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Ensayo

La evolución de la danza

Kevin Laland 1 , Clive Wilkins 2 , y Nicky Clayton 2,3, *

La evidencia de múltiples fuentes revela una sorprendente relación entre la imitación y la danza. Al igual que en el
problema de la correspondencia clásica central para la investigación de imitación, la danza requiere mapeo a través de
modalidades sensoriales y la integración de entradas visuales y auditivas con la salida del motor. La investigación
reciente en psicología comparada apoya esta asociación, en la que arrastre a un ritmo musical se observa casi
exclusivamente en animales capaces de imitación vocal o motor. Danza tiene propiedades de representación que se
basan en la capacidad de los bailarines de imitar determinadas personas, animales o eventos, así como la capacidad
del público para reconocer estas correspondencias. La imitación también juega un papel central en aprender a bailar y la
adquisición de las largas secuencias de movimientos coreográficos son dependientes de aprendizaje social. Estas y
normas de reciclaje: En los ciclos ecológicos, los residuos de una
otras líneas de evidencia sugieren que el baile puede ser sólo posible para los seres humanos porque sus hazañas de
especie es de otro recurso valioso. Nuestra civilización aún tiene
rendimiento circuitería neural empleada en imitación existente.
que aprender a operar en tales patrones circulares en lugar de en
un fl ujo lineal a partir de recursos (sobreexplotación) a los residuos
(contaminantes). (Foto Kay-AFRICA / Wikimedia Commons).

llevar una década al menos antes de que pudiera ver un
elefante trample siberiano completamente crecido la
tundra.
Mientras tanto, en Siberia, Sergey Zimov, director de
la Estación Ciencia noreste en Cherskii en la República
rusa de Saja, ha establecido un parque Pleistoceno para
estudiar los servicios de los ecosistemas de la
megafauna y está tratando de restablecer una población
de estilo Pleistoceno de grandes bestias . El proyecto ya
ha vuelto a introducir o alentado la expansión de un gran
número de especies animales, incluyendo renos, alces,
caballos salvajes, almizcle-bueyes, y depredadores tales
como lobos, osos, linces, glotones y zorros, en un área
actual de alrededor de 160 kilómetros cuadrados.
Zimov ya se ha discutido el posible proyecto de
mamut con la iglesia. Sus observaciones hasta el
momento sugieren que traer de vuelta a un proboscidio
mamut como no sólo enriquecería el paisaje, sino
también ayudar a bloquear en el permafrost que
almacena grandes cantidades de metano. Esto se
debe a que los pesos pesados ​largefooted tienen una
forma única de compactación de la nieve y la tierra que
ayuda a estabilizar el entorno de la tundra.
Por lo tanto, en Siberia, al igual que en los océanos, los
grandes mamíferos pueden ayudar a lograr lo que nuestra propia
especie evidentemente no lo hace - a reciclar los nutrientes y
estabilizar el clima.
La danza se observa en todas las sociedades humanas.
La gente se mueve fácilmente sus cuerpos al ritmo o
