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25/3/2019 Nazismo - Wikipedia, la enciclopedia libre
Nazismo
El nacionalsocialismo (en alemán, Nationalsozialismus),
comúnmente acortado a nazismo, es la ideología del régimen que
gobernó Alemania de 1934 a 1945 con la llegada al poder del Partido
Nacionalsocialista Obrero Alemán de Adolf Hitler (NSDAP). Hitler
instituyó una dictadura, el autoproclamado Tercer Reich. Al Reich se
unió Austria a partir de la Anschluss, así como la zona de los Sudetes
así como Memel y Dánzig. Durante la Segunda Guerra Mundial, los
nazis ocuparon tierras en Francia, Checoslovaquia, Hungría, los
Países Bajos, Dinamarca y Noruega. La Alemania de este periodo se
conoce como la Alemania nazi.
El nazismo es una forma de fascismo que demostró un rechazo

ideológico por la democracia liberal y el sistema parlamentario.
También incorporó un ferviente antisemitismo, el racismo científico y
la eugenesia en su credo. Su nacionalismo extremo provino del
pangermanismo y del movimiento Völkisch prominente en el
nacionalismo alemán de la época, y fue fuertemente influenciado por
los grupos paramilitares anticomunistas Freikorps que surgieron
después de la derrota de Alemania en la Primera Guerra Mundial, de
la cual surgió "el culto a la violencia" que estaba "en el corazón del
movimiento".1
Es una ideología alemana gestada en la década de los años 1920, pero

que no alcanzará importancia hasta los años 30, momento en que las Adolf Hitler, canciller imperial de Alemania, y
duras condiciones de paz impuestas en el Tratado de Versalles (1919) Ernst Röhm, cofundador y comandante de
se juntan con la grave crisis mundial del Jueves Negro en 1929 (véase las SA, realizando el saludo fascista (1933).
Gran Depresión). En Alemania la situación es más acuciante aún, ya
que a los devastadores efectos económicos se sumaba la obligación de
pagar el tributo de la derrota en la Primera Guerra Mundial, y el descontento popular ante la injusta situación que hacía
que las calles se llenaran de manifestaciones extremistas de toda índole, tanto de izquierda como de derecha.2
Esta situación culmina con el fuerte descrédito de las democracias liberales, dado que las dictaduras que surgieron
demostraron ser capaces de controlar y resolver las crisis más efectivamente que las democracias.nota 1 Tanto la Italia de
Benito Mussolini —quien fue elogiado por «hacer que los trenes llegaran a tiempo», es decir, por poner fin a las huelgas y
caos económico que había dominado a ese país— como el Imperio del Japón, países en los que se impusieron «gobiernos
fuertes», no solo resolvieron la crisis a mediados de los 30 sino que fueron percibidas como restaurando el orden social
aun con anterioridad a esa solución a problemas económicos.nota 2
A esa crisis político-económica hay que agregar una crisis ideológica aún anterior que se extiende desde 1890 a 1930 y que
ha sido caracterizado como una «revolución contra el positivismo».3 Tanto los valores como las aproximaciones a la
sociedad y la política que formaban la base de la civilización occidental fueron percibidas como superadas reliquias del
https://es.wikipedia.org/wiki/Nazismo 1/26
racionalismo proveniente de la Ilustración. Específicamente, tanto el fascismo como los desarrollos intelectuales que lo
antecedieron buscaron transcender lo que se percibía como la decadencia del Occidente4 (véase, por ejemplo, La
decadencia de Occidente).
Consecuentemente, el Zeitgeist de esa época puede ser descrito como una amalgama o mezcla de ideas caracterizado por
un rechazo al racionalismo, proceso que es generalmente percibido como iniciándose con Friedrich Nietzsche, junto a
tentativas de incorporar «explicaciones científicas» a preconcepciones o incluso prejuicios explicativos del mundo, por
ejemplo, un racismo latente, que dieron origen a propuestas tales como las de la eugenesia, y en lo político, bajo la
influencia de pensadores tales como Georges Sorel, Vilfredo Pareto,5 nota 3 Martin Heidegger (supuestamente),nota 4
Gaetano Mosca, y, especialmente, Robert Michels; a percepciones político elitistas basadas en un culto del héroe y la
fuerza que culminan en una versión del darwinismo social.6 Percepciones que adquieren connotaciones más extremas en
su divulgación y vulgarización.3
Como influencia importante en el desarrollo de ese Zeitgeist se puede mencionar la obra de Arthur de Gobineau, que
propuso que en cada nación hay una diferencia racial entre los comunes y las clases dirigentes. Estos últimos serían todos
miembros de la raza aria, quienes son no solo la raza dominante sino también la creativa.7 Posteriormente, Houston
Stewart Chamberlain identifica «los arios» con los teutones; en adición a tratar de demostrar que todos los grandes
personajes de la historia —incluidos Jesucristo, Julio César o Voltaire, entre otros— fueron realmente arios, agrega:
Los teutones son el alma de nuestra civilización. La importancia de cualquier nación, en la medida
que es un poder actual, está en relación directa a la genuina sangre teutona presente en su
población
H. S. Chamberlain (1899). Foundations of the Nineteenth Century.
Múltiples autores también resaltan el papel que tuvo la teoría evolucionista, y el darwinismo social incorporados a la
ideología nazi, como factores que propiciaron la posterior generación de racismo, la creación del nacionalismo, la
propagación de la política neoimperialista y parte diversos pilares ideológicos del nazismo basados en la aplicación política
de la idea de la «supremacía del más fuerte».8 9 10 11 12 13 14
También de importancia fueron percepciones que se pueden ver ejemplificadas en la obra de, por ejemplo, Benjamin Kidd,
quien propuso:
Nuestra civilización ha sido dada a luz como resultado de un proceso de fuerza sin paralelos en la
historia de la raza. Por épocas incontables el combativo macho europeo se ha desbordado a través
de Europa en sucesivas olas de avance y conquista, venciendo, exterminando, aplastando,
dominando, tomando posesión. Los más aptos, que han sobrevivido esas sucesivas olas de
conquista, son los más aptos por el derecho de la fuerza y en virtud de un proceso de selección
militar, probablemente el más largo en la historia, el más duro, probablemente el más elevante al
que la raza ha sido sometida.
Benjamin Kidd (1919). The Science of Power, pp. 4-5.
Para Kidd, el combativo hombre europeo es un pagano que rinde homenaje pero no entiende ni acepta en su corazón la
validez de «una religión que es la total negación de la fuerza». Ese hombre europeo ha introducido el «espíritu de la
guerra» en «todas las instituciones que ha creado» y «la creencia que la fuerza es el principio último del mundo». Ese
«hombre de la civilización occidental ha llegado a ser por la fuerza de las circunstancias el supremo animal de combate de
la creación. La Historia y la Selección Natural lo han hecho lo que es»,15 «por la fuerza ha conquistado el mundo y por la
fuerza lo controla».15 Otras visiones de influencia en esa percepción son las de Oswald Spengler, para quien Mussolini era
el parangón del nuevo César, que se levantará del Occidente en ruinas para reinar en la «era de la civilización avanzada»,
por analogía a los césares de la Antigüedad.
En Alemania, específicamente esa rebelión contra el racionalismo dio origen, entre otras cosas, a una variedad de
asociaciones que promovían un retorno a visiones romantizadas del pasado alemán (véase Völkisch), en lo cual Richard
Wagner tuvo alguna influencianota 5 y una sociedad ocultista y semisecreta, la Sociedad Thule —basada en la ariosofía y
primeros en usar la esvástica en el contexto de la época— que patrocinó el Partido Obrero Alemán (DAP), más tarde
transformado por Hitler en el Partido Nacionalsocialista Obrero Alemán.16
A lo anterior se ha sugerido que hay que agregar factores específicamente alemanes. A pesar que Maurice Duverger
considera tales consideraciones pocos convincentes a fin de explicar el desarrollo del nazismo,17 se ha afirmado que no se
puede explicar el nazismo sin considerar su origen18 y que entre los factores que explican ese origen se debe mencionar
una tradición cultural (volkgeist)19 —que se remonta a personajes tales Lorenz von Stein y Bismarck (véase Estado social)
— en la cual el Estado adquiría poderes dictatoriales, demandando orden, disciplina y control social estricto a fin de
garantizar crecimiento y el bienestar económico de la población.20
Esa tradición se transforma, bajo la influencia de personajes tales como Ernst Forsthoff, jurista conservador de gran
influencia, quien, a partir del periodo de la República de Weimar, postula que los individuos están subordinados ya sea al
«Estado absoluto» o al Volk, bajo la dirección de un líder o Führer.21
El nazismo transforma, sin mucha dificultad, ese culto a la fuerza del más fuerte que es el ario en un antisemitismo puro y
simple, utilizando la preexistente leyenda de una conspiración judía para hacerse con el control mundial (véase Nuevo
Orden Mundial (conspiración) y Los protocolos de los sabios de Sion) para explicar la derrota alemana en la Primera
Guerra Mundial: el ejército de ese país fue traicionado y «apuñalado en la espalda» (véase Leyenda de la puñalada por la
espalda)22 por los bolcheviques y judíos. Esa «traición» se extiende al gobierno socialdemócrata de la República de
Weimar que permite ahora que esos mismos judíos y otros financieros se beneficien de la inflación, y otros problemas que
afectan a los alemanes23 (véase Hiperinflación en la República de Weimar). Aduciendo además que muchos de los
principales líderes comunistas son también judíos, asimilan ambos conceptos en una gran «conspiración judeo-
marxista».24
El nazismo se concreta como una ideología totalitario de índole fascista en la medida en que se caracteriza por dar una
importancia central y absoluta al Estado —a partir del cual se debe organizar toda actividad nacional25 (véase
Gleichschaltung)— representado o encarnado y bajo la dirección o liderazgo de un caudillo supremo, en este caso Hitler, y
por proponer un racismo, nacionalismo e imperialismo visceral que debe llevar a conquistar los pueblos que se consideren
inferiores (véase Lebensraum). A partir de 1926, Hitler centralizó incrementalmente la capacidad de decisiones en el
partido. Los dirigentes locales y regionales y otros cargos no eran electos, sino nombrados, de acuerdo al Führerprinzip
(‘principio de autoridad’) directamente por Hitler, y a él respondían, demandando, a su vez, obediencia absoluta de sus
subordinados. El poder y autoridad emanaba del líder, no de la base.26 27 28
Índice
Término
Nazismo y Hitler
El ascenso al poder del nazismo
De canciller alemán a Führer del Reich de los mil años
Persecución y represión
Economía política de los nazis

