Título: Anatomías del elefante blanco

LGAC: Procesos para la

proyectación arquitectónica.
Tema base:
La presente propuesta de investigación es un estudio crítico sobre
la realidad del «elefante blanco» y su concepto más allá de una
definición ideológica. ¿Cuál es su enigma o acertijo? ¿Qué se
esconde y hay detrás de un elefante blanco? Alcanzar una
definición conceptual y de manera lateral una tipología dentro del
sistema de ciudades, como síntoma de vacíos de un enigma a
resolver, en cada caso, según su escala inmanente: su concepto
tipo, (MONEO, «On tipology»; Oppositions, 1978). Y sin más, el
«elefante blanco» [proceso, medio y fin] como proyecto
arquitectónico, en tanto su razón de ser en términos ideológicos,
históricos y formales; e ideológicamente a través de un proceso
desde el cual sucede —a través de su forma como medio de
representación y vivencia del espacio, construido o no—, como el
motivo con el que se le sobrevive, e incluso se le soporta.
Por otro lado, Anatomías del elefante blanco es una experiencia
particular en el oficio de la arquitectura, y en la conformación de
procesos y modos de vida: desasimiento indiferente hacia el
entorno, componentes estéticos y estilísticos que se hilvanan en la
modernidad casi siempre contrariamente en una traza de
sensibilidades, sutiles o agresivas, determinando con ello la calidad
con la que se vive, recorre o habita. Y en el conglomerado: tejidos
sociales y urbanos enteros que se someten ante la naturaleza
misma del elefante.
Anatomías del elefante blanco es con todo ello una disertación
filosófica, cuya raíz puede alcanzarse en las fronteras o las grietas
que se cicatrizan en el tejido de la ciudad. No obstante, dialogo y
reflexión alrededor de la teoría de Rem Koolhaas sobre el problema
de la talla (Acerca de la ciudad), existen sin lugar a dudas
parteaguas para dimensionar la voracidad que construye al
elefante. (Pero ya el mismo Koolhaas lo describe como un
fenómeno que da pie a esta investigación, «debido a que no existe
una teoría sobre la grandeza no sabemos qué hacer con ella, no
sabemos dónde ponerla, no sabemos cómo usarla, no sabemos cómo
planearla»). De ahí que desacreditada desde ya como problema
intelectual, la realidad del elefante blanco «opera en un régimen de
complejidad que moviliza toda la inteligencia de la arquitectura y
sus campos afines».
La presente propuesta de investigación eleva pues el valor del
«elefante blanco» como un problema intelectual de la modernidad
y ensaya un nuevo modo de escribir la arquitectura, estrechando
con ello la relación humanista y de siempre entre el constructor y el
artesano, entre literatura y arquitectura.