música, coordinando su movimiento con frecuencia con
otros. La ausencia de esfuerzo aparente y la ubicuidad
de la danza humana, sin embargo, oculta la complejidad
del acto. ¿Cómo es que somos capaces de bailar,
cuando los gatos, perros o monos no son? El científico
respuesta a esta pregunta revela una sorprendente
conexión entre la danza y la imitación.
Bailar requiere el intérprete para que coincida con
sus acciones a la música, o para programar sus
movimientos para encajar el ritmo - a veces un ritmo
interno, como el latido del corazón. Esto exige una
correspondencia entre las entradas auditivas que el
bailarín escucha y las salidas del motor que producen.
Del mismo modo, pareja bailando competente o grupo
requiere que los individuos para coordinar sus acciones,
y en el proceso de adaptación, marcha atrás o se
complementan entre sí. Esto también exige una
correspondencia entre las entradas y salidas visuales
motoras. líneas convergentes de evidencia sugieren
que la gente a resolver estos retos mediante el
aprovechamiento de la misma arquitectura neuronal
como desplegado en la imitación ( Figura 1 ). Como la
danza, la imitación requiere un observador de aprender
a través de ver otro individuo realice el patrón motor,
pero el observador no recibió ningún refuerzo directo, y
por lo tanto el intérprete debe asignar a través de
diferentes modalidades sensoriales para producir una
salida correspondiente. Por ejemplo, cuando un
individuo
aprende a través de la observación a montar en
bicicleta, deben conectarse los ojos de otra persona
con el pedaleo completamente diferente experiencia
sensorial de sí mismos a caballo. Incluso hoy en día,
hay poco consenso en cuanto a cómo se resuelve este
'problema de correspondencia' [ 1 ]. Algunos
investigadores creen que la imitación está mediada por
estructuras neurales fines especiales, mientras que
otros sostienen que la imitación puede ser explicado
por el aprendizaje general y los mecanismos de control
del motor
[ 1 ]. Imitativa e fi Pro puede haber sido favorecida por
la selección de deficiencias cognitivas fi cios que
aprovecharse y mejorarse los mecanismos generales
de aprendizaje para promover el aprendizaje social.
Por ejemplo, la tendencia a producir y asistir a acunar
puede ser adaptaciones que mejoran el aprendizaje
social del aprendizaje de idiomas
[ 2,3 ]. Este debate ha sido estimulado por el
descubrimiento de las neuronas espejo - células, o
haces de células, que el fuego cuando el sujeto observa
y ejecuta una acción determinada [ 4 ]. Queda por
establecer si las neuronas espejo evolucionado para
permitir la imitación o por alguna función más general, o
incluso si las neuronas espejo son mejor considerados
como causa o consecuencia de aprendizaje por
observación pro fi ciencia [ 1,5 ]. Sin embargo, la solución
del problema de la correspondencia, sin duda, debe
tener enlaces, en forma de redes de neuronas, que
conecta las regiones sensoriales visuales o auditivas del
cerebro con la corteza motora. Es igualmente requiere
mecanismos neuronales que permiten el aprendizaje

