LANDASAN PENDIDIKAN

“Dasar dan Tujuan Serta Urgensi Pendidikan Pancasila dan Kewarganegaraan

Bagi Pembangunan Budaya Demokrasi di Indonesia”

DOSEN PENGAMPU :

Drs. Ambar

PENYUSUN :

TITANIA PUSPITA ANGGRAENI

1401617113

PENDIDIKAN PANCASILA DAN KEWARGANEGARAAN

FAKULTAS ILMU SOSIAL

UNIVERSITAS NEGERI JAKARTA

2018
 KATA PENGANTAR

Puji syukur saya panjatkan ke Hadirat Allah SWT karena berkat limpahan
rahmat dan karuniaNya saya dapat menyusun makalah ini. Penulisan makalah ini
bertujuan untuk memenuhi tugas individu Mata Kuliah Landasan Pendidikan.

Makalah ini dibuat berdasarkan informasi yang saya peroleh dari berbagai
macam sumber pembelajaran, baik dari media cetak maupun internet dan juga
bantuan dari beberapa pihak untuk membantu menyelesaikan makalah ini.

Saya menyadari bahwa masih banyak kekurangan yang mendasar pada

makalah ini, baik pada teknik penulisan maupun materi, mengingat akan
keterbatasan kemampuan yang saya miliki. Oleh karena itu, saya mengundang
pembaca untuk memberikan saran serta kritik yang dapat membangun untuk
penyempurnaan makalah selanjutnya.

Jakarta, Juni 2018

Penyusun

1
 DAFTAR ISI

KATA PENGANTAR ....................................................................................................... 1

DAFTAR ISI...................................................................................................................... 2
BAB I PENDAHULUAN .................................................................................................. 3
1.1 Latar Belakang .................................................................................................. 3
1.2 Rumusan Masalah ............................................................................................ 3
1.3 Tujuan Penulisan .............................................................................................. 4
BAB II LANDASAN TEORI ....................................................................................... 5
2.1 Definisi PPKn .................................................................................................... 5
2.2 Standar Kompetensi dan Kompetensi Dasar ....................................................... 6
3.1 Dasar dan Tujuan Pendidikan Pancasila dan Kewarganegaraan ................ 8
A. Dasar Pendidikan Pancasila dan Kewarganegaraan ..................................... 8
B. Tujuan Pendidikan Pancasila dan Kewarganegaraan ................................ 11
3.2 Urgensi Pendidikan Kewarganegaraan Bagi Pembangunan Budaya
Demokrasi di Indonesia .............................................................................................. 12
BAB IV PENUTUP ......................................................................................................... 15
4.1 Kesimpulan ...................................................................................................... 15
DAFTAR PUSTAKA ...................................................................................................... 16

2
 BAB I
PENDAHULUAN

1.1 Latar Belakang

Pada masa sekarang pengetahuan tentang Pendidikan Pancasila dan
Kewarganegaraan sangat penting untuk dipahami, dimengerti dan wajib dimiliki
oleh setiap individu. Sebab Pancasila merupakan karunia terbesar dari Tuhan Yang
Maha Esa untuk negara kita. Pancasila merupakan suatu dasar negara dan suatu
ideology bagi bangsa dan negara Republik Indonesia dan dapat mempersatukan
seluruh kebhinekaan bangsa Indonesia. Sebagai jati diri bangsa harus diwujudkan
dalam hidup sehari-hari untuk menunjukan identitas bangsa yang bermartabat dan
bermoral.

Tujuan utama pendidikan kewarganegaraan adalah untuk menumbuhkan

wawasan dan kesadaran bernegara, sikap serta perilaku yang cinta tanah air.
Harapan dari pendidikan kewarganegaraan dari konteks permasalahan yang
dihadapi bangsa ini adalah untuk membentuk karakter bangsa yang tidak mudah
terbawa arus globalisasi serta mampu menciptkan generasi penerus bangsa yang
baik secara moral, spritual serta intelektual.

