Suplemento Especial

Conosur Ñawpaqman D.L. 2 - 3 - 03 - 94

Septiembre-Octubre 2018 Revista rural bilingüe para la Nación Quechua
Del Conosur Ñawpaqman Nº 167

“Kunan wata ñawpa tarpuy

TIEMPO
QHAWARIY
allin kanqa”
WATA
TARPUYPAQ
Ciclo Agrícola 2018-2019
Predicción
del Tiempo

“Este año seguro que “Kunan wata ñawpa “Kay wata sumaqta
va haber sequía” tarpuy allin kanqa” paranqa”
Florencio Tangara Julian Gallego Vicente Patty Chico,
Chambi, Comunidad Villca, Comunidad Comunidad Río
Caricari, Provincia Merkhaymaya, Ayllu Palqa, Ayllu Aymaya-
Saucari-Oruro: “Los Kharacha-Norte Norte Potosí: “Kunan
indicadores climáticos y Potosí: “Kunan wata wata qhawasqayman
el pronóstico del tiempo
son saberes locales, he ñawpa tarpuy allin jina, agosto killapi
aprendido de mi madre. kanqa, chayta nimun sumaqta phuyuta
Vemos los primeros 1 de agostoqa, niyta qhawani, kay wata
días de mes de agosto. munan navidad killa sumaqta paranqa,
Si los primeros días de 2 de agosto candelaria, sapa fiestapi phuyun
agosto hay nubes, eso 3 de agosto carnaval manachay paran chayqa sumaq watapuni,
quiere decir a vas ser año adelantado, si las nubes
killa, chay kimsantin p’unchayta purichikun. kunan wata sapa fiestapi phuyuykuqpuni.
se atrasan después de los primeros días de agosto va
ser año atrasado”. Kay 1 de agosto phuyu lluqsimun, chay Agosto killapi sapa p’unchay phuyumuchkan,
navidad killaqa paranqa, papa t’ikachkaqtin chay rayku ñawpitata tarpukuna kanqa,
“Este año los primeros días de agosto había nubes, parawan tinkuykunqa, chay kusa wata, chayta sumaqta calculani, sapa wata
luego ha llovido, ha nevado, seguro va haber kimsantin p’unchayta phuyu lluqsimun, chayta qhawanipuni. Qayna wata tumpata
sequía, hay una preocupación porque la lluvia se chay kusa watapuni, kunan wata sumaq qhasaykunan karqa, chay junt’akun, kay wata
adelantó en enero, febrero lloverá poco. Las últimas phuyu karqa, kusalla paramunqa, mana loco allin wata kanqa, mayqin tarpuypis kusa
generaciones ya no valoran los saberes ancestrales,
paraspis kanqachu, papitasta tarpukunalla resultanqa, chayrayku habastapis tarpuykuniña,
en las unidades educativas debían enseñar. El ciclo
de lluvia ya no es como antes, aunque hay muchos kanqa. Atuqpis sumaqta yachan, manaraq runasqa wakinkunas tarpuchkankuña.
indicadores, si la mayoría coincide, respetamos eso”. waqachkanchu, Guadalupe septiembre Chaymanta cocapipis qhawarillanitaq cocapis
killapi waqan, chayta uyarina kanqa”. kikillantataq nin”.
2 Suplemento • Septiembre - Octubre 2018
Tiempo
Emilio Serna (54 watayuk), Palqa, provincia Tiraque: “Mana uyarinichu agosto killapi
Atuqta waqaqta. Pasaq wataspi uyariq kani kay wata mana uyarinichu. Phuyus agosto
Qhawariy
killa qallariypi karqa, kay wata waliqlla kanqa. Qhawarisqayman jinaqa para kanqa
sina, rit’ipis kanñaqa, unayña mana karqachuqa. Chinkapurqa í kunan watiqmanta rit’i
chayarimun. Rit’in chayqa, kuraq tatas parlasqankuman jinaqa, para wata nin”.