Michael Gross es un escritor de ciencia basada en Oxford. Se le

puede contactar a través de su página web en www.michaelgross.co.uk

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Figura 1. Degas' El ensayo.
Esta pintura de Edgar Degas no sólo representa un ensayo de ballet, pero también ilustra el papel de la imitación y la sincronía
(Imagen:. El proyecto de Yorck, Wikimedia Commons).
de secuencias de unidades de acción, y que
'reconocer' la correspondencia entre uno mismo de y
el rendimiento de otro de cada unidad de acción [ 5,6 ].
Las teorías contemporáneas sugieren que, mientras
que el potencial para la imitación es innata en los seres
humanos, la competencia se realizó solamente con
experiencia de vida adecuado [ 1,5,6 ]. Las primeras
experiencias, como ser sacudido y cantado como un
bebé, ayudan a los niños a formar conexiones neurales
que enlazan sonido, el movimiento y el ritmo. Numerosas
actividades posteriores de la vida, tales como tocar un
instrumento musical, fortalecer estas redes. La motivación
implacable para copiar las acciones de los padres y
hermanos mayores se observan en los niños pequeños
puede servir inicialmente una función social, como para
fortalecer los lazos sociales [ 7 ], Sino que también capacita
a los circuitos neurales 'reflejo' de la mente, dejando al
niño en mejores condiciones en el futuro a integrar a
través de modalidades sensoriales. El trabajo teórico
sugiere que la experiencia de la acción simultánea forja
vínculos entre la percepción de uno mismo y otras
personas que realizan el mismo acto [ 5,6 ]. Si es debido a
la selección natural ha pasado sintonizado cerebros
humanos especí fi camente para la imitación, porque los
seres humanos construyen entornos de desarrollo que
promueven imitativa
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pro fi ciencia, o ambos, no puede haber ninguna duda de que,
en comparación con otros animales, los seres humanos son
imitadores excepcionales. Puede ser una coincidencia que
una reciente análisis de escaneado de PET de la base neural
de la danza encontró que el movimiento del pie a la música
regiones excitados de los circuitos neuronales (por ejemplo,
el opérculo frontal derecha) previamente asociado con la
imitación [ 8 ]. Bailar solamente puede ser posible debido a que sonidos de las personas particulares, animales o
su rendimiento explota la circuitería neural empleada en la
imitación. Tal razonamiento se aplica igualmente que los
individuos bailan solos; A diferencia de gran parte del
comportamiento humano, el baile parece inherente a requerir
un cerebro capaz de resolver el problema de la
correspondencia.
evidencia comparativa es muy coherente con esta
hipótesis. Un número de animales han sido descritos
como bailarines, incluyendo serpientes, abejas, aves,
osos, elefantes y chimpancés. Sin embargo, si los
animales realmente se puede decir que la danza sigue
siendo un tema polémico, que depende, al menos en
parte de la danza es de fi nido. Por el contrario, la
cuestión más especí fi ca de si los animales pueden
mover sus cuerpos en el tiempo a la música o el ritmo
ha sido ampliamente investigado, con conclusiones
claras y positivas. Sorprendentemente, la práctica
totalidad de
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aquellos animales que pasan esta prueba se sabe que son
imitadores fi cientes altamente favorable, con frecuencia en
ambos dominios vocales y motoras ( Recuadro 1 ) [ 9,10 ].
Danza menudo cuenta una historia, y esta cualidad
de representación constituye otro vínculo con la
imitación. Por ejemplo, en los bailes astronómicos del
antiguo Egipto, los sacerdotes y sacerdotisas,
acompañados de arpas y tuberías, mimed eventos
significantes en la historia de un dios o patrones
cósmicos imitados, como el ritmo de la noche y el día
[ 11 ]. África, Asia, Australia y Europa poseen todas las
tradiciones de larga data para bailes de máscaras, en
el que los artistas retratan el carácter asociado con la
máscara y promulgan historias religiosas [ 11 ]. Los
nativos americanos tienen muchos bailes de origen
animal, tales como la danza del búfalo, que fue
pensado para atraer a los rebaños de búfalos cerca
del pueblo, y la danza águila, que es un homenaje a
estas aves venerados
[ 11 ]. Esta tradición continúa hasta el presente. En 2009,
Rambert (anteriormente el Rambert Dance Company),
un líder mundial en la danza contemporánea, marcó el
bicentenario del nacimiento de Charles Darwin y el 150
aniversario de su trabajo seminal sobre el origen de las
especies mediante la colaboración con uno de nosotros
(NC) para producir Comedia de cambio ( Figura 2 ), Que
evoca el comportamiento animal en el escenario con
precisión fascinante. En todos estos casos, la creación
e interpretación de la danza requiere una habilidad por
parte de la bailarina de imitar los movimientos y los
eventos. Tales bailes reintroducir el problema de
correspondencia, como el bailarín, coreógrafo y el
público deben ser capaces de conectar los movimientos
de los bailarines al fenómeno objetivo que representan.
La conexión más transparente entre la danza y la
imitación, sin embargo, será evidente para cualquiera
que haya tomado o se observa una clase de baile:
secuencias de baile suelen ser aprendidas a través de la
imitación. De las clases de ballet para principiantes para
los niños a compañías profesionales de danza, el
aprendizaje de una rutina de baile siempre comienza con
una demostración de los pasos de un instructor o el
coreógrafo, que los bailarines a continuación, se
dispusieron a imitar. No es casualidad que bailar
estudios de ensayo en todo el mundo casi siempre
tienen grandes espejos a lo largo de una pared.
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Éstos permiten que el alumno rápidamente a fl que Cuadro 1. bailarines animales.

