Contexto Político

La película “La amistad” se desarrolla en norte américa en el año 1839, en este momento

Estados Unidos se estaba expandiendo y viviendo una etapa de transición ya que pasaba

de tener 12 a 36 estados, se puede observar en este filme cinematográfico que se estaba

presentando una lucha de poder entre la autoridad federal y la autoridad de cada estado,

por otro lado se estaba lanzando la campaña para la reelección de Martin Van Burén,

quien fue el octavo presidente de Estados Unidos de América en los años de 1837 a 1841,

Según FERNÁNDEZ SÁNCHEZ-BARBA, en su libro Historia de los Estados Unidos

de América, la presidencia de Martin Van Buren estuvo mediatizada por dos hechos en

su política interna que acabaron desgastando su gobierno y acabando con su popularidad,

uno de esos hechos importantes fue el de la esclavitud, ya que el condescendió con esta

práctica para que así no se diera un debate controversial en el congreso, pero En junio

del año 1839, cuando cincuenta y tres esclavos negros amotinados del barco español La

Amistad dirigieron la nave hacia las costas estadounidenses, Van Buren trató por todos

los medios de devolver los esclavos a las autoridades españolas, antes de que cualquier

tribunal del país reclamase su libertad, medida que contribuyó a soliviantar los ánimos de

los estados sudistas, los cuales llevaban tiempo molestos y perseguidos por un sistema

económico basado en la explotación de grandes propiedades agrarias mediante la mano

de obra esclava. Van Buren se negó categóricamente, tal como habían hecho los anteriores

presidentes, a requisar cualquier embarcación inglesa en aguas estadounidenses

sospechosa de traficar con esclavos, lo único que pudo hacer fue retrasar la entrada en la
Unión de la esclavista República de Texas. Es alrededor de este acontecimiento que se

desarrolla la película, “La amistad” con un grupo de esclavos africanos provenientes de

Sierra leona, en esta película se nombran personajes reales, que fueron políticamente

importantes en su época, tal es el caso de él expresidente John Quincy Adams:

(Presidente EEUU 1825-1829), fue también miembro de la Cámara de Representantes

donde se convirtió en un líder abolicionista, finalmente fue quien ante la última instancia

judicial, el Tribunal Supremo de los Estados Unidos defendió a los esclavos en el año de

1841 y fueron declarados libres, otorgándoles la opción de quedarse en E.E.U.U. como

ciudadanos libres o volver a su país.

Mario: Historia de los Estados Unidos de América: de la República burguesa al Poder

presidencial. Madrid: Marcial Pons, 1997

Contexto social

Respecto al contexto social, en la película se muestra el enfrentamiento existente entre la

parte del norte y el sur de Estados Unidos, ya que la parte sur del país se dedicaba al

cultivo de algodón y para el desarrollo de su actividad la mano de obra esclava era de

suma importancia, entretanto los ciudadanos del norte del país llevaban una vida más

aristocrática y su fuente de ingresos era la agricultura y el comercio, de igual manera en

esta película se podía notar el avance de ciertos países respecto a la esclavitud, tal es el

caso de Inglaterra en la que para el año de 1839 ya estaba abolida la esclavitud.

Posteriormente la declaración universal de Derechos humanos de 1948 declaró que

“Nadie estará sometido a esclavitud ni a servidumbre; la esclavitud y la trata de esclavos

están prohibidas en todas sus formas” Esta declaración tiene como antecedente la

declaración de 1815 en la que el tema a tratar era la abolición universal de la trata de

esclavos, este movimiento tuvo como objetivo principal dar termino a la trata de los

mismos; la oficina del Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Derechos

Humanos dice que en esa época existió “Un gran número de acuerdos multilaterales y

bilaterales que datan de principios del siglo XIX y contienen disposiciones por las que se

prohíben esas prácticas tanto en tiempo de guerra como de paz. Se ha estimado que entre

1815 y 1957 se aplicaron unos 300 acuerdos internacionales relativos a la abolición de

la esclavitud. Ninguno de ellos ha sido totalmente efectivo.” De lo anterior se puede

evidenciar como desde tiempos anteriores a los secesos relatados por la película “La

amistad”, la humanidad se ha preocupado por el tema de la esclavitud el poder dejarla de

lado y sin efecto alguno, reconociéndoles el derecho a la libertad a todas aquellas personas

que eran tomadas como esclavos vulnerando lo que ahora conocemos como derechos

humanos, siendo estos inherentes al él sin importar su raza, sexo o nacionalidad.

