Departamento de historia,
GUÍA DE AUSENCIA geografía y ciencias sociales .
Profesora : johana Sandoval
Muchos siglos separan a griegos y a romanos de nuestro mundo, aun así, su legado constituye la
base sobre la que Occidente desarrolló sus formas de pensar y de organizar la vida política y social.
El mundo grecorromano es el primer referente de la Antigüedad con el que Occidente se siente
identificado plenamente, ya que reconoce sus raíces como civilización en el desarrollo artístico,
intelectual, político y científico de los griegos y los romanos. Sin desconocer el legado de otras
civilizaciones, la occidental ha sentido la impronta del mundo grecorromano en los elementos más
variados: la lengua, el arte, el pensamiento político, el derecho, la filosofía, la ciencia o la religión.
CIVILIZACIÓN GRIEGA.
Esta se ubica en la península de los Balcanes, las islas del mar Egeo y las costas de Asia Menor.
Se agrupaban en las llamadas polis o cuidad- estado, las cuales conforman parte de la
civilización griega.
Orígenes del pueblo griego:
Poco a poco las polis se convirtieron en una comunidad política con leyes e instituciones
propias en la que sus habitantes ejercían una intensa vida cívica, más importante para el
ciudadano que la vida privada, refrendando así la máxima de Aristóteles de que el hombre es un
animal político.
La Religión:
El mito:
Los mitos son relatos que se conservan en la memoria colectiva y que entregan una explicación
sobre los grandes temas de la vida y del mundo, a través de la intervención de dioses y seres
extraordinarios que existieron antes que los seres humanos o bien, convivieron con ellos e
intervinieron directamente en sus vidas. En el mundo grecorromano, los mitos estaban poblados
de dioses y héroes, así como de monstruos y seres maravillosos, cuyas vidas y hazañas se
transmitieron de generación en generación primero de forma oral, para posteriormente ser
puestos por escrito. En la sociedad arcaica griega fueron los poetas quienes se ocuparon de
difundir los mitos, contando cómo se formó el mundo y cómo se instauró el orden cósmico que
sustituyó al caos; narrando las aventuras y desventuras de diferentes héroes, revelando que dioses
de figura semejante a la humana y de tremendo poder, apasionados y eternos, se relacionaron con
los seres humanos e intervinieron en sus asuntos.
JUEGOS OLÍMPICOS:
Los más importantes se celebraban cada cuatro años en honor a Zeus,
en Olimpia, en un recinto privado que contaban con templos, un
estadio para 40.000 personas, un hipódromo e instalaciones para
atletas y jueces. Los juegos comenzaban con un sacrificio a Zeus,
donde los atletas juraban competir lealmente. Las pruebas podían
durar semanas, en el estadio se desarrollaban las carreras a pie, lucha
y pugilato, mientras que en el hipódromo se realizaban las carreras
de carros. Con el paso del tiempo se añadió el pentatlón el cual
reunía 5 ejercicios: salto, lanzamiento del disco, lanzamiento de la
Jabalina, carrera y lucha. Los vencedores “elegidos de Zeus”, recibían una corona de olivo, ante lo
cual la ciudad los honraba.
Uno de estos legisladores fue Solón, quien implementó una serie de modificaciones de tipo
económico, social y político, entre ellas liberar a los esclavos por deudas y establecer la
prohibición de dejar en garantía la propia persona para tener acceso a un préstamo. Buscó
distribuir los derechos y deberes ciudadanos de manera más equitativa; para ello, modificó las
instituciones tradicionales de gobierno, creando un consejo o Bulé y un tribunal 31popular o
Heliea, donde participaban los ciudadanos con menos recursos.
No obstante, los arcontes –encargados directos del gobierno– y los miembros del Areópago o
tribunal supremo seguían formando parte de los sectores sociales más pudientes. Junto con lo
anterior, todos los ciudadanos integraban una asamblea o Ecclesia donde discutían los asuntos de
la polis.
Estas medidas fueron profundizadas por Clístenes, a fines del siglo VI a.C., quien distribuyó a los
ciudadanos en demos, agrupados por lugar de residencia y no por nacimiento o fortuna personal;
de esos demos, reunidos en tribus, se sorteaban o elegían las personas que ejercían los cargos
públicos. También amplió la participación política de los ciudadanos, estableciendo igualdad de
derechos para todos ellos.
Pericles terminó de perfeccionar el sistema democrático ateniense, restando atribuciones al
aristocrático Areópago a favor de la Ecclesia; al mismo tiempo, introdujo el sistema de pagos a
quienes desempeñaban servicios para la polis, de tal forma que la actividad pública dejó de ser un
lujo que solo algunos podían costear. De este modo, en el siglo V a.C. el sistema democrático
ateniense se consolidó, dando vida a un modelo en el que la participación ciudadana cumplía un
rol fundamental
Ahora debes responder:
7. Los atletas y jueces acudían al templo de Zeus a rendir sacrificios (…) los competidores
prometían no hacer trampa y los jueces juraban ser justos”. ¿Cuál de los aspectos descritos en
estas líneas se sigue practicando en las actuales olimpíadas?
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Identifica si la afirmación es Verdadera (V) o Falsa (F), según corresponda, justifica las falsas.
1. ___ La ciudad para los griegos no es únicamente el centro político, económico, religioso y
cultural, sino un ideal de vida, la forma más perfecta de sociedad civil.
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2. ___ la ciudad nunca fue para los griegos un elemento distintivo del hombre civilizado.
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3. ___ El siglo XIII fue cuando las polis se organizaron entre aldeas y recibe el nombre este
fenómeno de urbanismo.
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4. ___ Las polis se convirtieron en una comunidad política con leyes e instituciones propias en la
que sus habitantes ejercían una intensa vida rural, lo más importante para el ciudadano era la
vida privada, refrendando así la máxima de Aristóteles de que el hombre es un animal que vive
en la barbarie.
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5. ___ Habían dos espacios en las polis: la acrópolis (ciudad alta), zona fortificada con templos,
destinada al culto religioso y a proteger a los habitantes en caso de peligro; y en la parte baja,
los grandes espacios públicos como santuarios, teatros, gimnasios y el ágora ("plaza"), lugar
dedicado a la vida civil, institucional y económica.
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8. ___ Antes del siglo V a. C. había un caos en la construcción de las ciudades, A partir del s. V a.
C, las ciudades de nueva construcción y los nuevos barrios siguieron un plano ordenado, con
calles paralelas y perpendiculares entre sí, formando una cuadrícula geométrica.
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