Propaganda
Uso de la economía como propaganda política
Política de higiene racial
Eugenesia nazi
Antisemitismo nazi
El Holocausto
Persecución de los homosexuales en la Alemania nazi
Política exterior
Claves de la ideología nacionalsocialista temprana
El nazismo en la actualidad
Véase también
Notas y referencias
Notas
Referencias
Enlaces externos
Término
La vigésimo segunda edición del Diccionario de la lengua española define nazismo como el «movimiento político y social
del Tercer Reich alemán, de carácter pangermanista, fascista y antisemita».29 Etimológicamente, el término nazi
proviene de dos sílabas del nombre oficial del partido: Nationalsozialistische Deutsche Arbeiter Partei.30 Los miembros
del partido se identificaban a sí mismos generalmente como nationalsozialisten (nacionalsocialistas) y solo raramente
como nazis. El origen y uso de nazi es similar al de sozi, palabra del lenguaje diario para designar a los miembros del
Partido Socialdemócrata de Alemania (Sozialdemokratische Partei Deutschlands).31 En 1933, cuando Hitler asumió
poder en el gobierno alemán, el uso del término disminuyó en Alemania, aunque en Austria sus oponentes lo continuaron
usando con una connotación despectiva.31 A partir de eso, el término ha adquirido una connotación crecientemente
peyorativa.32
Nazismo y Hitler
Se ha sugerido que Adolf Hitler "es uno de esos pocos individuos de los cuales se puede decir con absoluta certeza que: sin
él, el curso de la historia habría sido diferente",33 o, que sin él, las cosas habrían sido muy diferentes.34
Hay poca duda que Hitler poseía un carisma y capacidad oratoria, pero también una ambición excepcional. Alguien quien
-con una falta de escrúpulos absoluta- estaba dispuesto a sacrificar lo que fuera y/o considerara necesario en aras de sus
objetivos. Pero tampoco hay duda que tanto los objetivos como los medios eran avalados por el Zeitgeist, y que Hitler
encapsuló -voluntaria o accidentalmente- lo peor de ese espíritu de su época.35 Si bien es posiblemente correcto que sin
Hitler el nazismo no habría sido lo que fue, no es menos cierto que sin ese zeitgeist Hitler no habría sido lo que fue.
Hitler conoció ese zeitgeist cuando vivió en Viena, entre 1908 y 1913, tratando de ganarse la vida como pintor. La Viena
que Hitler conoció no solo era la ciudad culta y cosmopolita de la visión general sino también la que ha sido descrita como
un cloaca de antisemitismo, racismo y políticas corruptas, con un parlamento -que Hitler visitó numerosas veces-
paralizado por disensiones raciales y sectoriales intransigentes. Es ahí -se ha aducido- que Hitler adquirió su desprecio por
la democracia, ahí donde vio por primera vez el saludo "Heil" —entre los seguidores del pangermanista y antisemita
radical Georg von Schönerer— y ahí a donde aprendió acerca de la propuesta de la eugenesia.36
Después de la Gran Guerra Hitler permaneció en el ejército donde fue asignado a una
unidad especial, el Departamento de Educación y Propaganda, del Ejército de Baviera,
bajo el comando del capitán Karl Mayr. Una función importante de ese departamento
era dar a los soldados una razón aceptable —desde el punto de vista del ejército— de su
derrota en la guerra. Esa razón se encontró fácilmente, dado el "espíritu de la época" y
el del ejército, en "la traición de los judíos y comunistas".
En julio de 1919, Hitler fue asignado a un "Comando de Inteligencia" y ordenado espiar

un pequeño grupo —autodenominado Partido de los Obreros Alemanes (DAP por sus
siglas en alemán)— bajo sospecha de ser marxista o, por lo menos, socialista.37 - Hitler
se impresionó con la visión nacionalista y de solidaridad entre todos los miembros de la
sociedad —pero anticomunista y antisemita— de Anton Drexler, fundador del grupo,
quien a su vez, fue impresionado por la oratoria de Hitler: cuando uno de los miembros
sugirió separar Baviera de Alemania y unificarla con Austria, Hitler pronunció un
discurso oponiéndose y llamando en su lugar a «engrandecer a Alemania».
Retrato a lápiz de Adolf
Consecuentemente Drexler le ofreció al espía que se hiciera miembro de la
Hitler, 1923
organización, lo que Hitler hizo el 12 de diciembre de 1919,38 convirtiéndose en el 55º
individuo a ingresar39 Al mismo tiempo se integró al Comité Ejecutivo del Partido,
como séptimo integrante.40 Años después Hitler proclamó haber sido el séptimo en unirse al partido, afirmación que se
ha demostrado ser falsa.41
Hitler llegó a ser el protegido de Dietrich Eckart, otro de los fundadores y

miembro de la Sociedad Thule, quien —junto con el resto de esa sociedad—
creían en la llegada inminente de un "Mesías alemán".43 Eckart -con
ambiciones de poeta- había escrito acerca del "El Sin nombre", "El que todos
sienten pero ninguno ha visto" y en Hitler creyó encontrarlo,44 lo que se vio
reforzado por su éxito como orador, pero el resto de los directores "del partido"
lo encontraban prepotente y egoísta. Hitler reaccionó -julio de 1921- ofreciendo
dimitir o ser nombrado jefe del partido (reemplazando a Drexler) con poderes
Copia (falsificada) del Carnet de
ilimitados. El asunto fue finalmente puesto a una reunión general. La
Afiliación al Partido Obrero de Hitler.
propuesta de Hitler fue aprobada por 543 votos a favor y uno en contra. En la
El número real de su membresía
reunión siguiente (29 de julio de 1921) del recientemente renombrado Partido era el 550 (55, el 500 era agregado
Nacional Socialista Obrero Alemán, Hitler fue introducido -por primera vez- para dar la impresión de un grupo
como Führer. más grande) pero con posterioridad
el número de Hitler fue reducido
Esa posición fue conveniente para Hitler y su personalidad o estilo, librándolo para dar la impresión que Hitler fue
de la obligación de tener que seguir cualquier programa o compromiso que no uno de los fundadores del
fuera conveniente en el momento, incluyendo las propuestas por él mismo. "partido".42
Pero de nuevo, no vemos la acción de un genio político, sino el resultado de,
por un lado, el de la ilusión de personajes tales como Eckart y, por el otro, de la
propuesta de sectores conservadores y nacionalista -tales como la de Forsthoff - que fueron utilizadas para producir una
situación tal que le permiten proclamar: "Yo soy el partido".45
Así, los principales ideólogos del partido cuando éste llega al poder - Walter Darré, Dietrich Eckart, Hans Frank, Rudolf
Hess, Heinrich Himmler, Robert Ley, Julius Streicher, Alfred Rosenberg, etc- muestran, entre los elementos que los
caracterizan, una fe ciega en un líder, Hitler, quien es concebido como encarnando todas las calidades y Voluntad de poder
o vida de "la nación" y -como tal, el único que puede determinar qué es y qué no es correcto, aceptable o incluso ético. En
las palabras de un jerarca nazi: "Si el pueblo tiene confianza, y si la verdadera dirección popular esta presente, el Führer
será capaz de hacer lo que desee con la nación... la gente le obedecerá ciegamente y ciegamente lo seguirán. El Führer
siempre tiene la razón. Cada uno y hasta el último ciudadano debe decirlo (...) Sí, Uds. que nos llamaban sin dios, hemos
encontrado nuestra fe en Adolf Hitler y a través de él hemos encontrado a Dios una vez más. Esa es la grandeza de nuestro
día. Y esa es nuestra buena fortuna"46
Poseen también un enemigo mortal, responsable de todos los problemas que han
afectado a los arios a través de la historia: las razas inferiores o Untermensch -
(tales como los eslavos, los gitanos, y, especialmente, los judíos, responsables de la
Conspiración judeo-masónico-comunista-internacional). Enemigos no solo
mortales pero ineludibles, no solo porque así lo determina las leyes biológicas
mismas, sino porque así lo determina el único que puede determinar esas cosas:
Hitler, el Führer que nunca se equivoca, en su Mein Kampf. Los arios, como Raza
superior es de donde viene el hombre creador, viril y guerrero. De esa raza
proceden todos los triunfos de la especie humana. Sin embargo, también creen,
como Spengler, que las civilizaciones creadas por los arios decaían y morían una
vez sus elementos representativos se mezclaban racialmente con miembros de
esas otras razas: "El resultado de todo cruce racial es, brevemente, siempre el
siguiente: (a) descenso de la raza más alta. (b) regresión física e intelectual y
El libro Mein Kampf.
consecuentemente el comienzo de una lenta pero inevitable enfermedad. Causar
tal desarrollo es, entonces, nada pero un pecado contra el creador eterno. Y como
pecado será tratado".-47
Una de las primeras medidas de Hitler como 'Führer' de los nazis fue organizar un grupo selecto, las Grupos de Asalto o
SA -bajo control de uno de sus incondicionales, el ex oficial de ejército Ernst Röhm - y ordenarles "confrontar" socialistas
en las calles. Esto llevó a un incremento en la popularidad del partido nazi entre sectores más extremos en los bares y
cantinas en los que los nazis organizaban sus reuniones y de ahí, entre los "nacionalistas extremos" de la población
general.48 Entre las figuras que se unieron a los nazis se puede destacar a Heinrich Himmler; Hermann Göring y Joseph
Goebbels. Las SA crecieron rápidamente, atrayendo miles de reclutas49 al punto que -en 1922- se hizo posible y necesario
crear una división para "novatos" de 14 a 18 años - la Jugendbund o Hermandad de los jóvenes- que eventualmente se
transformó en las Juventudes Hitlerianas.
Tras encabezar un fallido intento de golpe de Estado en 1923, contra la República de Weimar, Hitler es condenado a
prisión y recluido en un castillo. Una condena de 5 años, de la que finalmente solo cumplió once meses, le permitió
escribir el libro semiautobiográfico Mein Kampf '(Mi lucha)' que pronto se convierte en el elemento que le faltaba al
colectivo, un libro casi sagrado. En él declara firmemente su antisemitismo y su anticomunismo y deja claro que los arios
son una raza superior a todas las demás.
En febrero de 1926 Hitler -en un discurso frente alrededor de sesenta de sus seguidores más selectos, incluyendo los
gauleiteres- repudió las posiciones "socialistas" anteriores del partido, enfatizando que "el verdadero enemigo son los
judíos", y que tanto el socialismo como la URSS -como creaciones judías- debían ser destruidas y que la propiedad privada
debía ser respetada por los nazis.50 Esto horrorizó a algunos de sus seguidores más cercanos y llevó al comienzo de una
ruptura con la facción de Gregor Strasser, pero posibilitaba un acuerdo con sectores derechistas en el gobierno. Uno de los
resultados inmediatos de ese vuelco a la derecha fue que en 1927 Wilhelm Keppler -un empresario- se unió al partido nazi.
Y a través de él algunos otros -tales como Hjalmar Schacht (más tarde, ministro de economía de los nazis), Fritz Thyssen y
el banquero Kurt von Schroeder- aceptaron financiar al partido.51 52 Esto se vio facilitado por la llegada de la crisis de
1929, lo que aumentó el caudal electoral nazi, llegando éste a obtener el 37% del voto popular (abril de 1932), con un
aumento en la membresía de 27 000 en 1925 a más de 800 000 en 1931.
El ascenso al poder del nazismo