Predicción del Tiempo: Ciclo Agrícola 2018 - 2019
“Atuq chinkapuchkan, tiempomanta
payqa sumaqta yachan”
“Phuyu niwanchiq nawpa tarpuy kusa kanqa”
Julián Ambrocio, Comunidad Ururuma,
Ayllu Aymaya-Norte Potosí: “Kusalla
kay wata kanqa, nuqa phuyuta qhawarini
agosto killapi, sumaq phuyu karqa, tumpa
papa t’ikachkaptin tumpata pantarpanman
chaysitu ukchhika llakin kachkan, pero
qhawarisqayman jina kusalla kachkan,
chayrayku kay septiembre, octubre killas
tarpusaykuña, jallp’a juq’u kachkan.
Tatay rumistataq qhawaq karqa, rumi
jump’isqa kaq primeros días agostopi,
nuqa mana chayta purichinichu,
phuyullata qhawarini, phuyu niwanchiq nawpa tarpuy kusa kanqa.
Chayrayku ñawapata tarpurikunanku tiyan, lomaspi aswantaqa
ñawapapuni resultanqa, ura ladospitaq chawpi aciertarinqa, lomaspi
mana apurarimunchu puquy, chayrayku ñawparikunapuni kanqa”.
“Ancestralesmantapacha tiempotaqa qhawariyku”
Gregorio Zamudio Carca, Segunda Mayor
de Ayllu Puraca-Norte Potosí: “Tiempos
ancestralesmantapacha nuqayku qhawariyku,
tukuy ima tiyan qhawanapaq, 1 de agostota
sapa wata qhawayku, imaynacha pacha kanqa
chaypaq, phuyu lluqsimun chay, kusa wata,
ni ima phuyu kanchu chay, niy munan maña
allin watachu. Kay wata kanqa, kimsantin
p’ubchayta qhatichiyku, kimsantin p’unchay
phuyu kan chayqa, kusa wata, si kimsantin
p’unchay mana phuyu kan chayqa, kanman
ch’aki wata, kanman saqra paras, ajinata
qhawayku tiempota kaypiqa. 1, 2 de agosto sumaq phuyu karqa, 3 de
agosto wayrarirqa, qhawarichkayku loco paras kanman, manachay ancha
para kanman qhipa ladoman, chayta qhawarisqayman jina kunan wata kanqa
ñawpa wata, ñawpitata tarpukuna kanqa, a vecesqa mana tiempo igualchu
chayrayku kimsa tarpuytapuni tarpuriyku, tiempoman jinaqa ñawpa wata
kanqa, chayta qhawariyku”.
“Ñawpa tarpuy, qhipa tarpuy ima allin kanqa”
Ponciano Chocotea, Comunidad Cututu,
Ayllu Layme-Norte Potosí: “Agosto killaqa
tukuynin killa yachan, nuqa agostopi
phuyuta qhawarini, ñawparin chanta qhipata
lluqsimullantaq, chawpi killapi tumpa
chinkarin phuyuqa. Entonces ñawpa tarpuy,
qhipa tarpuy ima allin kanqa, tutascha
qhasaykunman, tuta phuyu mana karqachu,
chayrayku de repente lomasta qhasaykunman,
chaysitu llakiy kachkan. Tata Dios yachan
ari, tantiyasqaykumanta jina kachkan.
“Nuqayku iskay semana Todos Santospaq kachkptin tarpusqayku,
ch’alla jallp’astataq Todos Santos pasayta tarpurina kanqa. Atuq
yachallantaq, kay Guadalupe chayta Atuq uyarina kanqa, sumaq
ch’uwita waqan chayqa, tiempo mana allinchu, mach’a wata, atuq
mana allinta o ch’ajalla, mana waqayta tukuchanchu chayqa kusa
wata”.
“Laqhu yana chayqa, papa unquykun”
“Yakupi laqhu yachallantaq, unqunkunapaq chay laqhu yachan, laqhu
sumaq qumirsitu chayqa sumaqta puqunqa, si laqhu tumpa yana
chayqa, papa unquykun, yaja jap’irpan. Wakin kuskata tarpurparillan,
mana tiempota qhawarispa, chaykuna pisita papata uqharikunku,
puntunpi tarpuykunku chayqa, kusata papas uqharikunku”.