Melihat penjelasan diatas, adanya pembelajaran PPKn berguna untuk

mempertahankan nilai-nilai tersebut, agar nilai tersebut terus menyatu dalam setiap
warga negara dan agar warga negara tahu hak dan kewajiban dalam kehidupan
berbangsa dan bernegara. Memiliki wawasan dan kesadaran bernegara, sikap dan
perilaku cinta tanah air, serta mengutamakan persatuan dan kesatuan bangsa dalam
rangka bela negara demi utuh dan tegaknya Negara Kesatuan Republik Indonesia
(NKRI).

1.2 Rumusan Masalah

1. Apa definisi Pendidikan Pancasila dan Kewarganegaraan?
2. Apa dasar dan tujuan mempelajari Pendidikan Pancasila dan
Kewarganegaraan?

3
 3. Urgensi Pendidikan Kewarganegaraan Bagi Pembangunan Budaya
Demokrasi di Indonesia

1.3 Tujuan Penulisan

1. Mengetahui definisi Pendidikan Pancasila dan Kewarganegaraan
2. Mengetahui dasar dan tujuan mempelajari Pendidikan Pancasila dan
Kewarganegaraan
3. Mengetahui Urgensi Pendidikan Kewarganegaraan Bagi Pembangunan
Budaya Demokrasi di Indonesia

4
 BAB II
LANDASAN TEORI

2.1 Definisi PPKn

Kata kewarganegaraan dalam bahasa Latin disebut Civicus. Selanjutnya,
kata Civicus diserap ke dalam bahasa Inggris menjadi kata Civic yang artinya
mengenai warga negara atau kewarganegaraan. Dari kata Civic lahir kata Civic
yaitu ilmu kewarganegaraan, dan Civic Education, yaitu Pendidikan
Kewarganegaraan. Pelajaran Civics atau kewarganegaraan telah dikenal di
Indonesia sejak zaman kolonial Belanda dengan nama Burgerkunde.
Pendidikan Kewarganegraan (Civic Education) mempunyai banyak
pengertian dan istilah. Dalam majalah The Citizen and Civic, pakar Pendidikan
Kewargaan, Henry Randal Waite (1968) merumuskan pengertian civic sebagai the
science of citizenship the relation of man, the individual, to man in organized
collections, the individual in his relation to the state (ilmu tentang kewarganegaraan
yang mengkaji hubungan antar individu dalam suatu kelompok yang terorganisir,
serta individu dengan negara). Mengacu pada konsepsi di atas, Numan Sumantri
mendefinisikan Civic Education sebagai ilmu kewarganegaraan yang
membicarakan setidaknya dua hal: (1) hubungan manusia dengan manusia lain
dalam organisasi social ekonomi, dan politik; (2) individu dengan negara.
Di Indonesia istilah Civic Education seringkali diterjemahkan dengan
Pendidikan Kewarganegaraan atau Pendidikan Kewargaan. Istilah Pendidikan
Kewargaan diwakili oleh Azyumardi Azra dan ICCE UIN Jakarta. Sedangkan
istilah Pendidikan Kewarganegaraan diwakili oleh Zamroni, Muhammad Numan
Somantri dan Udin S. Winaputra. Sebagian ahli menyamakan Civic Education
dengan pendidikan demokrasi (Democracy Education) dan Pendidikan HAM.
Berdasarkan Undang-Undang Republik Indonesia Nomor 20 Tahun 2003
tentang Sistem Pendidikan Nasional dan surat keputusan Direktur Jenderal
Pendidikan Tinggi Departemen Pendidikan Nasional Nomor 43/DIKTI/Kep/2006
tentang rambu-rambu Pelaksanaan Kelompok, mata kuliah Pengembangan
Kepribadian di Perguruan Tinggi teridi atas mata kuliah Pendidikan Agama,

