ததிருவள்ளுவர
‘அகர முதல எழுத்ததல்லலாம ஆததி பகவன முதற்றற உலக’ எனற ததலாடங்கதி,
ஈரட கறளதில் உலகத் தத்துவங்கள் அனனைத்னதயும ‘ததிருக்கறள்’ எனனும
உனனைதப பனடபபதில் மக்களுக்க எடுத்துச தசலானனைவர, ததிருவள்ளுவர.
உலகளலாவதிய தத்துவங்கனளக் தகலாண்ட ததிருக்கறனளப பனடத்து, உலக
இலக்கதிய அரங்கதில் தமதிழ்தமலாழதிக்தகனற ஓர உயரந்த இடத்னத நதினலபதபற
தசய்தவர. இவர உலக மக்களலால், ‘ததய்வபபுலவர’, ‘தபலாய்யதில் புலவர’,
‘நலாயனைலார’, ‘றதவர’, ‘தசந்நலாபறபலாதர’, ‘தபருநலாவலர’, ‘தபலாய்யலாதமலாழதிப
புலவர’ எனதறல்லலாம பல தபயரகளதில் அனழக்கபபடுகதிறலார. அவர எழுததிய
ததிருக்கறள், வலாழ்வதியலதின எல்லலா அங்கங்கனளயும இனைம, தமலாழதி, பலாலதினை
றபதங்களதினறதி கலாலம கடந்தும தபலாருந்துவது றபலால் கூறதி உள்ளதலால்,
ததிருக்கறனள சதிறபபதிக்கம வதிதமலாக ‘உலகப தபலாது மனற’, ‘முபபலால்’, ‘ஈரட
நூல்’, ‘உத்தரறவதம’, ‘ததய்வநூல்’, ‘தபலாதுமனற’, ‘தபலாய்யலாதமலாழதி’, ‘வலாயுனற
வலாழ்த்து’, ‘தமதிழ் மனற’, ‘ததிருவள்ளுவம’ றபலானற பல தபயரகளலால் சதிறபபதித்து
அனழக்கதினறனைர.ததிருவள்ளுவர அவரகளதின பதிறபபு மற்றம பதிறபபதிடத்ததிற்கலானை
சரதியலானை சலானறகள் இல்னல எனற தலான கூறறவண்டும. ஏதனைனறலால், அவர
கதி.மு.31 ஆம ஆண்டு பதிறந்ததிருக்கதிறலார எனறம, மதுனரயதில் பதிறந்ததலாகவும,
தசனனனையதில் உள்ள மயதிலலாபபூரதில் பதிறந்ததலாகவும சதிலரும கூறகதினறனைர.
இந்ததியலாவதின ததன றகலாடயதில் அனமந்துள்ள முக்கடல் சங்கமதிக்கம இடமலானை
கனனைதியலாகமரதியதில், அவரதின புகனழப பனறசலாற்றம வதிதமலாக அவருக்தகனற
ஒரு பதிரமமலாண்டமலானை சதினல ஒனற தமதிழக அரசலால் நதிறவபபட்டுள்ளது.
133 அட உயரமுள்ள இசசதினல, 30 அட உயரமுள்ள பலானற மமீது
அனமந்துள்ளது. இதனனை அனமக்க 10 ஆண்டுகள் றதனவபபட்டது எனை
இனத வடவனமத்த சதிற்பதி கறணேசன கூறதியுள்ளலார. றமலும, சதினலயதின
உட்புறச சுவற்றதில் ஒவ்தவலாரு அததிகலாரத்ததிலதிருந்து ஒரு கறள் வமீதம 133
கறட்பலாக்கள் தமதிழதிலும, ஆங்கதிலத்ததிலும தபலாறதிக்கபபட்டுள்ளனை.
பபபொங்கல் ததபொன்றறிய வரலபொற!
ஜமீவரலாசதிகனள இயங்க னவக்கம ஆற்றல் சூரதிய பகவலானுக்றக உண்டு.
