Anda di halaman 1dari 4

Dampak Rohani dari Apa yang Kita Konsumsi

Khutbah I

‫ َو هبت َ ْوفه ْي هق هه‬، ُ‫ض هل هه تَتَن ََّز ُل ْال َخي َْراتُ َو ْالبَ َركَات‬ ْ ‫ َو هب َف‬، ُ‫صا هل َحات‬ َّ ‫هي هبنه ْع َمته هه تَته ُّم ال‬ ْ ‫ْال َح ْمدُ هلِله الَّذ‬
‫ أ َ ْش َهدُ أ َ ْن ََل هإلَهَ هإ ََّل هللاُ َو ْحدَهُ ََلش هَري َْك لَهُ َوأ َ ْش َهدُ أ َ ْن ُم َح َّمدًا‬. ُ‫اصدُ َو ْالغَا َيات‬ ‫تَت َ َحقَّ ُق ْال َمقَ ه‬
‫سيه هدنَا ُم َح َّم ٍد َو َعلَى آ هل هه‬ َ ‫ار ْك َعلَى‬ ‫س هل ْم َو َب ه‬
َ ‫ص هل َو‬
َ ‫ اللهم‬.ُ‫ي بَ ْعدَه‬ َّ ‫س ْولُهُ ََلنَ هب‬ ُ ‫َع ْبدُهُ َو َر‬
‫َّاي بهت َ ْق َوى‬ َ ‫ص ْي ُك ْم َوإهي‬ ‫اض ُر ْونَ أ ُ ْو ه‬ َّ َ‫ص ْحبه هه ال ُم َجا هه هديْن‬
‫ فَيَا آيُّ َها ال َح ه‬،ُ‫ أ َ َّما بَ ْعد‬. َ‫الطا هه هريْن‬ َ ‫َو‬
َّ ‫ يَا أَيُّ َها الَّذهينَ آ َمنُوا اتَّقُوا‬. َ‫طا َعته هه لَعَلَّ ُك ْم ت ُ ْف هل ُح ْون‬
‫َّللاَ َح َّق تُقَاته هه َو ََل ت َ ُموت ُ َّن إه ََّل‬ َ ‫هللاه َو‬
. ‫الزا هد الت َّ ْق َوى‬َّ ‫ َوت َزَ َّود ُوا فَإ ه َّن َخي َْر‬، َ‫َوأ َ ْنت ُ ْم ُم ْس هل ُمون‬

‫الر ْح َم هن‬
َّ ‫ هب ْس هم هللاه‬،‫الر هجي هْم‬ َّ ‫ان‬ ‫ط ه‬ َّ ‫ع ْوذُ هباهلله همنَ ال‬
َ ‫ش ْي‬ ُ َ ‫فَقَ ْد قَا َل هللاُ ت َ َعالَى فهي هكتَا هب هه ْال َك هري هْم أ‬
‫اط هل َوت ُ ْدلُوا هب َها هإلَى ْال ُح َّك هام هلتَأ ْ ُكلُوا فَ هريقًا هم ْن‬
‫ َو ََل تَأ ْ ُكلُوا أ َ ْم َوالَ ُك ْم َب ْينَ ُك ْم هب ْال َب ه‬:‫الر هحي هْم‬
َّ
َ‫اْلثْ هم َوأ َ ْنت ُ ْم ت َ ْعلَ ُمون‬
‫اس به ْ ه‬ ‫أ َ ْم َوا هل النَّ ه‬
Jamaah shalat Jumat hafidhakumullâh,

Pernahkah Anda jengkel dengan kelakuan orang yang sudah jelas-jelas terbukti korupsi masih
menunjukkan rasa tak bersalah sama sekali? Atau gelisah dengan diri sendiri yang mengalami
kebuntuan pikiran akut tanpa tahu apa sebabnya? Atau beribadah secara tekun tapi tak merasakan
sama sekali manisnya ibadah tersebut—hati tetap terasa gersang? Atau terasa ada dorongan
penolakan oleh ego saat kita menerima nasihat?

