INTEGRANTES:
TOTEM cultura de paz y convivencia en las copropiedades está soportada en una escala de
valores en el marco de la Ley 675 de 2001, régimen de propiedad horizontal en Colombia, que le
da soporte, y organización a un estilo de vida, a una manera de vivir, a una manera de actuar de
comportarse con dignidad humana, Solidaridad, Tolerancia, Compartir, son valores que actúan
convivencia, el comparendo o la multa como sanción por incumplimiento del reglamento interno
de la copropiedad y/o por una conducta contraria a la convivencia como lo manifiesta la Ley
comunicación con las comunidades que les quieren llevar las iniciativas, al centrarse en un grupo
poblacional.
1. Se noto que tienen un gran abanico de propuestas y de contactos con varias iniciativas
sociales, que trabajan diferentes temas y que quieren permitir llevar el conocimiento a la
edificios de conjunto, para esto crearon canales de comunicación con los administradores,
asamblea general y el comité de copropietarios. pero nos mostraron la dificultad que han
2. Tienen una serie de foros que pueden llegar a tener mayor impacto dentro de la diferentes
grupos, sobre temas muy diversos en torno a la convivencia, pero la cuestión es que los
canales de difusión solo se han centrado en las personas adultas o de la tercera edad y no
3. Falta una cuestión de claridad dentro de los canales que ya poseen, para que así se pueda
ser más fácil el entendimiento de lo que realizan, y como ellos les pueden facilitar
conocimientos de creación de ciudadanías, a las personas que habitan una forma diferente
financiación que poseen todo este tipo de iniciativas, que tratan de proporcionar
Los antecedentes que tiene la iniciativa en la ciudad, está dada en su primera instancia por
la ley 6-75 de la constitución política de colombia el cual da los cumplimientos que se deben
en escenarios donde los actores locales cuentan con poder y control territorial (Tilly,
relación del centro político –aquel que ha desarrollado instituciones de control más
construcción de Estado.
violencia en la vida diaria de las personas que viven en propiedad privada, ayudando a
horizontal es que no hay un buen manejo territorial de los espacios con los vecinos, la
construcción de estado.
Para la construcción del tapiz nos hemos inspirado en la noción de entorno que
propusiera hace unos años Javier Echeverría para inscribir lo humano el mundo de las
TIC, entendido como un sistema técnico que, además de ensamblar una constelación de
(Echeverría, 1999). Y ciertamente este llamado tercer entorno, una propiedad emergente
del sistema de las TIC, ha adquirido una presencia tan decisiva en nuestra vidas que
merece un tratamiento antropológico comparable al que han recibido las otras dos
a otras personas (la ciudad). El entorno digital adquiere así la misma relevancia
antropológica, económica, y política que los historiadores y filósofos asignan el entorno
natural y al urbano.
complejidad que tiene la trama que forman los bienes comunes. Fabricar una imagen, lo
sabemos, no es una operación sin mucho riesgo e implica, al menos, dos decisiones
delicadas: primero, asumir que el procomún puede hacerse visible como un ente externo
y abstracto, al margen de las comunidades y los conflictos en los que está envuelto;
compartir una imagen de algo requiere una cadena de movilizaciones que incluyen
conocer algo siempre fue una operación que tiene mucho que ver con iluminar, desvelar,
debido a que busca producir una imagen capaz de contener el procomún en su conjunto,
complejidad que tiene la trama que forma los bienes comunes que se dan en nuestro
3. El derecho a la ciudad.
Vivimos en una época en Ia que los derechos humanos se han situado en primer
plano como modelo político y ético. Se dedica mucha energía a su promoción, protección
propiedad privada y la tasa de ganancia prevalecen sobre todos los demás derechos en los
que uno pueda pensar; pero hay ocasiones en las que el ideal de los derechos humanos
adopta un aspecto colectivo, como sucede con respecto a los derechos de los trabajadores,
mujeres, gays y otras minorías (un legado del afijo movimiento obrero al que en Estados
Unidos, por ejemplo, se afiade el del movimiento por los derechos civiles durante la
década de 1960, sustancialmente colectivo y que alcanzó resonancia global). Tales luchas
¿Qué va a hacer el grupo frente al problema que escogieron trabajar con la iniciativa?
redes de información más focalizados en grupos de población, los cuales son niños, adultos,
Cada categoría dicha anteriormente tendrá en cuenta unos subtemas los cuales se
relacionan entre sí, ya que contribuyen a generar conciencia teniendo en cuenta el rango de
edad:
Plasmar estrategias que permitan a la comunidad integrarse a las normas cívicas por
público. Es por eso que vimos el potencial que había dentro de todas las iniciativas que trabajan,
etc, nos expresan que no cuentan una falencia de poder llegar a los jóvenes y a los niños. además
Todo irá enfocado para al final mostrar nuestra participación y la colaboración en esta
4. Objetivo General
comunidad.
5. Objetivos Específicos
- Por medio de herramientas informáticas dar a conocer el ideal de TOTEM cultura de paz
intervienen en una sociedad dividiendo esta en cuatro pilares principales: Niños, jóvenes,
- Dentro de cada pilar se tendrá en cuenta temas generales que incluirán a toda la
discapacidad, mascotas.
6. Cronograma
7. Bibliografía
Revista de Economía Institucional, vol. 16, núm. 30, enero-junio, 2014, pp. 131-169
Lafuente, A. (2007). Los Cuatro Entornos del Procomún. Archipiélago: Cuadernos de Crítica
Ediciones Akal.