5
Pendidikan Kewarganegaraan dan Bahasa Indonesia. Berdasarkan ketentuan
tersebut, maka kelompok mata kuliah pengembangan kepribadian tersebut wajib
diberikan di semua fakultas dan jurusan di seluruh perguruan tinggi di Indonesia.
Dengan adanya penyempurnaan kurikulum mata kuliah pengembangan
kepribadian tersebut, pendidikan kewarganegaraan memiliki paradigma baru, yaitu
pendidikan kewarganegaraan berbasis Pancasila. Kiranya akan menjadi sangat
relevan jika pendidikan kewarganegaraan di perguruan tinggi dewasa ini sebagai
sintetis antara “Civic Education”, “Democracy Education”, serta “Citizenship
Education”, yang berlandaskan Filsafat Pancasila, serta mengandung muatan
identitas nasional Indonesia dan muatan makna pendidikan bela negara. Hal ini
berdasarkan kenyataan di seluruh negara di dunia bahwa kesadaran demokrasi serta
implementasinya harus senantiasa dikembangkan dengan basisi filsafat bangsa,
identitas nasional, kenyataan dan pengalaman sejarah bangsa tersebut, serta dasar-
dasar kemanusiaan dan keadaban. Oleh karena itu, dengan pendidikan
kewarganegaraan diharapkan intelektual Indonesia memiliki dasar kepribadian
sebagai warga negara yang demokratis, religious, berperikemanusiaan dan
berkeadaban.

2.2 Standar Kompetensi dan Kompetensi Dasar

Standar kompetensi adalah kualifikasi atau ukuran kemampuan dan
kecakapan seseorang yang mencakup seperangkat pengetahuan, sikap dan
keterampilan. Dengan demikian standar kompetensi Pendidikan Kewarganegaraan
(Civic Education) adalah menjadi warga negara yang cerdas dan berkeadaban (civic
intelegence and civic culture). Kompetensi dasar atau yang disebut kompetensi
minimal yang akan ditransformasikan dan ditransmisikan terdiri dari tiga jenis.
Pertama, pengetahuan kewargaan (civic knowledge) yaitu kemampuan dan
kecakapan yang terkait dengan materi inti (Civic Education) yaitu demokrasi, hak
asasi manusia, dan masyarakat madani. Kedua, kompetensi sikap kewargaan (civic
dispositions) yaitu kemampuan dan kecakapan yang terkait dengan kesadaran dan
komitmen warga negara antara lain kesetaraan gender, toleransi, kemajemukan dan
lain-lain. Ketiga, kompetensi keterampilan keargaan (civic skill) yaitu kemampuan

6
dan kecakapan mengartikulasikan keterampilan kewargaan seperti berpartisipasi
dalam proses pembuatan kebijakan publik,

7
 BAB III
PEMBAHASAN

3.1 Dasar dan Tujuan Pendidikan Pancasila dan Kewarganegaraan

A. Dasar Pendidikan Pancasila dan Kewarganegaraan
1. Historis
Sebuah proses sejarah yang sangat panjang mengawali terbentuknya bangsa
Indonesia. Proses itu diawali sejak kerajaan kuno di Indonesia yaitu dari kerajaan
Kutai, Sriwijaya, Majapahit sampai kedatangan bangsa-bangsa lain yang mula-
mula berniaga, menjajah dan menguasai negeri ini. Selama beratus-ratus tahun
bangsa Indonesia berjuang ntuk mencari jati dirinya sebagai suatu bangsa yang
merdeka. mandiri. Setelah proses yang panjang itu terlampaui akhirnya bangsa
Indonesia menemukan jati dirinya yang di dalamnya terdapat cirri khas, sifat dan
karakter yang tidak ditemui di negara-nagara lain. Oleh para pendiri negeri ini jati
diri itu dirumuskan dalam lima rumusan yang diberi nama Pancasila.
Dalam era reformasi ini, bangsa Indonesia harus memiliki rasa kebangsaan
yang sangat kokoh, serta memiliki pandangan hidup yang kuat agar tidak
terombang-ambing dalam kancah percaturan dunia internasional. Ini dapat
terlaksana bukan melalui suatu kekuasaan, melainkan dengan sautu kesadaran
berbangsa dan bernegara. Kesadaran itu harus berpulang pada sejarah bangsa ini.
Secara historis, memang, nilai-nilai yang terdapat dan terkandung dalam Pancasisla
itu sudah ada dan dimiliki oleh bangsa Indonesia jauh sebelum dirumusksn dan
disahkan menjadi dasar negara. Maka dari itu, secara objektif dan historis,
kehidupan bangsa ini tidak mungkin terlepas dari pemahaman terhadap nikai-nilai
luhur itu. Kemudian tugas para inteletual adalah mengkaji secara ilmiah yang
nantinya akan memilik kesadaran berbangsa yang kuat berdasarkan pada nilai-nilai
yang sudah lama kita miliki itu.
2. Kultural
Setiap bangsa di dunia, tentu memiliki pandangan hidup, pegangan hidup,
dan filsafatnya sendiri dalam menjalankan hidup berbangsa, bermasyrakat dan
bernegara agar bisa bergaul dalam kancah dunia internasional. Suatu bangsa tentu