Bisa jadi hal itu disebabkan oleh adanya barang haram dalam tubuh seseorang. Dalam Islam,
mengonsumsi yang halal adalah wajib. Masuknya barang haram dalam diri manusia tak hanya
membuat ia dosa tapi juga berdampak lanjutan kepada keruhnya batin dan kerasnya hati.

Syekh Abu Ishaq Ibrahim al-Matbuli pernah berwasiat:

ْ ُ‫ب َوي‬
‫ظ هل ُمهُ َويَ ْح ُجبُهُ َع ْن‬ َ ‫غي هْر ال َحالَ هل فَإ ه َّن أ َ ْك َل َغي هْر اْل َح َال هل يُقَسهي اْلقَ ْل‬
َ ‫احذُ ْر هم ْن أ َ َك هل‬
ْ ‫َو‬
َ ‫دُ ُخ ْو هل َحض َْرةه هللاه ت َ َعالَى َويُ ْخ هل ُق الثه َي‬
‫اب‬
"Hindarilah olehmu makanan yang haram. Sebab makanan yang haram mengeraskan hati,
menggelapkannya, dan menghalanginya dalam bermakrifah kepada Allah, serta merusakkan pakaian
(akhlak luhur)." (Syekh Abdul Wahab asy-Sya'rani dalam al-Minahussaniyyah)

Dengan demikian, ada konsekuensi nyata dari apa seseorang makan terhadap kondisi hatinya:
semakin mendekat kepada Allah atau justru menjauh dari-Nya. Makanan tidak semata membawa
akibat pada kesehatan jasmani kita tapi juga suasana rohani kita karena di dalamnya terdapat
peraturan Allah yang mesti ditaati, yakni keharusan kita memakan barang yang halal.

Dalam fiqih keharaman barang dipengaruhi oleh setidaknya dua hal. Pertama, haram secara
substansial (li dzâtihi). Barang tersebut diharamkan oleh syariat bisa karena membawa mudarat bagi
tubuh, memabukkan, merusak akal, najis, menjijikkan, atau disebut oleh nash Al-Qur'an atau hadits.
Contoh dari barang haram model ini antara lain arak, narkoba, kotoran, bangkai, daging babi, dan
lain sebagainya. Dalam keadaan tidak terpaksa, makanan-makanan jenis ini secara substansial
haram.

Kedua, haram karena faktor luar (li ghairihi). Bisa jadi barang-barang yang kita makan secara
substansial halal dimakan namun karena proses mendapatkannya tidak dibenarkan syariat makanan
itu berubah status menjadi haram. Karena itu, Islam tidak hanya menganjurkan pemeluknya untuk
mencari makanan halal (secara substansial) tapi juga menggunakan cara-cara yang halal. Seperti
harta hasil korupsi atau maling, gaji melakukan kejahatan, suap, penghasilan hasil menipu, serta judi
atau taruhan.

Jamaah shalat Jumat hafidhakumullâh,

Luqman al-Hakim pernah memberikan nasihat kepada anaknya: "Wahai anakku, jangan kamu makan
barang haram dan mengisi perut terlalu kenyang. Sebab pikiran akan tertidur (beku). Kalau oikiran
beku (tidak kreatif) maka ilmu pengetahuan pun akan pergi, dan dirimu akan merasa berat
melakukan ibadah kepada Allah ‫ﷻ‬.

Syekh Wahab asy-Sya'rani menjelaskan lebih lanjut dalam kitab al-Minahus Saniyyah bahwa ada
tujuh akibat yang datang apabila seorang mengisi perut terlalu kenyang (apalagi dengan barang
haram dan syubhat). Yakni, hati menjadi keras, merusak kecerdasan dan kreativitas akal pikiran,
menghilangkan hafalan, memberatkan badan untuk beribadah kepada Allah, malas belajar,
memperkuat syahwat, dan membantu perangkap setan.

