Rocio Macarena Carballo

Teoría de la Historia

Modulo C- Ensayo tres

Profe. Pablo Scattiza

Esteban Vedia

Fecha de entrega: 16 Junio 2017

Consignas: Cuales son los supuestos que derrumba la historia post-social?

De qué manera interviene el lenguaje en las acciones de los actores

sociales?

Que relaciones se establecen, a partir de este debate, entre el

contenido y formas de un relato histórico?
 Para comprender el derrumbe de las viejas historiografías, es importante reflexionar
que desde los años sesenta, se empezó a dar un giro en la forma de concebir la realidad. A
partir del año 1968, se realiza, la llamada revolución cultural, donde se cuestionan las
relaciones de poder. Entrando en la década de los setenta, tres instituciones comenzaron a
modificarse: La familia, escuela y medios de comunicación. El aspecto más fundamental
fue la introducción de la historia cultural al campo historiográfico. Este cambio fue
resultado de las transformaciones de las viejas estructuras culturales. El giro relevante de la
historiografía fue incorporar realidades múltiples. Este giro implico reformular una nueva
perspectiva teórica de como concebir y explicar las conductas de los actores sociales-
históricos.

La ruptura del estudio del pasado tuvo que ver con que los actores sociales estaban
insatisfechos respeto al modelo explicativo de la historia social. El avance del capitalismo,
situaba a los historiadores en la situación de formar una nueva perspectiva teórica de
interpretaciones, críticas y discusiones sobre la realidad social. Con este giro, nuevos
agentes sociales se incorporaron al estudio de la historia cultural, sustituyendo a la clase
obrera, como los únicos agentes. Este giro implicó dar voz a los agentes sociales antes
marginalizados, como creadores de sus propias historias y acciones. Un supuesto que
provoco el derrumbe la historial post-social fue que una determinada clase social no se
comporta necesariamente de acuerdo a sus condiciones materiales de existencia.

Los historiadores suponían que la realidad social constituía una estructura objetiva
que determinada la identidad, acciones y consciencia. Otro supuesto implico construir
categorías mediante las cuales se aprehendía la realidad que no son representaciones
culturales, sino entidades históricas. Estas categorías no se manifestaban como resultado de
la existencia de hechos reales, sino de la interacción entre estos sucesos y las categorías
existentes. Las categorías suponen una demostración de una cierta concepción general del
mundo. El replanteo dentro de la cuestión metodológica, va buscar acercarse al objeto de
estudio, cuestionando si es de mayor importancia estudiar, al sujeto social como individuo
o colectivo.
 La orientación lingüística, comenzó a darle relevancia al estudio de las mujeres,
dándole un nuevo significado en torno al papel de mujer, como un nuevo sujeto histórico.
El giro lingüístico brinda herramientas a la hora de acercarse a la producción e
interpretación de textos en su forma y contenido. Resultado de esta revolución cultural,
vemos el surgimiento de los movimientos feministas, donde cuestionan el paradigma
patriarcado. Una historiadora relevante que vemos en varias materias de la carrera, Joan
Wallach Scott, incorpora el estudio de género, subrayando las desigualdades que padecen
las mujeres. Es importante ver cómo, la familia como concepto, cambia resultado de la
introducción de la píldora anticonceptiva y mayor acceso a la universidad.

El lenguaje interviene y cumple funciones en las acciones de los actores históricos.

Este lenguaje va ser introducido al análisis histórico, como una variable explicativa. A
partir de ahora, el lenguaje se va diferencia, como aquel que explicita un medio de
expresión, para convertirse en amo de significados. . Las acciones de los agentes sociales
no están determinados por condiciones materiales, sino por el significado que las
condiciones han adquiridos al ser conceptualizadas mediante estos supuestos y categorías
que componen el lenguaje. El lenguaje se va encarga de decodificar los distintos
significados del objeto de estudio de la realidad cultural, social y histórica.

Hayden White, filósofo e historiador estadounidense, cuestiona la utilización del

lenguaje y la visión clásica, donde el historiador, es concebido como un experto objetivo
del pasado. White explicita que el relato histórico se hace presente como objeto construido
por la especificación del lenguaje. Mediante el lenguaje, se le da relevancia a las
interpretaciones de la realidad social. Este lenguaje va significar una transformación
transcendental de concebir la historia debido a que los historiadores construyen sus relatos
a través de la selección de los sucesos. Estos sucesos son los elementos principales de los
relatos. El lenguaje otorga cohesión a los hechos derivados de la ideología y valoración
personal del historiador. De esta manera, la historiografía se consideraba como una
narración poética debida a que se ignoraba la significación del lenguaje.
 Bibliografía:

 Aguirre Rojas, Carlos A., “Los efectos de 1968 sobre la historiografía occidental”,
en La historiografía en el siglo XX. Historia e Historiadores entre 1848 y ¿2025?,
Rosario, Prohistoria, 2011, pp. 75-92
 Cabrera Acosta, Miguel Ángel, “La historia pos social. Más allá del imaginario
moderno”, Teresa María Ortega López, (ED.), Por una historia global. El Debate
historiográfico en los últimos tiempos, Granada, Universidad De Granada, Prensas
Universitarias de Zaragoza, 2007, pp. 41-72.
 White, Hayden, Metahistoria, Buenos Aires, FCE, 1998 (1973), [Prefacio e
Introducción]