8
memiliki ciri khas serta pandangan hidup yang tidak sama dengan negara lainnya,
sebut saja negara yang menganut ideologi komunisme. Negara itu mendasarkan
pandangannya pada Karl Marx. Berbeda dengan negara yang menganut faham
liberalisme yang mendasarkan ideologinya berbeda dengan negara komunisme
tersebut di atas. Bangsa Indonesia, berbeda dari bangsa-bangsa lain di dunia,
mendasarakan ideology berbangsa dan bernegaranya pada asas kultural yang telah
dimiliki dan melekat pada bangsa Indonesia. Nilai-nilai kemasyarakatan yang
terdapat dalam sila-sila dalam Pancasila bukan merupakan hasil pemikiran
sesorangsaja, melainkan sebuah karya besar bangsa Insonesia sendiri yang
diperoleh dari nilai-nilai kultural yang ada pada bangsa Indonesia itu melalui
pemikiran reflektif filiosofis dari para tokoh seperti Soekarno, M. Yamin, M. Hatta
serta Soepomo dan tokoh-tokoh lainnya.
3. Yuridis
Sistem Pendidikan Nasional kita berdasar pada Pancasila. Ini tertera pada
Pasal 1 ayat Undang-undang No. 20 Tahun 2003 tentang Sistem Pendidikan
Nasional. Tentu ini harus dimaknai bahwa Pancasila merupakan sumber hukum dari
pendidikian nasional. Secara eksplisit memang mata kuliah Pancasila tidak
disebutkan pada Undang-Undang Sisdiknas kita. Yang tercantum pada pasal 37
adalah pendidikan agama, pendidikan bahasa dan pendidikan kewarganegaraan
akan tetapi pendidikan Pancasila adalah mata kuliah yang memberikan pendidikan
kepada warga negara tentang dasar filsafat negara, nilai kebangasaan serta cinta
kepada tanah air.Visi, Misi dan Kompetensipendidikan Kewarganegaraan
sebagaimana tercantum pada SK Dirjen Dikti No.43/DIKTI/KEP/ 2006 adalah
sebagai berikut:
Visi Pendidikan Kewargaa Negara di perguruan tinggi adalah merupakan
sumber nilai dan pedoman dalam pengembangan dan penyelenggaraan program
studi, guna mengantarkan mahasiswa memantapan kepribadiaannya sebagai
manusia seutuhnya. Hal ini berdasarkan pada suatu realitas yang dihadapi, bahwa
mahasiawa adalah sebaga generasi bangsa yang harus memiliki visi intelektual
religius, berkeadaban berkemanusiaan dan cinta tanah air dan bangsanya.