Itulah dampak-dampak rohani yang bakal dialami di dunia bagi siapa saja yang sengaja memasukkan
barang haram di dalam tubuhnya. Dampak lebih ekstrem tentu akan diterima kelak di kehidupan
akhirat. Surga enggan menerima orang-orang yang tubuhnya terdapat barang haram.

Rasulullah ‫ ﷺ‬bersabda:

‫ار أ َ ْولَى هب هه‬


ُ َّ‫ت فَالن‬ َ ‫ُك ُّل لَ ْح ٍم نَ َب‬
ُ ‫ت هم ْن‬
ٍ ‫س ْح‬
Artinya: “Setiap daging yang tumbuh dari sesuatu yang haram maka neraka lebih utama baginya.”
(HR Ahmad)

Jamaah shalat Jumat hafidhakumullâh,

Setiap umat Islam tidak hanya wajib menjaga dari sesuatu yang haram bukan sematan kepada
dirinya sendiri tapi juga keluarganya. Apalagi bagi seorang kepala keluarga, ikhtiarnya mencari
nafkah mesti disertai perimbangan masak-masak bahwa segala aktivitas kita untuk memeroleh
rezeki berasal dari cara dan sumber yang halal.

Kadang kita jumpai, seorang pedagang, sales, atau sejenisnya rela mengelabui klien hanya demi
mengeruk keuntungan bagi dirinya sendiri, tanpa memikirkan kerugian bagi orang lain. Atau
sebagian pejabat pemerintahan yang gemar mencari pungutan liar di luar pendapatan resmi. Cara-
cara seperti ini, meski kadang terasa “lumrah” di masyarakat kita, setatusnya tetap terlarang. Dan
penghasilan yang didapatkan dengan cara demikian cepat atau lambat akan berbuah pada mudarat
bagi diri kita, anak-anak kita, keluarga kita, atau siapa saja yang nafkahnya menjadi tanggung jawab
kita. Mudarat tersebut bisa jadi tak tampak secara jasmani, tapi akan sangat terasa di level rohani.
‫‪Kenapa mudarat jasmani bisa jadi tidak terlalu tampak? Mungkin karena dengan barang atau cara‬‬
‫‪haram tersebut, seseorang terlihat makin kaya dan sehat. Tapi, apakah kesejahteraan itu‬‬
‫‪? Kita mesti‬ﷻ ‪membuatnya rendah hati, tenang secara batiniah, dan kian mendekat dengan Allah‬‬
‫‪catat, sesuatu yang didapat dari melanggar perintah Allah, amat sulit membawa dampak pada‬‬
‫‪ketaatan kepada Allah.‬‬

‫‪Semoga kita semua, termasuk anak, cucu, istri, dan keluaraga kita, terjaga dari barang-barang‬‬
‫‪haram. Sehingga, kita semua semakin diberi kelapangan dalam mencari jalan kedekatan kepada‬‬
‫‪, tenang dalam menjalani kehidupan sehari-hari, serta bahagia baik di dunia maupun di‬ﷻ ‪Allah‬‬
‫‪akhirat kelak.‬‬

‫‪Wallahu a’lam bish shawab.‬‬

‫آن اْل َع هظي هْم‪َ ،‬ونَفَ َعنهي َو هإيَّا ُك ْم هب َمافه ْي هه هم ْن آيَ هة َو هذ ْك هر ْال َح هكي هْم‬ ‫ار َك هللا هلي َولَ ُك ْم فهى اْلقُ ْر ه‬ ‫َب َ‬
‫س هم ْي ُع ال َع هل ْي ُم‪َ ،‬وأَقُ ْو ُل قَ ْو هلي َهذَا فَأ ْست َ ْغ هف ُر هللاَ‬ ‫َوتَقَبَّ َل هللاُ همنَّا َو هم ْن ُك ْم تهالَ َوتَهُ َو هإنَّهُ ُه َو ال َّ‬
‫العَ هظي َْم إهنَّهُ ُه َو الغَفُ ْو ُر َّ‬
‫الر هحيْم‬