“Atuqkunaqa chinkapuchkan,
sumata yachaq”
Victoriano Chambi, Ambrocio.
Ayllu Aymaya-Norte Potosí:
“Qhawarisqayman jina allillan
kanqa, sapa raymipi phuyu
lluqsimunpuni, chay niqta allin
watalla kanqa, pero ñawparina,
ajinata nuqa qhawarichkani,
nuqa qhawarini watantinta,
raymispi qhawarinipuni, agosto
killawan kimsantin primeros
diaswan igualan chayqa.
Nuqa purichillanitaq sach’asta,
achakana, muña, ch’illka, tukuy chaykunata, ñawpata t’ikan chayqa
ñawpa tarpuy kusa, kunan t’ikayta munachkankuña. Atuqpis kusata
yachaq 8 de septiembre Guadalupe nisqa, chay p’unchaykuna
waqan chayqa kusa wata kaq, kunan manaña atuqta rikukunchu,
chinkapuchkan atuqkunaqa, atuq sumata yachaq, loma puntaspi
waqan chay, lomaspi ñawpaqta tarpuna kaq, pampaspi waqan chay,
mayuspi o pampaspi ñawpata tarpurna”.

Desiderio Zapata, provincia Tiraque: “Mana tiempo qhawaymanta amañarinichu, mana chaykunata
yacharinichu. Kay wataqa para watachus kanqa, imachus kanqa, mana chaykunata yacharinichu.
Tarpuykuriyku, chayman yakuta kachaykuriyku, puqukullan. Wakina watas yaku pisi chaypi mit’aman
yaykuyku; yaku patapi maqanakuyku. Yaku mana kanchu parita mana kaptin . Anchá sach’asta k’uturanku
nin, chaynipta para mana kanchu ninku. Imachus á.
“Chhullunkamun, chay para
kananpaq nisanku”
Florencio Garcia Terceros (91 watayuk),
Palqa, provincia Tiraque: “Guadalupe
chaypi Atuq waqan chay, sumaq watapaq.
Ch’aki wata kananpaqqa, mana purinkuchu,
mana waqankuchu. Kaypiqa Sara astawan
puqun, papa pisita. Septiembrepi saraqa
tarpukun, chay puqun. Agostopi kan
phuyus, sumaq wata kananpaq. Chantá
rantikuni Bristolta, chaypi willamun
phuyus , paras kananta. Ch’aki jallp’api
rumista k’anpanchik, chaypi chhhulla kan chayqa paran; chhulla k’urpa
jina chayri, luku paraspas. Surasuspaqtari ch’iñisitulla chhulla. Paras
ñawpamunqa, chantá enero, febrero, marzo chaypi luku paras kanqa.
Wayras sinchi kasan, chay paras kananta willasan. Chiriqa mayo, junio,
agostopi ima chhullunkamun, chay para kananpaq nisanku. Jamuq
watapiqa puquykuna kallanqa”.
“Atuq ch’uwitata waqallantaq”
Juvenal Choque G. (Strio. General, Subcentral Paredones–Vacas-
Arani): “Agostopi phuyusqallapuni kan 1, 2, 3 p’unchaypiqa,
chhillchirirqapuni; 4 p’unchay pararikapun, rit’ispa ima. qhawayku
waliqlla kay wata kananta. Chirita, wayrata qhawarisqaman
jinaqa ñawpaqsituta munanqa tarpurinata. Ñawpaqta qhasa kan,
wayrapis ñawpaqta kallantaq, kay agostotaqa pisiña kasan. Ñawpaq
tarpuyqa tata conzuelomantapacha qallarikun, pataspi. Octubrepi
tukuchakun uraspi. Atuq kay qaninpa waqallantaq, k’achituta
ch’uwitata wasaykurinchin, chay sumaq wata kananpaq, chaqrita
junt’arinanpaq. yuthu yachallantaq, pampitaspi patitapi churan
chayqa, para watapaq ninku; astawan yachan payqa parananta,
sinchita waqan chayqa, wakichikunaña tiyan. Jinallataq Liwqi
liwqi ch’aki wata kananpaqqa p’uqritupi churan runtuta, para wata
kananpaqri, patitaspi churan. Kunanpi liwqi liwqi churan runtusta
mana ancha pataspichu, qhawakun mana ancha para wata
kananta, nitaq ancha ch’aki wata kananta.
