincangan
Metode ini digunakan untuk mendidik peserta didik agar
mereka dapat mengemukakan kritik-kritik terhadap teori/materi yang
diberikan dengan melalui dialog.27
Strategi pembinaan akhlaq atau pelaksanaannya bagi guru maupun orang
27
Jalaluddin dan Said Usman, Filsafat Pendidikan Islam Konsep dan Perkembangan Pemikirannya (Jakarta: Raja
Grafindo Persada, 1994), 54 Formatted: Indent: First line: 0"
31
tua mempunyai pengaruh yang penting dalam pelaksanaan pembinaan Akhlaq
peserta didik. Menerapkan akhlaq dalam kehidupan sehari-hari, terutama bagi
para pendidik amat penting, sebab penampilan, perkataan, akhlaq, dan apa saja
yang terdapat padanya, dilihat, didengar dan diketahui oleh para anak didik,
akan mereka serap dan tiru, dan lebih jauh akan mempengaruhi
pembentukan dan pembinaan akhlaq mereka.
Dalam Islam guru merupakan orang yang menjadi panutan dan tauladan
bagi anak didiknya. Oleh karena itu guru agama Islam hendaknya mempunyai
kepribadian yang baik dan juga mempunyai kemampuan yang baik pula. Dalam
hal ini ada beberapa kemampuan atau kompetensi yang harus dimiliki oleh setiap
guru agama islam yaitu:28
a. Penguasaan materi Islam yang komprohensif serta wawasan dan bahan
pengayaan, terutama dalam bidang-bidang yang menjadi tugasnya.
b. Penguasaan strategi (mencakup pendekatan metode, teknik) pendidikan
agama Islam, termasuk kemampuan evaluasinya.
c. Penguasaan ilmu dan wawasan pendidikan.
d. Memahami prinsip-prinsip dan menafsirkan hasil penelitian pendidikan
pada umumnya guna keperluan pengembangan pendidikan Islam.
e. Memiliki kepekaan ter hadap infor masi secara langsung atau tidak langsung
yang mendukung kepentingan tugasnya.29 Untuk mewujudkan pendidikan
yang profesional, dapat mengacu pada tuntunan Nabi SAW, karena beliau
satu-satunya pendidik yang paling berhasil dalam rentang waktu yang begitu
28
Ibid, Zakiah Darajat, 34 4 1
29
Muhaimin, Op.Cit .172 Formatted: Indent: First line: 0"
32
singkat, sehingga diharapkan dapat mendekatkan realitas (pendidik) dengan
yang ideal (Nabi saw). Setiap guru mempunyai pribadi masing-masing sesuai
ciri-ciri pribadi yang mereka miliki. Ciri-ciri inilah yang membedakan
seorang guru dari guru lainnya. Keapribadian adalah faktor yang sangat
berpengaruh terhadap keberhasilan seorang guru sebagai pengembangan
sumber daya manusia.
Karena disamping ia berperan sebagai pembimbing dan pembantu juga
berperan sebagai panutan. Mengenai pentingnya kepribadian guru seorang
psikologi terkemula profesor doktor Zakiah Darajat menegaskan: kepribadian
itulah yang akan menentukan apakah ia menjadi pendidik dan membina yang
baik bagi anak didiknya. Ataukah akan menjadi perusak atau penghancur bagi
hari depan anak didik yang masih kecil (Tingkat Sekolah Dasar) dan
mereka yang sedang mengalami kegoncangan jiwa (tingkat menengah).30 Oleh
karena itu setiap calon guru dan calon professional sangat diharapkan
memahami bagaiman karakteristik (ciri khas) kepribadian dirinya yang diper
lukan sebagai panutan para peserta didiknya.
Ciri-ciri khas kepibadian seorang, untuk sebagian, nampak dalam cara
dia melakukan pekerjaannya. Kenyataan ini semakin berlaku dalam pekerjaan
seorang guru, yang mendidik generasi muda sekolah. Sadar atau tidak
dengan kehadirannya di kelas, guru sudah memberikan pengaruh terhadap
perkembangan peserta didik. Oleh karena itu guru memiliki kepribadian
30
Muhibbin Syah, Psikologi Pendidkan Dengan Pendekatan Baru (Bandung: Remaja Rosda Karya, 2009), 225 Formatted: Indent: First line: 0"
33
seperti:31
1. Penghayatan nilai-nilai kehidupan
2. Motivasi belajar
3. Sifat dan sikap32
Kepribadian adalah keseluruhan dari individu yang terdiri dari unsur psikis
dan fisik. Dalam makna demikian, seluruh sikap dan perbuatan seseorang
merupakan suatu gambaran dari kepribadian orang tua, asal dilakukan secara
sadar. Dengan kata lain, baik tidaknya citra seseorang ditentukan oleh
kepribadian. Lebih lagi bila seseorang guru, masalah kepribadian merupakan faktor
yang menentukan terhadap keberhasilan melakukan tugas sebagai pendidik.
Sebagai teladan, guru harus memiliki kepribadian yang daat dijadikan profil
dan idola, seluruh kehidupannya adalah figur yang paripurna. Karena itu kepribadian
adalah masalah yang sangat sensitif sekali penyatuan kata dan perbuatan dituntut
dari guru, bukan lain perkataan dengan perbuatan, ibarat kata pepatah, pepat
diluar runcing di dalam. Guru adalah mitra anak didik dalam kebaikan. Guru
yang baik, anak didik pun menjadi baik. Tidak ada seorang guru yang bermaksud
menjerumuskan anak didiknya kelembah kenistaan. 33
Guru adalah spiritual father atau bapak rohani bagi seorang anak didik ialah
yang member ikan santapan jiwa dengan ilmu, pendidikan akhlaq, dan
membenarkannya, maka menghormati guru berarti menghormati anak didik,
menghargai guru berarti penghargaan terhadap anak didik, dengan guru itulah mereka
hidup dan berkembang, sekiranya setiap guru itu menunaikan tugasnya dengan
31
Ibid, Zakiah Drajat, 56 4 4
32
Winkel, Psikologi Pengajaran (jakarta:Grasindo,1991), 110-112
33
Syaiful Bahri Djamarah, Op.Cit., 41 Formatted: Indent: First line: 0"
34
sebaik-baiknya. Abu Dardaa melukiskan pula mengenai guru dan anak didik itu
bahwa keduanya adalah berteman dalam ”kebaikan” dan tanpa keduanya tak akan
ada ”kebaikan”.34
Tingkah laku atau moral guru pada umumnya merupakan penampilan lain
dari kepribadiannya. Bagi anak didik yang masih kecil guru adalah contoh
teladan yang sangat penting dalam pertumbuhannya, guru adalah orang pertama
sesudah orang tua yang mempengaruhi pembinaan kepribadian anak didik. Kalau
tingkah laku atau akhlaq guru tidak baik, pada umumnya akhlaq anak didik
akan mer usak olehnya, karena anak akan mudah terpengaruh oleh orang yang
dikaguminya atau dapat juga menyebabkan anak didik gelisah, cemas atau
terganggu jiwa karena ia menemukan contoh yang berbeda atau berlawanan
dengan contoh yang selama ini didapatnya dirumah dari orang tuanya.35
Sikap guru terhadap agama juga merupakan salah satu penampilan
kepribadian guru yang acuh tak acuh kepada agama akan menunjukkan sikap
yang dapat menyebabkan anak didik terbawa pula kepada arus tersebut,
bahkan kadang-kadang menyebabkan terganggunya jiwa anak didik. Cara guru
berpakaian, berbicara, ber jalan dan bergaul juga merupakan penampilan kepr
ibadian lain yang mempunyai pengaruh terhadap anak didik. Termasuk juga
dalam masalah kepribadian guru itu, sikap dan pandangan guru terhadap
fungsinya bagi anak didik.
Jadi kepribadian guru adalah unsur yang menentukan keakraban
34
thiyah Al Abrasyi, Dasar-dasar Pokok Pendidikan Islam (jakarta: Bulan Bintang,
1970), 136
35
Zakiah Daradjat, Kepribadian Guru (Jakarta: Bulan Bintang, 1978), 15
35
hubungan guru dengan anak didik. Kepribadian guru akan tercer min dalam
sikap dan per buatan dalam membina Akhlaq dan membimbing anak didik.
5. Kendala Pembinaan Ahlak Siswa
Strategi yang dilakukan selama ini masih bersifat massal, yang memberikan
perlakuan dan layanan pendidikan yang sama kepada semua peserta didik,
padahal mereka berbeda tingkat kecakapannya, kecerdasan, minat, bakat, dan
kreatifitasnya, strategi pelayanan pendidikan seperti ini memang tepat dalam
dalam konteks pemerataan kesempatan, akan tetapi kurang menunjang usaha
mengoptimalkan pengembangan potensi peserta didik secara tepat, hasil
beberapa penelitian Depdikbud menunjukkan sekitar sepertiga peserta didik yang
dapat digolongkan sebagai peserta didik berbakat mengalami gejala
“berkurangnya prestasi”. Hal sama dikemukakan oleh Munandar cukup banyak
peserta didik ber bakat yang prestasinya di sekolah tidak mencerminkan potensi
intelektual mereka yang menonjol. Adapun salah satu penyebabnya adalah
kondisi-kondisi eksternal atau lingkungan belajar yang kurang menunjang,
kurang menuntang kepada mereka untuk mewujudkan kemampuannya secara
optimal. Padahal upaya untuk mencapai keunggulan melalui strategi pelayanan
pendidikan massal akan memiliki konsekuensi sumberdaya pendidikan (dana,
tenaga, dan sarana), yang kurang menguntungkan.
Model strategi pelayanan pendidikan alternatif perlu dikembangkan untuk
menghasilkan peserta didik yang unggul melalui pemberian perhatian, perlakuan
dan layanan pendidikan berdasarkan bakat, minat dan kemampuannya. Krisis
akhlaq atau moral yang dihadapi disebabkan oleh kegagalan pendidikan agama
36
Islam, dengan bertolak dari suatu pandangan bahwa kegiatan, masalah kendala
guru pendidikan agama Islam dalam pembinaan akhlaq telah dirasakan sangat
menglobal seirang dengan perubahan tata nilai yang sifatnya mendunia, di
belahan bumi mana pun kerap kali dapat disaksikan berbagai gaya hidup yang
bertentangan dengan etika dan nilai Agama. Berbagai pendekatan telah sedang
dilakukan untuk menyelamatkan masa depan peradapan manusia dari rendahnya
perilaku moral, pentingnya pembinaan pendidikan akhlaq bukan hanya
dirasakan oleh masyarakat yang mayoritas penduduknya beragama Islam, tapi
kini sudah murai diterapkan diberbagai negara. Dijerman misalnya, pelajaran
agama Islam juga sudah masuk pada kurikulum sekolah. Secara normatif untuk
menyiapkan generasi penerus yang menyenangkan dan iman (pengayom) bagi
orang-orang yang bertakwa diperlukan azwaj (pasangan-pasangan) atau
komponen - komponen pendidikan) yang kompak dan harmonis juga.
Selama ini pelaksanaan pendidikan agama islam yang dilaksanakan di
sekolah banyak mengalami kelemahan. Mochtar Buchori menilai pendidikan
agama Islam masih gagal. Kegagalan ini disebabkan karena praktek
pendidikannya hanya memperhatikan aspek kognitif semata dari pertumbuhan
kesadaran nilai - nilai agama, dan mengabaikan pembinaan aspek efektif dan
konotatif, yakni kemauan dan tekad untuk mengamalkan nilai-nilai ajaran -
ajaran agama, atau dalam prakteknya pendidikan agama berubah menjadi
pengajaran agama, sehingga tidak mampu membentuk pribadi-pribadi bermoral,
padahal inti dari pendidikan agama adalah pendidikan moral.
Adapun kendala Guru Pendidikan Agama Islam dalam pembinaan