9
 Misi Pendidikan Kewarganegaraan di perguruan tinggi adalah untuk
membantu mahasiswa memantapkan kepribadiannya agar secara konsisten mampu
mewujudkan nilai nilai dasar Pancasila, rasa kebangsan dan cinta tanah air dalam
menguasai, menerapkan dan mengembangkan ilmu pengetahuan, teknologi dan
seni dengan rasa tanggung jawab dan bermoral. Oleh karena itu kompetensi yang
diharapkan mahasiswa adalah unttuk menjadi ilmuwan dan profesional yang
memiliki rasa kebangsaan dan cinta tanah air, demokratis, berkeadaban. Selain itu
kompetensi yang diharapkan agar mahasiswa menjadi warganegara yang memiliki
daya saing, berdisiplin, berpartisipai aktif dalam membangun kehidupan yang
damai berdsarkan sistem nilai Pancasila. Berdasarkan pengertian tersebut maka
kompetensi mahasiswa dalam pendidikan tinggi tidak dapat dipisahkan dengan
filsafat bangsa. (Kaelan dan Zubaidi, 2007: 3)
4. Filosofi
Pancasila adalah filsafat negara. Maka dari itu kewajiban moral bagi setiap
warganegara adalah merealisasaikannya dalam setiap aspek kehidupan
bermasyarakat, berbangsa dan bernegara. Kenyataan menunjukkan bahwa sebelum
mendirikan negara, bagsa Indonesia adalah bangsa yang berketuhanan dan
berkemanusiaan. Manusia Indonesia mengakui bahwa mereka adalah makhluk
ciptaan Yang Maha Kuasa. syarat mutlak berdirinya suatu negara adalah persatuan
dan yang dipersatukan yaitu rakyat, sebagai unsur pokok dalam asal mula suatu
pendirian negara. Dengan demikian, maka bangsa Indonesia adalah bangsa yang
berkerakyatan dan berpersatuan. Konsekuensi logis dari itu semua adalah setiap
aspek penyelenggaraan negara harus bersumber pada nilai-nilai Pancasila termasuk
peraturan perundang-undangan di Indonesia. Dalam proses reformasi seperti
sekarang ini, Pancasila merupakan sumber nilai dalam pelaksanaan kenegaraan,
yang menyangkut semua aspek seperti pembangunan nasional, ekonomi, politik,
hukum sosial budaya serta pertahanan dan keamanan.

10
B. Tujuan Pendidikan Pancasila dan Kewarganegaraan
Pendidikan Pancasila adalah bagian dari Pendidikan Nasioanal. Pendidikan
Nasional bertujuan untuk meningkatkan kualitas manusia Indonesia, membangun
karakter (character building) bangsa Indonesia. Manusia beriman dan yang
bertaqwa kapada Tuhan yang maha kuasa, berbudi pekerti luhur, mampu bekerja
mandiri, cerdas, kreatif, terampil, berdisiplin tinggi, memiliki etos kerja,
professional, memilki tanggung jawab, produktif serta sehat jasmani dan
rohaninya. Membentuk kecakapa partisipatif warga yang bermutu dan
bertanggungjawab dalam kehidupan dalam kehidupan bangsa Indonesia,
membentuk kecakapan partispatif warga yang bermutu dan bertanggungjawab
dalam kehidupan bangsa dan bernegara, menjadikan warga negara Indonesia yang
cerdas, aktif dan kritis dan demokratis namun tetap memiliki komitmen menjaga
persatuan dan integritas bangsa, serta mengembangkan kultur demokrasi yang
berkeadaban yaitu kebebasan, persamaan, toleransi dan tanggungjawab.
Pendidikan, pada umunya, haruslah mengembangkan aspek kognitif, dalam
arti bahwa pendidikan harus membuat peserta didik mampu menggunakan
kemampuan kognitif atau pikirannya, aspek afektif , yaitu membuat peserta didik
mampu megembangkan nuraninya, dan aspek psikomotor, yaitu peserta didik
mampu mengembangkan ketrampilannya. Dengan kata lain, pendidikan harus
menjadikan peserta didik pintar, baik budinya serta trampil dalam bekerja.
Pendidikan Pancasila dan Garis –garis Besar Program Pengajaran terdapat
pada Kurikulum Pendidikan Pancasila tahun 2000. Ini terdapat pada SK Dirjen
DIKTI No.265/DIKTI/Kep/2000. Surat Keputusan tersebut di atas disempurnakan
dengan SK Dirjen. Dikti.No. 38/Dikti/2002 tentang Rambu-rambu Pelaksanaan
Mata Kuliah Pengembangan Kepribadian di Perguruan Tinggi. Berdasarkan SK
tersebut di atas, Materi Kuliah Pancasila mencakup :
1) Landasan dan tujuan Pendidikan Pancasila,,
2) Pancasila sebagai filsafat,
3) Pancasila sebagai Etika Politik,
4) Pancasila sebagai Ideologi Nasional,
5) Pancasila dalam konteks sejarah perjuanagn bangsa Indonesia,

