El Feminismo liberal…

Es Universalista: Martha Nussbaum en su obra Sex and Social Justice hace una recopilación de
varios artículos referentes a la discriminación de la mujer. Ella no sólo cree que dicha discriminación
en contra de la mujer es muy similar en todo el mundo, sino “cree que todo ser humano tiene el deber
moral de perseguir la justicia más allá de sus límites nacionales”, es decir, que dicha discriminación
no sólo compete a una cierta nación, sino pertenece a todos, es un internacionalismo, con lo cual
debemos asumir el problema de los talibanes en Afganistán, la mutilación femenina de genitales en
África, el problema laboral de las mujeres en Chile
Es Respeto a la autonomía de cada mujer: Nussbaum va mostrando cómo la religión y la cultura
han mantenido a la mujer en situación de desigualdad, y parece que la única solución es destruyendo
a ambas, pero al hacer esto se estará destruyendo también a la comunidad. Ella propone el respeto
por la autonomía de cada individuo, el cual es un principio del liberalismo, lo cual no lleva a la
destrucción de la comunidad sino a la formación de subcomunidades donde cada individuo opte
libremente pertenecer.
El feminismo de Nussbaum tiene una visión universal, y dice que las diferencias entre hombres y
mujeres son básicamente sociales, y no pueden ser tomadas en cuenta para la diferenciación de roles
que ambos ocupan dentro de una sociedad. Esta diferenciación ha sido construida por una sociedad
que oprime a una parte de sus miembros en beneficio de la otra parte, donde no se han tratado a las
mujeres como seres humanos sino como medios de otros seres humanos, en este caso el sexo
masculino, y estos alcancen sus fines propios.
Dice que el problema no es el liberalismo, sino los liberales: Para muchas autoras feministas el
causante de la discriminación hacia las mujeres es el sistema liberal; en cambio, para Nussbaum la
clave para salir de dicha opresión es el liberalismo. Para Nussbaum el problema de la discriminación
no se debe al liberalismo, sino a la infidelidad de los propios pensadores liberales que han traicionados
sus propios ideales.
Centrado en las capacidades: Nussbaum dice que no es aceptable centrarse únicamente en los
bienes que puede alcanzar el hombre y no en las capacidades que puede desarrollar, porque la utilidad
de cada bien varía de acuerdo a cada individuo. Un ejemplo claro es que una mujer embarazada
requiere una mejor alimentación que una persona que no lo está, para alcanzar el mismo rendimiento.
Por lo tanto, lo único justo es hacer una lista de capacidades que toda sociedad debe tomar en cuenta
al momento de determinar sus políticas, es decir, que el Estado debiera asegurar a cada persona
estas capacidades para un bien común. No se tratan de grandes cosas por realizar sino de actividades
tan comunes que se viven a diario.
1. La primera capacidad es la vida, es decir, que toda persona sea capaz de vivir una vida con
una duración normal;
2. La segunda es la salud corporal, con lo cual se brindarán condiciones accesibles de salud,
alimentación y vivienda;
3. La tercera es la integridad corporal, o sea, movimientos de libertad y seguridad;
 4. La cuarta se refiere a los sentidos, imaginación y pensamiento, de los cuales se hará cargo la
educación;
5. La quinta se enfoca a las emociones, que entiende como la capacidad de amar y estar
agradecido por todas las formas de asociación humana.
6. La sexta se enfoca a una razón práctica, con lo cual se asegura la concepción de bien;
7. La séptima se especifica en cuanto a la afiliación, es decir, la capacidad de convivir con otros;
8. La octava se enfoca al respeto y preservación de la vida natural;
9. La novena se enfoca al juego, a la capacidad de jugar y reír
10. La decima se basa en cuanto al control sobre el propio ambiente, con lo cual se estará
participando políticamente en diversos asuntos de incumbencia de todos, y se garantizará el
derecho a la propiedad y al trabajo.
Centrado en las relaciones de poder: Las mujeres están absorbidas en espacios de desigualdad en
sus relaciones sociales, debido a la falta de espacios para desarrollar sus capacidades. Esto ha sido
la causa de el sometimiento en las relaciones con los hombres. En cuanto las mujeres han tenido
espacio para el desarrollo de sus capacidades, estas relaciones de poder se han vuelto más
igualitarias
Como dice Elizabeth Anderson “puesto que las mujeres no son en promedio menos talentosas que los
hombres, pero escogen desarrollar y ejercitar talentos que capturan un bajo o nulo salario de mercado,
(…) [se basa] en las implicancias sexistas de asimilar el cumplimiento de obligaciones morales de
cuidar por otros a la clase de gustos voluntarios caros”