Contexto económico

Los aspectos económicos que se encuentran en esta película están basados en el comercio,

pues en base a los esclavos es que varios países obtenían ingresos monetarios, debido a

esto se da la disputa entre España, Portugal y Estados Unidos por saber a quienes

pertenecían, ya que se hablaban de bienes, en el caso de los esclavos de la amistad eran

tomados como bienes robados que debían ser entregados a sus legítimos dueños, Marx

reconocía la esclavitud como aquella que “existía entre todas las naciones desde el inicio

del mundo, como un proceso inhumano en el cual se adquirían esclavos, esto llegó a

parecerse al de adquirir materia primas o ganado ya que las personas libres estaban

deshumanizadas y habían sido convertidas en mercancías. El estatuto de esclavo se

convirtió en inmutable y marcado por el nacimiento. Al igual que el mercado de

productos” Marx también establecía que la esclavitud era el eje central de nuestra

industrialización en la misma medida que la maquinaria, el crédito, etc. Sin la esclavitud

no se obtiene algodón, sin algodón no hay industria moderna. La esclavitud es lo que ha

dado valor a las colonias; las colonias son lo que han creado el comercio mundial; el

comercio mundial es la condición necesaria para la maquinaria industrial a gran escala”

de lo anterior se puede resaltar la manera en la que este autor muestra la importancia de

la esclavitud para la economía capitalista que manejaba Estados Unidos.

Contexto humanístico

En esta película la parte más importante a resaltar es la humanística, ya que se logran

grandes aciertos en lo que concierne al reconocimiento de los derechos de los esclavos,

claro ejemplo de esto es el del debido proceso, aunque en un principio se puede observar

claramente que el juicio se realiza debido a los intereses económicos de cada nación, se

puede ver de igual manera como los 53 esclavos presentes empiezan a ser tomados en

cuenta como algo más que bienes, ya que tenían su propio abogado y de igual manera el
respaldo de John Adams quien había sido un gran defensor de la abolición de la

esclavitud, argumentando que el estado natural del hombre es la libertad, lo que hace que

se rompan todas las cadenas cuando esta se ve transgredida, a su vez Adams enuncia los

derechos consagrados en la carta de independencia (Vida, libertad y el hecho de que todas

las personas se veían como iguales ante la ley) con el fin de mostrar la rigurosidad y

validez que tienen para todas las personas.

La oficina del alto comisionado de las naciones unidas, en la convención sobre la

esclavitud, Firmada en Ginebra el 25 de septiembre de 1926 y entrada en vigor: 9 de

marzo de 1927, de conformidad con el artículo 12 convinieron lo siguiente:

Articulo 1

1. La esclavitud es el estado o condición de un individuo sobre el cual se ejercitan los

atributos del derecho de propiedad o algunos de ellos.

2. La trata de esclavos comprende todo acto de captura, adquisición o cesión de un

individuo para venderle o cambiarle; todo acto de cesión por venta o cambio de un

esclavo, adquirido para venderle o cambiarle, y en general todo acto de comercio o de

transporte de esclavos.

Art 2 Las Altas Partes contratantes se obligan, en tanto no hayan tomado ya las medidas

necesarias, y cada una en lo que concierne a los territorios colocados bajo su soberanía,

jurisdicción, protección, dominio (suzeraineté) o tutela:

a) A prevenir y reprimir la trata de esclavos;

b) A procurar de una manera progresiva, y tan pronto como sea posible, la supresión

completa de la esclavitud en todas sus formas.

Art 3

Las Altas Partes contratantes se comprometen a tomar todas las medidas útiles

conducentes a prevenir y reprimir el embarque, desembarco y transporte de esclavos en

sus aguas territoriales, así como, en general, en todos los barcos que enarbolen sus

pabellones respectivos.