11
6) Pancasila dalam konteks ketatanegaraan Republik Indonesia, dan
7) Pancasila sebagai paradigma kehidupan dalam masyarakat berbangsa dan
bernegara.
Namun dalam UU No.20 tahun 2003 tentang Sistem Pendidikan Nasional yang juga
terdapat dalam SK yang lebih baru yaitu SK Dirjen Dikti No.43/DIKTI/KEP/2006
dijelaskann bahwa tujuan materi Pendidikan Kewarganegaan dan dalam rambu-
rambu Pendidikan Kepribadian mengarahkan pada moral yang diharapkan terwujud
dalam kehidupan sehari-hari yaitu perilaku yang memancarkan iman dan taqwa
kepada Tuhan yang Maha Esa dalam masyarakat yang terdiri dari berbagai
golongan agama, kebudayaan dan beraneka ragam kepentingan, memantapkan
kepribadian mahasiswa agar secara konsisten mampu mewujudkan nilai-nilai dasar
Pancasila, rasa kebangsaan dan cinta tanah air dalam menguasai, mengembangkan
dan menerapkan ilmu pengetahuan teknologi dan seni dengan penuh rasa tanggung
jawab dan bermoral.
Tujuan Pendidikan Kewarganegaraan dittulis oleh Sunarso, et al. (2008)
Secara kurikuler, Pendidikan Kewarganegaraan adalah pembelajaran untuk
mengembangkan potensi individu yang nantinya diharapkan menjadi seseorang
dengan akhlak mulia, cerdas, partisipatif, serta bertanggung jawab. Secara teoretik,
Pendidikan Kewarganegaraan mempunyai matra kognitif, afektif dan psikomotor
Secara pragmatik, Pendidikan Keawarganegaraan berisi tentang perilaku sehari-
hari dalam hidup berbangsa, bermasyarakat dan bernegara.
Kaelan (2008:15) menyatakan bahwa Pendidikan Pancasila bertujuan untuk
menghasilkan peserta didik yang berperilaku: a) memiliki kemampuan untuk
mengambil sikap yang bertanggung jawab sesuai dengan hati nuraninya, b)
memiliki kemampuan untuk mengenali masalah hidup dan kesejahteraan serta cara-
cara pemecahannya, c) mengenali rikemampuan untuk memaknai peristiwa sejarah
dan nilainilai budaya bangsa untuk menggalang persatuan Indonesia.

3.2 Urgensi Pendidikan Kewarganegaraan Bagi Pembangunan Budaya

Demokrasi di Indonesia

12
 Menurut Ahmad Syafii Ma’arif, demokrasi bukanlah suatu wacana, pola
pikir atau perilaku politik yang dapat dibangun sekali jadi, bukan pula “barang
instan”. Menurutnya, demokrasi adalah proses dimana masyarakat dan negara
berperan di dalamnya untuk membangun kultur dan sistem kehidupan yang dapat
menciptakan kesejahteraan, menegakkan keadilan baik secara social ekonomi
maupun politik. Dari sudut pandang ini, demokrasi dapat tercipta bial masyarakat
dan pemerintah bersama-sama membangun kesadaran akan pentingnya demokrasi
dalam kehidupan berbangsa dan bernegara.
Proses demokratisasi di Indonesia masih membutuhkan topangan budaya
demokrasi yang genuine. Tanpa dukungan budaya demokrasi proses transisi
demokrasi masih rentan terhadap berbagai ancaman budaya dan perilaku tidak
demokratis warisan masa lalu, seperti perilaku anarkhis dalam menyuarakan
pendapat, politik uang (money politics), pengerahan massa untuk tujuan politik dan
penggunaan simbolsimbol primordial (suku dan agama) dalam berpolitik.
Mengaca pada kenyataan tersebut, menurut Azyumardi, bangsa Indonesia
membutuhkan demokrasi berkeadaban (civilitized democracy) atau apa yang
dikatakan oeh Robert W. Hefner sebagai keadaban demokrasi (democracy civility).
Namun demikian menuju tatanan demokrasi keadaban yang labih genuine dan
otentik bukanlah hal yang mudah dan instan. Sebaliknya, ia membutuhkan proses
pengenalan, pembelajaran dan pengamalan (learning by doing) serta pendalaman
(deepening) demokrasi. Proses panjang ini dilakukan dalam rangka
mengembangkan budaya demokrasi (democratic culture). Salah satu cara untuk
mengembangkan kultur demokratis berkeadaban adalah melalui program
Pendidikan Kewarganegaraan (Civic Education) yang dilakukan melalui caracara
demokratis oleh pengajar yang demokratis untuk tujuan demokrasi.
Ada dua alasan, menurut Azyumardi, mengapa Pendidikan
Kewarganegaraan merupakan kebutuhan mendesak bagi bangsa Indonesia dalam
membangun demokrasi berkeadaban. Pertama, meningkatnya gejala dan
kecenderungan political illiteracy, tidak melek politik dan tidak mengatahui cara
kerja demokrasi dan lembaga-lembaganya di kalangan warga Negara. Kedua,
meningkatnya political apathism (apatisme politik) yang ditunjukkan dengan

13
sedikitnya keterlibatan warga negara dalam proses-proses politik. Jika demokrasi
merupakan sesuatu yang tidak bisa ditawar-tawar atau dimundurkan (point of no
return) bagi bangsa Indonesia, maka Pendidikan Kewarganegaraan (Civic
Education) adalah salah satu upaya penyemaian budaya demokrasi yang tidak bisa
diabaikan oleh bangsa yang memiliki komitmen kuat untuk menjadi lebih
demokratis dan berkeadaban. Karena bagi bangsa Indonesia mengalami demokrasi
(experiencing democracy) merupakan suatu yang baru. Demokrasi sebagaimana
dikemukakan oleh Udin S. Winaputra tidak diturunkan melalui kelahiran,
melainkan dicerna melalui proses belajar (pendidikan).
Pertumbuhan demokrasi di Indonesia, sebagaimana dikatakan Azyumardi,
seyogyanya tidak diperlakukan secara trial and error. Pertumbuhan demokrasi juga
tidak bisa dperlakukan secara taken for granted. Demokrasi tidak hanya
diperjuangkan, tetapi lebih dari itu harus disemaikan, ditanamkan, dipupuk dan
dibesarkan melalui upaya-upaya yang terencana, teratur dan terarah pada seluruh
lapisan masyarakat. Jika tidak sangat boleh jadi pohon demokrasi yang mulai
tumbuh akan layu dan mati sebelum sempat berurat berakar. Salah satu bentuk
upaya dimaksud adalah melalui program Pendidikan Kewarganegaraan (Civic
Education).

14
 BAB IV
PENUTUP

4.1 Kesimpulan
Secara umum PPKn mengajak kepada seluruh individu untuk memahami
betapa pentingnya Pendidikan Kewarganegaraan untuk dipelajari oleh setiap
individu bangsa Indonesia. Pendidikan Kewarganegaraan menjadi sumber nilai
untuk mengembangkan kepribadian menjadi warga negara Indonesia yang baik.

Selain itu dapat membantu mahasiswa selaku warga negara mampu

mewujudkan nilai-nilai dasar perjuangan bangsa Indonesia, kesadaran berbangsa
dan bernegara dalam menerapkan ilmunya secara bertanggung jawab. Dengan
demikian penyusunan makalah ini untuk membangkitkan kesadaran nasional dan
membentuk mahasiswa agar memiliki :

1. Kemampuan berpikir, bersikap rasional dan dinamis, berpandangan luas

sebagai intelektual;
2. Memiliki wawasan berbangsa dan bernegara untuk membela negara yang
dilandasi oleh rasa cinta tanah air;
3. Memiliki wawasan kebangsaan demi Ketahanan Nasional untuk
kelangsungan hidup bangsa dan negara;
4. Memiliki pola pikir dan pola sikap yang komprehensif integral dalam
memecahkan masalah dan implementasi pembangunan nasional pada
seluruh aspek kehidupan nasional;

Serta memiliki perilaku etika dan moral yang baik.

15
 DAFTAR PUSTAKA

Winataputra. Jatidiri Pendidikan Kewarganegaraan Sebagai Wahana Sistemik

Pendidikan Demokrasi. Bandung: Progam Pascasarjana UPI, 2006.

Hariyanto, Erie. Pendidikan Pancasila dan Kewarganegaraan (PPKn). Surabaya:

Pena Salsabila, 2013.

Setijo, Pandji. Pendidikan Pancasila Perspektif Sejarah Perjuangan Bangsa.

Jakarta: Grasindo, 2011.

16