El gobierno de la República de Weimar fue un gobierno en crisis constante,53 con frecuentes divisiones de alianzas
faccionales formadas alrededor de personalidades. Desgraciadamente ni la mayoría de los políticos -con la excepción de
los social demócratas- ni los industrialistas, ni el ejército, ni el pequeño sector de clases medias ni la aristocracia ni
muchos sectores populares tenían interés en la democracia.54 En las palabras de una declaración del Partido Conservador
Alemán: "Odiamos con todo nuestro corazón la presente forma del Estado Alemán porque nos niega la esperanza de
rescatar nuestra esclavizada patria, de purificar del pueblo alemán la mentira de la guerra y de ganar el necesario
Lebensraum en el Este".55
Una de las principales personalidades de la época -Franz von Papen- perdió posición frente a la facción de Kurt von
Schleicher, quien, nuevamente fue incapaz de obtener apoyo mayoritario. Von Papen concibió reemplazarlo con "una cara
nueva", la de Hitler, que sería -en la opinión de Papen- fácil de manipular: el partido nazi comenzaba a mostrar desgaste
electoral, perdiendo -julio de 1932- 34 escaños, reduciendo a 196 "diputados" sobre un total de 608. Adicionalmente, el
partido se estaba quedando sin fondos. Aparentemente el plan de von Papen era promover una dictadura mediante un
golpe de estado que -en su opinión56 - sería inevitable siguiendo el caos que el gobierno de Hitler produciría (dado que no
solo una vez más el gobierno sería incapaz de funcionar sino que el uso de confrontación y violencia por "el incapaz" Hitler
produciría una demanda popular por la restauración del orden).57 58 Como se ha observado "Estupideces de ese tamaño
son raras en cualquier país o época".59 Von Papen arreglo una reunión con Hitler a través de los buenos oficios del
banquero von Schroeder, lo que se concretó -el 4 de enero de 1933 en la casa de este último, llegando a un acuerdo.60
Hitler fue nombrado Canciller de Alemania el 30 de enero de 1933. (la fecha es conocida como Machtergreifung). Sin
embargo, la coalición que "apoyaba" al nuevo canciller era minoritaria, contando con solo 247 escaños.
Con posterioridad a su nombramiento Hitler pidió al anciano presidente Paul von Hindenburg que disolviera el Reichstag,
lo que fue aceptado y se fijaron elecciones para el 5 de marzo de 1933. El 27 de febrero ocurrió el Incendio del Reichstag -
posiblemente bajo órdenes de Hitler.61 Al día siguiente Hitler declaró el estado de emergencia62 y demandó que
Hindenburg firmara el Decreto del Incendio del Reichstag, aboliendo la mayoría de las disposiciones de derechos
fundamentales de la constitución de 1919 de la República de Weimar.
Siguiendo lo anterior las elecciones de marzo dieron a los nazis y sus aliados el 44% del voto. Todavía no una mayoría. La
respuesta de Hitler fue demandar que el Reichtag le concediera poderes plenos, en la forma de la Ley habilitante de 1933 -
situación permitida por la Constitución de Weimar para darle al Canciller el poder de pasar leyes a decretos, sin la
intervención del Reichstag en casos excepcionales- Los cálculos de von Papen parecía estar concretándose. Sin embargo, si
bien Hitler estaba a favor de una dictadura, no estaba dispuesto a implementarla a favor de algún otro. El 23 de marzo de
1933 el parlamento se reunió a discutir la cuestión. En una atmósfera de creciente intimidación los parlamentarios
tuvieron que ingresar cruzando un anillo de SA que gritaban" "Los poderes totales... o fuego y muerte". Solo los social
demócratas se opusieron (los comunistas habían sido arrestados o asesinados en su totalidad). Otto Wels -presidente de
los socialdemócratas- proclamó: "Nosotros los socialdemócratas nos comprometemos en esta hora histórica a los
principios de humanidad y justicia, de libertad y socialismo. Ninguna acta habilitante lo habilita a Ud a destruir ideas que
son eternas e indestructibles". Mirando directamente a Hitler, agregó: "Uds. pueden quitarnos la libertad y la vida, pero no
pueden privarnos de nuestro honor. Estamos indefensos, pero no desgraciados".63 - Hitler se enfureció y respondió
gritando:
"Ustedes ya no son necesarios... la estrella de Alemania se alzará y la suya se hundirá. La hora de su muerte ha sonado".64
Esa fue la última sesión de un Reichtag con oposición. Poco después, el partido social demócrata fue prohibido y el resto
(aparte de los nazis) se disolvieron. Von Papen tuvo que contentarse con el puesto de vicecanciller, desde el cual había
esperado poder manipular a Hitler, pero con resultados de tan poca importancia que fue encontrado inocente en los
Juicios de Núremberg.65
De canciller alemán a Führer del Reich de los mil años

El proceso empezó a culminar en la noche de los cuchillos largos (entre el 30
de junio y el 2 de julio de 1934) cuando los últimos elementos que osaban
dudar de la infalibilidad de Hitler -aun implícitamente- fueron eliminados
políticamente o asesinados, incluyendo Kurt von Schleicher -a quien Hitler
había reemplazado como canciller- y asociados de von Papen -quien fue
Memorial en Berlín. Cada una de
arrestado. También lo fueron asesinado antiguos camaradas de Hitler, como
las pizarras representa a los 96
Gregor Strasser; Gustav Ritter von Kahr y Ernst Röhm (este último bajo
miembros del Reichstag asesinados
sospecha de deslealtad y, en todo caso, ya no conveniente para un Hitler en el por los nazis, tras el acceso de
poder). éstos al poder
Horas tras la muerte del presidente Hindenburg (2 de agosto de 1934), Hitler

publicó una ley (fechada el 1.º de agosto) que establece: `La posición de Presidente del Reich será combinada con la del
Canciller. La autoridad del presidente será por lo tanto transferida al presente canciller y Führer, Adolf Hitler. Él
seleccionará su diputado. Esta ley es efectiva a partir de la muerte del Presidente von Hindenburg".66 Comenzaba así el
Tercer Reich, que la propaganda afirmaba duraría mil años.
A continuación se anunció que tendría lugar un plebiscito, para dar la oportunidad al pueblo alemán de expresar su
aprobación. Éste tomó lugar el 19 de agosto del mismo año, y Hitler obtuvo un 90% de aprobación -38 millones de votos-.
Al día siguiente se introdujeron a través del Reich juramentos obligatorios de lealtad personal no al estado o Alemania
sino a Hitler, especialmente en las escuelas, fábricas, servicio público y ejército. Así, la voluntad del Führer se
transformaba en la ley. La aplicación de este principio resultó en formas totalitarias de control y represión, ya que
cualquier oposición a los designios del Führer era, por definición, antinacional.
El 12 de marzo de 1938 Austria fue anexada al Reich. (ver Anschluss
El programa original del partido nazi67 - que existía desde su creación como
Partido Obrero Alemán fue mantenido en principio, pero en realidad la
percepción era que "Hitler es el partido", lo que creó una situación más bien
confusa en la práctica68 (ver especialmente Economía política de los nazis,
más abajo). Ese programa incluía: Abolición del Tratado de Versalles.
Unificación en un territorio y bajo un gobierno común a todos los alemanes
con tierras y territorios (colonias) suficientes como para mantener a los
Judíos forzados a limpiar la calle-
ciudadanos (La Gran Alemania). Solo los miembros de "la raza" pueden ser
Austria - Marzo de 1938
ciudadanos. Expulsar de los territorios alemanes a todos lo no alemanes que
hayan llegado desde 1914 y mantención del resto solo con permiso del gobierno
y como huéspedes. Obligación del Estado de proveer la oportunidad de buena vida para todos los ciudadanos. Obligación
de los ciudadanos de trabajar física y espiritualmente. Abolición de ingresos que no sean del trabajo. Establecimiento y
defensa de un "cristianismo positivo",69 gobierno en beneficio del interés nacional sobre el particular, imponer el orden,
etc.
El régimen que se implantó ejerció un fuerte control sobre cada aspecto de la sociedad, mostrando especial interés en la
educación de la juventud alemana. Desde la infancia, se enseña a los niños a ser duros y a sufrir la lucha por ser el más
fuerte, seleccionando poco a poco a unos escogidos que irán conformando una nueva élite de guerreros sagrados (la SS) a
modo de una nueva Esparta naciente y victoriosa. La ciencia tampoco escapa a la influencia de partido que la utiliza para
justificar sus ideas o para buscar nuevas armas para la guerra que se venía preparando.
En relación a la Europa "no-occidental" o región en la cual "la raza" podría

expandirse, existen documentos que sugieren la intención era establecer formas de
gobierno subservientes al alemán y basadas sobre un sistema de castas, de
acuerdo a las cuales la función de la población (trabajador
(esclavo/campesino/obrero) -supervisor y amo (sacerdote-guerrero) se
establecería de acuerdo a su “raza”, bajo la dirección de las Schutzstaffel, o SS. (ver
Generalplan Ost): los eslavos, polacos, rusos, etc, serían exterminados en su
"Origen de los repobladores" - mayoría, y quienes sobrevivieran serían trasladados "al este" donde, tratados
Mapa mostrando planeado como esclavos (negándoseles toda educación, tratamientos médicos, etc)
traslado de población polaca a eventualmente se extinguirían. Dado que no había suficientes "arios", miembros
ser esclavizada. de razas "intermedias" ( letones, estonios, checos, ucranianos, etc) continuarían
existiendo como campesinos y mano de obra con algunas garantías, bajo control
de amos y supervisores alemanes, especialmente miembros de las SS, que
recibirían tierras y esclavos en relación a sus "méritos".
En el caso de gitanos y judíos esos planes de largo plazo con "razas inferiores" fueron puestos en ejecución incluso durante
la guerra misma, en el llamado programa de Solución Final.
Persecución y represión
Hitler aplicó de inmediato la represión contra un amplio espectro de
ciudadanos: judíos (definidos como enemigos de la nación), comunistas,
testigos de Jehová, homosexuales y todo aquello que se opusiera a la estrecha
definición nazi de la "nación".
La represión la llevaron adelante prioritariamente la SS, fuerzas paramilitares

creadas en 1925 y fortalecidas por el régimen, y la Gestapo, policía secreta nazi
que respondía a las SS, y que contaba con una densa red de espías y delatores.
El terror se ejercía de forma directa: por medio de la censura, las agresiones Formulario de declaración de
físicas, los arrestos y las detenciones en campos de trabajo. renuncia a ser Testigos de Jehová-
bajo pena de re-internamiento en
"Campo de concentración"
Economía política de los nazis
Esta es un área compleja. Los nazis no tenían un programa económico propiamente tal, lo que creó una confusión en la
práctica (ver Gottfried Feder), especialmente cuando llegaron al poder. Hitler resume la posición así: "La característica
básica de nuestra teoría económica es que no tenemos ninguna teoría en absoluto.".70 Los nazis consideraban que lo
realmente importante es la "pujanza" o voluntad de las naciones: si esas tienen espíritu, decisión y dirección adecuada,
tendrán éxito, cualquiera sean las circunstancias,71 lo que posibilita o demanda que "el líder" tenga la capacidad de tomar
las medidas adecuadas en cada situación. Para Hitler en particular, propuestas basadas en la solidaridad son un complot
para destruir esa pujanza entre las razas superiores, por lo cual rechazaba específicamente la concepción socialista.72 A
partir de eso, la propuesta nazi acerca de la economía política era una mezcla imprecisa de darwinismo social con el
dirigismo,73 en la cual el estado permite tanto la propiedad privada como la competencia -lo que es positivo "porque
promueve los más capaces a posiciones superiores"74 - pero reserva al Estado el derecho a establecer el interés
nacional.75
Cesare Santoro, un fascista que visitó Alemania en la época, lo pone así: "En la declaración programática, ya citada al
principio de nuestra obra, Adolf Hitler anunció que el nuevo gobierno se proponía “velar por los intereses económicos del
pueblo alemán no por el camino tortuoso de una gran economía burocrática organizada por el Estado sino por el impulso
más fuerte dado a la iniciativa particular sobre la base del reconocimiento de la propiedad privada”. El reconocimiento del
principio de que, en contraste con lo que ocurre en la Rusia soviética, el Estado tiene por misión dirigir la economía pero
no administrarla por sí mismo (función que corresponde exclusivamente a la economía misma) no puede ser más
explícitamente expresado. También así ha sido establecido solemnemente el principio de la propiedad privada con lo que
se estimula al patrono a ensanchar más su empresa para alcanzar los mayores resultados posibles. Estos dos principios
determinan las normas directivas para la reorganización nacionalsocialista de la economía industrial; aquellas exigen una
administración autónoma cuya misión consiste en asesorar y tutelar a las asociaciones industriales o a los socios que
forman parte de ella. Esta administración tiene el deber de transmitir al gobierno los deseos de los patronos que toman
parte en la obra de reconstrucción económica".76
Hitler parece entender el papel del estado como dirigiendo pero también apoyando la industria nacional a través de
proporcionar estabilidad económica y diversos programas específicos, tales como proporcionando "mano de obra barata",
como es ilustrado en la famosa película La lista de Schindler.
Sin embargo, lo anterior no produce una propuesta específica acerca de cómo resolver los problemas económicos de
Alemania cuando Hitler llegó al poder. Esto fue resuelto a través del nombramiento de algunos "profesionales" en
posiciones de responsabilidad. Esto dio a Hitler la oportunidad de poder elegir entre diferentes y competitivas propuestas,
seleccionando la que considerara más adecuada.
A partir de 1933 se implementó el llamado "Programa de Reinhardt",77 que