entre observar los movimientos del instructor o
coreógrafo y la observación de su propia actuación.
Esto no sólo les permite ver la correspondencia - o
falta de ella - entre el comportamiento objetivo y lo que
están haciendo, sino que también les permite conectar
Esta capacidad de moverse en sincronía rítmica con un ritmo musical, por ejemplo, con un movimiento de la cabeza o tocando
nuestros pies - una característica universal de los seres humanos - es en realidad muy rara vez se observa en otras especies [ 10 ]. La
explicación más prominente de por qué esto debería ser, conocida como la hipótesis de 'vocal aprendizaje y la sincronización del ritmo'
[ 9 ], Sugiere que arrastre a un ritmo musical se basa en los circuitos neuronales de aprendizaje vocal complejo, una habilidad que
requiere un vínculo estrecho entre los circuitos auditivas y motoras en el cerebro [ 22,23 ]. Esta hipótesis predice que sólo las especies

la retroalimentación propioceptiva y cinestésica que
están recibiendo de sus músculos y las articulaciones
de la realimentación visual sobre su desempeño , lo
que permite la corrección de errores y acelerar el
proceso de aprendizaje.
En las compañías profesionales de danza, los
posibles nuevos miembros de la empresa se dan
audiciones desafiantes en las que se evalúan por su
capacidad para recoger nuevas rutinas de baile con
de animales capaces de imitación vocal - tales como seres humanos, loros y pájaros cantores, cetáceos, pinnípedos, pero los primates
no humanos y no a los pájaros que no aprenden sus canciones - será capaz de sincronizar los movimientos a la música.
Consistente con esta hipótesis, la Internet está llena de vídeos de aves, principalmente loros, moverse con la música, pero
convincente material de archivo de otros animales hacerlo es raro. Algunas de estas aves 'baile' han adquirido el estatus de
celebridad - el más conocido es la bola de nieve ( figura 3 ), Una cacatúa de cresta de azufre-( Cacatua galerita eleonora), cuyas
actuaciones en YouTube han 'ido viral'. Los experimentos que manipulan el tempo de un extracto musical a través de una amplia
gama han demostrado de manera concluyente que la bola de nieve ajusta espontáneamente el ritmo de sus movimientos para
permanecer sincronizado con el ritmo [ 24 ].
Hasta el momento, las pruebas de arrastre motora espontánea a la música se ha reportado en al menos nueve especies de aves,
incluyendo varios tipos de loro, y el elefante asiático, todos los cuales son imitadores vocales [ 9,10,24-26 ], Y varios de los cuales muestran
imitación motor [ 27 ]. El arrastre también se ha demostrado en un chimpancé [ 10 ], Un conocido imitador del motor [ dieciséis ]. La única

presteza - una habilidad esencial para un bailarín. El
baile no se trata sólo de control del cuerpo, la postura,
la gracia y el poder, sino que también exige su propio
tipo de inteligencia. El centro de la existencia o no de
una bailarina en prácticas hace que el grado es lo bien
que están en la imitación. Un bailarín profesional en
excepción a esta asociación es el león marino de California [ 10,16 ], Que no se sabe que presenta el aprendizaje vocal. Sin embargo, el
hecho de que las especies relacionadas, incluyendo varios sellos y la morsa, muestran el aprendizaje vocal [ dieciséis ] Plantea la posibilidad
de que esta capacidad, o un precursor correspondiente, sin embargo, pueden demostrarse. Lira no han sido objeto de experimentos de
arrastre, pero los machos - famoso por su capacidad para imitar prácticamente cualquier sonido, incluyendo ladridos de perro, motosierras
y alarmas de coche - coincidir con subconjuntos de canciones de su amplio repertorio vocal con movimientos de la cola, las alas y las
piernas para diseñar la coreografía 'danza' [ 25 ]. Claramente, hay más a la danza humana que arrastre a la música, y la coordinación con
los movimientos de los demás sería aparentemente dibujar en el circuito neural que subyace en el motor, en lugar de vocal, la imitación.

Rambert nos dijo una vez que había asumido Sin embargo, un reciente análisis del cerebro de las aves sugiere que el aprendizaje vocal evolucionó a través de la explotación de las vías
motoras preexistentes [ 23 ], Lo que implica que la imitación vocal y del motor son dependientes de circuitos similares. Los datos en
recientemente la vela, y su instructor se fl abbergasted
animales respaldan de forma convincente una relación causal entre las capacidades para la imitación y la danza. Si esto es debido a la
por la rapidez con que había recogido las técnicas
imitación es necesaria para el arrastre, o meramente facilita a través de refuerzo circuitos neuronales relevantes, queda por establecer.
utilizadas. Lo que el instructor no tuvo en cuenta fue
que los bailarines se ganan la vida por imitación.