சூரதியபகவலானைதின அருள்பலாரனவனய முழுவதுமலாக தபற தபலாங்கல் பண்டனக
அனற, சூரதியனனை வணேங்கதினைலால் வருடம முழுவதும மகதிழ்சசதியுடன வலாழ வழதி
வகக்கம. மனழ, பனைதி, தவபபம இனவ அனனைத்தும சூரதியபகவலானைதின
சஞ்சலாரத்தலால்தலான உண்டலாககதிறது எனகதிறது சலாஸ்ததிரம.
தபலாங்கல் எனபதற்க "தபலாங்கதி வழதிதல்", "தபலாங்கதல்" எனபது தபலாருள்.
அதலாவது புததிய பலானனையதில், புத்தரதிசதியதிட்டு, அரதிசதியதில் இருந்து பலால் தபலாங்கதி
வருவதலால், னத பதிறந்துள்ள புத்தலாண்டு முழுவதும நம வலாழ்வும, வளமும
அந்தப பலால் றபலானற தபலாங்கதி சதிறக்கம. மகதிழ்சசதியும, ததினளபபும ஒருறசரப
பல்கதிப தபருகவறதலாடு, கழனைதிதயல்லலாம தபருகதி, அறவனட தமனறமலும
அததிகரதிக்கம எனபறத இந்தப பண்டனகயதின றமறலலாங்கதிய தத்துவமும,
ததலானறததலாட்டு வரும நமபதிக்னகயுமலாகம.
ததப்பூசம்
அசுரனனை அழதிக்க அனனனையதிடம வமீரறவனல வலாங்கதி, தமதிழ்க்கடவுள் முருகன
னகயதில் ஏந்ததிய நலாறள னதபபூசம ஆகம. தமதிழ் கடவுளலானை
முருகபதபருமலானைதின ததிருவதிழலாக்களதில் முக்கதியமலானைது னதபபூசம ஆகம. 27
நட்சத்ததிர மண்டலங்களதில் எட்டலாவது நட்சத்ததிரம பூசம ஆகம. னத
மலாதத்ததிறல பூச நட்சத்ததிரம வரும புண்ணேதிய நலாள் னதபபூச வதிழலாவலாக
இந்துக்களலால் தகலாண்டலாடப படுகதினறது. னதபபூசம வரும நலாள் தபருமபலாலும
நதினறமததி நலாளலாக (பறவம) இருக்கம.னதபபூசம முருகபதபருமலானுனடய
வதிறஷேட ததினைமலாகம. அனனறய ததினைம கழந்னதகளுக்க றதலாடு கத்துதல், ஏடு
ததலாடக்கதல் றபலானறவற்னற சதிறபபலாக தசய்து னவபபலாரகள். மற்றம
அடயலாரகள் கலாவட எடுத்தல், கற்பூரசசட்ட றபலானற றநரத்ததிக்கடனகனள
நதினறறவற்றவலாரகள்.இந்த நலாளதில் ஆறபனட வமீடுகள் உள்ளதிட்ட அனனைத்து
முருகன றகலாவதில்களதிலும, எல்லலா சதிவன றகலாவதில் களதிலும ததிருவதிழலாக்கள்
நனடதபறகதினறனை. தமதிழ்நலாட்டல் மட்டுமல்லலாது மறலசதியலா, சதிங்கபபூர எனை
உலகதின பல்றவற நலாடுகளதில் உலதகங்கதிலும உள்ள தமதிழரகளலால் தவக
சதிறபபலாக தகலாண்டலாடபபடுகதினறது. னதபபூசத்தனற முருகப தபருமலான
றகலாவதில்களதில் பக்தரகள் கலாவட, பலால்கடம எடுத்தல் றபலானற பல்றவற
றநரத்ததிக் கடனகனள தசலுத்துகதினறனைர. வரலலாற றதவரகளுக்கம
அசுரரகளுக்கம இனடறய ஏற்பட்ட றபலாரதில் றதவரகளலால் அசுரரகனள
அழதிக்க முடயவதில்னல. எனைறவ பல்றவற இனனைல்கள் தகலாடுத்து வந்த
அசுரரகனள அழதிக்க றவண்ட சதிவதபருமலானைதிடம றதவரகள் முனறயதிட்டனைர.