‫‪Khutbah II‬‬

‫لى ت َ ْو هف ْي هق هه َوا ْهم هتنَا هن هه‪َ .‬وأ َ ْش َهدُ أ َ ْن َلَ اهلَهَ هإَلَّ هللاُ َوهللاُ‬
‫ش ْك ُر لَهُ َع َ‬ ‫سا هن هه َوال ُّ‬ ‫ا َ ْل َح ْمدُ هلله َع َ‬
‫لى هإ ْح َ‬
‫إلى هرض َْوا هن هه‪ .‬الل ُه َّم‬ ‫س ْولُهُ الدَّا هعى َ‬ ‫ع ْبدُهُ َو َر ُ‬ ‫س هيدَنَا ُم َح َّمدًا َ‬ ‫أن َ‬ ‫َو ْحدَهُ َلَ ش هَري َْك لَهُ َوأ َ ْش َهدُ َّ‬
‫س هل ْم ت َ ْس هل ْي ًما هكثي ًْرا‬
‫ص َحابه هه َو َ‬ ‫سيه هدنَا ُم َح َّم ٍد هو َعلَى ا َ هل هه َوأ َ ْ‬
‫ص هل َعلَى َ‬ ‫َ‬

‫اس اهتَّقُوا هللاَ فه ْي َما أ َ َم َر َوا ْنت َ ُه ْوا َع َّما نَ َهى َوا ْعلَ ُم ْوا أ َ َّن هللاَ أ َ َم َر ُك ْم‬ ‫أ َ َّما بَ ْعدُ فَيا َ اَيُّ َها النَّ ُ‬
‫صلُّ ْونَ َع َ‬
‫لى‬ ‫هبأ َ ْم ٍر َبدَأ َ فه ْي هه هبنَ ْف هس هه َوثَـنَى هب َمآل ئه َكته هه هبقُ ْد هس هه َوقَا َل تَعاَلَى هإ َّن هللاَ َو َمآلئه َكتَهُ يُ َ‬
‫س هي هدنَا ُم َح َّم ٍد‬ ‫ص هل َعلَى َ‬ ‫صلُّ ْوا َعلَ ْي هه َو َ‬
‫س هل ُم ْوا ت َ ْس هل ْي ًما‪ .‬الل ُه َّم َ‬ ‫النَّ هبى يآ اَيُّ َها الَّ هذيْنَ آ َمنُ ْوا َ‬
‫س هل َك َو َمآلئه َك هة اْل ُمقَ َّربهيْنَ‬ ‫سيهدهنا َ ُم َح َّم ٍد َو َعلَى ا َ ْنبهيآئه َك َو ُر ُ‬ ‫س هل ْم َو َعلَى آ هل َ‬ ‫صلَّى هللاُ َعلَ ْي هه َو َ‬ ‫َ‬
‫عثْ َمان َو َع هلى َو َع ْن بَ هقيَّ هة‬ ‫ع َمر َو ُ‬ ‫الرا هش هديْنَ أَبهى بَ ْك ٍر َو ُ‬ ‫اء َّ‬ ‫ض الل ُه َّم َع هن اْل ُخلَفَ ه‬ ‫ار َ‬ ‫َو ْ‬
‫ض َعنَّا َم َع ُه ْم‬ ‫ار َ‬ ‫ان اهلَىيَ ْو هم ه‬
‫الدي هْن َو ْ‬ ‫س ٍ‬ ‫ص َحابَ هة َوالتَّا هب هعيْنَ َوتَا هب هعي التَّا هب هعيْنَ لَ ُه ْم هبا ْهح َ‬ ‫ال َّ‬
‫اح هميْنَ‬
‫الر ه‬ ‫هب َر ْح َمته َك يَا أ َ ْر َح َم َّ‬