métodos de forrajeo extractivas, y técnicas de aproximadamente el 80% de su volumen, más que en

La imitación no es la única facultad cognoscitiva que
es necesaria para el aprendizaje de baile. También es
importante el aprendizaje de secuencias, sobre todo en
los bailes coreografiados, que requieren el aprendizaje
de un largo y complejo y, a menudo, secuencia de
acciones. Incluso bailes improvisados, como el tango
argentinos requieren el líder de planificar una secuencia
de movimientos que constituyen la base de la exquisita
conversación entre líder y seguidor, permitiendo que se
muevan como un "animal de cuatro patas con dos
corazones latiendo. Una vez más, la evidencia científica
fi co conecta esta capacidad de aprendizaje social
secuencia de aprendizaje. trabajos teóricos recientes
sugieren que largas cadenas de acciones son muy
difíciles de aprender asocially, pero que el aprendizaje
social aumenta considerablemente las posibilidades de
que las personas adquirirán la secuencia apropiada
[ 12 ]. Nuestros antepasados ​estaban predispuestos a ser
manipuladores altamente competentes de cadenas de
elementos de comportamiento porque muchos de sus
toolmanufacturing y las habilidades que utilizan herramientas,
procesamiento de alimentos ellos requieren para llevar a
cabo secuencias precisas de acciones, en el orden correcto.
Estas capacidades de aprendizaje de secuencias están
claramente explotados en el aprendizaje de la danza.
Bailar también requiere movimientos corporales precisos
y controlados, y los estudios recientes de la evolución del
cerebro sugieren que este control se desarrolló con el
aumento de tamaño del cerebro. cerebro de los mamíferos
cambian de organización interna que se hacen más grandes,
llegando a ser más modular y asimétrica [ 13 ]. Con el aumento bailar con facilidad y de manera espontánea, y en tales
de tamaño, las regiones cerebrales más grandes suelen
estar mejor conectado y comience a ejercer control sobre el
resto del cerebro [ 14 ]. Esto se debe a que los axones en
desarrollo a menudo compiten por el acceso a los sitios de
destino y esta competencia es generalmente ganadas por los
axones que fi re colectivamente las células diana, dando
grandes regiones del cerebro una ventaja competitiva. El
resultado neto es un aumento en la capacidad de las
regiones cerebrales más grandes para influir en otras
regiones.
La estructura dominante en el cerebro humano es el
neocórtex, que representa
cualquier otro animal [ 13 ]. En el linaje de los primates a los
seres humanos, el neocórtex se ha vuelto mayor largo del
tiempo evolutivo, y ha ejercido el aumento de control sobre
las neuronas motoras de la médula espinal y tallo cerebral,
conduciendo a un aumento de destreza manual, y un
control más preciso de las extremidades [ 13 ]. El cerebelo,
la segunda mayor región del cerebro humano, también
juega un papel importante en el control motor, y se ha
ampliado durante la evolución humana reciente [ 15 ]. Este
control del motor es lo que permite a los humanos para
formas precisas. trabajo comparativo reciente sugiere que
los grandes cerebros de primates pueden haber
co-evolucionado con capacidades de aprendizaje social [ dieciséis
].
La danza es a menudo placentera, generando una
sensación de liberación, la excitación y la emoción. ¿Por
qué debería bailar inducir un estado de ánimo positivo?
Parte de la explicación puede ser la liberación de
endorfinas que acompaña el ejercicio, y de
neurohormonas, tales como la oxitocina, con aumento de
la excitación

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directamente favorecidos por la selección natural o

sexual sigue siendo poco claro, aunque eso es
ciertamente una posibilidad. Sin embargo, los datos
históricos sugieren que la danza funcionó inicialmente
como un marcador étnico que promovió dentro del grupo
identidad y alianzas, y sólo hace relativamente poco
tiempo adquirió papeles en la comunicación del
conocimiento religioso e histórico y la exhibición sexual [ 11
].