Las Altas Partes contratantes se comprometen a negociar, tan pronto como sea posible,

una Convención general relativa a la trata de esclavos, que conceda a aquéllas derechos

y les imponga obligaciones de la misma naturaleza que los previstos en el Convenio de

17 de junio de 1925 sobre el comercio internacional de armas (artículos 12, 20, 21, 22,

23, 24 y párrafos 3. , 4. y 5. de la Sección 2.a del anexo II), con reserva de las adaptaciones

necesarias, entendiéndose que este Convenio general no pondrá a los barcos (aun de

pequeño tonelaje) de ninguna de las Altas Partes contratantes en una situación distinta a

los de las demás Altas Partes contratantes. Se entiende igualmente que tanto antes o

después de que entre en vigor dicha Convención general, las Altas Partes contratantes

conservarán toda su libertad de ajustar entre ellas, sin derogar, sin embargo, los principios

estipulados en el apartado precedente, los acuerdos particulares que, por razón de su

situación especial, les parezcan convenientes para llegar lo más pronto posible a la

desaparición total de la trata.

Derechos civiles y políticos que se ven vulnerados en la película la amistad

En la escena en que los esclavos son tirados del

barco, estando amarrados unos a otros por una
cuerda y tirados al mar para que mueran se ve una
clara transgresión al derecho a la vida, se puede
observar también la manera en la que estos
esclavos permanecían constantemente encadenados, esto se puede ver mientras están en
el barco y en el momento en que entran a las audiencias, sus manos y cuello están atados
a una cadena lo cual ocasiona refleja la violación del derecho a la integridad personal
física, psíquica y moral, en la escena en que ellos están en el juicio de primera instancia
y no tienen derecho a ser escuchados se presenta una falta a su derecho de peticionar ante
las autoridades, en la mayor parte de la película se evidencia la discriminación por parte
de algunas personas lo cual lleva a la vulneración de otro derecho humano siendo este el
derecho a la no discriminación, a su vez se demuestra las condiciones nefastas en las que
habitaban, lesionando su derecho a la salud, de nuevo remitiéndonos al juicio el hecho de
que diferentes países quisieran tomarlos como esclavos de sus respectivas nacionalidades
ocasiona que se vea agredido el derecho a la identidad y a la nacionalidad, en el momento
en que un integrante de su tribu muere y no les es permitido enterrarlo bajo sus costumbres
se manifiesta de manera clara la vulneración a la protección de la libertad de conciencia
y de religión.
 . Existían leyes referentes
al respeto de todos los
El Código de Manú
derechos que habían
resume un
creado acerca de
conjunto de
arriendo de
normas para llevar
embarcaciones,
una vida justa y
transacciones de
alcanzar la
propiedades, evasión de
Código de Código felicidad.
impuestos, etc.
Urukagina Hammurabi

Indica haber Código Lipit- Pretende establecer Código el

preparado una ishart leyes aplicables en todos manu
compilación de los casos, e impedir así
reglamentos que cada uno "tomara la
existentes. Lo que se justicia por su mano",
ha descubierto hasta pues sin ley escrita que
ahora son solo textos los jueces hubieran de
de reformas aplicar obligatoriamente,
administrativas era fácil que cada uno
actuase como más le
conviniera.

La biblia
El Corán

(Éxo. 18:13, 16) se El Corán, que establece la obligación de los

instauro un mensajeros de Alá de proteger a las personas
sistema que en equidad y justicia, también se funda en los
garantizara un deberes del individuo respecto de su sociedad.
proceso justo y con Anexo a los derechos corrientemente
todas las garantías considerados dentro del debido proceso está el
Lu posibles. esencialísimo equilibrio entre los derechos y las
obligaciones, consagrado como parte esencial
de la justicia.
Lucha por la abolición de la esclavitud