Waych’ata, puka ñawi papata astawan
churayku, jinapis iskay chunka laya
papakuna tiyan kay Vacaspiqa. Trigo,
avena, uqa churallaykutaq. Jallp’aqa
juq’itunpi kunan kachhan. Ñapis tiempo
kachhan haba, uqa churanapaq.
Chantá jallp’aman rit’i humedadta
churarpamun”.
Suplemento • Septiembre - Octubre 2018 3
“Tiempo
ujinayachkanpuni”
“Waliqlla señas kachhan”
Eustaquio Montaño (53 watayuk) Coluyo
Grande, Central Moyapampa: “Agosto
1, 2, 3 p’unchaykuna phuyusqalla karqa,
para phuyus churarikamun. Mana chay
llikha puyuschu. Qhawarini waliqlla kay
wata kananta. Chanta kay wata rit’i kan,
chay waliq watapaq. Qayna wata Atuq
septiembrepi waqan, chaytawan suyasani.
Rumipis waliqlla karqa, junp’isarqa;
qhawamuni kimsa kutita, sut’iyaymanta,
chawpi p’unchayta, tardeyaykuypiwan
ima. Chiripis kallan as qhipata chaylla. Jinallataq wayrapis waliqllata
purichhan. Waliqlla señas kachhan. Waliqlla kananta qhawachhani”.
Don Eustaquio nillarqataq: “Tarpunataq kanqa tunpawan qhipallata,
manaña ñawpaqtaqa. Qhipas aciertanpuni, imaptinchus paras
qhipatapuni kayta yachan, chay paritas acompañallan chaqrataqa”.
“Intipis llimp’ista churarirmun”
Alejandro Rosas, Lambrarmani, Carrasco
Valles: “Wayraqa pisilla, astawan chiri,
sut’iyaykunata sinchi kasan. Runaqa imataq
kanqari, nichhanku? Astawanchu para
kanqa nispa t’ukusallankuraq. Nuqapis
mana calculayta atisanichu. Agostopi
qayna wataqa pisi phuyus karqa, kunan kay
wataqa phuyusqa sumaq kan, t’inpurispa
purín, k’ukarayarin; wakin chiqakunamanqa
paranpuni. Intipis llinp’ista churarirmun,
jinapis chay inti llinp’ista churamusqanqa
as nishu paraspaq. Rit’i kallantaq ni jayk’aq rikusqayku, yuraq ch’ulitu
karqa, mana uqichu. Mayoría waliq wata kanqa ninku. Sach’aspis kunanta
jina kutiriqña kunan mana kutirisankuraqchu. Rit’i sina sujetarqarin. Tarku
sach’ata qhawariq kayku unayqa, sumaq wata kananpaqqa k’achituta t’ikan
uk rikllata. Saqra wata kananpaqri, ukladon t’ikarichhan, uk ladontaq
kutirichkallanraq. Kunan manaraq kutirisanraqchu, octubre chaypaqra
kaypiqa t’ikaykurinqa”.
“Tiempo ujinayasqapuni, bambaleasqa”
“Uk uma uma tiyan loma puntaspi, ‘papa t’ikita’ niyku nuqayku.
Ñawpaqsituta kutirispa t’ikan, rosaditusta chayqa, ‘papa sumaq kanqa’,
niyku. Waq uma uma kallantaq, yuraqsituta t’ikan; chay t’ikan k’achituta
chayqa, paranqa niyku, llanu parita chayamun. Waq kallantaq, puka
uma uma, niyku; chay t’ikan chayqa, para sayananpaq. Chaywanpis
tiempo ujinayasqapuni manaña calculasqanchik junt’akunchu, tiempo
ujinayasqapuni, bambaleasqa.
Ñawpaqmanta chirinqa; ñawpaqtasina para qallarinqa, ñawpaqtacha
wakichikuna kanqa. Jinapis aqna ñawpaqta paramun, qhipamantaq sayan
para á. Sayan papa t’ikapi kasaptin, sara phuñipi kasaptin, para saqirqun.