‫ت‬‫ت اََلَ ْحيآ ُء هم ْن ُه ْم َواَْلَ ْم َوا ه‬ ‫اَلل ُه َّم ا ْغ هف ْر هل ْل ُمؤْ هم هنيْنَ َواْل ُمؤْ همنَا ه‬
‫ت َواْل ُم ْس هل هميْنَ َواْل ُم ْس هل َما ه‬
‫ص ْر هعبَادَ َك اْل ُم َو هح هديَّةَ‬ ‫الل ُه َّم أ َ هع َّز اْ هْل ْسالَ َم َواْل ُم ْس هل هميْنَ َوأ َ هذ َّل الش ْهر َك َواْل ُم ْش هر هكيْنَ َوا ْن ُ‬
‫الدي هْن َوا ْع هل‬‫اخذُ ْل َم ْن َخذَ َل اْل ُم ْس هل هميْنَ َو دَ هم ْر أ َ ْعدَا َء ه‬ ‫الديْنَ َو ْ‬ ‫ص َر ه‬ ‫ص ْر َم ْن نَ َ‬ ‫َوا ْن ُ‬
‫س ْو َء اْل هفتْنَ هة‬ ‫الزَلَ هز َل َواْ هلم َحنَ َو ُ‬ ‫عنَّا اْلبَالَ َء َواْ َلوبَا َء َو َّ‬ ‫َك هل َماته َك هإلَى يَ ْو َم ه‬
‫الدي هْن‪ .‬الل ُه َّم ا ْدفَ ْع َ‬
‫ان اْل ُم ْس هل هميْنَ‬‫سائه هر اْلبُ ْلدَ ه‬‫صةً َو َ‬ ‫طنَ َع ْن بَلَ هدنَا اه ْند ُونه ْي هسيَّا خآ َّ‬ ‫ظ َه َر هم ْن َها َو َما بَ َ‬ ‫َواْ هلم َحنَ َما َ‬
‫سنَةً َو هقنَا َعذَ َ‬
‫اب‬ ‫سنَةً َو هفى اْ ه‬
‫آلخ َر هة َح َ‬ ‫عآ َّمةً َيا َربَّ اْل َعالَ هميْنَ ‪َ .‬ربَّنَا آتهنا َ هفى الدُّ ْن َيا َح َ‬
‫اإن لَ ْم ت َ ْغ هف ْر لَنَا َوت َ ْر َح ْمنَا لَنَ ُك ْون ََّن همنَ اْلخَا هس هريْنَ ‪ .‬هع َبادَهللاه !‬ ‫سنَا َو ْ‬ ‫ظلَ ْمنَا ا َ ْنفُ َ‬‫ار‪َ .‬ربَّنَا َ‬ ‫النَّ ه‬
‫شآء َواْل ُم ْن َك هر‬
‫بى َويَ ْن َهى َع هن اْلفَ ْح ه‬ ‫ْتآء ذهي اْلقُ ْر َ‬ ‫ان َوإهي ه‬ ‫إه َّن هللاَ يَأ ْ ُم ُرنَا بهاْلعَ ْد هل َواْ هْل ْح َ‬
‫س ه‬
‫لى نهعَ هم هه‬ ‫ظ ُك ْم لَعَلَّ ُك ْم تَذَ َّك ُر ْونَ َوا ْذ ُك ُروا هللاَ اْلعَ هظي َْم يَ ْذ ُك ْر ُك ْم َوا ْش ُك ُر ْوهُ َع َ‬
‫َواْلبَ ْغي يَ هع ُ‬
‫يَ هز ْد ُك ْم َولَ هذ ْك ُر هللاه أ َ ْكبَ ْر‬