37
akhlaq peserta didik di antaranya adalah:36
1). Terbatasnya pengawasan pihak sekolah
Pihak sekolah khususnya guru agama Islam tidak bisa selalu
memantau atau mengawasi per ilaku peserta didik diluar sekolah. Selain
itu guru agama islam diluar tidak mengetahui baik buruk lingkungan
tempat tinggal peserta didik terutama sekali orang tua/ keluarga yang
sangat memegang peranan penting dalam pembinaan Akhlaq peserta didik.
2). Kurangnya kesadaran peserta didik
Peserta didik kurang sadar akan pentingnya kegiatan keagamaan
yang dilakukan oleh sekolah, apalagi kegiatan tersebut berkaitan sekali
dengan pembinaan akhlaq peserta didik.
3). Kurangnya sarana dan prasarana
Guna menunjang Strategi guru agama islam dalam pembinaan akhlaq
peserta didik maka juga harus ada kegiatan - kegiatan yang bisa
mendukungnya. Kegiatan-kegiatan tersebut bisa ber jalan lancar apabila
sarana dan prasarananya dapat terpenuhi, namun apabila sarana dan
prasarananya kurang maka hal tersebut menjadi kendala bagi pelaksanaan
kegiatan. Seperti halnya LCD Proyektor, yang di pakai dalam pembejaran
yang modern, tetapi tidak semua sekolah memenuhi alat tersebut. Dengan
adanya alat ini pembelajaran lebih menarik.
B. Kerangka Berpikir
36
Harun Nasition, 1995

38
Setiap pergeseran suatu teknologi diharapkan selalu sejalan dengan
kebutuhan manusia akan teknologi tersebut. Dalam hal ini handphone, dari awal
kemunculannya handphone memang telah merebut banyak peminat sampai
sekarang bahkan telah menjadi kebutuhan. Anak didik yang membawa handphone
cendrung bersifat individualisme, mereka bergaual atau bercakap-cakap bukan
dengan teman disampingnya, melainkan orang yang diluar lingkungan belajarnya
dengan sarana SMS handphone-nya. Prilaku seperti ini berlangsung terus
menerus, maka mulai muncul sikap-sikap egois dan pamer di antara anak didik
yang membawa handphone. Formatted: Font: (Default) Times New Roman, 12 pt,
Indonesian
Sekolah merupakan tempat bagaimana anak belajar berinteraksi dengan
orang lain. Sekolah harus membangun budaya yang mengedepankan aspek moral,
cinta kasih, kelembutan, nilai demokratis, menghargai perbedaan, berlapang dada
menerima kenyataan, dan menjauhkan diri dari nilai-nilai kekerasan. Sekolah
harus meningkatkan Akhlak (tingkah laku) siswa agar dapat mencapai tingkat
mutu pendidikan.
C. Hipotesis
Menurut Siswojo, hipotesis dapat didefinisikan sebagai jawaban sementara
yang disarankan sebagai pemecahan masalah atau sebagai keterangan mengenai
suatu peristiwa tertentu atau bisa dikatakan hipotesis adalah praduga ataupun
asumsi yang harus diuji melaluidata atau fakta yang diperoleh melalui
penelitian.37 Adapun fungsi darihipotesis adalah; 1. memberikan keterangan
37
Siswojo, Metode Penelitian Sosial. (Jakarta, 1987), halm. 53 Formatted: Indent: First line: 0"
39
tentatif mengenai fenomena tertentu dan memudahkan penambahan pengetahuan Formatted: Font: (Default) Times New Roman, 12 pt, Font
color: Black, Indonesian
peneliti dalam bidangyang akan diteliti, 2. menyatakan hubungan yang dapat
diuji melalui penelitian, 3. memberikan arah penelitian, 4. memberikan kerangka Formatted: Font: (Default) Times New Roman, 12 pt, Font
untuk melaporkan kesimpulan penelitian. Formatted: Font: (Default) Times New Roman, 12 pt, Font
Sehubungan dengan penelitian ini, hipotesis yang diajukan adalah sebagai Formatted: Font: (Default) Times New Roman, 12 pt, Font
berikut : (“adanya pengaruh handphone terhadap akhlak siswa”). Dengan Formatted: Font: (Default) Times New Roman, 12 pt, Italic,
Font color: Black, Indonesian
demikian penelitian ini akan menyoroti dua variabel, yaitu pengaruh handphone Formatted: Font: (Default) Times New Roman, 12 pt, Font
bagai variabel (X) yang merupakan variabel independen (yang mempengaruhi) Formatted: Font: (Default) Times New Roman, 12 pt, Font
Formatted: Font: (Default) Times New Roman, 12 pt, Font
dan akhlak siswa sebagai variabel (Y) yang merupakan dependen (yang color: Black, Indonesian
dipengaruhi). Untuk membuktikan apakah pernyataan di atas diterima atau color: Black, Indonesian
ditolak, akan dianalisa dengan menggunakan Hipotesis (Ha) yang color: Black, Indonesian
menyatakan“adanya pengaruh handphone terhadap akhlak siswa”. Prinsip
pengujiannya akan dipedomankan berdasarkan taraf signifikasi 1% dengan
membandingkan antara thitung dengan ttabel. Jika t hitung >t tabel, maka Hipotesis (Ha) Formatted: Font: (Default) Times New Roman, 12 pt, Font
diterima dan sebaliknya jika t hitung <t tabel, maka Hipotesis (Ho) ditolak artinya Formatted: Font: (Default) Times New Roman, 12 pt, Font
color: Black, Subscript
tidak ada pengaruh handphone terhadap akhlak siswa. Formatted: Font: (Default) Times New Roman, 12 pt, Font
Untuk memulai tahap penelitian, terlebih dahulu harus dirumuskan satu atau color: Black, Subscript
lebih hipotesis yang dinyatakan secara jelas.Hipotesis adalah ramalan peneliti color: Black, Subscript
tentang hasil penelitian.Hipotesis mempunyai fungsi serba guna dalam penelitian. color: Black, Indonesian
Karena hipotesis mengajukan penjelasan yang dapat diuji secara empiris, maka ia color: Black, Indonesian
berfungsi untuk meluaskan pengetahuan, memberi arah pada peneliti untuk
menentukan metode penelitian serta jenis data yang relevan dengan pemecahan Formatted: Font: (Default) Times New Roman, 12 pt, Italic,
Font color: Black, Indonesian

40
masalah dan hipotesis juga memberikan kerangka untuk menafsirkan hasil-hasil
penelitian dan untuk menyatakan kesimpulan-kesimpulannya.
Hipotesis penelitian adalah jawaban sementara terhadap masalah penelitian,
yang kebenarannya masih harus diuji secara empiris.
Berdasarkan uraian di atas, maka dalam penelitian ini dirumuskan hipotesis:
1. Ha : Diduga penggunaan handpone oleh siswa Mts Negeri Plered Formatted: Font: (Default) Times New Roman, 12 pt, Italic
berpengaruh terhadap ahlak siswa.
2. Ho : Diduga penggunaan handpone oleh siswa Mts Negeri Plered tidak
berpengaruh terhadap ahlak siswa.
Formatted: Default, Justified, Indent: Left: 0", Hanging:

0.79", Adjust space between Latin and Asian text, Adjust
space between Asian text and numbers, Tab stops: 0.59",
Left

41
BAB III
METODOLOGI PENELITIAN
A. Metode Penelitian
Metode penelitian pada dasarnya merupakan cara ilmiah untuk mendapatkan
data dengan tujuan dan kegunaan tertentu. Berdasarkan hal tersebut terdapat kata
kunci yang perlu diperhatikan yaitu cara ilmiah, data tujuan dan kegunaan. Cara
ilmiah berarti kegiatan penelitian itu didasarkan pada ciri - ciri keilmuan, yaitu
rasional, empiris dan sistematis. Rasional berarti kegiatan penelitian itu dilakukan
dengan cara - cara yang masuk akal, sehingga terjangkau oleh penalaran manusia.
Empiris berarti cara - cara yang dilakukan dapat diamati oleh indera manusia,
sehingga orang lain dapat mengamati dan mengetahui cara - cara yang digunakan.
Sistematis berarti proses yang digunakan dalam penelitian itu menggunakan
langkah- langkah tertentu yang bersifat logis.
Sehubungan dengan permasalahan yang akan diangkat yaitu tentang
“Pengaruh handphone terhadap ahlak siswa” maka jenis penelitian yang penulis
gunakan merupakan jenis penelitian kuantitatif deskriptif, kuantitatif karena
masalah yang dibawa oleh peneliti sudah jelas dan analisis datanya menggunakan

42
statistik.38 Sedangkan untuk deskriptif karena bersifat menggambarkan,
menguraikan sesuatu hal menurut apa adanya, dengan melakukan pengamatan
secara langsung.
B. Polulasi dan Sampel
1. Populasi
Populasi adalah keseluruhan obyek penelitian. Apabila seseorang ingin
meneliti semua elemen yang ada dalam wilayah penelitian, maka penelitiannya
merupakan penelitian populasi.Dalam hal ini yang menjadi populasi penelitian
adalah siswa Kelas VIII MTs . Negeri Plered. Jumlah populasi seluruhnya ada
120 siswa.
2. Sampel
Tentang pengambilan sampel sesuai dengan pendapat Suharsimi Arikunto
, menjelaskan mengenai batasan sampel yaitu : ”Sampel adalah sebagian atau
wakil populasi yang diteliti”39. Dalam penelitian ini penulis mengambil 3033 %
dari populasi 120 adalah 33 x 120 / 100 = 39,6. (dibulatkan menjadi 40)
Kelas A : 40 x 33% = 13,2 Formatted: Indent: First line: 0"
Kelas B : 40 x 33% = 13,2
Kelas B : 40 x 33% = 13,2 Formatted: Underline

39,6 Formatted: Indent: First line: 0", Line spacing: single
Formatted: English (United States)
C. Sumber Data
38
Sugiyono, Statistika untuk Penelitian. (Bandung: Alfabeta), hal.67
39
Suharsimi Arikunto, op.cit.,hal. 104 Formatted: Indent: First line: 0"
43
Yang dimaksud sumber data dalam penelitian, menurut Suharsimi Arikunto
adalah subjek dimana data diperoleh.40 Adapun sumber data terdiri dari dua Formatted: English (United States)
macam:
1. Sumber Data Primer
Sumber Data primer adalah sumber data yang langsung memberikan data
kepada pengumpul data.41 Dalam penelitian ini, sumber data primer yang
diperoleh oleh peneliti adalah: hasil angket yang sudah disebar kepada siswa
Kelas VIII MTs. Negeri Plered, sebagai subyek penelitian.
2. Sumber Data Sekunder
Sumber data sekunder adalah sumber yang tidak langsung memberikan
data kepada pengumpul data, misalnya lewat orang lain atau
dokumen.42Sumber data sekunder yang diperoleh peneliti adalah data yang
diperoleh langsung dari pihak-pihak yang berkaitan berupa data-data sekolah
dan berbagai literatur yang relevan dengan pembahasan. Data skunder yang
penulis butuhkan dari sekolah adalah profil sekolah, jumlah siswa, jumlah
guru, sarana dan pra sarana.
D. Definisi Operasional Variabel
Formatted: Indonesian
Formatted: Footnote Text, Indent: Left: 0.06", First line:
0.3", Adjust space between Latin and Asian text, Adjust space
between Asian text and numbers, Tab stops: 0", Left
40
Suharsimi Arikunto, op.cit.,hal. 107
41 Formatted: Indonesian
Sugiyono, Metode Penelitian Kuantitatif Kualitatif dan R&D (Bandung: Alfabeta,
2006), hal.253 Formatted: Font: 10 pt, Indonesian
42
Ibid., hlm. 253 Formatted: Indent: First line: 0"
44
Untuk menghindari kesalah pahaman dalam mengartikan kata-kata yang
terdapat dalam judul penelitian, maka penulis menganggap perlu untuk
mengartikannya dalam bentuk definisi operasional berikut:
1. Handphone didefinisikan sebagai sebuah alat elektronik yang digunakan
untuk telekomunikasi radio dua arah melalui jaringan seluler dari BTS yang
dikenal sebagai situs sel.
2. Akhlaq dimaksud disini adalah perilaku dalam kegiatan sehari hari, dan
membangun akhlaq mulia adalah menerapkan segala amal usaha atau
perbuatan yang amanah jujur dan, tablig serta cerdas.
3. Pendidikan Agama Islam
Pendidikan Islam adalah sistem pendidikan yang dapat memberikan
kemampuan seseorang untuk memimpin kehidupannya sesuai dengan cita-
cita Islam, karena nilai-nilai Islam telah menjiwai dan mewarnai corak
akhlaknya.
E. Instrumen Penelitian
1. Kisi-kisi
Kisi-kisi umum adalah kisi-kisi yang dibuat untuk menggambarkan
semua variable yang diukur, dilengkapi dengan semua kemungkinan sumber
data, semua metode dan instrument yang mungkin dapat dipakai. Yang termuat
dalam kisi-kisi umum ini baru rancangan ideal tentang apakah semua sumber

45
data, metode, dan instrument tetap akan dipakai atau tidak, tergantung dari
ketetapan menurut pertimbangan peneliti.43
2. Instrumen
Instrumen-instrumen penelitian dalam bidang sosial umumnya dan
khususnya bidang pendidikan khususnya yang sudah baku sulit ditentukan.
Untuk itu maka peneliti harus mampu membuat instrumen yang akan digunakan
untuk penelitian. Titik tolak dari penyusunan adalah variabel-variabel penelitian
yang ditetapkan untuk diteliti. Dari variabel-variabel tersebut diberikan definisi
operasionalnya, dan selanjutnya ditentukan indikator yang akan diukur. Dari
indikator ini kemudian dijabarkan menjadi butir-butir pertanyaan.44
3. Uji Instrumen (validitas dan reliabilitas)
Untuk mendapatkan hasil evaluasi yang baik, maka sebelum angket itu
digunakan terlebih dahulu diuji cobakan. Maksud dari uji coba tersebut untuk
menguji validitas dan reliabilitas dari angket yang digunakan.
Langkah-langkah yang dilakukan sebagai berikut:
a. Uji Validitas Angket
1) Validitas Internal
a) Menghubungi dosen / ahli terkait variabel
b) Menguji unsur kebahasaan
c) Menguji kesesuaian kalimat yang digunakan dengan indikator
43
Arikunto, Prosedur Penelitian., 206
44
Sugiono, Metode Penelitian. 149 Formatted: Indent: First line: 0"
46
Kemudian setelah mendapatkan hasil dari uji instrumen,
penulis menggunakan SPSS untuk menguji validitas. Langkah-
langkahnya sebagai berikut:
(1) Input data hasil uji instrumen ke dalam lembar kerja SPSS
(2) Klik menu analyze, scale, reliability analysis
(3) Lalu muncul kotak dialog, masukan semua item, lalu pilih alpha
(4) Klik tombol statistics, lalu pilih item scale, scale if item deleted,
lalu continue dan klik ok.
2) Validitas Eksternal
Untuk mengetahui apakah pengaruh itu signifikan atau tidak, maka nilai t
hitung tersebut perlu dibandingkan dengan nilai t tabel. Apabila t hitung lebih
besar dari pada t tabel, maka pengaruh tersebut signifikan, sehingga instrumen
dinyatakan valid.
b. Uji Reliabilitas
Uji reliabilitas instrumen dapat dilakukan setelah uji validitas, instrumen
yang tidak valid (drop) tidak dihitung / tidak diuji. Apabila t hitung lebih besar
dari pada t tabel, maka pengaruh tersebut signifikan, sehingga instrumen
dinyatakan reliabel. Langkah-langkahnya sebagai berikut:
1) Dari data di atas, lakukan langkah yang sama dengan tidak menyertakan
no yang tidak valid (drop)
2) Lalu akan muncul output yang menandakan data reliabel atau tidak
reliabel

47
F. Metode Pengumpulan Data
Dalam penelitian ini penulis menggunakan dua macam teknik pengumpulan
data, yaitu:
1. Angket
Dalam penelitian ini peneliti menggunakan beberapa metode yaitu
Menurut Muhammad Ali, yang dimaksud dengan angket adalah suatu teknik
penelitian yang benyak mempunyai kesamaan secara tertulis dalam
pelaksanaannya.Angket merupakan teknik pengumpulan data dengan
menggunakan daftar pertanyaan yang disampaikan oleh peneliti kepada
sejumlah responden untuk mendapatkan jawaban. Data yang diperoleh dari
cara ini diantaranya adalah mendapat jawaban secara langsung baik dari guru
maupun siswa. Jadi angket adalah teknik untuk mengumpulkan data dengan
memberikan daftar pertanyaan secara tertulis dengan jawaban yang sudah
tersedia yang harus dipilih oleh responden.
2. Metode Dokumentasi
Tidak kalah penting dari metode-metode lain, adalah metode dokumentasi,
yaitu mencari data mengenai hal-hal atau variabel yang berupa catatan,
transkip, buku, surat kabar, majalah, prasasti, notulen rapat, lengger, agenda
dan sebagainya. Dibandingkan dengan metode lain, maka metode ini agak
tidak begitu sulit, dalam arti apabila ada kekeliruan sumber datanya masih
tetap, belum berubah. Dengan metode dokumentasi yang diamati bukan benda
hidup tetapi benda mati.Selama dalam penelitian, peneliti tidak tau adakah data
- data tentang hal yang diteliti di dalam dokumentasi sekolah.Ada beberapa

48
dokumen yang dikumpulkan dan dianalisa, dokumen itu ada yang dari sekolah
atau dari pemerintah. Banyak peristiwa yang telah lama terjadi bisa di teliti dan
dimaklumi atas dasar-dasar dajian dari dokumen atau arsip-arsip baik secara
langsung maupun tidak,oleh karena itudokumen dan arsip buku bukqn hanya
menjadi sumber data yang penting bagi penelitian kualitatif pada umumnya.45
Dari definisi di atas, penulis dapat menarik kesimpulan bahwa dokumentasi
yang penulis gunakan adalah dengan mengambil kumpulan data yang ada di MTs.
Negeri Plered, baik berupa tulisan, papan nama, dan brosur profil MTs. Negeri
Plered.
G. Tehnik Analisis Data
Setelah data terkumpul langkah selanjutnya adalah menganalisis data-data
tersebut. Analisa menurut Patton sebagaimana dikutip oleh Lexi J. Moleong
adalah proses mengatur urutan data, mengorganisasikan ke dalam suatu pola,
kategori dan satuan uraian dasar.46
Sedangkan menurut Noeng, analisa data adalah upaya mencari serta merta
secara sistematis catatan hasil observasi, interview dan lainnya untuk
meningkatkan pemahaman peneliti tentang masalah yang diteliti menjadikan
sebagai temuan bagi orang lain.47 Untuk menganalisa data yang terkumpul,
penulis menggunakan analisa data sebagai berikut:
1. Tehnik analisis prosentase, adalah suatu tehnik analisis yang dipergunakan
untuk mengetahui rumusan masalah pertama yaitu kegunaan handphone

Suharsimi Arikunto, op.cit.,hal. 206
46
Aswarni Sudjud, Srategi Exsperimental, (Yogyakarta: Pustaka Setia, 1990), hal.56 Formatted: Font: 10 pt, Spanish (Guatemala)
47
Suharsimi Arikunto, Prosedur....., 93 Formatted: Indent: First line: 0"
49
terhadap prilaku siswa kelas VIII MTs Negeri Plered Rumus yang digunakan
adalah rumus persentase:
P = F x 100%
N
Keterangan :
P : Angket persentase.
F : Frekuensi yang sedang dicari presentasinya.
N :Number of cases (Jumlah frekuensi atau banyaknya individu).48
2. Uji Prasyarat Analisis Tiap Variabel
a. Uji Normalitas
Hipotesis yang telah dirumuskan akan diuji dengan statistik
Parametris, antara lain dengan menggunakan t-test untuk satu sampel,
korelasi dan regresi, analisis varian dan t-test untuk dua sampel.
Penggunaan statistik parametris mensyaratkan bahwa data setiap
variabel yang akan dianalisis harus berdistribusi normal. Oleh karena
itu, sebelum pengujian hipotesis dilakukan, maka terlebih dahulu akan
dilakukan pengujian normalitas data.
Terdapat beberapa teknik yang dapat digunakan untuk menguji
normalitas data, antara lain dengan SPSS. Dan pada penelitian ini,
penulis menggunakan SPSS untuk uji normalitas data.
48
Nana Sudjana dan Ibrohim, Metode Penelitian Pendidikan, (Bandung: PT. Sinar
Bara, 1994), hal.34 Formatted: Indent: First line: 0"
50
Adapun langkah-langkah pengujian normalitas data dengan SPSS
sebagai berikut:
1) Analyze. Descriptive. Explore
2) Masukan variabel yang hendak diuji (skor total variabel) dalam
kotak dependen list
3) Klik plot lalu klik normality plot with test
Jika p > 0.05 maka data berdistribusi normal. Namun, jika p
< 0.05 maka data tidak berdistribusi normal.
b. Uji Linieritas
Langkah-langkah mencari uji linieritas dalam SPSS, yaitu:
1) Klik variabel view
2) Pada bagian name tulis Var_X dan Var_Y, pada decimal ubah
menjadi angka 0
3) Pilih analyze – compare means – means
4) Muncul kotak dialog. Masukan var_x ke kotak independent list
dan var_y ke dependent list
5) Klik option – klik test of linearity – continue
Klik ok
2 Pengujian Hipotesis Penelitian
a. Uji Hipotesis
Hipotesis adalah jawaban sementara terhadap rumusan masalah
penelitian. Dikatakan sementara karena jawaban yang diberikan melalui
hipotesis baru didasarkan teori dan belum menggunakan fakta.

51
Langkah-langkah:
1) Dari data yang dihasilkan, input pada ruang data view
2) Pilih menu analyze > compare means > one-sample T test
3) Sehingga muncul dialog box
4) Pilih variabel yang akan dihitung ke ruang variabel (s)
5) Pilih option > confidense interval percentage 99% > continue > ok,
sehingga akan muncul output
b. Korelasi
Korelasi adalah suatu alat statisttik yang dapat digunakan untuk
membandingkan hasil pengukuran dua variable yang berbeda agar dapat
menentukan tingkat hubungan antara variabel-variabel ini.49
Langkah-langkah:
1) Dari data yang dihasilkan, input pada ruang data view
2) Pilih menu analyze > descriptiptive statistics > frequencies
3) Sehingga muncul dialog box
4) Pilih variabel yang aka dihitung ke ruang variable(s)
5) Pilih statistics > central tendency (korelasi) > contineu > ok,
sehingga akan muncul output. Untuk penampilan grafik, pilih charts.
c. Regresi
Regresi atau berbentuk hubungan fungsional yaitu linier –
kurvalinier. Regresi bertujuan untuk menguji hubungan yang searah atau
49
Arikunto. Prosedur Penelitian. 131 Formatted: Indent: First line: 0"
52
hubungan yang berbentuk pengaruh pada satu variabel bebas dengan
variabel terkait lainnya. Regresi linier sederhana terdiri dari satu variabel
bebas dan satu variabel terkait.
Langkah-langkah perhitungan regresi linier adalah sebagai
berikut50:
1) Buku program SPSS;
2) Atifkan data view kemudian input datanya;
3) Pilih analyze regression pilih linear, maka muncul kotak
kerja linear regression;
4) Klik variabel X lalu masukkan pada kotak independents;
5) Klik variabel Y dan masukkan pada kotak dependent;
6) Klik statistics : maka muncul kotak kerja linear regression :
stastistics;
7) Pilih estemates ,model fit, collinearity diagnostics pada kotak
regression cofficiens, dan Durbin Watson pada kotak Reciduals;
8) Pilih continue;
9) Pilih plot, maka muncul kotak kerja linear regressions: plots
sdresid ke kotak Y zpred ke kotak X pilih histogram
dan normal probality – plot continue;
10) Pilih option, maka muncul kotak kerja linear regression : options;
11) Pilih angka probability pada kotak entri, 5% (0,05) atau 1% (0,01);
12) Pilih continue ok.
50
Widyago, Pengertian Regresi dan Korelasi, https://.wordpress.com/2011/04/03.
Diakses 25 april 2016 Formatted: Indent: First line: 0"
53
BAB IV
HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN
A. Gambaran Umum Tempat Penelitian
1. Sejarah Singkat Sekolah
Satuan Pendidikan Madrasah Tsanawiyah Negeri Plered berdiri mulai
pada Tahun pelajaran 1996/1997 dengan KMA No. 575 A, tahun 1995 pada
tanggal 25 November 1996, dengan nama pertamanya adalah Madrasah
Tsanawiyah Al-Balaghah. Kemudian pada Tahun 2000, Madrasah Tsanawiyah
Al-Balaghah berubah statusnya yang asalnya Swasta menjadi Negeri sesuai
Keputusan Kementrian Agama Nomor : 32-14/MTS/02/2000, dengan Nomor
Statistik : 21132 1603 002, sehingga namanya menjadi Madrasah Tsanawiyah
Negeri Plered (MTs. N. Plered)

54
Tempat pertama berdirinya Madrasah Tsanawiyah Negeri Plered
berlokasi di wilayah Kampung Cibogo Peuntas, Desa Cibogo Hilir, Kecamatan
Plered, Kabupaten Purwakarta.
Pada tahun 1999 ada pemekaran pedesaan di wilayah kecamatan Plered,
sehingga yang mulanya Madrasah Tsanawiyah Negeri Plered berada di lokasi
Desa Cibogo Peuntas berubah menjadi Desa Cibogo Hilir, Kecamatan Plered,
Kabupaten Purwakarta.
Pada Tahun 2010 ada perubahan Nomor Statistik Madrasah Tsanawiyah
Negeri Plered dari Nomor Statistik lama menjadi Nomor Statistik baru,
berdasarkan Keputusan Kepala Kantor Kementrian Agama Kabupaten
Purwakarta, Nomor : Kd. 10. 14 / 5 / PP. 00. 5 / 1060 / 2010, yang menerangkan
sebagai berikut :
Nama Madrasah : MTS.N Plered
Alamat : Jl. Raya Warung Kandang
Kecamatan : Plered Formatted: Spanish (Guatemala)
Kabupaten : Purwakarta
Provinsi : Jawa Barat
Nomor Statistik Lama : 211321603002
Dengan ini di berikan Nomor Statistik Madrasah (NSM) Baru :
1 2 1 1 3 2 1 4 0 0 0 2
Untuk lebih jelasnya mengenai perubahan Nomor Statistik Madrasah
(NSM) Tsanawiyah Negeri Plered dapat dilihat pada lampiran.

55
2. Identitas
a. Nama Madrasah : MTsN. Plered
b. NSM : 121132140002
c. Alamat : Jl. Raya Warungkandang
Desa : Cibogohilir
Kecamatan : Plered
Kabupaten : Purwakarta
Propinsi : Jawa Barat
d. Nomor Telepon : (0264)272656
e. Nama Kepala Madrasah : Drs. H. Uung Ma’sum
f. Status Negeri Nomor : 515 A
g. Tahun Berdiri : 1995
h. Status Akreditasi : B
i. Tahun Akreditasi Terakhir : 2005
j. Waktu Penyelengaraan : Pagi
k. Mulai Pukul : 07.00 s/d 13.20 WIB Formatted: Font color: Auto, Spanish (Guatemala)
Formatted: Spanish (Guatemala)
l. Luas Gedung : 1.298 m2 Formatted: Font color: Auto, Spanish (Guatemala)
m. Luas Tanah : 5.417m2 Formatted: Font color: Auto, Spanish (Guatemala)
n. Kondisi Gedung : Permanen
Formatted: Font color: Auto, Spanish (Guatemala)
o. Status Bangunan : Pemerintah
p. Surat Izin Bangunan : Nomor : 509/DISBANG.144/IMB/1999 Formatted: Spanish (Guatemala)

r. Luas Seleruh Bangunan : 1.276 m2 Formatted: Spanish (Guatemala)
s. Nomor Rekening Madrasah : 0018-055599-100 Bank Jabar Cabang Formatted: Font color: Auto, English (United States)

Purwakarta Formatted: Indent: First line: 0"
56
3. Visi Dan Misi
a. Visi
“ Madrasah yang islami, unggul dan kreatif ”
b. Misi
1) Meningkatkan sumber daya manusia yang bermutu dan islami
2) Menjadikan madrasah yang favorit di lingkungan kecamatan Plered
3) Meningkatkan nilai akademis dan non akademis
4) Meningkatkan kinerja Profesionalisme tenaga pendidik dan kependidikan
5) Menciptakan Life Skill siswa yang bermutu dan bermartabat
6) Menciptakan lingkungan yang bersih dan nyaman.
4. Data Siswa
Tabel 4.1 Formatted: Font: Bold

Keadaan Siswa MTs Negeri Plered
Keadaan Siswa Bulan Lalu Keadaan Siswa Bulan Ini

Kelas
L P J Rombel L P J Rombel DO Pindah
1 1 2 1 1 2
VII 5 5 - -
01 30 31 01 30 31
1 9 2 1 9 2
VIII 5 5 - -
08 3 01 08 3 01
9 1 1 9 1 1
IX 5 5 - -
5 02 97 5 02 97
3 3 6 3 3 6
Total 15 15 -
04 25 29 04 25 29
5. Data Tenaga Pendidik Dan Kependidikan
Tabel 4.2
Rekapitulasi Tenaga Pendidik dan Kependidikan Formatted: Indent: First line: 0"
57
Pendidikan Terakhir Jml

S
No Uraian <SLTA D1 D2 D3 S1 Formatted Table
2
L P L P L P L LP P L P
1 Guru PNS NIP.15 - - - - - - - 9- 8 - - 17
2 Guru PNS NIP.13 - - - - - - - -- - - - -
3 Guru Non-PNS - - - - - - - 7- 4 - - 11
4 TU PNS 1 1 - - - - - 1- - - - 3
5 TU Non-PNS 3 2 - - - - - -- - - - 5
6 PESURUH 3 - - - - - - -- - - -
1
JUMLAH 7 3 - - - - - 17- -
2
6. Data Ruang
Tabel 4.3
Data Ruang
Kondisi Kategori
Jenis Jumlah Ket.
Baik Rusak Kerusakan
Ruang Kepala Sekolah/Madrasah 1 ruang 1 - -
Ruang Guru/Kelas 1 ruang 1 - -
Ruang Kelas 15 ruang 15 - -
Ruang Perpustakaan/ Kelas 1 ruang 1 - -
Ruang Labolatorium/Kelas 1 ruang 1 - -
Ruang Keterampilan - ruang - - -
Lab. Bahasa - ruang - - -
Lab. Komputer - ruang - - -
Ruang Serbaguna - ruang - - -
B. Hasil Penelitian
Sebelum peneliti menyajikan data tentang pengaruh dan manfaat
handphone dalam tabel rekapitulasi, perlu dijelaskan terlebih dahulu aturan
pemberian skor terhadap angket yang disebarkan kepada siswa Madrasah
Tsanawiyah Negeri Plered, Angket yang disebarkan masing – masing variabel

58
terdiri dari 15 item pertanyaan. Setiap pertanyaan dilengkapi dengan 4 pilihan
jawaban, jika memilih "Sangat setuju" diberi skor 4, memilih "Setuju" diberi skor
3, memilih "Tidak setuju" diberi skor 2, dan memilih "Sangat tidak setuju" diberi
skor 1. Untuk mengetahui ahlak siswa kelas Madrasah Tsanawiyah Negeri
Plered, maka dari keempat kategori itu ditotal nilainya, dan dapat dilihat hasilnya
dari nomor item 1-15. Kemudian dipilih yang terbesar dan di analisa. Seperti
yang telah penulis nyatakan pada bab III, bahwa analisis data tentang rumusan
masalah yang pertama, kedua dan ketiga, disajikan sebagai berikut:
1. Hasil Angket Tentang Variabel X (Kegunaan Handphone)

Berikut ini akan disajikan hasil angket tentang kegunaan Handphone Bagi
Siswa ts Negeri Plered Kabupaten Purwakarta.
Tabel 4.4
Handphone adalah alat komunikasi yang banyak
diminati oleh semua usia termasuk siswa
No Alternatif Jawaban Frekuensi Persentase
Sangat Setuju 20 50%
Setuju 10 25%
1
Tidak Setuju 7 17,5%
1
Sangat Tidak Setuju 3 7,5%
Jumlah 40 100%
Sumber : Data primer penelitian hasil angket siswa tahun 2013
Berdasarkan hasil angket di atas, tentang Handphone adalah alat komunikasi
yang banyak diminati oleh semua usia, 20 orang responden (50%) menyatakan
sangat setuju, 10 orang responden (25%) menyatakan setuju, 7 orang responden
(17,5%) menyatakan tidak setuju dan 3 orang responden (7,5%) menyatakan
sangat tidak setuju. Hal ini dapat disimpulkan bahwa 30 orang responden (75%)
59
setuju kalau Handphone adalah alat komunikasi yang banyak diminati oleh semua
usia.
Tabel 4.5
Handphone memberikan kemudahan dalam berkomunikasi

Sangat Setuju 15 37,5%
Setuju 13 32,5%
2 Tidak Setuju 7 17,5%
Jumlah 40 100%
Berdasarkan hasil angketdi atas tentang handphone memberikan kemudahan
dalam berkomunikasi, 15 orang responden (37,5%) menyatakan sangat setuju, 13
orang responden (32,5%) menyatakan setuju, 7 orang responden (17,5%)
menyatakan tidak setuju dan 5 orang responden (12,5%) menyatakan sangat tidak
setuju. Hal ini dapat disimpulkan bahwa 28 orang responden (70%) setuju kalau
handphone memberikan kemudahan dalam berkomunikasi.
Tabel 4.6
Handphone dapat melakukan komunikasi dengan tidak mengenal jarak dan waktu

Setuju 15 37,5%
Sangat Tidak Setuju 4 10%
Jumlah 40 100%
Berdasarkan hasil angketdi atas tentang Handphone dapat melakukan
komunikasi dengan tidak mengenal jarak dan waktu, 18 orang responden (45%)
menyatakan sangat setuju, 15 orang responden (37,5%) menyatakan setuju, 3
orang responden (7,5%) menyatakan tidak setuju dan 4 orang responden (10%) Formatted: Indent: First line: 0"
60
menyatakan sangat tidak setuju. Hal ini dapat disimpulkan bahwa 33 orang
responden (82,5%) setuju kalau Handphone dapat melakukan komunikasi dengan
tidak mengenal jarak dan waktu.
Tabel 4.7
Handphone adalah salah satu alat komunikasi yang sedang trend.
Sangat Setuju
20 50%
Setuju
15 37,5%
4 Tidak Setuju
5 12,5%
Sangat Tidak Setuju
0 0%
Jumlah
40 100%
Berdasarkan hasil angket handphone adalah salah satu alat komunikasi
yang sedang trend, 20 orang responden (50%) menyatakan sangat setuju, 15 orang
responden (37,5%) menyatakan setuju, 5 orang responden (12,5%) menyatakan
tidak setuju dan 0 orang responden (0%) menyatakan sangat tidak setuju. Hal ini
dapat disimpulkan bahwa 35 orang responden (87,5%) setuju kalau Handphone
adalah salah satu alat komunikasi yang sedang trend.
Tabel 4.8
Hanphone menyediakan semua fasilitas komunikasi
Setuju 15 37,5%
5 Tidak Setuju 10 25%
Jumlah 40 100%
Berdasarkan hasil angket hanphone menyediakan semua fasilitas
komunikasi, 15 orang responden (37,5%) menyatakan sangat setuju, 15 orang
responden (37,5%) menyatakan setuju, 10 orang responden (25%) menyatakan
tidak setuju dan 0 orang responden (0%) menyatakan sangat tidak setuju. Hal ini Formatted: Indent: First line: 0"
61
dapat disimpulkan bahwa 30 orang responden (75%) setuju kalau hanphone
menyediakan semua fasilitas komunikasi. Formatted: Indonesian
Tabel 4.9
Siswa yang tidak memiliki handphone adalah siswa yang tidak gaul

Sangat Setuju 0 0%
Setuju 10 25%
Jumlah 40 100%
Berdasarkan hasil angket Siswa yang tidak memiliki handphone adalah
siswa yang tidak gaul, 0 orang responden (0%) menyatakan sangat setuju, 10
orang responden (25%) menyatakan setuju, 16 orang responden (37,5%)
menyatakan tidak setuju dan 14 orang responden (32,5%) menyatakan sangat
tidak setuju. Hal ini dapat disimpulkan bahwa 30 orang responden (75%) tidak
setuju kalau siswa yang tidak memiliki handphone adalah siswa yang tidak gaul.
Tabel 4.10
Handphone membuat orang lebih percaya diri

Setuju 2 5%
Jumlah 40 100%
Berdasarkan hasil angket handphone membuat orang lebih percaya diri, 5
orang responden (12,5%) menyatakan sangat setuju, 2 orang responden (5%)
menyatakan setuju, 15 orang responden (37,5%) menyatakan tidak setuju dan 18
orang responden (45%) menyatakan sangat tidak setuju. Hal ini dapat disimpulkan Formatted: Indent: First line: 0"
62
bahwa 33 orang responden (82,5%) tidak setuju handphone membuat orang lebih
percaya diri.
Tabel 4.11
Hubungan persaudaraan dan pertemanan
akan lebih erat dengan adanya handphone

Setuju 17 42,5%
Jumlah 40 100%
Berdasarkan hasil angket hubungan persaudaraan dan pertemanan akan
lebih erat dengan adanya handphone, 14 orang responden (35%) menyatakan
sangat setuju, 17 orang responden (42,5%) menyatakan setuju, 5 orang responden
(12,5%) menyatakan tidak setuju dan 4 orang responden (10%) menyatakan
sangat tidak setuju. Hal ini dapat disimpulkan bahwa 31 orang responden (77,5%)
setuju kalau hubungan persaudaraan dan pertemanan akan lebih erat dengan
adanya handphone
Tabel 4.12
Saya tidak bisa hidup tanpa handphone

Setuju 10 25%
Jumlah 40 100%
Berdasarkan hasil angket saya tidak bisa hidup tanpa handphone, 20 orang
63
responden (50%) menyatakan sangat setuju, 10 orang responden (25%)
menyatakan setuju, 10 orang responden (25%) menyatakan tidak setuju dan 0
orang responden (0%) menyatakan sangat tidak setuju. Hal ini dapat disimpulkan
bahwa 30 orang responden (75%) setuju mereka tidak bisa hidup tanpa
handphone.
Tabel 4.13
Handphone bagi saya merupakan kebutuhan primer
Setuju 5 12,5%
Jumlah 40 100%
Berdasarkan hasil angket handphone bagi saya merupakan kebutuhan
primer, 5 orang responden (12,5%) menyatakan sangat setuju, 5 orang responden
(12,5%) menyatakan setuju, 20 orang responden (50%) menyatakan tidak setuju
dan 10 orang responden (25%) menyatakan sangat tidak setuju. Hal ini dapat
disimpulkan bahwa 30 orang responden (75%) setuju handphone bagi saya
merupakan kebutuhan primer
Tabel 4.14
Handphone bisa membantu saya dalam belajar dan memecahkan segala persoalan

Setuju 15 37,5%
Jumlah 40 100%
Sumber : Data primer penelitian hasil angket siswa tahun 2013 Formatted: Indent: First line: 0"
64
Berdasarkan hasil angket handphone bisa membantu saya dalam belajar
dan memecahkan segala persoalan, 13 orang responden (32,5%) menyatakan
sangat setuju, 15 orang responden (37,5%) menyatakan setuju, 10 orang
responden (25%) menyatakan tidak setuju dan 2 orang responden (5%)
responden (70%) setuju kalau handphone bisa membantu mereka dalam belajar
dan memecahkan segala persoalan.
Tabel 4.15
Handphone alat komunikasi yang simpel
karna bentuknya kecil dan bisa dibawa kemana-mana

Setuju 10 25%
Jumlah 40 100%
Berdasarkan hasil angket handphone alat komunikasi yang simpel karna
bentuknya kecil dan bisa dibawa kemana-mana, 30 orang responden (75%)
menyatakan sangat setuju, 10 orang responden (25%) menyatakan setuju, 0 orang
responden (0%) menyatakan tidak setuju dan 2 orang responden (0%) menyatakan
setuju handphone alat komunikasi yang simpel karna bentuknya kecil dan bisa
dibawa kemana-mana.
Tabel 4.16
Handphone bukan barang mewah lagi

65

Setuju 20 50%
Jumlah 40 100%
Berdasarkan hasil angket handphone bukan barang mewah lagi, 10 orang
responden (12,5%) menyatakan sangat setuju, 20 orang responden (50%)
menyatakan setuju, 10 orang responden (12,5,5%) menyatakan tidak setuju dan 0
bahwa 30 orang responden (75%) setuju kalau handphone bukan barang mewah
lagi.
Tabel 4.17
Handphone dikalangan siswa sudah merupakan kebutuhan

Setuju 20 50%
Jumlah 40 100%
Berdasarkan hasil angket handphone dikalangan siswa sudah merupakan
kebutuhan, 15 orang responden (37,5%) menyatakan sangat setuju, 20 orang
responden (50%) menyatakan setuju, 5 orang responden (12,5%) menyatakan
dapat disimpulkan bahwa 25 orang responden (62,5%) setuju kalau handphone
dikalangan siswa sudah merupakan kebutuhan.

66
Tabel 4.18
Handphone dikalangan siswa sebagai media pertemanan
Setuju 10 25%
Jumlah 40 100%
Berdasarkan hasil angket Handphone dikalangan siswa sebagai media
pertemanan, 20 orang responden (50%) menyatakan sangat setuju, 10 orang
responden (25%) menyatakan setuju, 5 orang responden (12,5%) menyatakan
tidak setuju dan 5 orang responden (12,5%) menyatakan sangat tidak setuju. Hal
ini dapat disimpulkan bahwa 30 orang responden (75%) setuju kalau handphone
dikalangan siswa sebagai media pertemanan.
2. Angket Tentang Variabel Y (Akhlak Siswa)
Untuk mengetahui akhlak siswa siswa kelas kelas VIII MTs Negeri plered,
dapat diketahui dari hasil angket siswa tentang akhlak siswa sebagai berikut:
Tabel 4.19
Saya suka handphone karena bisa membantu saya
memecahkan soal matematika

Setuju 10 25%
Jumlah 40 100%
Berdasarkan hasil angket Saya suka handphone karena bisa membantu

67
saya memecahkan soal matematika, 20 orang responden (50%) menyatakan
(12,5%) menyatakan tidak setuju dan 5 orang responden (12,5%) menyatakan
setuju kalau mereka suka handphone karena bisa membantu saya memecahkan
soal matematika. Formatted: Indonesian
Tabel 4.20
Handphone memberikan saya penyegaran karena dengan
adanya handphone saya bisa smsan ketika ada pelajaran yang sulit

Setuju 10 25%
1
17
Jumlah 40 100%
Berdasarkan hasil angket Handphone memberikan saya penyegaran karena
dengan adanya handphone saya bisa smsan ketika ada pelajaran yang sulit, 20
orang responden (50%) menyatakan sangat setuju, 10 orang responden (25%)
orang responden (12,5%) menyatakan sangat tidak setuju. Hal ini dapat
disimpulkan bahwa 30 orang responden (75%) setuju kalau Handphone
memberikan mereka penyegaran karena dengan adanya handphone mereka bisa
smsan ketika ada pelajaran yang sulit.
Tabel 4.21
Handphone memberikan kemudahan bagi saya untuk saling berkirim
gambar forno, atau foto – foto seksi
68

Setuju 15 37,5%
Jumlah 40 100%
Berdasarkan hasil angket dengan handphone memberikan kemudahan bagi
saya untuk saling berkirim gambar forno, atau foto-foto seksi, 19 orang responden
(47,5%) menyatakan sangat setuju, 15 orang responden (37,5%) menyatakan
setuju, 6 orang responden (15%) menyatakan tidak setuju dan 0 orang responden
(0%) menyatakan sangat tidak setuju. Hal ini dapat disimpulkan bahwa 34 orang
responden (85%) setuju handphone memberikan kemudahan bagi mereka untuk
saling berkirim gambar forno, atau foto – foto seksi.
Tabel 4.22
Handphone adalah salah satu alat komunikasi yang sedang trend di
kalangan siswa, sehingga saya tidak usah lagi berkunjung ke tempat nenek,
paman, ataupun orang tua saya cukup dengan kirim sms atau telepon saja

Sangat Setuju 0 0%
Setuju 10 25%
Jumlah 40 100%
Berdasarkan hasil angket tentang handphone adalah salah satu alat
komunikasi yang sedang trend di kalangan siswa, sehingga saya tidak usah lagi
berkunjung ke tempat nenek, paman, ataupun orang tua saya cukup dengan kirim
sms atau telepon saja. 0 orang responden (0%) menyatakan sangat setuju, 10 orang
69
responden (25%) menyatakan setuju, 20 orang responden (50%) menyatakan tidak
setuju dan 10 orang responden (12,5%) menyatakan sangat tidak setuju. Hal ini
dapat disimpulkan bahwa 30 orang responden (75%) tidak setuju kalau handphone
adalah salah satu alat komunikasi yang sedang trend di kalangan siswa, sehingga
saya tidak usah lagi berkunjung ke tempat nenek, paman, ataupun orang tua saya
cukup dengan kirim sms atau telepon saja.
Tabel 4.23
Handphone menyediakan semua fasilitas komunikasi seperti SMS, MMS,
VMS, E- mail, FB, Twiter dan lainnya. Sehingga kalau ada video sure saya bisa
saling berbagi dengan teman saya

Setuju 20 20%
Jumlah 40 100%
Berdasarkan hasil angket tentang handphone menyediakan semua fasilitas
komunikasi seperti SMS, MMS, VMS, E- mail, FB, Twiter dan lainnya. Sehingga
kalau ada video sure saya bisa saling berbagi dengan teman saya. 20 orang
responden (50%) menyatakan sangat setuju, 20 orang responden (50%)
menyatakan setuju, 0 orang responden (0%) menyatakan tidak setuju dan 0 orang
responden (0%) menyatakan sangat tidak setuju. Hal ini dapat disimpulkan bahwa
40 orang responden (100%) setuju kalau handphone menyediakan semua fasilitas
komunikasi seperti SMS, MMS, VMS, E- mail, FB, Twiter dan lainnya. Sehingga
kalau ada video sure mereka bisa saling berbagi dengan teman mereka.
Tabel 4.24
70
Siswa yang tidak memiliki handphone adalah siswa yang tidak gaul

Setuju 10 25%
Jumlah 40 100%
Berdasarkan hasil angket siswa yang tidak memiliki handphone adalah
siswa yang tidak gaul, 20 orang responden (50%) menyatakan sangat setuju, 10
orang responden (25%) menyatakan setuju, 5 orang responden (12,5%)
menyatakan tidak setuju dan 5 orang responden (12,5%) menyatakan sangat tidak
Siswa yang tidak memiliki handphone adalah siswa yang tidak gaul.
Tabel 4.25
Dengan memiliki handphone membuat orang lebih percaya diri dalam mengisi
soal-soal hitungan karena saya bisa pakai fasilitas kalkulator pada handphone
Handphone dikalangan siswa sudah merupakan kebutuhan

Setuju 20 50%
Jumlah 40 100%
Berdasarkan hasil angket dengan memiliki handphone membuat orang lebih
percaya diri dalam mengisi soal – soal hitungan karena saya bisa pakai fasilitas
kalkulator pada handphone, 15 orang responden (37,5%) menyatakan sangat
setuju, 20 orang responden (50%) menyatakan setuju, 5 orang responden (12,5%)

71
menyatakan tidak setuju dan 0 orang responden (0%) menyatakan sangat tidak
setuju. Hal ini dapat disimpulkan bahwa 25 orang responden (62,5%) setuju kalau
Dengan memiliki handphone membuat orang lebih percaya diri dalam mengisi
soal – soal hitungan karena mereka bisa pakai fasilitas kalkulator pada handphone.
Tabel 4.26
Saya suka lalai dalam belajar karena asyik smsan

Setuju 18 45%
Jumlah 40 100%
Berdasarkan hasil angket Saya suka lalai dalam belajar karena asyik smsan. 12
orang responden (30%) menyatakan sangat setuju, 18 orang responden (45%)
bahwa 30 orang responden (75%) setuju kalau mereka suka lalai dalam belajar
karena asyik smsan.
Tabel 4.27
Saya lalai untuk mengerjakan shalat karena asyik smsan

Setuju 15 37,5%
Jumlah 40 100%
Berdasarkan hasil angket Saya lalai untuk mengerjakan shalat karena asyik
smsan. 17 orang responden (42,5%) menyatakan sangat setuju, 15 orang Formatted: Indent: First line: 0"
72
responden (37,5%) menyatakan setuju, 8 orang responden (20%) menyatakan
dapat disimpulkan bahwa 32 orang responden (80%) setuju kalau mereka lalai
untuk mengerjakan shalat karena asyik sms-an.
Tabel 4.28
Saya tidak peduli ibu saya teriak-teriak memanggil saya
karena saya asyik menerima telepon

Setuju 19 47,5%
Jumlah 40 100%
Berdasarkan hasil angket saya tidak peduli ibu saya teriak – teriak
memanggil saya karena saya asyik menerima telepon. 13 orang responden (32,5%)
menyatakan sangat setuju, 19 orang responden (77,5%) menyatakan setuju, 8
orang responden (20%) menyatakan tidak setuju dan 0 orang responden (0%)
responden (80%) setuju kalau mereka tidak peduli ibu saya teriak – teriak
memanggil mereka karena mereka asyik menerima telepon.
Tabel 4.29
Handphone bagi saya adalah malaikat penolong

Setuju 23 57,5%
26
73

Jumlah 40 100%
Berdasarkan hasil angket handphone bagi saya adalah malaikat penolong. 10
orang responden (25%) menyatakan sangat setuju, 23 orang responden (57,5%)
menyatakan setuju, 7 orang responden (17,5%) menyatakan tidak setuju dan 0 orang
responden (0%) menyatakan sangat tidak setuju. Hal ini dapat disimpulkan bahwa 33
orang responden (82,5%) setuju kalau Handphone bagi mereka adalah malaikat
penolong.
Tabel 4.30
Handphone telah menjadikan saya lupa akan kewajiban saya untuk belajar

Setuju 10 25%
Jumlah 40 100%
Berdasarkan hasil angket handphone telah menjadikan saya lupa akan
kewajiban saya untuk belajar. 10 orang responden (25%) menyatakan sangat
setuju, 10 orang responden (25%) menyatakan setuju, 10 orang responden (25%)
menyatakan tidak setuju dan 10 orang responden (25%) menyatakan sangat tidak
handphone telah menjadikan mereka lupa akan kewajiban mereka untuk belajar.
Tabel 4.31
Handphone kini telah menjadikan siswa tidak hormat lagi pada guru karena kerap
sekali mereka tidak masuk sekolah cukup dengan menulis sms pada gurunya

74

Setuju 24 60%
Jumlah 40 100%
Berdasarkan hasil angket handphone kini telah menjadikan siswa tidak
hormat lagi pada guru karena kerap sekali mereka tidak masuk sekolah cukup
dengan menulis sms pada gurunya. 11 orang responden (27,5%) menyatakan
(7,5%) menyatakan tidak setuju dan 2 orang responden (2,5%) menyatakan sangat
tidak setuju. Hal ini dapat disimpulkan bahwa 35 orang responden (87,5%) setuju
kalau handphone kini telah menjadikan siswa tidak hormat lagi pada guru karena
kerap sekali mereka tidak masuk sekolah cukup dengan menulis sms pada
gurunya. Formatted: Indonesian
Tabel 4.32
Dengan adanya handphone banyak siswa yang berbohong pada orang tuanya
minta uang bayaran sekolah padahal untuk membeli pulsa

Setuju 14 35%
Jumlah 40 100%
Berdasarkan hasil angket dengan adanya handphone banyak siswa yang
berbohong pada orang tuanya minta uang bayaran sekolah padahal untuk membeli Formatted: Indent: First line: 0"
75
pulsa. 15 orang responden (37,5%) menyatakan sangat setuju, 14 orang responden
(35%) menyatakan setuju, 11 orang responden (27,5%) menyatakan tidak setuju
dan 0 orang responden (0%) menyatakan sangat tidak setuju. Hal ini dapat
disimpulkan bahwa 29 orang responden (72,5%) setuju kalau dengan adanya
handphone banyak siswa yang berbohong pada orang tuanya minta uang bayaran
sekolah padahal untuk membeli pulsa.
Tabel 4.33
Handphone di kalangan siswa sebagai media pertemanan,
dan media untuk janjian dengan pacarnya

Setuju 12 30%
Jumlah 40 100%
Berdasarkan hasil angket handphone di kalangan siswa sebagai media
pertemanan, dan media untuk janjian dengan pacarnya. 10 orang responden (25%)
menyatakan sangat setuju, 12 orang responden (30%) menyatakan setuju, 15 orang
responden (37,5%) menyatakan tidak setuju dan 3 orang responden (7,5%)
responden (55%) setuju kalau handphone di kalangan siswa sebagai media
pertemanan, dan media untuk janjian dengan pacarnya.
B. Pengaruh Penggunaan Handphone terhadap Akhlak Siswa

76
Sebelum dilakukan analisis data hasil penelitian dilakukan perlu dilakukan
tahap-tahap pengujian data, yang akan dipaparkan berikut ini.
1. Deskripsi Analisis Hasil Uji Validatas dan Reliabilitas Instrumen Kuesioner
Uji validitas dan reliabilitas instrumen penelitian menjadi hal penting
untuk menunjukkan bahwa instrumen penelitian yang kita buat merupakan
instrumen yang valid dan reliabel. Valid artinya instrumen secara sah dapat
digunakan untuk mengukur kemampuan atau tujuan penelitian tertentu, sedangkan
reliabel artinya instrumen tersebut selalu tetap jika diukur pada responden dan
dalam waktu yang berbeda. Dalam penelitian terdapat 2 (dua) variabel yang
masing-masing tertuang dalam instrument penelitian, yaitu instrumen kuesioner
penggunaan handphone (HP) dan akhlak siswa. Berikut analisis hasil uji validitas
dan reliabilitas masing-masing intrumen.
a. Instrumen Kuesioner Penggunaan HP
Pada tabel hasil uji validitas kuesioner di bawah ini terlihat bahwa semua
pernyataan menunjukkan nilai r hitung lebih besar dari nilai r tabel = 0,3120
dengan df = (n-2) = (40-2) = 38 pada alpha 0,05. Oleh karena r hitung > r tabel
maka semua item pernyataan tersebut valid.
Tabel 4.34
Hasil Uji Validitas Kuesioner Penggunaan HP
Variabel Item r hitung r tabel Keterangan

1 0.698 0.312 Valid
2 0.529 0.312 Valid
3 0.565 0.312 Valid
Penggunaan HP
4 0.688 0.312 Valid
(X)
5 0.749 0.312 Valid
6 0.653 0.312 Valid
7 0.712 0.312 Valid Formatted: Indent: First line: 0"
77

8 0.801 0.312 Valid
9 0.637 0.312 Valid
10 0.613 0.312 Valid
11 0.623 0.312 Valid
12 0.671 0.312 Valid
13 0.602 0.312 Valid
14 0.359 0.312 Valid
15 0.484 0.312 Valid
Pada tabel di atas terlihat bahwa semua pernyataan menunjukkan nilai r
hitung lebih besar dari nilai r tabel = 0,312 dengan df = (n-2) = (40-2) =38 pada
alpha 0,05. Oleh karena r hitung > r tabel maka semua item pernyataan
kuesioner penggunan HP adalah valid. Adapun uji reliabilitas instrumen
ditunjukkan dengan tabel di bawah ini:
Tabel 4.35
Hasil Uji Reliabilitas Kuesioner Penggunaan HP
Reliability Statistics
Cronbach's
Alpha N of Items
.616 15
Dari tabel tersebut terlihat bahwa nilai cronbach alpha adalah 0,616
Karena 0,616 > 0,60, maka kuesioner penggunaan HP sudah reliabel
b. Instrumen Akhlak Siswa
Hasil Uji validitas instrumen kuesioner Akhlak siswa dengan SPSS
ditunjukkan dengan tabel di bawah ini:
Tabel 4.36
Hasil Uji Validitas Kuesioner Akhlak Siswa Formatted: Indent: First line: 0"
78

1 0.408 0.312 Valid
2 0.587 0.312 Valid
3 0.487 0.312 Valid
4 0.771 0.312 Valid
5 0.642 0.312 Valid
6 0.838 0.312 Valid
7 0.733 0.312 Valid
Akhlak Siswa
8 0.645 0.312 Valid
(Y)
9 0.752 0.312 Valid
10 0.750 0.312 Valid
11 0.652 0.312 Valid
12 0.573 0.312 Valid
13 0.391 0.312 Valid
14 0.498 0.312 Valid
15 0.686 0.312 Valid
Pada tabel di atas terlihat bahwa semua pernyataan menunjukkan nilai r
hitung lebih besar dari nilai r tabel = 0,312 dengan df = (n-2) = (40-2) =38 pada
alpha 0,05. Oleh karena r hitung > r tabel maka semua item pernyataan kuesioner
Akhlak Siswa adalah valid. Adapun uji reliabilitas instrumen ditunjukkan dengan
tabel di bawah ini:
Tabel 4.37
Hasil Uji Reliabilitas Kuesioner Akhlak Siswa
Reliability Statistics
Cronbach's
Alpha N of Items
.638 15
Dari tabel tersebut terlihat bahwa nilai cronbach alpha adalah 0,638
Karena 0,638 > 0,60, maka kuesioner Akhlak Siswa sudah reliabel

79
2. Pengaruh handphone terhadap akhlak siswa di MTs Negeri Plered
Sebagai pendahuluan dalam proses pengolahan data adalah
mempersiapkan data. Untuk mendapatkan data yang diperlukan, peneliti
menggunakan instrument berupa kuesioner kepada responden telah ditentukan.
Pengumpulan data dilakukan dengan teknik personally administered
questionnaires, yaitu kuesioner disampaikan dan dikumpulkan secara langsung
oleh peneliti. Penyebaran kuesioner dimaksudkan untuk mendapatkan data umum
mengenai penggunaan HP, untuk mendapatkan gambaran variabel manakah yang
paling mempengaruhi terhadap kesetiaan konsumen.
Dari pembahasan di atas maka yang menjadi variabel terikatnya adalah
akhlak siswa (Y), sedangkan penggunaan HP (X) merupakan variabel bebas.
Oleh karena itu, Model regresinya sebagai berikut:
Y = a + bX
Dimana :
Y = Variabel Response atau Variabel Akibat (Dependent)
X = Variabel Predictor atau Variabel Faktor Penyebab (Independent)
a = konstanta
b = koefisien regresi (kemiringan); besaran Response yang ditimbulkan oleh
Predictor.
Guna mengestimasi persamaan dari model di atas dengan software SPSS,
maka data yang dimiliki harus di susun sebagai berikut:
Tabel 4.38
Tabulasi Data Variabel Bebas dan Terikat
80
Variabel X (Penggunaan Variabel Y (Akhlak

Pernyataan/Pertanyaan
HP) Siswa)
1 152 152
2 158 173
3 159 184
4 163 178
5 159 182
6 165 179
7 156 176
8 161 177
9 161 176
10 160 172
11 159 159
12 164 159
13 156 161
14 162 162
15 154 154
a. Pengujian Asumsi Klasik
Pada tahap ini dilakukan uji asumsi klasik terhadap data yang sudah ada
untuk mengetahui normalitas, heteroskedastisitas, dan multikolinearitas dari
model regresi yang dibentuk.
1) Uji Normalitas
Uji normalitas bertujuan untuk menguji apakah dalam model regresi
variabel pengganggu atau residual memiliki distribusi normal. Hasil Uji
normalitas dapat dilihat dari gambar Normal P-P Plot dibawah ini:

81
Gambar 4.4
Gambar 4.1
P-P Plot Uji Normalitas
Dari gambar di atas dapat dilihat bahwa sebaran titik-titik relatif mendekati
garis lurus, sehingga dapat disimpulkan bahwa data residual terdistribusi normal.
2) Uji Heteroskedastisitas
Uji heteroskedastisitas bertujuan menguji apakah dalam model regresi terjadi
ketidaksamaan varians dari residual satu pengamatan kepengamatan yang lain. Jika
varians dari residual satu pengamatan ke pengamatan lain tetap, maka disebut
homoskedastisitas dan jika berbeda disebut heteroskedastisitas (Ghozali, 2009:125).
Model regresi yang baik adalah yang homoskedastisitas dan tidak terjadi
heteroskedastisitas. Hasil Uji heteroskedastisitas dapat dilihat pada gambar
Scatterplot seperti gambar di bawah ini:

82
Gambar 4.2
Scatter Plot Uji Heteroskedastisitas
Dari gambar di atas terlihat bahwa sebaran titik-titik tidak membentuk suatu pola
atau alur tertentu, sehingga dapat disimpulkan bahwa tidak terjadi
heteroskedastisitas atau dengan kata lain terjadi homoskedastisistas. Asumsi
klasik tentang heteroskedastisitas ini terpenuhi, yaitu terbebas dari
heteroskedastisitas.
b. Pengujian Hipotesis
Pengujian hipotesis digunakan untuk melihat seberapa besar pengaruh
Penggunaan HP terhadap akhlak siswa melalui analisis regresi linier sederhana.
Secara umum rumus persamaan regresi linier sederhana adalah Y = a + bX .

83
Sementara untuk mengetahui nilai koefisien regresi tersebut dapat berpedoman
pada output yang berada pada tebel coefficients berikut:
Tabel 4.39
Output Regresi Sederhana
Coefficientsa
Standardized
Unstandardized Coefficients Coefficients
Model B Std. Error Beta t Sig.
1 (Constant) 30.255 8.078 3.745 .001
Penggunaan HP .558 .135 .558 4.144 .001
a. Dependent Variable: Akhlak Siswa
a = angka konstan dari Unstandardized Coefficients, dalam kasus ini
nilainya sebesar 30,255. Angka ini merupakan angka konstan yang mempunyai
arti bahwa jika siswa menggunakan HP (X) maka nilai konsisten akhlak siswa
(Y) sebesar 30,255.
b = angka koefisien regresi, nilainya sebesar 0,558. Angka ini
mengandung arti setiap penambahan 1% tingkat penggunaan HP (X), maka
akhlak siswa akan meningkat sebesar 0,558
Karena nilai koefisien regresi bernilai positif (+), maka dengan demikian
dapat dikatakan bahwa penggunaan HP (X), berpengaruh positif terhadap akhlak
siswa. Sehingga persamaan regresinya adalah: Y = 30,255 + 0,558 X
Uji hipotesis atau uji pengaruh berfungsi untuk mengetahui apakah
koefisien regresi tersebut signifikan atau tidak. Hipotesis yang diajukan dalam
penelitian ini adalah:

84
Untuk memastikan apakah koefisien regresi tersebut signifikan atai tidak
(dalam arti variabel X berpengaruh terhadap variabel Y) dapat melakukan uji
hipotesis dengan cara membandingkan dengan nilai signifikansi (Sig.) dengan
probabilitas 0,05 atau dengan cara lain yakni membandingkan nilai t hitung dengan
t table.
Adapun yang menjadi dasar pengembilan keputusan dalam analisis
regresi dengan melihat nilai signifikansi (Sig.) hasil output SPSS adalah:
1. Jika nilai signifikansi (Sig.) lebih kecil < dari probabilitas 0,05
mengandung arti bahwa ada pengaruh penggunaan HP (X) terhadap
Akhlak siswa (Y).
2. Sebaliknya jika nilai signifikansi (Sig.) lebih besar > dari probabilitas
0,05, mengandung arti bahwa tidak ada pengaruh penggunaan HP (X)
terhadap akhlak siswa (Y).
Adaput output SPSS berdasarkan data yang telah dikumpulkan melaluai
angket adalah sebagai berikut:
Tabel 4.40
Signifikansi Nilai Sig.
Coefficientsa
Standardized
1 (Constant) 30.255 8.078 3.745 .001
Penggunaan HP .558 .135 .558 4.144 .001

85
Berdasarkan tabel output SPSS di atas daiketahui nilai signifikansi (Sig.)
sebesar 0,001 lebih kecil dari < probabilitas 0,05 sehingga dapat disimpulkan
bahwa H0 ditolak dan Ha diterima, yang berarti bahwa “ada pengaruh
penggunaan HP (X) terhadap akhlak siswa (Y).
Uji hipotesis dengan membandingkan nilai t hitung dengan t tabel atau
sering disebut dengan uji t. Dasar pengambilan keputusan dalam uji t adalah
sebagai berikut:
1. Jika nilai t hitung lebih besar > dari t tabel maka ada pengaruh ada
pengaruh penggunaan HP (X) terhadap akhlak siswa (Y).
2. Sebaliknya jika t hitung lebih kecil < dari t tabel maka tidak ada pengaruh
ada pengaruh penggunaan HP (X) terhadap akhlak siswa (Y).
Berikut adalah hasil output SPSS terhadap uji t yang ditunjukkn pada
tabel di bawah ini.
Tabel 4.41
Uji t
Coefficientsa
Standardized
1 (Constant) 30.255 8.078 3.745 .001
Penggunaan HP .558 .135 .558 4.144 .001
Berdasarkan data di atas diketahui nilai t hitung sebesar 4,144, maka
langkah selanjutnya adalah mencari nilai tabel. Adapun rumus mencari nilai tabel
86
adalah: Nilai a/2 = 0,05/2 = 0,025. Derajat kebebasan (df) adalah n-2 = 40-2 =
38. Kemudian dikonsultasikan dengan tabel t maka didapat nilai t tabel adalah
2.024. Karena nilai t hitung sebesar 4,144 lebih besar dari > 2, 024 sehingga
dapat disimpulkan bahwa H0 ditilak dan Ha diterima, yang berarti bahwa “ada
pengaruh penggunaan HP terhadap akhlak siswa”
Untuk mengetahui besarnya pengaruh penggunaan HP (X) terhadap
akhlak siswa (Y), dalam analisis regresi linier sederhana dapat berpedoman pada
nilai R Square atau R2 yang dapat dilihat pada output SPSS model summary
berikut:
Tabel 4.42
Hasil Uji Koefisen Determinasi
Model Summary
Adjusted R Std. Error of the

Model R R Square Square Estimate
1 .558a .611 .293 4.48455
a. Predictors: (Constant), Penggunaan HP
Berdasarkan tabel di atas diketahui nilai R Square adalah 0,611, nilai ini
mengandung arti bahwa pengaruh penggunaan HP (X) terhadap akhlak siswa (Y)
adalah sebesar 61,1% sedangkan 38,9% akhlak siswa dipengaruhi oleh variabel
lain yang tidak diteliti dalam penelitian ini.
Formatted: Justified, Indent: First line: 0.49", Adjust space

between Latin and Asian text, Adjust space between Asian
text and numbers

87
BAB V
KESIMPULAN
A. Kesimpulan
Berdasarkan data yang diperoleh maupun hasil analisis yang telah
dilakukan, maka dapat ditarik beberapa kesimpulan mengenai pengaruh
penggunaan HP terhadap akhlak siswa, yaitu:
1. Hasil penelitian ini menunjukan bahwa variabel X mempunyai thitung yaitu
4,144 dengan ttabel = 2,024. Jadi thitung>ttabel dapat disimpulkan bahwa variabel

88
X memiliki kontribusi terhadap Y. Nilai t positif menunjukkan bahwa variabel
X1 mempunyai hubungan yang searah dengan Y. Jadi dapat disimpulkan
penggunaan HP memiliki pengaruh signifikan terhadap akhlak siswa.
2. Hasil penelitian ini diperoleh nilai R Square adalah 0,611, nilai ini
mengandung arti bahwa pengaruh penggunaan HP (X) terhadap akhlak siswa
(Y) adalah sebesar 61,1% sedangkan 38,9% akhlak siswa dipengaruhi oleh
variabel lain yang tidak diteliti dalam penelitian ini.
B. Saran
Berdasarkan kesimpulan diatas maka implikasi dari penelitian ini adalah
Sebagai berikut:
1. Bagi Siswa
a) Siswa hendaknya mencari buku penunjang pembelajaran seperti modul
dan LKS untuk menambah ilmu pengetahuan, siswa juga hendaknya
mengulang kembali materi yang telah di ajarkan di sekolah agar lebih
paham dan mendalami materi yang disampaikan oleh bapak/ibu guru.
Siswa perlu membaca materi yang belum diajarkan di sekolah agar supaya
saat guru sedang menjelaskan siswa sudah memahami sedikit materi
pelajaran.
b) Siswa sebaiknya dapat mengontrol menggunakan handphone saat berada
di sekolah. Saat pembelajaran berlangsung siswa sebaiknya tidak
menggunakan atau tidak mengaktifkan handphone supaya dapat
berkonsentrasi dengan baik dan mendapatkan hasil belajar yang maksimal.

89
2. Bagi Pihak Sekolah
c) Kepala Sekolah
Kepala sekolah beserta pengurus kesiswaan sebaiknya membuat
peraturan penggunaan handphone di sekolah seperti mengumpulkan dan
meletakkan handphone siswa pada loker tertentu ketika jam pembelajaran
berlangsung.
d) Guru
Guru sebaiknya ikut mengawasi penggunaan handphone siswa
selama berada di kelas atau saat pembelajaran berlangsung. Guru juga
sebaiknya mengontrol kelas yang memiliki jam kosong agar suasana
belajar lebih kondusif.
3. Bagi Peneliti Selanjutnya
Penelitian ini hanya meneliti satufaktor yang mempengaruhi akhlak siswa
yaitu penggunaan handphone. Variabel tersebut memberi pengaruh sebesar
61,1% sedangkan sisanya faktor lain yang tidak diteliti. Oleh karena itu perlu
adanya penelitian lain yang mengungkap 38,9% faktor lain yang
mempengaruhi akhlak siswa.
Formatted: Justified, Right: 0", Adjust space between Latin

and Asian text, Adjust space between Asian text and numbers

Skripsi Bab 1-5

Diunggah oleh

Informasi Dokumen

Judul Asli

Hak Cipta

Format Tersedia

Bagikan dokumen Ini

Bagikan atau Tanam Dokumen

Opsi Berbagi

Apakah menurut Anda dokumen ini bermanfaat?

Apakah konten ini tidak pantas?

Hak Cipta:

Format Tersedia

Skripsi Bab 1-5

Diunggah oleh

Hak Cipta:

Format Tersedia

BAB I Formatted: Header distance from edge: 1", Different first

A. Latar Belakang Masalah

Perkembangan teknologi semakin memasyarakat dikalangan anak didik.

mewah lagi atau bukan kebutuhan sekunder, melainkan kebutuhan primer.

handphone dipergunakan untuk hal-hal pelayanan, transaksi bisnis dan promosi.

perkembangan teknologi semakin meningkat, fungsi handphone semakin meluas

seperti; SMS, MP3, Vidio, Kamera, Record, sehingga handphone menjadi

Multimedia. Siapa tak tertarik olehnya? Keberhasilan handphone menggerogoti

Mereka merasa Percaya diri dengan handphone dan seolah-olah menyatakan

Aristoteles (384-322 M) sudah dipakai untuk menunjuk filsafat moral. Secara

adanya perubahan tingkah laku. Pengalaman siswa bagian dari proses

pembelajaran, kemampuan menggunakan handphone juga bagian dari

diinginkan dalam pendidikan?. Untuk menjawabnya adalah etika, etika moral

handphone saat ini? Dalam hal integritas kesiswaan, ada gejala-gejala

kesenjangan. Anak didik yang membawa handphone cendrung bersifat

individualisme, mereka bergaual atau bercakap-cakap bukan dengan teman

disampingnya, melainkan orang yang diluar lingkungan belajarnya dengan sarana

SMS handphone-nya. Karena handphone barang mahal sehingga dapat dimaklumi

bila ada keengganan meminjamkan pada temannya. Prilaku seperti ini

membawa handphone merasa terasing di lingkungan sekolah bahkan merasa asing

punya handphone harus beradaptasi, agar tidak kena seleksi dilingkungan

kelasnya, caranya “menuntut kepada orang tua agar dibelikan handphone”.

Integritas semakin melemah dan kesenjangan pergaulan akibat Teknologi semakin

handphone berdering mengusik ketenangan dan keseriuasan belajar. Hanya

atau tasnya hanya untuk menjumlahkan, mengurangkan atau mengalikan

bilangan-bilangan sederhana dalam contoh soal perhitungan yang diberikan oleh

memprihatinkan menjawab soal ulangan dengan bantuan teman lewat SMS.

Berdasarkan sudut pandang kebahasaan definisi akhlak dalam pengertian

(versi bahasa Indonesia) sedang dalam bahasa Inggrisnya disamakan dengan

istilah “moral” atau ”etic”.2

Abdullah Dirros dalam menegaskan, Akhlaq adalah suatu kekuatan dalam

kehendak yang mantap, dimana keduanya saling berkombinasi membawa

kecenderungan pemilihan pada sesuatu yang benar ataupun yang salah3.

Sedangkan Ibnu Maskawaih mendefinikan akhlaq sebagai keadaan yang

pemikiran atau pertimbangan (kebiasaan sehari-hari).4

oleh manusia dalam kehidupan perseorangan, tetapi juga dalam kehidupan

berkeluarga dan bermasyarakat, bahkan juga dirasakan dalam kehidupan

berbangsa dan bernegara. Akhlak sebagai mustika hidup yang membedakan

binatang buas itu sendiri.

Dengan demikian, jika akhlak telah lenyap dari masing-masing manusia,

182 sebagai beriklut :

Bahkan Rasulullah SAW diutus diantara misinya adalah misi moral,

hanya menyempurnakan akhlak” Kedudukan akhlak dalam kehidupan manusia

masyarakat dan bangsa. Sebab jatuh-bangun, jaya-hancur, sejahtera sengsara suatu

bangsa, tergantung kepada bagaimana akhlak masyarakat dan bangsanya. Apabila

akhlaknya baik, akan sejahteralah lahir-batinnya, tetapi apabila akhlaknya buruk,

rusaklah lahirnya dan batinnya.5

Sekolah merupakan tempat bagaimana anak belajar berinteraksi dengan

cinta kasih, kelembutan, nilai demokratis, menghargai perbedaan, berlapang dada

menerima kenyataan, dan menjauhkan diri dari nilai-nilai kekerasan. Sekolah

Teknologi informasi merupakan suatu hal yang perkembangannya sangat

Seperti halnya gadget yang sekarang sedang marak-maraknya aplikasi android

yang memberikan kemudahan bagi penggunanya. Hampir di semua sudut tempat

yang kita kunjungi semuanya sibuk dengan alat komunikasinya masing-masing

Budaya karya Suranto Aw menyebutkan bahwa, makin banyak handphone di saku

apabila sehari tidak memegang gadgetnya yang akhirnya mengesampingkan

permasalahan yang sedang dialami oleh banyak orang saat ini.

Pengaruh Handphone Terhadap Akhlak Siswa (Penelitian di MTs Negeri

Plered Kabupaten Purwakarta)

Berdasarkan latar belakang masalah ada beberapa permasalahan yang

dapat diidentifikasi yaitu sebagai berikut

1. Manfaat Handphone bagi siswa

2. Dampak handphone bagi perkembangan akhlak siswa