Ñawpaq paritaswancha wakichisaq, wanuta jich’aykuytawanqa listo
tarpunapaq kanqa. Nuqa tarpuni papa, sara, trigo, cebada, avenata ima.
Mikhunallapaq papata churayku. Mercadopaq trigota astawan churayku”
 4 Suplemento • Septiembre - Octubre 2018
“Tarku sach’a ñawpaqta t’ikan, ñawpaqta paranqa”
“Todos Santospaq paranqa, saras churanapacha”
Doroteo Vallejos (Trancapampa-
TCO Raqaypampa): “Agostopi uk
kaq p’unchaymanta kimsakamaqa
waliqlla phuyus kan, tawa kaqpi
pararpamun chay siña imapaqchus,
parachus mat’imunqa; chaysituta mana
umachakuyta atirqunichu. Agostopi
siñas ruwamusqanwanqa, ñawpaqta
para kanqa, Todos Santospaqqa
paranqa, chaywanqa churana pacha
sara, papa kanqa. San Andrés chaytaqa
saraqa aysasunña. Chantá Tarko sach’a
ñawpaqta t’ikan ñawpaqta parananpaq. Aswan para kanqa, phuyu
aswan junt’a qayna watamanta nisqa. Atuq waqallantaq, suqta kutita,
junt’ata waqasqan waliq watapaq. Nuqa fijakuni phuyupi, Tarku
sach’api imalla, tiempo imaynachus kananpaqqa.
Kaypiqa astawan churayku papa, trigo, sara. Cultivos asociadospi
churallaykuta haba, arveja, quinua, lacayotes, escawus, amarantu”.
“Rumita k’anparqani, junp’irichkarqa”
Lorenzo Salazar (Villa Moderna,
Mizque) : “Tumpitata ñawpaqta tiempo
jamurparinqa, chaymantataq tarpunanchik
chaytataq fallarparinqa, anchay kachkan.
Phuyus waliq agostopi qallarisqanmanta
pacha, kunankamapis mana chinkanchu.
Waliqlla kanqa kay wata. Rumita
k’anpamurqani, khuskankama junp’irqa,
mana yakitu correrqachu. Waliqlla
tiempo kanqa, tiempo tumpata varian
chaylla. Cabrilla waliqlla lluqsin,
k’achituta k’ancharin, llip llipta. Chay
sumaq watapaq. Chaytaqa qhawanchik juniopi, uk p’unchay kasaptin.
Chaypi payqa t’uqyamun. Sach’itaspi manaraq kutirinraqchu (Chuklli),
uqiuqilla kasankuqa, septiembrepaqraq kutirinqanku
Septiembrepiraq yachakunqa tiempo imaynachus kananta, sach’as
t’ikarisaptin, chaypi jamuwaqchik”.
Reforzando saberes locales: Indicadores climáticos definen labores agrícolas
Los campesinos andinos han desarrollado un amplio
conocimiento sobre el clima, el cual se ha constituido
en un factor clave para asegurar su sobrevivencia. Las
condiciones extremas de la región andina también
se aplican a las plantas y animales que viven en las
zonas, los cuales han tenido que adaptarse mediante
cambios específicos en su fenología y morfología. Los
campesinos, desde tiempos remotos, han observado
Pachi niyku tukuy YACHAQkunata, paykunaqa tiempo qhawarinku señaspi, chayman jina tarpunku, mikhuna wasipi mana pisinanpaq.
Wakin predictores mana kay suplementoman yaykunkuchu. Paykunawan uk jatun Encuentro de Predictores del Tiempo ruwakunqa 14 de
octubre 2018 wata, Cóndor Huta Comunidadpi-Ayopaya. CHAYKAMALLAÑA
“Khari khari t’ikapiña, lansa lansa t’ìkasallantaq”
Eusebio Vargas (Sanjapanpa – provincia
Campero): “Jamuq watapaqqa waliqmanta
señas qallarisanpis. Uk, iskay p’unchaykuna
kay agostopi waliqlla kasarqa, kimsa kaq
p’unchayqa (marzo kaspa jinanman) mana
as allin señachu, varianqasina. Paritas
ñawpamunqa chirispi qhawasqayman
jina. Enero, febreropi paritas chaqritasta
acompañallanqa. Chaywanpis paritas
marzopi pisinqa, mana karqachu phuyus
chay p’unchay (agosto 3), ch’isinmantaraq
phuyumun, qayantintaq (4 agosto) pararikapun. Mana chayjina paritas
kaqchu, chaysitu muchphayta apamun, uk tutata pararikapun. Tiempo
varianqacha marzopi, pisinqa para kay killapi nichkani.