Si el razonamiento anterior es correcta, y la danza es

realmente depende de las capacidades imitativas, a
continuación, una serie de predicciones empíricamente
tratables sigue. Estos incluyen que los buenos bailarines
serán imitadores inusualmente cualificados y
sincronizadores; buenos imitadores adquirirán la danza
con más facilidad que los imitadores pobres; animales
que exhiben ya sea imitación vocal o motor será
particularmente pro fi ciente en arrastre; habilidades de
baile desarrollarán en la infancia para coincidir con (o
seguir) el surgimiento de capacidades imitativas;
Figura 2. bailarines Rambert.
formación de danza mejorará las capacidades
La comedia de Cambio, una obra coreográfica creada por Mark Baldwin por bailarines Rambert. (Foto:. © Hugo Glendening)
imitativas, y las regiones del cerebro se activa cuando el
baile se solapará con las centrales para

y el comportamiento social [ 17 ]. Otro factor es la la investigación ha encontrado que la imitación mejora la

emoción de cortejo en el baile con alguien atractivo, o
para el observador, el voyeurismo asociado con la
observación ágil, atlético y atractivo cuerpos jóvenes se
mueven con gracia y belleza. Sin embargo, la gente
disfrutar de baile con los individuos a los que no se
sienten atraídos sexualmente y cuando las exigencias
físicas son demasiado modesto para dar lugar a una
aceleración de endorfinas. De particular interés aquí es
baile social, por ejemplo, a bailar con una pareja, o en
grupo, especialmente donde el baile es coordinado y
sincronizado, como por ejemplo, la danza ceilidh o río.
Tal danza menudo parece conducir a una sensación de
unión, o placer compartido, y puede inducir emociones
positivas en una audiencia [ 17 ]. Mientras que algunas
propiedades de baile que hacen que las personas se
sienten socialmente estrecha son muy generales, tales
como compartir la atención y los objetivos con los
demás [ 18 ], Otros pueden ser dancespeci fi co, como la nos permiten bailar con la música, son también casi con
exteriorización a través de la toma de música de ritmos
predecibles, lo que ayuda a las personas para
sincronizar sus movimientos [ 17 ]. Una relación empírica experiencia.
entre la actividad sincrónica y la vinculación social está
ahora bien establecido [ 17 ].
interacción social e induce estados de ánimo positivos,
incluso cuando el individuo imitado no es consciente de
ser copiado y el imitador lo hace sin querer [ 19,20 ]. La
relación entre la imitación y la cooperación es
bidireccional: ser imitado hace que los individuos de
mayor cooperación, a pesar de estar en una actitud de
colaboración hace que uno más propensos a imitar a los
demás [ 19 ]. Estas relaciones causales bidireccionales
pueden funcionar para mantener la cooperación, la
acción colectiva y el intercambio de información entre los
miembros de un grupo social [ 19 ]. Si recompensas
positivas para el comportamiento síncrono se han visto
favorecidas por la selección para facilitar la cooperación,
a continuación, que podría explicar por qué el baile de
una manera sincrónica induciría sentimientos cálidos. Las
mismas redes neuronales en nuestro cerebro imitativas,
que vinculan la vista, el sonido y el ritmo, y por lo tanto
toda seguridad lo que explica nuestra tendencia a girar o
aplaudir a la música, y el placer que proporciona la

Bailar probablemente se originó como un

Aquí, una relación interesante entre la imitación y la
cooperación puede ser relevante. recientes
psicológica
exaptación, en lugar de una adaptación: es decir, como
un personaje que fue formado por la selección natural
para una función diferente - un subproducto de la
imitativa e fi profesional. Si la capacidad baile fue
posteriormente
Figura 3. Bola de nieve, la cacatúa baile.
Bola de nieve se puede ver a moverse con sorprendente
ritmicidad, golpearse la cabeza y patadas sus pies en el momento
perfecto para la reina Otro que muerde el polvo ( ver https://www.youtube.com/
watch? v = cJOZp2ZftCw ). (Foto: Irena Schultz, amantes del
pájaro solamente).