era un ambicioso proyecto de fomento económico a través del desarrollo de la
infraestructura -con la construcción directa por el estado de proyectos de obras
públicas - tales como autopistas (ver Autopistas de Alemania), redes de
ferrocarriles, canales -tanto de riego como transporte (por ejemplo, reinicio de
la construcción del Canal Rin-Meno-Danubio, estadios, etc (ver Arquitectura
de la Alemania nazi)- combinados con incentivos (tales como reducción o
eliminación de impuestos a la inversión) y la expansión del gasto militar, etc.
Desfile de Fuerzas del Servicio del
En 1936, el gasto estatal en asuntos militares excedía a los gastos en asuntos
Trabajo - durante uno de los
civiles y llegaba al 10% del Producto Nacional Bruto, más que cualquier otra
Congresos de Núremberg-
nación europea en la época.78 A nivel de los trabajadores, el "programa" Septiembre de 1937- en estadio
significo la eliminación de los sindicatos independientes (reemplazados por un construido para el propósito
organismo sindical/patronal único, bajo control nazi- ver Frente Alemán del
Trabajo), aproximación que se mantuvo durante todo el gobierno nazi.
En 1934 Hjalmar Schacht fue nombrado ministro de economía, con la intención (y bajo instrucciones secretas) de lograr el
rearmamento79 y desarrollar una política que lograra la autarquía o independencia económica de Alemania. Para lograr
eso fines Schacht necesitaba tanto re industrializar Alemania como poder comprar materias primas en el extranjero,
evitando al mismo tiempo una vuelta a la inflación, lo cual a su vez requería estabilizar la moneda alemana (hacerla
aceptable a nivel internacional) y reducción del déficit presupuestario del Estado. Schacht propone en un Nuevo "Plan de
cuatro años"80 basados en el uso de "Billetes Mefo", una especie de circulante pseudo monetario al estilo de "letras de
cambio o títulos de crédito, teóricamente de una empresa independiente (MEFO) pero que permitían al estado otorgar
créditos a industrias sin romper las reglas monetarias aceptada, dado que esas "letras de cambio" estaban relacionados no
con un lapso de tiempo sino con un resultado económico (por ejemplo, el valor de un ferrocarril, usina, etc, a ser
construida).81 - y en lograr que países extranjeros -especialmente en América Latina y sureste de Europa- vendieran sus
productos a Alemania pagados ya sea por medio de un intercambio directo con productos manufacturados en Alemania o
en "depósitos bancarios en Alemania", que solo podían ser gastados en ese país, específicamente, que no podían ser
retirados en monedas extranjeras. En lo referente al proyecto autárquico, Schacht implemento el desarrollo de productos
substitutos o ersatz.82
Schacht también creó un sistema financiero que permitió al estado alemán utilizar el "dinero de extranjeros" depositado
en bancos alemanes. Ese sistema constituyó las bases del utilizado para la administración, primero, de los fondos de judíos
y, posteriormente, de los caudales en países conquistados.83
En 1935 todo lo anterior se combinó en la llamada "economía de guerra", lo

que -a nivel práctico- significó la introducción de medidas "militarizadas" de
reducción del desempleo -el llamado Reichsarbeitsdienst (o RAD: Servicio de
Trabajo del Reich, introducido en julio de 1934). Esto a su vez justifico la
expansión del gasto militar bajo la excusa que eran medidas de reducción de
desempleo.
A partir de 1935-36, se desarrolló un debate entre los encargados de la política

económica general. Schacht -junto con Carl Friedrich Goerdeler, encargado de
Göring visitando cuartel de la control de precios- encabezaron una facción "pro mercado libre" que urgía a
Reichswerke
Hitler a reducir el gasto militar, abandonar el proteccionismo implícito en el
proyecto de autarquía y reducir la intervención estatal en la economía. Esa
facción fue opuesta por la encabezada por Hermann Göring, quien proponía mantener esas posiciones.78 Eventualmente
la posición de Göring se impuso (lo que llevó a la renuncia de Schacht). Göring tomó su cargo y en adición a la mantención
en general de las políticas descritas, introdujo (julio de 1937) un organismo (el Reichswerke) dedicado a la promoción y
construcción de fábricas y usinas, que eventualmente llegó a ser uno de los complejos industriales más grandes del
mundo, empleando medio millón de trabajadores y con un capital de 2400 millones de marcos.84
Varios economistas -empezando con Michal Kalecki- han descrito esas políticas económicas como un keynesianismo
militar. Si bien es correcto que Alemania Nazi fue uno de los primeros países que -con posterioridad al abandono del
patrón oro- utilizó el déficit fiscal a fin de promover crecimiento económico, conviene recordar no solo que Keynes publicó
su Teoría general de la ocupación, el interés y el dinero solo en 1936 (después de la implementación de muchas de las
políticas delineadas más arriba) sino también las palabras de Hitler mismo respecto a carecer de una política económica.
Así, parece más correcto sugerir que las políticas económicas nazis eran eclécticas, mostrando no solo influencia
"keynesiana" sino también las de otras escuelas, por ejemplo, las propuestas económicas de los fascistas italianos, que, a
su vez, se basaban teóricamente en las propuestas de Pareto.85 Contrastese, por ejemplo, la descripción de las políticas
nazis ofrecida por Santoro con la siguiente de las políticas de Mussolini -proveniente de Franz Borkenau: "En los primeros
años de su gobierno Mussolini ejecutó literalmente las prescripciones políticas de Pareto, destruyendo el liberalismo pero
al mismo tiempo reemplazando en general el manejo estatal de las empresas privadas, disminuyendo los impuestos sobre
la propiedad, favoreciendo el desarrollo industrial, imponiendo un educación (basada en la aceptación ciega de
dogmas...".86
Lo anterior se ha explicado de la siguiente manera: "La razón principal por esto fue la percepción generalizada entre los
nazis que la economía no era muy importante, y que, en todo caso, estaba subordinada a los intereses del Partido o de la
política del Partido. En relación a los individuos y sus visiones, mientras que el régimen no fuera abiertamente criticado,
había un margen considerable para la discusión de economía política y teoría económica, no habiendo una línea de partido
en asuntos económicos. Segundo, en el campo de la política (económica) práctica había un profundo nivel de
pragmatismo: si las “fuerzas del mercado” podían lograr objetivos políticos, tanto mejor".87
Con posterioridad a la segunda guerra, las políticas de la "economía de guerra" influyeron tentativas de desarrollo de
países del tercer mundo. Schacht -encontrado inocente en los juicios de Núremberg- creó un banco -Deutsche
Außenhandelsbank Schacht & Co.- y se especializó en dar aviso económico a dirigentes de esos países,88 especialmente
aquellos en los cuales el ejército llegó a ser el instrumento de "progreso" (por ejemplo: Egipto, Turquía, Pakistán, etc.).
Propaganda
Los nazis fueron unos de los primeros movimientos políticos que
implementaron lo que puede ser llamado la práctica moderna de la
propaganda como ingeniería social. En las palabras de Joseph Goebbels, quien
llegó a estar a cargo del "Ministerio del Reich para la educación del pueblo y la
propaganda" -creado en 1933-: «Hoy podemos decir sin exageración que
Alemania es un modelo de propaganda para el mundo entero. Hemos
compensado por las fallas del pasado y desarrollado el arte de la influencia de
masas al punto que avergüenza los esfuerzos de otras naciones. La importancia
que la directiva Nacional Socialista pone en la propaganda quedó clara cuando
estableció un "Ministerio para la educación del pueblo y la propaganda"
después que tomó el poder. Este ministerio está completamente dentro del
espíritu Nacional Socialista y en él se origina. Une todo lo que hemos
aprendido como un movimiento de oposición confrontando el enemigo y bajo
la persecución de un sistema inimico, a veces más de la necesidad que del
deseo. Recientemente algunos han tratado de imitar este Ministerio y su
concentración de todos los medios de influencia sobre la opinión, pero aquí
también se aplica el dicho: "a menudo imitado, pero nunca igualado"».89
La teoría nazi sostenía que entre el Führer y su pueblo existía una armonía Intento de demostración de la
mística, una absoluta comunión -en la medida que el Führer encarna y dirige separación de las razas humanas
todas las aspiraciones y voluntad del pueblo- Pero en la realidad, ese pueblo - (ver Poligenismo y Craneometría)
como individuos- puede fallar en entender esa “voluntad general”, así, esa
comprensión y adhesión de esos individuos debían ser logradas: "No es solo un
asunto de hacer lo correcto, la gente debe entender que lo correcto es lo correcto. La propaganda incluye todo aquello que
ayuda a la gente a darse cuenta de esto"..la “Propaganda es un medio para un fin. Su propósito es llevar a la gente a una
comprensión que les permitirá, voluntaria y sin resistencia interna, dedicarse ellos mismos a las tareas y objetivos de una
dirección superior”. y "La gente debe compartir las preocupaciones y logros de su gobierno. Esas preocupaciones y logros,
en consecuencia, deben ser constantemente presentados y forzados sobre la gente de tal manera que el pueblo considere
que esas preocupaciones y logros son sus preocupaciones y logros. Solo un gobierno autoritario, fuertemente ligado al
pueblo, puede hacer eso en el largo plazo. La propaganda política, el arte de basar las cosas del estado sobre las amplias
masas de tal manera que la nación entera se sienta parte de él, no puede por lo tanto, permanecer solo un medio de ganar
el poder. Debe ser un medio de construir y mantener poder".89
Desde ese punto de vista, la ‘propaganda política’ “está dirigida a las masas, habla el lenguaje del pueblo porque desea ser
entendida por el pueblo. Su tarea es el arte más creativo de poner hechos y eventos a veces complejos en una forma simple,
que pueda ser entendida por el hombre en la calle.” y “La propaganda es por lo tanto, una función necesaria del estado
moderno. Sin ella es simplemente imposible, en este siglo de las masas,

aspirar a grandes objetivos. (La propaganda) Se sitúa al comienzo de la
actividad política práctica en cada aspecto de la vida pública. Es un
requisito importante y necesario”.
Contrario a lo que algunos creen,