Sach’asqa ña khari khari t’ikapiña, jinallataq lansa lansa t’ìkasallantaq,
Paykunaqa Todos Santospiraq t’ikanan karqa. Chawpipi paras varianqa
nichkani. Chiri waliq kay wata, ñawparimullantaq. Ñawparimunqapuni
para.
Kimsa mit’ata churani. Jallp’aqa kaypiqa astawan chhaqwas, wakinnippi
barriales, jallp’aqa mana a uk rikllachu. Atuq agostopi waqan, imachus
paypis manaña ñawpata jinachu waqan, pusaq kutita jinalla, ñawpataqa
chunka kutita waqaq. Jinallataq Toropis pisita waqan. Kay wata rit’i
urmamun unay watasmanta, chay waliq kachhan. Mamita Asunta
chayta paran chayqa, mana waliq watapaqchu”.
“As tiempo waliqlla kanayachkan”
Segundino Silva (Marquilla – provincia
Campero): “Kunan qhipataña paramunqa,
navidad chaytañapuni, ñawpataqa todos
Santos chayta paraqa qallarik.
Jamuq watata qhawachhani waliqllata,
sumaqllata chirimunqa, ñawpaqsitumanta
pacha chaypis. Qhipakama chirimun
chantaqa. Thaqu sach’as mana
kutirichhankuchu, agostopi kutiriq
kanku. Qhipamantacha para kanqa nispa
qhawarichhani. Agostopi ñawpaq p’unchay waliqllata phuyumun,
jinallataq qhipan p’unchaypi phuyumullantaq, waliqllacha wata kanqa
nichkani. Kimsa kaq p’unchaypiqa picharqakapurqa, chaymanta
watiqmanta phuyu churarpakamun, pararpanñataq. Rit’imusqan waliq
watapaq nichkani. Ñawpaq wataspipis aqnata rit’imuk, waliq wataspuni
kaq. As tiempo waliqlla kanayasan, qhawanallapunicha kanqa.
Tarkupis kunan muk’umusanña, tata san miguelpaq t’ikayqachaq.
Rumita San Juanpi, agostopi ima qhawarirqani, jump’isqa karqa; kay
wata para kaptinchu junp’in imataqri, nichharqani.
Chanta Atuq Antoñonchikqa chinkapun mana waqanñachuqa,
wallpamanpis jamup kanku kunan mana jamunkuñachu. Toropis
niña waqanchu. Toro Atuqta atipaqtinqa waliq wata kaq; Antuñu
atipaktinqa saqra wata kaq. Kunan mana waqankuñachu. Uk khuritu
kallantaq, chicharra nisqa, Santa Rosapaq waqamukña, kunan mana
waqasanraqchu, qhipatacha para kanqa”.
y sistematizado esos cambios para predecir lo que Tradicionalmente, los campesinos andinos observan
podría pasar con el clima y sus posibles efectos sobre estos indicadores para recoger información que les dan
la producción agrícola. La sistematización de los pautas para realizar actividades agrícolas.
bioindicadores se constituye así en un mecanismo de Los indicadores climáticos son:
generación de información local para alerta temprana. a) Biológicos (árboles, cactus, zorro, perdiz y otros)
Los indicadores climáticos son un “conjunto de plantas, b) Físicos y atmosféricos (vientos, frío, nubes, piedras)
animales y fenómenos físicos, que manifiestan una serie c) Fenómenos astronómicos (estrellas, constelaciones)
de reacciones ante los cambios climáticos en su medio”. Fuente: Libro Manejando el Riesgo Climático de los Andes.
Edición con el apoyo de: