I.

Ventarrón
Se ubica en la parte baja del valle de Lambayeque, al
centro de la llanura y cerca a la margen derecha del
río Reque; dista 22 kilómetros del litoral y su altura
máxima es de 228 metros.
 (aprox. 2500 – 1600 a. C.)

El templo se erigió sobre un promontorio de roca

situado entre dos menores, tras estos, a cada lado
en la distancia, se levantan grandes colinas que
enmarcan el paisaje. El templo fue remodelado
sucesivamente superponiendo rellenos que
cubrieron edificios anteriores
 fue construida sobre el afloramiento
rocoso, formando escaleras de acceso a un juego
terrazas escalonadas que condujeron a una
plataforma baja, rematada en una banqueta o
banquetas corridas con un gran fogón
lateral, decorado con un alto relieve de dos peces
inversos; la imagen sería símbolo de
abundancia natural e interdependencia de la
producción.
 Se utilizo exclusivamente bloques
sedimentarios de arcilla compacta unidos con
aglomerante de barro; permitiendo el alzado
monumental y casi vertical de las fachadas
 En la cima del templo destacaba el recinto de
fachadas pintadas donde se mantenía el
fuego sagrado, en esta sala a modo de
audiencia, con una larga banqueta corrida al
fondo.
 decorado el exterior de color verde, esta
emplazada sobre una sólida plataforma
rodeada de contrafuertes de hasta 6 metros
de altura que brindan una impresión de
solidez y equilibrio arquitectónico.
 En la amplia ladera oeste del cerro
Ventarrón, (27 Hectáreas) cubierta
totalmente de arena eólica
 La monumentalidad de las edificaciones, de
las cuales solo se han excavado
porciones, obligan considerar la
central importancia de la región
Lambayeque en el proceso de civilización de
América
I. Sechin
SECHIN
• Ubicado en
Ancash, provincia de
Casma y a 5
kilómetros de la
ciudad del mismo
nombre. El clima es
cálido, seco y con
pocas precipitaciones
al año
 JULIO C. FEDERÍCO JIMÉNEZ
TELLO KAUFFMANN BORJA

Señala que las Sostiene que estas

Fue el principal representaciones representaciones
descubridor de el de restos puede aluden a una
Templo de Palacio
aludir a que Sechin batalla donde hay
Sechín.
tuvo sacrificios vencedores y
humanos. vencidos.
 Sociedad teocrática y
guerrera.
Los sacerdotes-jerarcas
junto con los guerreros
tenían el mayor poder
sobre el pueblo, que se
ocupaba de
agricultura, la artesanía y
ganadería.
AGRICULTURA ARTE TEXTILERIA

CERÁMICA

PIEDRA

HUESO
• Ubicados en la
plataforma
perimetral.

• Son representaciones
de guerreros
sacerdotes y de los
enemigos derrotados.

 Utilizaron un cincel
frotando la piedra
hasta lograr líneas
anchas y uniformes.

• Los relieves tenían un

significado y era
rendir culto al mar.
La zona arqueológica
abarca unas 5 hectáreas.
Constituida por: un templo
palacio, seis edificios
construidos con piedras y
barro, otro construido con
adobes unidos con barro.
 • Los principales materiales usados fueron el barro
y la piedra.

• El lugar presenta revestimientos líticos

grabados, los cuales decoran el contorno del
edificio.

•Su monumentalidad se encuentra

asociada con los frisos esculpidos en
bloques de piedra y que son parte de
las principales paredes del templo.

•El modelo arquitectónico de las

plazas hundidas marca los orígenes
del antiguo Perú .
 Vista desde el Sur
 Vista desde el Norte
 Vista desde el Este
 Vista desde el Oeste
 PEZ GRANDE
• Representa al pez mítico que
devora a los sacrificados en
el ceremonial propiciatorio
de lluvias.

HOMBRE DE CABEZA TIGRE

Personaje de cabeza Relieve que hace referencia
muerto, su cráneo está a la identificación del
abierto y de el brota Chamán con el espíritu del
una franja multicolor agua y su transformación
describiendo los en felino.
sacrificios humanos que
realizaban en el mar.
Se trata de una plaza circular hundida de 10-12m que fue
descubierta por un grupo de arqueólogos peruanos y
alemanes en el complejo arqueológico Sechín .
 En 1992 ,Renate Patzschke
descubre Sechín Bajo.

 El edificio, como los demás, tiene

planta cuadrada con esquinas
curvas y forma piramidal
escalonada; los desniveles se
solucionaron con
escalinatas, también enlucidas
con barro y pintadas.

 Cuenta con tres pozos circulares

semi hundidos de gran diámetro.
 Sechín fue una aldea de agricultores con un importante complejo
arquitectónico de función político-religiosa.
 Primero hay preferencia por el barro, debido a su plasticidad
luego, utilizan la piedra para representar lo que no era posible en el
barro.
 Sechín, nos presenta un pueblo , dividido en clases sociales, los
sacerdotes y guerreros asumiendo la dirigencia de la
comunidad, mientras los artesanos, los campesinos y quizá los
prisioneros de guerra, en dependientes.
 El desarrollo de Sechín fue durante el Formativo
Temprano, consolidando en Casma una sociedad sobre bases socio-
económicas y políticas nuevas, logrando constituir una Cultura del
mismo nombre en toda la Costa de Ancash.