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imitación. Algunos de soporte provisional de estas
hipótesis ya se ha presentado, pero está claro que hay
oportunidades para poner a prueba estas hipótesis con
mayor rigor. También es probable que sean
implicaciones para la comprensión de algunas de las
propiedades de la música, como la música y la danza
aparentemente se originaron en conjunto [ 11 ], Y algunos
aspectos de ritmo musical, tales como la síncopa, sólo
puede entenderse plenamente como características que
se originaron en un contexto baile [ 21 ].
Curiosamente, en el lenguaje corriente, el término
imitación a menudo tiene una calidad despectivo, siendo
asociado con la acción sin sentido y sin inspiración, y en
contraste con la innovación. Históricamente valor de las
artes se han colocado en los movimientos de guardia
creativas y de vanguardia que empujan contra la
convención establecida, y la inspiración para mucha
innovación danza, como lo ha sido para la innovación de
manera más general, ha sido precisamente una reacción
contra la 'mera imitación'. Por ejemplo, modernos
pioneros de la danza, como Isadora Duncan y Martha
Graham se posicionaron en contra de las restricciones de
danza estilizada ejemplificado fi en el ballet clásico. Sólo
ahora, a la luz de la evidencia cientí fi c, podemos
apreciar cómo inteligente es copiado, y lo vital que la
imitación y otras formas de aprendizaje social son para
bailar.
EXPRESIONES DE GRATITUD
La investigación financiada en parte por ERC avanzada
(EVOCULTURE, ref: 232823) y la Fundación John Templeton
subvenciones a KNL Estamos en deuda con Mark Baldwin,
Nadia Stern y los bailarines y directores de ensayo de Rambert
útil para el debate, y dos árbitros anónimos por
retroalimentación útil.
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del lenguaje humano. Ana. NY Acad. Sci. 1016, 749-777. del cerebro y de las especies, pero estos documentos en
general, han descubierto 'pequeños' con los principios de
23. Feenders, G., Liedvogel, M., Rivas, M., Zapka,
M., Horita, H., Hara, E., Wada, K., Mouritsen, H., y Jarvis, ED aplicabilidad algo estrecho. Lo que es único sobre el libro de
(2008). mapeo molecular de las áreas de movimiento asociada en
ley y Laughlin es el interés de los autores en la identificación
el cerebro aviar: una teoría motor para el origen de aprendizaje
vocal. Más uno de los principios generales que se aplican a prácticamente
3, e1768. todos los cerebros y las especies. Sin duda, el descubrimiento
24. Patel, AD, Iversen, JR, Bregman, MR, y Schulz, I. (2009). La
de los principios generales fundamentales de la neurobiología
evidencia experimental para la sincronización a un ritmo musical
en un animal no humano. Curr. Biol. 19, 827-830. debe ser el objetivo final de la teoría.
25. Dalziell, AH, Peters, RA, Cockburn, A., Dorland, AD, Maisey, AC y
Magrath, RD, (2013). coreografía de danza se coordina con
repertorio de canciones en una pantalla aviar compleja. Curr.
Biol. 23, 1132-1135.
26. Schachner, A., Brady, TF, Pepperberg, IM, y Hauser, MD (2009).
Espontánea de arrastre del motor a la música en múltiples
Para lograr este objetivo, el libro está organizado en
especies que imitan vocales. Curr. Biol. 19, 831-836.
torno a diez principios: calcular con la química, calcular
27. Hoppitt, W., y Laland, KN (2013). Aprendizaje social. Una directamente a partir de primitivas analógicas, se
introducción de mecanismos, métodos y modelos
combinan analógica y pulsátil (pico) de procesamiento,
(Princeton University Press).
sparsify, envían única información que se necesita para
un trabajo concreto, utilizan la tasa más baja aceptable
para transmitir información (ahorrar recursos), minimizar
Facultad de Biología, Universidad de St. Andrews, Reino Unido. 2 Departamento
1
de Psicología, Universidad de Cambridge, Reino Unido. 3 Rambert, 99 el alambre, hacer que los componentes neurales
Planta Alta, Londres, Reino Unido. irreductiblemente pequeña,
* Email: nsc22@cam.ac.uk
Current Biology 26, R1-R21, 11 de Enero, 2016 © 2016 Elsevier Ltd. Todos los derechos reservados R9