Filosofia política.

El presente como constante de la filosofía occidental, sobre todo, una que se bifurca en los
diferentes regímenes semánticos de la presencia interna o del presente vivo. En cuanto presencia
o parusía, el presente convoca a un real siempre presupuesto, irrepresentable justo porque se
presenta. En cuanto experiencia interna del tiempo, ello viene a coincidir de forma inversa con una
síntesis originaria que, a través de una contracción de los instantes de la sucesión, constituye el
presente vivo como copertenencia de retención y extensión, memoria y expectativa. Si el primer
significado lleva consigo la cara oculta de la inexpugnable caracterización espacial y objetiva del
tiempo, el segundo comporta, en cambio, que el tiempo tiene un carácter exquisitamente
subjetivo, pero en el sentido etimológico de un afecto o pasión originaria de estados de conciencia
sujetos al tiempo.”