la técnica básica de la propaganda
no era, para Goebbels, la
mentira.,90 lo cual no quiere
Ilustración en una postal austríaca
decir que no la empleara. - "Solo
(1919).
la credibilidad debe determinar si
lo que la propaganda propone
debe ser cierto o falso"91 y "Si la propaganda va a ser exitosa, debe saber lo que
busca. Debe mantener clara y constantemente presente su objetivo y buscar los
medios y métodos apropiados para alcanzar ese objetivo. La propaganda, como
tal, no es ni buena ni mala. Su valor moral es determinado por el objetivo que
busca".89 Lo anterior establece una situación más bien confusa, lo que ha llevado
a algunos a sugerir que se pueden derivar cuatro principios de la "propaganda
goebbeliana": 1. No hay verdad.- 2. Toda información (real) es irrelevante.- 3. La
"Cuidado que no se repita" historia y los mensajes de los medios son solo una narrativa.- 4. La verdad es lo
(1920) .- " Caballero teutón"
que se escoge creer.92 Alternativamente, se proponen los siguientes principios:
amenazado por soldado polaco
Principio de renovación: Hay que emitir constantemente informaciones y
y traicionado por un socialista
(gorra frigia roja). argumentos nuevos a un ritmo tal que, cuando el adversario responda, el público
esté ya interesado en otra cosa. -Principio de la verosimilitud: Construir
argumentos a partir de fuentes diversas. -Principio de la silenciación: Acallar las
cuestiones sobre las que no se tienen argumentos y disimular las noticias que favorecen el adversario. -Principio de la
transfusión: Por regla general, la propaganda opera siempre a partir de un sustrato preexistente, ya sea una mitología
nacional o un complejo de odios y prejuicios tradicionales. -Principio de la unanimidad: Llegar a convencer a mucha gente
de que piensa “como todo el mundo”, creando una falsa impresión de unanimidad.93
Goebbels establece una diferencia entre la propaganda blanca — atribuible y dedicada a promover — y la negra, dedicada a
desprestigiar y no atribuible. La mayoría de las citas de Goebbels generalmente usadas — por ejemplo: “mentir, mentir,
que algo queda” — se refieren a ese tipo de propaganda. Una vez que un rumor —correcto o no — es generalmente
aceptado, se puede usar como “verdad” en la propaganda blanca. Un ejemplo de su tiempo es la existencia de un putativo
“problema judío”. Una vez que se hizo general la percepción que los ciudadanos alemanes de religión judía no eran
alemanes, la propaganda blanca puede presentar la "solución al problema": "Permitan que de algunos ejemplos recientes.
Solo necesito bosquejar los detalles. Están muy frescos en nuestra memoria para requerir elaboración.... El Marxismo no
podría haber sido eliminado por una decisión gubernamental. Su eliminación fue el resultado de un proceso que comenzó
con el pueblo. Pero eso solo fue posible porque nuestra propaganda le había mostrado a la gente que el Marxismo era un
peligro tanto para el Estado como para la Sociedad. La positiva disciplina nacional de la prensa alemana nunca habría sido
posible sin la eliminación completa de la influencia de la prensa judía-liberal. Eso solo sucedió debido a nuestra
propaganda de años... el hecho que fue eliminada... no es un accidente, sino más bien dependió en las fundaciones
psicológicas que fueron establecidas por nuestra propaganda... Pudimos eliminar el peligro judío en nuestra cultura
porque la gente lo reconoció a consecuencia de nuestra propaganda.... el prerrequisito fue y es la propaganda, que aquí
también crea y mantiene la conexión con el pueblo.89
Un ejemplo contemporáneo es el uso por ciertos sectores de la mentira que Barack Obama no es nacido en EEUU94 y es
musulmán.95 En la medida que el innuendo se divulga,96 personajes tales como Rand Paul, Glenn Beck, Sarah Palin, etc,
sugieren hay falta de patriotismo de su parte y la necesidad de defender los valores cristianos de los “padres
fundadores”.97 98 99 Encontramos un ejemplo concreto de Goebbels en su respuesta a la reacción internacional a la
introducción de legislación antisemita -por ejemplo, las Leyes de Núremberg- Goebbels no busca ocultar o minimizar tal
reacción al pueblo alemán, pero la presenta como “campaña de propaganda internacional por los judíos”. Y esa reacción “a
la solución” del “problema judío” por “medios legales” no afecta el “derecho y determinación del pueblo alemán” a
solucionar sus problemas con “su acostumbrada responsabilidad y seriedad” — “que preferirían “las democracias”... que se
dejara la solución en las manos del pueblo?” pregunta Goebbels — Y concluye: Esa campaña del judaísmo internacional
solo tendrá un resultado: hacer las cosas aún más difíciles para sus “parientes raciales” en Alemania.-.100
De acuerdo a Goebbels, la planificación de cualquier y todo acto debe considerar sus implicaciones propagandísticas. Y
todo debe contribuir a los objetivos políticos que la propaganda determina, no en una repetición mecánica, pero para
construir una visión general.101 Consecuentemente, la propaganda se desarrolló en varias direcciones a través de la
totalidad de la sociedad y vida pública alemana. Se utilizó no solo a los medios de comunicación masivos — libros,
periódicos y afiches que engrandecían a Hitler como salvador y líder de la raza aria cubrieron las ciudades, prohibiéndose
cualquier expresión de duda, llegando incluso a la quemas de libros considerados "perniciosos", no tanto como acto de
censura sino de "expurgación pública". Adicionalmente se organizaron grandes actos públicos, manifestaciones y desfiles,
que glorificaban un pasado alemán mítico, místico y heroico, junto a la grandeza de Hitler y la disciplina impecable de su
ejército; se difundieron políticas de bienestar (vacaciones, pensiones, etc.), todo sugiriendo una nación de guerreros
liberados por un héroe seleccionado e inspirado por el destino, envueltos en una lucha a muerte no solo por su
supervivencia, pero por todo lo que es justo, bello y de valor, contra las miserables razas inferiores que, motivados por la
envidia y la malevolencia, solo saben destruir.
El cine sufrió no solo la censura, sino además la manipulación. Todas las películas debían contener algún mensaje pronazi.
El propio estado se ocupó de producir películas documentales de propaganda, utilizando todos los adelantos de la técnica
y arte. La radio se convirtió en un medio muy importante para el régimen, ya que permitía que la voz del Führer entrara en
los hogares alemanes, del mismo modo que la propaganda nazi.
La propaganda no buscaba solo fortalecer la fidelidad al régimen o el odio hacia los judíos, sino también -en una actitud
derivada de la Kulturkampf bismarckiana- difundir formas culturales consideradas propias o saludables para la nación,
identificadas con la raza aria. De esta manera, se instaba a los jóvenes sanos a casarse, informándoles previamente de los
antecedentes raciales de su pareja, y a procrear familias numerosas. Las mujeres eran alentadas a permanecer en el hogar
y a dedicarse a la crianza de los niños.
Los jóvenes fueron un blanco importante para la propaganda nazi. Se crearon instituciones destinadas a la socialización de
niños y jóvenes, como las Juventudes Hitlerianas. En ellas los jóvenes recibían una cuidadosa educación física y
adoctrinamiento político. La Liga de Muchachas Alemanas formaba a las niñas para sus futuras tareas en el hogar,
mientras los niños aprendían destrezas militares. No obstante lo anterior, un gran número de mujeres también formó
parte de las Hitlerjugend.
Uso de la economía como propaganda política

Para Hitler, su régimen había restablecido la "primacía de la política", a la cual debía someterse la economía del Tercer
Reich. Sin embargo, la legitimidad del régimen dependía de su habilidad en proveer un nivel de vida aceptable a la
población en general.
Así las demandas (por menores costos) de los industriales se enfrentaron con la necesidad de la legitimación del régimen,
dotando de cierto bienestar a los trabajadores. Estos objetivos contrapuestos llevan a la adopción de medidas de
incremento de productividad, provisión de productos populares (de bajo costo) y algunas medidas de bienestar públicas.
Ejemplos de estas políticas se encuentran en las competencias nacionales de destreza en el oficio, el lanzamiento de
Volkswagen -el auto del pueblo- y el establecimiento de "centros de vacaciones populares" ('Ver Prora).
Esas medidas de “bienestar” han sido denominadas por algunos como un “estado del bienestar nazi”, financiado a través
del “botín de guerra”. El régimen nazi consideraba la propiedad del fisco y los ciudadanos de los países conquistados como
propiedad del estado alemán, lo que permitió mantener - para los “miembros de la raza superior”- bajos niveles de
impuestos y altos niveles de consumo incluso durante la guerra misma. Por ejemplo, a pesar que al comienzo de la guerra
Hitler estableció un impuesto de guerra -50% de todos los salarios- solo el 4% de los alemanes lo pagó. Para mantener esa
situación, el régimen recurrió a la expoliación y al robo organizado desde el estado a nivel industrial, primero de los
comunistas, gitanos y judíos alemanes, posteriormente de los países ocupados. El 70% de los ingresos del estado alemán
durante la guerra vino de la expoliación, confiscaciones y robos en los países ocupados, algunas de cuyas empresas
llegaron a tener que pagar un impuesto del 112% de sus ganancias para un “fondo de lucha contra el bolchevismo”.102
Política de higiene racial

Véase también: Experimentación médica nazi
Eugenesia nazi
Los nazis instauran también el control reproductivo de la sociedad alemana. Es imperiosa la necesidad de crear nuevos
arios y de sacar de la circulación aquellos que presenten defectos en nombre de la higiene racial, promoviendo la
eugenesia y recurriendo a la eutanasia si hacía falta. Así mismo, se buscó la fecundación de todas las alemanas de buena
sangre por parte de la élite aria para que poco a poco la raza perdida recupere su esplendor. El resultado de esto fue el
establecimiento de los campos Lebensborn en los cuales mujeres de origen ario eran inseminadas con padres
seleccionados para la creación de niños racialmente puros.
El nazismo está imbuido de una paranoia racial que le lleva a tejer todo un
entramado científico-místico.[cita requerida] Por una parte, pretende demostrar
mediante la moderna ciencia de la biología, la selección natural de Darwin y las
leyes de la herencia de Gregorio Mendel, de modo pseudocientífico la realidad
de la raza pura y, por otro lado, presenta la creencia mística de que esta debe
recuperar unos poderes que se le suponen perdidos por los cruces con razas
supuestamente degeneradas, como serían los judíos o, en menor medida, los
eslavos. En los judíos se centra el mal de males y hacia mediados de la Segunda
Guerra Mundial empezarán a ser exterminados en los campos de
Czesława Kwoka - Polaca- 14 años
concentración.
de edad. Internada en Auschwitz:
13 de diciembre de 1942- Muerte:
El 1 de septiembre de 1939 Hitler firmó un decreto autorizando el exterminio
12 de marzo de 1943 -
de los discapacitados físicos y mentales, acto que era ejecutado por médicos y
enfermeras alemanes. Se calcula[¿quién?] que alrededor de unos 70 000
pacientes alemanes y austríacos fueron asesinados bajo este decreto.103
Más de 5000 niños alemanes menores de 10 años y más de 10 000 adolescentes fueron ejecutados o dejados morir por
inanición. Los médicos aconsejaban a los padres deshacerse de cualquier niño menor de tres años que tuviera alguna
dificultad o no pareciera ario.104
Durante el nazismo se asesinaron enfermos mentales, psicóticos, esquizofrénicos, débiles mentales, discapacitados,
disminuidos físicos, débiles de espíritu, inválidos y todo tipo de enfermos incurables. Todo aquel que no fuera perfecto
para los parámetros del nazismo y que era considerado una amenaza para la pureza genética del pueblo alemán.105
Alrededor de 5000 veteranos de guerra alemanes, que estaban hospitalizados por estrés postraumático, fueron asesinados
en razón de la limpieza y la eugenesia sobre todo aquel que fuera considerado débil. Esto contradecía[cita requerida] las
ideas de Hitler que criticaba a la República por no proteger a los veteranos.106
Antisemitismo nazi
Para Hitler, los comunistas eran enemigos de la nación alemana. Pero había un enemigo mayor aún que se fusionaba con
ese y con los otros posibles: los judíos. Partiendo de una concepción racista, desde principios de los años veinte Hitler fue
reconstruyendo un estereotipo racial del judío, a partir de las teorías de Walter Darré, Alfred Rosenberg, Spengler (Siglo
XX), Houston Stewart Chamberlain y el conde de Gobineau (Siglo XIX).
Los judíos encarnaban, para Hitler, todos los males que aquejaban a la nación alemana (no judía): eran los proletariados
agitadores, los financistas avaros y los grandes industriales que exprimían al pueblo alemán; eran la prensa que difamaba
a la nación, y también los débiles y corruptos parlamentarios cómplices de los humillantes tratados de paz y de la
debilidad de la nación. Eran, en síntesis, el enemigo racial, que desde el interior corrompía y contaminaba a la nación,
debilitándola.
El judío era el enemigo absoluto que tanto necesitaba el sistema totalitario para la movilización política y social, así como
para distraer la opinión pública de los propios problemas.
En 1935, las leyes de Núremberg privaron a los judíos de la ciudadanía alemana y de todo derecho. Se les prohibió el
contacto con los arios y se les obligó a portar una identificación. Las leyes afectaban a todos aquellos a quienes el Estado
definía racialmente como judíos. Continuaron la violencia y el acoso de las SS y de la policía a los judíos, produciéndose
masivas emigraciones.
Luego siguió una segunda fase de expropiación, caracterizada por la "arianización" de bienes, los despidos y los impuestos
especiales.
En 1938 se les prohibió a los abogados y médicos judíos el libre ejercicio de sus profesiones y se obligó a que los que tenían
nombres de pila no judíos que antepusieran los de "Sara" o "Israel" a los propios, para la identificación en los campos de
trabajo y en los mismos ghettos). El resultado, distinguirlos.
En noviembre, esgrimiendo como excusa el asesinato de un diplomático alemán en París a manos de un joven judío,
fueron atacados por miembros de las SS, en lo que se llamó la "noche de los cristales rotos". El resultado fue de tal
magnitud que el mismo Estado hubo de restaurar el orden que él mismo había perturbado.
Los judíos fueron considerados globalmente responsables del ataque y obligados a reparar los daños, a indemnizar al
Estado alemán por los destrozos y a entregar el dinero recibido a compañías de seguros. Se los excluyó de la vida
económica, se les prohibió el acceso a las universidades, el uso de transportes públicos y el frecuentar lugares públicos
como teatros o jardines. Adicionalmente ese momento marcó el comienzo de un programa organizado de internamiento
de los judíos en campos de concentración: en un telegrama de instrucciones firmada por Reinhard Heydrich — marcado
“Urgente y secreto” — en preparación a la Kristalnacht se establece (punto 5): "Tan pronto como el curso de los eventos
durante esta noche permita el uso de los oficiales de policía asignados para este propósito, serán arrestados tantos judíos
como sea posible acomodar en los lugares de detención de cada distrito. —especialmente judíos ricos. Por el momento solo
serán arrestados judíos varones en buen estado de salud, de edad no muy avanzada. Inmediatamente que el arresto tenga
lugar, se contactara el campo de concentración adecuado para ubicar a los