La esclavitud es quizá la forma más aberrante e injusta de dominación entre humanos. En

ella, la persona esclava es propiedad de otro hombre (amo), que dispone de ella como

cualquier otra mercancía, le imponen su voluntad y el trabajo mediante coerción, doblega

su autonomía y por lo tanto disminuyen las virtudes que destacamos como la esencia de

la humanidad. Con esto, la esclavitud encuentra su cimiento y justificación en el ámbito

de lo económico. Diferentes filósofos han intentado establecer cuál es diferencia entre un

esclavo y un siervo para así entender si posición de esclavo, tal es el caso de Platón que

se encargaba de hacer una distinción entre extranjeros y ciudadanos (bárbaros y helenos),

es decir, los esclavos o siervos eran los bárbaros para que así se incrementara la autoridad

de los amos (helenos). Así es como este filósofo les otorgaba a los amos el derecho a

juzgar y castigar a los esclavos. Sostenía que como los bárbaros no tenían las mismas

virtudes cívicas de los ciudadanos eran inferiores intelectualmente. Así mismo,

Aristóteles apoya la teoría platónica de la inferioridad natural. Para él, la verdadera

esclavitud derivaba de una deficiencia innata de la belleza y virtud íntima de un alma.

Más adelante, en Roma, se empora la condición de los esclavos, debido a que con cada

victoria de los romanos, estos ya no distinguían entre esclavos y animales y se compraban

y vendían indistintamente en las ferias.

La declaración del buen pueblo de Virginia, hecha por el mismo pueblo como se

sobreentiende tiene como puntos fundamentales:

 Que todos los hombres son por naturaleza igualmente libres e independientes y

tienen ciertos derechos innatos, de los que cuando entran en estado de sociedad,

no pueden privar o desposeer a su posteridad por ningún pacto a saber, el goce de

 la vida y la libertad con los medios de adquirir y poseer la propiedad y de buscar

y obtener la felicidad y la seguridad.

De lo dicho anteriormente, se expone el hecho de que la declaración de Virginia consagra

derechos para todos sin importar su raza, es en base a este principio que Adams logra

dejar en libertad a los esclavos ya que si no se reconocen estos principios, no tendrían

fuerza de ley ni mucho menos serian respetados por los ciudadanos pertenecientes a esta

sociedad.

Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano de 1789 esta declaración es

creada por los representantes del pueblo francés, y se considera de manera importante

tener en cuenta que la ignorancia, el olvido o el menosprecio de los derechos del Hombre

son las únicas causas de las calamidades públicas y de la corrupción de los Gobiernos.

Los principios que esta declaración establece están consagrados en los siguientes artículos

 Los hombres nacen y permanecen libres e iguales en derechos. Las distinciones

sociales sólo pueden fundarse en la utilidad común.

 La finalidad de cualquier asociación política es la protección de los derechos

naturales e imprescriptibles del Hombre. Tales derechos son la libertad, la

propiedad, la seguridad y la resistencia a la opresión.

 La libertad consiste en poder hacer todo lo que no perjudique a los demás. Por

ello, el ejercicio de los

 derechos naturales de cada hombre tan sólo tiene como límites los que garantizan

a los demás Miembros

 de la Sociedad el goce de estos mismos derechos. Tales límites tan sólo pueden

ser determinados por la Ley.

En estos principios se evidencia de manera clara la importancia del hombre, de todos los

que pertenecen a la especie humana, es aquí donde se puede observar que la esclavitud

va en contravía de todos estos principios.

Los principios constitucionales del socorro Santander de 1810 de alguna manera tiene

relación con la esclavitud ya que en este caso no hallaban protección de sus leyes lo que

los llevo a crear unas que los hicieran sentir identificados, mientras que los esclavos tenían

como propósito ser reconocidos por las leyes ya existentes, algunos principios

constitucionales de esta fueron los siguientes:

 El derecho a que el hombre viva de su industria y trabajo.

 Se establece que la tierra es patrimonio del hombre, la cual debe fecundar con el

sudor de su frente y así una generación no puede limitar o privar de su libre uso a

las generaciones venideras, con las vinculaciones mayorazgos y demás trabas

contrarias a la naturaleza y sagrado derecho de la propiedad y a las leyes de la

sucesión

 El gobierno del Socorro dará auxilio y protección a todo pueblo que quiera

reunírsele a gozar de los bienes que ofrecen la libertad e igualdad.

