Andre Geronimo Bonilla Ovalle

Reflexión sobre la muerte

30/04/2017

LA TONALIDAD AFECTIVA Y EL SER HUMANO

El objeto de este ensaño es poder analizar la tonalidad afectiva y el ser humano, relacionándolo con

el documental visto en la clase del 23 de abril. Por lo que empezamos partiendo del punto que

gracias al libro “introducción a Heidegger” de Gianni Vattimo entendemos la existencia como

tonalidad afectiva de dos formas; la interior, en el cual todo el mundo está en el interior y por otro

lado el exterior en el que estoy yo, de manera que veo el mundo exterior de la forma en que

comprendo a los demás. Estos dos mundos son inseparables, por lo cual tenemos que reflexionar

acerca de la esencia de la subjetividad, la cual no forma parte de los demás, pero si forma parte de

una sola cosa con mi existencia como cuerpo y con la existencia del mundo, que finalmente nos da

a entender que el sujeto somos nosotros.

Ahora bien, hablamos del temple de ánimo, que tienen finalmente la función de abrirnos a nuestro

propio ser para darnos a entender nuestra situación original. Diciendo así que el encontrarse con

nosotros mismos, nos abre ante todo al puro hecho de existir, tomando la cotidianidad como un

aspecto fundamental de la vida del ser humano, ya que actuamos y somos partiendo de este

concepto. Por otro lado, se centra en el “poder ser” que es la esencia del hombre mismo, dándole

la naturaleza y el rasocinio a las personas, poniendo esto como punto de partida para la simple

existencia del ser. Por otro lado, en la lectura vemos un término que es muy importante de entender

y es el que el autor denomina como Dasein, el cual significa la existencia misma del hombre y separa

el modo de ser de las cosas y el hombre.

Siguiendo con lo mismo, vemos que el documental “What the bleep do we know” se enfoca en una

mujer que tiene una vida cotidiano normal, pero que, en un punto, la historia de esta mujer se

tergiversa y empieza a percibir cosas ficticias, adentrándose en un mundo fantástico que la lleva a

reflexionar sobre las relaciones interpersonales, la realidad de las cosas y hasta sus emociones

mismas. Esta fotógrafa al modificar su predisposición psicológica, empieza a ganar conocimiento y

sabiduría, apropiándose de su aptitud y visión diferente de la vida. En este punto de la historia, nos

podemos dar cuenta que se involucra el principio de incertidumbre de Heidegger, ya que expone la

percepción arbitraria de la protagonista frente a la realidad del mundo en el que está viviendo.

Por otro lado, entra a jugar el papel del carácter del Dasein, ya que los objetos del hombre son

instrumentos y que a medida que avanzamos, les vamos dando fines y sentimientos, dando así

objetivos y un lugar en el mundo para ellos. Por eso, se relaciona en el documental, ya que se

cuestiona la realidad como una simple presencia o concepto, manifestándose y a la vez explicándose

la relación con las cosas y acciones del ser humano, siendo las cosas instrumentos generadores de

condiciones para poder ser.

Por lo que podemos concluir que el Dasein como concepto es algo que es indispensable para la

existencia del mundo mismo, descubriendo la instrumentalidad de las cosas y el principio de

incertidumbre. Considerando las cosas como parte del mundo y condición de referencia, poniendo

en relación los significados y los instrumentos. Dándonos a entender la afectividad como la

disposición, ya que es la manera como nos sentimos frente a las cosas, por eso la percepción del

mundo está vinculada a la disposicionalidad; cuestionando la existencia de la fotógrafa Amanda así

mismo como su función en el mundo, mostrando como las emociones influyen en los seres y sus

relaciones interpersonales.