judíos tan rápidamente como sea posible en esos campos....".107 — esos
campos en realidad eran “campos de trabajo forzado” en los cuales se
explotaba a los internados hasta la muerte.108
Finalmente, los judíos fueron concentrados en guetos (barrios especiales

donde vivían hacinados) o en campos. A esto seguiría la esclavización y el
exterminio durante la guerra. Los campos de concentración, inicialmente
destinados a la prisión preventiva de "enemigos del estado" (por ejemplo:
comunistas y social demócratas), se convirtieron en lugares de trabajo forzoso,
para experimentos médicos y para la eliminación física de judíos, gitanos,
homosexuales y discapacitados.
Sobre este último punto, hay

quienes sostienen la inexistencia
del holocausto judío, ya sea en su Página 3 de "Telegrama urgente
totalidad o en las proporciones que (secreto)" ( 1:20 a.m, 10 de
Noviembre,1938),. firmado por
son comúnmente aceptadas, lo que
Reinhard Heydrich, acerca de
ha dado lugar a algunos juicios.109 "medidas contra los judíos esta
Los principales expositores de esta noche" e instruyendo que los “
visión son Robert Faurisson, Paul judíos arrestados” sean trasladados
Escena en Buchenwald, el 16 de
Rassinier y David Irving, Los casos a "campos de concentración"
abril de 1945 - día de su liberación
más conocido son A) el del
Commonwealth de Canadá contra
Ernst Zündel, ciudadano alemán que vivió en Canadá entre 1958 y el 2000 y quien publicó varios panfletos cuestionando
el holocausto, por lo que fue procesado por "publicar literatura capaz de incitar odio contra un grupo identificable".110 En
dicho proceso, Alfred Leuchter, quien falsamente proclamó ser ingeniero, el "máximo experto mundial en" y "constructor"
de cámaras de gas para las prisiones de los Estados Unidos111 evacuó el Informe Leuchter, en el que concluyó que "no
hubo cámaras de gas para la ejecución en ninguno de esos lugares" y B) el de Irving contra Lipstadt y otros, en el cual
Irving fue encontrado "un activo negador del Holocausto... un antisemita y un racista".
El Holocausto
El Holocausto fue el genocidio llevado a cabo por el régimen nacionalsocialista
del Tercer Reich sobre los judíos y otros pueblos entre los años 1933 y 1945.
Este genocidio fue la culminación de un largo proceso que se desarrolló
paralelamente a la implantación del régimen nazi y que tenía como objetivo la
creación de una comunidad nacional –Volksgemeinschaft– racialmente pura.
Lo que Hitler se proponía –y así lo había anunciado el 30 de enero de 1939- era
el exterminio de la raza judía de Europa.112
Finalmente, en la conferencia de Wannsee, 20 de enero de 1942, se aprobó la

"Solución final a la cuestión de los judíos" - Endlösung der Judenfrage o
endgültige Lösung der Judefrage, acortado simplemente a "la Solución Final -
Estrella de David con que se
Endlösung. Esta solución consistía en la eliminación física, por medio de los
discriminaba a los judíos en la
trabajos forzados, el hambre y las cámaras de gas, de los judíos (y otros Alemania nazi.
"indeseables") internados en campos de exterminio (Auschwitz-Birkenau,
Chelmno, Belzec, Majdanek, Mauthausen, Sobibor y Treblinka). La estimación histórica del número de víctimas judías es
alrededor de seis millones, aunque los historiadores contemporáneos creen que el número exacto se encuentra entre los 5
y 7 millones.113
Otros grupos que el régimen nazi definió cómo "indeseables" eran los homosexuales, los testigos de Jehová, los
minusválidos y disidentes y los opositores políticos de varias nacionalidades y religiones (polacos, ucranianos, bielorusos,
lituanos, letones, estonios,114 rusos, otros eslavos, gitanos y católicos).
Persecución de los homosexuales en la Alemania nazi

La persecución de los homosexuales en la Alemania nazi se fundamentó
principalmente sobre la premisa de que la homosexualidad era incompatible
con la ideología nacionalsocialista porque los homosexuales no se
reproducían y por tanto no perpetuaban la raza aria. La homosexualidad
constituía una de las pruebas de degeneración racial que, además, se
transmitía por vicio de unos individuos a otros; por ello las autoridades
debían poner todos los medios a su alcance para evitar su extensión.115
El ángel de Frankfurt fue el primer monumento de Alemania en memoria de

los homosexuales perseguidos por el nazismo, y posteriormente, bajo el
artículo 175 del código penal alemán. Como su nombre indica el monumento
es la estatua de un ángel sujetando una banda. La obra fue el primer El Triángulo rosa, símbolo con el que
se marcaba a los homosexuales en
monumento conmemorativo de las víctimas homosexuales del holocausto en
los campos de concentración nazis.
Alemania. Los siguientes en ser erigidos en Alemania fueron el Triángulo
rosa de Colonia (1995) y Monumento a los homosexuales perseguidos por el
nazismo en Berlín (2008).
En la base de la estatua hay una inscripción en alemán que dice: "Los hombres
y mujeres homosexuales fueron perseguidos y asesinados durante el régimen
nacionalsocialista. La matanza fue ocultada y negada, despreciando y
condenando a los supervivientes. Por ello los recordamos y a los hombres que
aman a otros hombres y las mujeres que aman a otras mujeres que
frecuentemente todavía siguen siendo perseguidos. Frankfurt del Meno.
Diciembre 1994." La inscripción alude a que los homosexuales no sólo fueron
perseguidos durante el régimen nazi, sino que el artículo 175 siguió vigente y
no se reformó la prohibición respecto a las prácticas homosexuales entre
adultos hasta 1973, sirviendo para condenar incluso a los supervivientes de los
campos de concentración. Hasta que fue derogado completamente en 1994. Lo
que causó que los homosexuales no pudieran hacer durante años ninguna
reclamación y fueran el último grupo de víctimas en ser oficialmente
reconocido. Ángel de Frankfurt
Política exterior
El objetivo final de la política exterior nazi era la conquista del Lebensraum o espacio vital alemán. Su imperialismo era a
la vez económico y racial. Hitler sostenía que el pueblo elegido (la raza superior) debía disponer de suficiente espacio,
definido como una relación entre los recursos (tierras, alimentos) y la población. Su objetivo inmediato eran las tierras de
Europa Oriental, pobladas por razas consideradas inferiores.
La política interior totalitaria del Tercer Reich estaba al servicio de su política exterior expansionista. El totalitarismo
creaba las bases materiales y psíquicas para la conquista exterior y, al mismo tiempo, los grandes éxitos y la conciencia de
la "misión" de la raza distraerían a la población de la represión interna.
Hitler expresó desde un principio su voluntad de rearme a Alemania. Realizado primero en secreto, se hizo público
después de 1935 y fue tolerado por las naciones europeas que estaban más preocupadas por el avance del comunismo que
el nazismo. La política inglesa y francesa fue la del "apaciguamiento", que consistía en conceder a Hitler aquello que
reclamaba y firmar nuevos pactos, apostando con esto a mantener a los nazis bajo control.
Ejércitos mayores y mejores entrenados, producción de barcos de guerra, aviones, tanques y municiones, e investigación
de nuevos tipos de armamento, absorbieron crecientes recursos estatales. Por otro lado, el rearme permitió llegar al pleno
empleo y dejar atrás la crisis de 1929. Esto reactivó la economía alemana y trajo un nuevo prestigio al reich.
En 1936, las fuerzas militares alemanas reocuparon sorpresivamente Renania. Desde ese momento y hasta 1939, la táctica
consistió en ataques justificados por el derecho alemán al Lebensraum, seguido por nuevas promesas de paz.
Al episodio de Renania le siguió la intervención en la guerra civil española y la anexión de Austria en 1938. La
semidictadura austríaca intentó en vano impedir la campaña de anexión de los nacionalistas austríacos y dejó finalmente
el poder a los alemanes en 1938. Un plebiscito a favor de la "Gran Alemania" confirmó luego la Unión.
El siguiente objetivo fue Checoslovaquia, donde un conflicto con la minoría alemana de los Sudetes le sirvió de excusa
para la anexión de la región en 1938. Inglaterra y Francia accedieron a estas pretensiones alemanas por medio de los
Acuerdos de Múnich y Chescolovaquia debió ceder. Pero Hitler invadió el resto de Checoslovaquia en 1939. Esto puso de
manifiesto su verdadera intención y el fracaso de la política de "apaciguamiento" de Inglaterra y Francia. Cuando, tras
firmar un pacto de no agresión con la Unión Soviética (URSS), Hitler se lanzó en septiembre de 1939 a invadir Polonia,
Francia e Inglaterra le declararon la guerra. Así comenzaba la Segunda Guerra Mundial.
Ver: Cronología de la Segunda Guerra Mundial
Claves de la ideología nacionalsocialista temprana