Declaración Americana de los Derechos y Deberes del Hombre, en ella se establece que

todos los pueblos americanos han engrandecido a la persona humana y que sus

constituciones nacionales reconocen que las instituciones jurídicas y políticas, rectoras de

la vida en sociedad, tienen como fin principal la protección de los derechos esenciales del

hombre y la creación de circunstancias que le permitan progresar espiritual y

materialmente y alcanzar la felicidad; que, en repetidas ocasiones, los Estados americanos

han reconocido que los derechos esenciales del hombre no nacen del hecho de ser

nacional de determinado Estado sino que tienen como fundamento los atributos de la

persona humana;
En esta declaración se acuerda que:

 Todos los hombres nacen libres e iguales en dignidad y derechos y, dotados como

están por naturaleza de razón y conciencia, deben conducirse fraternalmente los

unos con los otros

 El cumplimiento del deber de cada uno es exigencia del derecho de todos.

Derechos y deberes se integran correlativamente en toda actividad social y política

del hombre. Si los derechos exaltan la libertad individual, los deberes expresan la

dignidad de esa libertad.

 Es deber del hombre ejercer, mantener y estimular por todos los medios a su

alcance la cultura, porque la cultura es la máxima expresión social e histórica del

espíritu.

Lo anterior resalta la existencia de un gran número de acuerdos multilaterales y bilaterales

que datan de principios del siglo XIX y contienen disposiciones por las que se prohíben

esas prácticas tanto en tiempo de guerra como de paz. Se ha estimado que entre 1815 y

1957 se aplicaron unos 300 acuerdos internacionales relativos a la abolición de la

esclavitud. Aun así, ninguno de ellos ha sido totalmente efectivo puesto que en la

actualidad la esclavitud ahora es conocida bajo la forma de “Trata de personas” o “Tráfico

de personas” considerado un delito internacional y una violación a los Derechos

Humanos. Este fenómeno implica explotación laboral o sexual, trabajo forzado,

mendicidad y tráfico de órganos.

Como ser humano la película “La amistad” me deja como enseñanza el valorar la lucha

de mis antepasados, una lucha que hizo que derramaran mucha sangre las personas que

amaban, quizás sus hijos, sus esposas o esposos, madres, padres y demás para que ahora

podamos gozar de estos derechos y hacerlos exigibles en el momento en que sintamos

que están siendo vulnerados por mínima que sea su trasgresión.

Como estudiante me amplifica el panorama histórico, mostrando distintos sucesos en su

mayoría trágicos que me permite evaluar el reconocimiento que hago de los derechos de

los demás y de los que me son propios, como estudiante de derecho puedo observar de

manera alentadora que la comunidad internacional se ha preocupado por el mantener en

orden, en paz y en iguales condiciones a todos los seres humanos, las distintas

declaraciones y tratados, tienen derechos que hacen que cualquier persona humana se

sienta amparada, y aunque muchas veces se actúa luego de que el perjuicio está causado,

se tiene la plena confianza en que no será permitido que la humanidad vuelva a caer en

actos tan nefastos, y si así fuere las consecuencias serán iguales al daño causado. Como

ciudadana del mundo esta película me hace sentir que la sociedad tiene una cuenta

histórica grande con todas las poblaciones marginadas, justo por esto es que se debe seguir

procurando y exigiendo el cumplimiento de estas declaraciones, convenios y tratados.

De igual manera como promotora de derechos humanos debo enseñar el camino histórico

que nos hizo llegar a los derechos de hoy en día, a generar en mi pupilo un entusiasmo y

sentido de pertenencia con estos derechos, enseñarle a hacer valer los derechos del otro y

a intentar cada día ser promotor de estos derechos.

En el caso de Estados Unidos contra África, luego de que se presentaran distintos altibajos

en este juicio por el reconocimiento de los dueños de los esclavos, que luego paso a ser

un juicio en el cual se demostraría su libertad, se definió que los tripulantes de color que

viajaban en el barco de “La amistad” no podían ser esclavos debido a que eran oriundos

de Sierra leona, territorio Africano, por ser provenientes de allí eran libres y los tratados

que los declaraban esclavos no aplicaban. A pesar de las enmiendas, hubo muchos

obstáculos y desafíos, desde la liberación física de todos los esclavos, su integración a la

sociedad y el desarrollo de las relaciones interraciales.

"No había aún una estructura que pudiera hacer respetar esas leyes y garantizar esos

derechos, privilegios y libertades para los negros" Hilary Shelton, director en

Washington y vicepresidente de política y apoyo de la Asociación Nacional para la

Promoción de Personas de Color (NAACP, por sus siglas en inglés).