Nacionalismo alemán.
Pangermanismo
Corporativismo, la creación de un cuerpo colectivo entre el Estado, empresarios y trabajadores.
Economía dirigida por el Estado y keynesianismo militar.
Romanticismo y tercera posición. Rechazo de las ideologías herederas de la Ilustración favoreciendo en su lugar los
mitos nacionalistas.
Anticapitalismo, y en general oposición a toda forma de ideología liberal, al capitalismo y la economía de

mercado.
Anticomunismo y, en general, oposición a toda forma de ideología marxista y materialista y a la lucha de clases.
Protección de la propiedad privada (bajo la intervención del Estado).
Populismo, la representación de los sectores pobres y medios de la sociedad.
Racismo.
Especialmente el antisemitismo.
Creación de la Herrenrasse por el Lebensborn (un departamento del Tercer Reich)
Antieslavismo (al menos hasta la II Guerra Mundial).
Creencia de algunos ideólogos en la superioridad de la raza aria, alemana y nórdica, aunque también de la raza
blanca europea.
Eutanasia y eugenesia buscando la supuesta "higiene racial".
Negación de la democracia (especialmente la democracia liberal), con la consiguiente prohibición de la existencia de

partidos políticos, sindicatos.
Führerprinzip/creencia en el líder (Responsabilidad ascendente y autoridad descendente).
Fuerte exhibición de la cultura local.
Regeneración del arte.
Amor a la Naturaleza y creación de reservas naturales y leyes de protección de la Naturaleza (ecofascismo).
Darwinismo social
Defensa de Sangre y Tierra (en alemán: "Blut und Boden" - idea representada por los colores rojo y negro de la
bandera nazi)
"Lebensraumpolitik", "Lebensraum im Osten" (Creación de más espacio vital para los alemanes en el Este de
Europa).
Relación con el fascismo italiano de Benito Mussolini y el español de Francisco Franco.
Creación del Frente de Trabajo, que aglutinaba a los trabajadores de Alemania para un mejor entendimiento de los
problemas de estos.
Proyecto "Belleza en el trabajo" para mejorar las condiciones laborales de los obreros.
Creación de la "Ayuda de Invierno" para acabar con el hambre y la penosa situación de muchos alemanes antes del
Reich.
Grandes actos de masas para fomentar el espíritu colectivo.
Ser miembro de las Juventudes Hitlerianas era voluntario (obligatorio desde 1936), a partir de los 10 y hasta los 17
años.
El nazismo en la actualidad
Tras la Segunda Guerra Mundial, el nazismo ha continuado inspirando a movimientos neonazis.
En Perú en 2010, un partido nazista antichileno fue aprobado por el Jurado Nacional del Elecciones (JNE) para
inscripción en planillas electorales.116
En muchos países, entre ellos la Alemania actual, está prohibido hacer apología del nazismo y hay leyes estrictas en contra
del nazismo, que es considerado un delito; también está prohibido hacer apología del Holocausto o negar su existencia,
práctica conocida como negacionismo del Holocausto.
En noviembre del 2017 se hizo público un audio del presidente de la Sociedad de Fomento de Ingeniero Maschwitz
(Buenos Aires, Argentina, partido de Escobar) afirmando ser "simpatizante del nacional socialismo" y discriminando a
una chica por su condición sexual.117 118
Véase también
Fascismo
Socialismo nacional
Tercera posición
Totalitarismo
Ocultismo nazi
Símbolos nazis
Bastardos de Renania
Judensau - Propaganda antisemita
Reichskonkordat
Corporativismo
Crímenes de la fase final
Notas y referencias
Notas
1. Véase, por ejemplo, Un viaje por la economía de nuestro tiempo (1995), de John Kenneth Galbraith.
2. Por ejemplo el 20 de enero de 1927, durante una visita a Roma, el entonces conservador y autodeclarado
«constitucionalista y antisocialista» Winston Churchill declaró que si él hubiera sido italiano se habría unido a
Mussolini y continuó:
Agregaré una palabra sobre el aspecto internacional del fascismo. Externamente su movimiento
ha rendido un servicio al mundo entero [...]. Italia ha demostrado que hay maneras de luchar
contra las fuerzas subversivas, maneras que pueden llevar las masas populares, propiamente
dirigidas, a apreciar y defender el honor y la estabilidad de una sociedad civilizada. Ha previsto el
antídoto necesario al veneno ruso. De ahora en adelante, ninguna gran nación estará desprovista
de un último medio de protección contra el crecimiento canceroso del bolchevismo.
Citado en The Menace of Fascism.
Alrededor de esas fechas, Churchill sugirió ametrallar a huelguistas como manera práctica de terminar la huelga. Aún
tan tarde como en 1938, en vísperas del inicio de la Segunda Guerra Mundial, Churchill declaró que si alguna vez
Inglaterra llegara a tener los mismos problemas que Alemania de postguerra, él esperaba que llegara a encontrar su
«sr. Hitler» (citado en Winston Spencer Churchill: A Tribute).
3. La situación en relación a esos dos autores es confusa, si bien hubo expresiones «fascistas» de sus ideas, también
las hubo antifascistas. Véase, por ejemplo: The Roots of Italian Fascism: Sorel and Sorelism (http://www.jstor.org/pss/
1877666), de Jack Roth.
4. La situación en relación a Heidegger es aún más confusa. Heidegger se unió al Partido Nazi en 1933, en incluso
propuso «liberar a las universidades alemanas de influencias modernistas y judías», sin embargo, posteriormente
renunció a todos los cargos los nazis le habían otorgado. Véase Heidegger and nazism (http://www.toqonline.com/20
10/02/heidegger-the-nazi-part-1/)
Archivado (http://web.archive.org/web/20100730202558/http://www.toqonline.com/2010/02/heidegger-the-nazi-par
t-1/) el 30 de julio de 2010 en la Wayback Machine..
5. Wagner fue un notable antisemita, en el sentido que su posición y fama dieron a sus visiones y propuestas. Ver, por
ejemplo El judaísmo en la música- gran diseminación, contribuyendo a que esas posiciones llegara a ser aceptable
en círculos de la “alta cultura”, dado que tenían el aval de lo que para algunos era el genio más destacado desde
Goethe. Por esas actitudes, Wagner fue denunciado por quien hasta entonces había sido su amigo, Nietzsche:
“Wagner ha decaído, paso a paso, a todo lo que desprecio, incluso al antisemitismo” (Nietzsche contra Wagner, 1888)
Ver también: Nietzsche: Der Fall Wagner” (El Caso Wagner) y Humano, demasiado humano.- Pero la influencia de
Wagner, más allá de lo musical, es debatible, incluso su influencia en el movimiento Völkisch fue limitada -ver
Bernard Mees: Völkische Altnordistik: The Politics of Nordic Studies in the German-Speaking Countries, 1926-45 (htt
p://sydney.edu.au/arts/medieval/saga/pdf/316-mees.pdf)- Sin embargo los nazis utilizaron su fama y obra, -ayudados
por Cosima Wagner y Houston Stewart Chamberlain- transformando el Festival de Bayreuth en el punto alto del
calendario social nazi.
Referencias
5. James W. Vander Zanden (1960): Pareto and Fascism
1. Evans (2003), p.229 Reconsidered (http://www.jstor.org/pss/3484620)
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e.org/web/20080403102356/http://www.artehistoria.jcyl. Trad. de Guillermo Solana. Taurus, 1974. Traducción
es/historia/contextos/3075.htm). Artehistoria. Junta de reeditada por Alianza Editorial, 2006, con prólogo de
Castilla y León. Archivado desde el original (http://www. Salvador Giner. ISBN 978-84-206-4771-5
artehistoria.jcyl.es/historia/contextos/3075.htm) el 3 de
abril de 2008. 7. Ensayo sobre la desigualdad de las razas humanas
(1853-55), de Arthur de Gobineau.
3. Hughes, H. Stuart (1959). Conciousness and Society:
The Reorientation of European Social Thought 1890- 8. Bergman, Jerry (2011). The Dark Side of Charles
1930. Darwin: A Critical Analysis of an Icon of Science, pp.
237-238.
4. Sternhell, Zeev y Hans Sluga: MUTINY ON BOARD
MODERNITY: HEIDEGGER, SOREL AND OTHER 9. Weikart, Richard (2006). From Darwin to Hitler:
FASCIST INTELLECTUALS. (http://www.informaworld.c Evolutionary Ethics, Eugenics, and Racism in Germany,
om/smpp/content~db=all~content=a791296743) Palgrave Macmillan, 328 pags.
10. "Hitler & Eugenics". Expelled Exposed. National Center miedos, de modo que esta no es anhelada por muchos
for Science Education. National Center for Science alemanes. No se ha buscado la igualdad ante la ley,
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11. "Senior Fellow Richard Weikart responds to Sander riqueza y búsqueda de seguridad que ya habían
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línea cuando llegó al poder". Götz Aly, La seducción
12. Western Civilization: Ideas, Politics, and Society. nazi. Dinero y bienestar para todos (http://dialnet.unirioj
Houghton Mifflin Harcourt Publishing Company. 2008- a.es/servlet/articulo?codigo=2218743)
10. ISBN 978-0-547-14701-7 Consultado el 25 de
marzo de 2007. 21. Forsthoff (1933): "Der totale Staat" Hamburg 1933 -
Forsthoff ha sido muy criticado en Alemania como
13. Gasman, Daniel (2004). The Scientific Origins of siendo uno de los juristas que legitimó el Estado nazi.
National Socialism. New Brunswick: Transaction Press Sin embargo, no fue un miembro oficial de ese partido
14. Ham, Ken & A. Charles Ware (2007). Darwin's e incluso su cátedra fue prohibida por la Gestapo.
Plantation: Evolution's Racist Roots, New Leaf Después de la guerra, Forsthoff cambió su posición a
Publishing Group, 29/11/07, 196 págs. que los individuos están sometidos a la demandas de
15. Kidd, Benjamin (1919). The Science of Power. la tecnología y tuvo una participación destacada como
representante de la tendencia “conservativa radical” en
16. Ver, por ejemplo: Nicholas Goodrick-Clarke. 1985. The
el gran debate en ese país acerca del papel de la ley
Occult Roots of Nazism: Secret Aryan Cults and
en el contexto de la constitución que se proponía. Ver,
Their Influence on Nazi Ideology: The Ariosophists
por ejemplo, Caldwell P. Ernst Forsthoff and the legacy
of Austria and Germany, 1890–1935. - ISBN 0-85030-
of radical conservative state theory in the federal
402-4 y (expandido), 2004: ISBN 1-86064-973-4 - Y
republic of Germany (http://www.ingentaconnect.com/c
Nicholas Goodrick-Clarke. 2002. Black Sun: Aryan
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Cults, Esoteric Nazism and the Politics of Identity.
true) (enlace roto disponible en Internet Archive; véase el
ISBN 0-8147-3124-4 -. ISBN 0-8147-3155-4)
historial (https://web.archive.org/web/*/http://www.ingentaconnec
17. Duverger: The Study of politics. t.com/content/imp/hpt/1994/00000015/00000004/189?crawler=tru
18. e) y la última versión (https://web.archive.org/web/2/http://www.in
gentaconnect.com/content/imp/hpt/1994/00000015/00000004/18
9?crawler=true)).
Uno de los mitos es el de que los
22. “Lexicon: Dolchstosslegende” (definition), www.icons-
alemanes han sido siempre multimedia.com, 2005, webpage: DolchSL (https://web.
antisemitas y antidemocráticos, y archive.org/web/20080907213318/http://www.icons-mul
timedia.com/ClientsArea/HoH/LIBARC/LEXICON/LexE
que el III Reich y Hitler eran ntry/Dolchsto.html).
históricamente inevitables. Eso no 23. A. Hitler. Mein Kampf.
es cierto. Hizo falta una serie de 24. Por ejemplo, Pablo Jiménez Cores cita a Hitler: «me
acontecimientos muy fortuitos para convertí en un fanático antisemita, ya que había
averiguado que el judío abrazaba la obra de Marx -
que los nazis llegaran al poder. teoría de la conspiración judeo-marxista- indicando
Pudo ser diferente. que: la doctrina judía del marxista rechazaba el
principio aristocrático de la naturaleza y en lugar del
Richard J. Evans (2005). No se puede eterno privilegio de la fuerza y energía, coloca su
entender el fin del nazismo sin conocer montón y peso muerto de números. De esta suerte,
el principio (http://www.elpais.com/artic niega el valor del individuo.... y combate la importancia
ulo/cultura/puede/entender/fin/nazismo/ de la nacionalidad y de la raza... siendo el único
conocer/principio/afirma/Richard/J/Eva resultado para los habitantes de esta tierra... la ruina»»
ns/elpepucul/20050606elpepicul_5/Tes) en La estrategia de Hitler: Las raíces ocultas del
nacionalsocialismo (http://books.google.com/books?id=
19. Véase, por ejemplo: yLr8E6PfUBsC&pg=PA193&lpg=PA193&dq=%22consp
[http://www.drury.edu/multinl/story.cfm? iración+judeo-marxista%22&source=bl&ots=_M1_Fisrs
ID=2500&NLID=166 X&sig=0dM4qR3mCTqPoQOmtqarDI9cSQU&hl=en&ei
=YFBUTMb5J5SM0gTIiI24Cw&sa=X&oi=book_result&
Archivado (http://web.archive.org/web/20100601223 ct=result&resnum=5&ved=0CCgQ6AEwBDge#v=onepa
138/http://www.drury.edu/multinl/story.cfm?ID=2500 ge&q=%22conspiración%20judeo-marxista%22&f=fals
&NLID=166) el 1 de junio de 2010 en la Wayback e)
Machine. (en inglés). 25. «EL RÉGIMEN NAZI» (http://www.ushmm.org/outreac
20. "La obra de Hitler no constituyó una singularidad, sino h/es/article.php?ModuleId=10007669).
que se inscribió en una tradición alemana de 26. «Führerprinzip» (http://en.academic.ru/dic.nsf/enwiki/24
pensamiento que ha malinterpretado la tríada de 7381).
valores de la Revolución francesa de 1789: "Libertad,
27. Por ejemplo: Vigésimo Primer Día: Lunes, 17 de
igualdad y fraternidad". Ha existido un menosprecio
diciembre de 1945 (http://www.nizkor.org/hweb/imt/tgm
hacia la libertad, que ha sido asociada a riesgos y
wc/tgmwc-03/tgmwc-03-21-11-sp.html) (de los Juicios 38. Stackelberg, Roderick (2007), The Routledge
de Núremberg) companion to Nazi Germany, New York, NY:
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fundadores del Supremacismo blanco): explica el 39. Samuel W. Mitcham, Why Hitler?: the genesis of the
concepto: Capítulo Siete: el Principio del Líder (http://w Nazi Reich. Praeger, 1996, p. 67.
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ISBN 978-84-670-4189-7. p://www.shoaheducation.com/hitler.html) (enlace roto
disponible en Internet Archive; véase el historial (https://web.archi
30. El nombre en alemán Nationalsozialistische Deutsche
ve.org/web/*/http://www.shoaheducation.com/hitler.html) y la
Arbeiterpartei se pronuncia [natsjoˈnaːlzotsiaːˌlistiʃə
última versión (https://web.archive.org/web/2/http://www.shoahed
ˈdɔytʃə ˈarbaitɐparˌtai] (Arbeiter, ‘trabajadores’). La
ucation.com/hitler.html)).
abreviación nazi, como el sozi que sigue, es del
lenguaje común y corriente con un sentido poco 47. A. Hitler (Mein Kampf)
respetuoso, pero no directamente insultante. 48. Toland, John (1976). Adolf Hitler. New York: Doubleday
31. Franz H. Mautner (1944). «Nazi und Sozi» (http://jstor.o & Company. ISBN 0-385-03724-4.
rg/stable/2910599). Modern Language Notes (Modern 49. Campbell, Bruce, The SA Generals and The Rise of
Language Notes, Vol. 59, No. 2) 59 (2): 93-100. Nazism, (University Press of Kentucky, 1998, ISBN 0-
doi:10.2307/2910599 (http://dx.doi.org/10.2307%2F2910599). 8131-2047-0)
32. Articulo Nazi, en: Friedrich Kluge, Elmar Seebold: 50. Kershaw, Ian. (1999) Hitler ISBN 0-393-04671-0
Etymologisches Wörterbuch der deutschen Sprache, 51. Jewish Virtual Library: Franz Von Papen (http://www.je
Walter de Gruyter, 24. Auflage, Berlin/New York 2002, wishvirtuallibrary.org/jsource/Holocaust/Papen.html)
ISBN 3-11-017473-1; Online Etymology Dictionary:
Nazi (http://www.etymonline.com/index.php?term=Nazi) 52. Adolf Hitler - The Road to Power (https://web.archive.or
g/web/20100212172950/http://www.experiencefestival.c
33. Ian Kershaw: Hitler, 1889-1936: Hubris, (Londres, om/a/Adolf_Hitler_-_The_Road_to_Power/id/4770342)
1998) ISBN 0-393-32035-9 - Hitler, 1936-1945: sección: "Hitler's appointment as Chancellor"
Nemesis, (Londres, 2000) ISBN 0-393-32252-1
(American Satellite Magazine, 2008 Revisión de libro (h 53. Para todo lo que sigue, las mejores fuentes son:
ttp://www.americansatellite.org/2008/08/ian-kershaws-hi William Shirer: The Rise and Fall of the Third Reich
tler-reviewed.html) (enlace roto disponible en Internet Archive; (New York: Simon & Schuster, 1960), chapters 3, 5-7,
véase el historial (https://web.archive.org/web/*/http://www.americ
and Alan Bullock's Hitler: A Study in Tyranny, abridged
ansatellite.org/2008/08/ian-kershaws-hitler-reviewed.html) y la
edition, (New York: HarperCollins, 1962), chapters 3-5.
última versión (https://web.archive.org/web/2/http://www.american
A lesser source for this essay, but one which faithfully
satellite.org/2008/08/ian-kershaws-hitler-reviewed.html)).
follows the above accounts, is The History Place: The
(accedido 11-15-08) Rise of Adolf Hitler, From Unknown to Dictator of
Germany.
34. Por ejemplo: Henry Ashby Turner, Jr. (1996): Hitler’s
Thirty Days to Power: January 1933 - ISBN 0-201- 54. William Shirer: (1960): "The Rise and Fall of the Third
40714-0 Reich" (New York: Simon & Schuster), capítulos 3, 5-
7,.- Alan Bullock (1962): Hitler: A Study in Tyranny,
35. Richard Weikart (2004): The Roots of Hitler's Evil (htt abridged edition, (New York: HarperCollins,, chapters 3-
p://www.csustan.edu/history/faculty/weikart/hitler-evil.ht 5).
m) ver también Richard Weikart (2004): "From Darwin
to Hitler: Evolutionary Ethics, Eugenics, and Racism in 55. Citado por John Weiss (1967): "The Fascist Tradition:
Germany" (Palgrave Macmillan - New York) Radical Right-Wing Extremism in Modern Europe",
Harper & Row.
36. Brigitte Hamann (1996): Hitler's Vienna
56. Tanto von Papen como von Schleicher eran miembros
37. Shirer, William Lawrence (1960). The rise and fall of the del Movimiento Revolucionario Conservador. Los
Third Reich; a history of Nazi Germany (http://quod.lib.u principales ideólogos de ese movimiento fueron Oswald
mich.edu/cgi/t/text/text-idx?c=genpub;cc=genpub;q1=T Spengler; Carl Schmitt; Ernst Jünger y Edgar Julius
hird%20Reich;rgn=title;view=toc;idno=ABZ0764.0001.0 Jung, quien llegó a ser secretario político de von
01) (El ascenso y la caída del Tercer Reich, una historia Papen, escribiendo sus discursos. La intención general
de la Alemania Nazi). Digital General Collection: Simon del grupo era el establecimiento de una dictadura con
& Schuster. p. 14. (en inglés) el fin de "despolitizar las masas y excluirlas de la
dirección del Estado". En ese proyecto Hitler era útil -
"Hemos empleado a Hitler" comentó, von Papen gobierno nazi de una "Iglesia Alemana', que, se
cuando Hitler fue nombrado canciller- pero no un aliado proponía, eventualmente aboliría todo elemento judío
de largo plazo: entre otras críticas, Jung lo acusaba de del culto, tales como la Biblia y los crucifijos,
"liberalismo y democratismo" - ver Alexander Jacob: remplazándolas con Mein Kempf y una espada.- Ver
The Neo-Conservative Reich of Edgar Julius Jung (htt también Cristianos bajo el nazismo
p://thescorp.multics.org/19jung.html).- Adicionalmente, 70. Hitler, citado por Hans-Joachim Braun, "The German
Hitler profesaba abiertamente desprecio por la Economy in the Twentieth Century", Routledge, 1990,
economía y políticas administrativas, lo que hizo que p. 78
los conservadores pensaran que sería ya sea
71. Hitler: "La historia del mundo nos enseña que ningún
fácilmente manipulable o conduciría al caos, ambas
pueblo ha llegado a ser grande a través de su
situaciones redundando en favor del proyecto
economía pero que muy bien pueden perecer a través
conservador.
de ella"....."la economía es algo de importancia
57. Henry Ashby Turner, Jr (1996): "Hitler’s Thirty Days to secundaria".- citado en Henry A. Turner, "Hitler's
Power: January 1933" - ISBN 0-201-40714-0 Einstellung", 1976, p. 90–91
58. The History Place Hitler Named Chancellor (http://www. 72. Hitler: "mi interpretación del socialismo no tiene nada
historyplace.com/worldwar2/riseofhitler/named.htm) que ver con el socialismo marxista,"... "el marxismo es
59. Henry Ashby Turner, Jr. (1996) "Hitler’s Thirty Days to anti-propiedad; el verdadero socialismo no lo es". -
Power: January 1933".- ISBN 0-201-40714-0 Citado por Francis Ludwig Carsten, The Rise of
60. «Franz Von Papen» (http://www.jewishvirtuallibrary.org/j Fascism, University of California Press, 1982, p. 137.
source/Holocaust/Papen.html). 73. por ejemplo: Giuseppe Rinaldi, (2009) ECONOMIA
61. De acuerdo a la declaración de von Papen frente a los DELLA GERMANIA NAZISTA (1.1) (http://digilander.lib
tribunales de Núremberg, la posibilidad de activar los ero.it/education/dati_box/STO_3/CRONO_ECONOMIA
poderes especiales fue discutida en la primera reunión _NAZISTA_11.pdf)
del gabinete de Hitler, siendo desechada porque se 74. Hitler, citado por Henry A. Turner, "German Big
requerían circunstancias especiales que, en ese Business and the Rise of Hitler", 1985, p. 76
momento, no existían. Ver Franz Von Papen (http://ww 75. Richard Allen Epstein, Principles for a Free Society:
w.jewishvirtuallibrary.org/jsource/Holocaust/Papen.html) Reconciling Individual Liberty With the Common Good,
62. Que incluía disposiciones tales como la suspensión de De Capo Press 2002, p. 168
la libertad de opinión y prensa, abolición del derecho a 76. Cesare Santoro en "La Alemania de Hitler", capítulo XI
privacidad, incluido a comunicaciones privadas, La Economía en la Nueva Alemania (http://wehrwolf-we
disposición de órdenes de arresto y allanamiento, etc., lsung.blogspot.com/2006/06/la-alemania-de-hitler-xi.ht
sin las garantías legales normales (incluyendo ml)
suspensión del hábeas corpus). Ilegalización del
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partido comunista, etc.
Fritz Reinhardt (1943) La hacienda alemana y la
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y la última versión (https://web.archive.org/web/2/http://www.cam
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bridge.org/uk/catalogue/catalogue.asp?isbn=0521603528)).
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embargo, en la práctica, significó la promoción por el
82. Ersatz es un prefijo del idioma alemán que, nternacional/168532/obama/musulman/anticristo).

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adquirieron importancia posteriormente se encuentran www.abc.com.py/nota/163526-no-creen-que-obama-ha
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uso del benceno, etc. Christian» (https://web.archive.org/web/201005282355
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Frz. Eher Nachf., 1934), pp. 130-141. propósitos partisanos. Queremos espacio para
entretenimiento, artes populares, juegos, bromas y
90. Goebbels: "La propaganda buena no necesita mentir, música. Pero todo debería tener una relación con la
en realidad, no puede mentir. No tiene motivo para actualidad. Todo debería incluir el tema de nuestro gran
temer la verdad. Es un error creer que la gente no esfuerzo reconstructivo o, por lo menos, no
puede aceptar la verdad. Ellos pueden. Es solo una entorpecerlo. Sobre todo es claramente necesario
materia de presentar la verdad a la gente en una centralizar todas las actividades radiales, poner las
manera que ellos sean capaces de entender. Un actividades espirituales por sobre las técnicas,
propaganda que miente solo demuestra que tiene una introducir el principio del líder, presentar una clara
mala causa. No puede ser exitosa en el largo plazo" visión del mundo y presentar esa visión de manera
op. cit flexible” - Goebbels (1938) en The Radio as the Eight
91. Joseph Goebbels" principles of propaganda (http://ww Great Power (http://www.calvin.edu/academic/cas/gpa/
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Enlaces externos
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web/20111024221112/http://www.ushmm.org/museum/e 114. "Holocausto: The Ignored Reality" (http://www.eurozine.

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