Arsitektur Kota

Mustikawati Nur Latifah

3216203011 321620130

Place
Pada dekade terakhir ini terlihat jelas pendekatan pragmatis ini mengarahkan pada sebuah
lingkungan yang skematik dan lingkungan yang kurang berkarakter dengan tempat tinggal yang
terbatas. Makna dari permasalahannya di dunia arsitektur

Manusia, Arsitektur dan Alam

Arsitektur secara harfiah dan simbolis adalah sebagai tempat berlindung dari fenomena alam, di
zaman pra-industrial, makna yang dihasilkan dalam arsitektur adalah bersandar pada referensi
terstruktur dan menyatu dengan alam. Arsitektur modern menganut analogi mesin bukan pada
analogi organik. Walaupun mesin biasanya didesain berdasarkan sistem alamiah. Fungsi mereka
sebagai model formal mencegah arsitektur untuk merujuk kepada alam. Problematika ini karena
kemajuan tehnologi. Posisi simbolisasi manusia dalam fenomena alam menjadi salah satu dari aturan
arsitektur.
Place and Genius Loci
teori tempat, yang timbul dari fenomenologi dan geografi fisik, menekankan kekhususan
pengalaman spasial dalam beberapa kasus, ide jenius local, atau jiwa yang unik dari tempat tersebut.
Tempat menawarkan cara untuk melawan relativisme dalam teori modern untuk sejarah melalui
keterlibatan tubuh dan verifikasi atas kualitas tertentu dari sebuah tapak.
Beberapa element yang signifikan pada arsitektur telah diselenggarakan dengan ilmu fenomena
‘perwujudan dan perbedaan’. batasan dan ambang batas adalah elemen penyusun tempat. mereka
membentuk bagian dari gambaran yang mengungkapkan tentang ‘keruangan’ yang bersangkutan.
Tugas arsitek adalah mengungkapkan fenomena alam dari mensituasikan dan memanfaatkan
lansekapnya. keinginan dalam membangun site adalah cerminan dari keinginan untuk memiliki
sebuah tempat.
Konflik dan Tempat tinggal
heidegger ' building dwelling thinking ' menyarankan hubungan yang bertanggung jawab berkaitan
dengan alam di gagasannya tentang penggabungan, atau memelihara bumi. Pembagian
membebaskan sesuatu pada esensi dirinya sendiri. mungkin berarti membersihkan tempat dari
kekangan, atau menghormati tempat seperti yang ditemukan. ando merasa 'perlunya menemukan
arsitektur yang tempatnya itu sendiri adalah sedang mencari’ karena kehadiran arsitektur yang tidak
menghiraukan karakter kontennya sendiri pasti menciptakan lanskap baru.
ada cara lain di mana arsitek kontemporer dan arsitek lanskap membangun hubungan yang
bertanggung jawab dengan alam; pekerjaan mereka memberikan frame pada kekhawatiran
spiritualnya, ini adalah konsep dasar pada makna eksistensi.

Place dan pengetahuan daerah

Berdasarkan dalam bagian fenomenologi, kritis regionalisme dari frampton ini mencari kemungkinan
hunian dalam sebuah makna pengalaman terbaik pada arsitektur. ia didukung pengakuan regional,
bangunan vernakular dan sensitivitas terhadap cahaya, angin, dan kondisi suhu, semua yang
menentukan respon arsitektur cocok terhadap tempat tertentu. kritik regionalisme mengembangkan
gagasan bahwa desain yang mengadaptasi iklim tertentu akan berhasil dalam sisi estetika dan
ekologis, dan akan menjadi perlawanan terhadap homogenisasi kapitalisme modern.
Aspek umum lainnya dari pekerjaan kritik regionalisme adalah sikap kritis terhadap penggunaan
produk bangunan yang diproduksi massal.
tidak semua ahli teori dalam kesepakatan tentang nilai sebuah tempat. misalnya meskipun
tulisannya menyarankan sebuah posisi fenomenologis, perez gomes mengkritik local jenius sebagai
'simulasi postmodern yang kosong, tidak mampu memberikan jiwa yang mendalaman' dalam
konteks kota mall dan jaringan lalu lintas. ia menyarankan sebaliknya penekanan pada menciptakan
kembali tempat terbuka dan liberatif.
Arsitektur Kota

Mustikawati Nur Latifah

3216203011 321620130
kemungkinan bahwa tempat fenomenologis itu adalah nostalgia dan ketinggalan zaman juga
diangkat oleh ahli teori budaya pasca industri.
kritik ini menunjukkan salah satu masalah yang muncul dalam teori arsitektur; mengubah definisi
realitas. akan membuat atau menandai tempat fisik, ekspresif dari memerintahkan pribadi atau
ranah publik, tidak relevan, berlebihan, atau retorika di masa depan? apa yang akan menjadi efek
dari dematerialisasi elektronik komunikasi pada arsitektur, yang produksinya melambangkan
keabadian dan komunitas budaya soliditas,? apa yang akan menjadi efek pada arsitektur lansekap,
yang fana, temporal, dan dinamis? apakah tempat dan makna terancam oleh elektronik "desa global
'? dalam sepotong pendapat baru, arsitek ezra ehrenkrattz memprediksi konsekuensi sosial dan
ekonomi yang drastis untuk kota Amerika berdasarkan penyebaran penduduk sebagai penerima
informasi th cara superhigh. keprihatinannya dilengkapi dengan a berkisar dari teori perkotaan yang
muncul ketika arsitek postmodern menemukan kembali kota sebagai dasar untuk kegiatan arsitektur
pada berbagai tingkatan: sosial ekonomi, politik, sejarah, formal, puitis, dan artistik.

Urban Theory
1960, Kota renewal secara drastis karena pengaruh dari modernisasi, wajah kota sudah tidak bisa
diprediksikanlagi arah perkembangannya kmn.

Arsitek fokus pada bangunan yang Freestyle

Hal ini disadari dari banyaknya bangunan yang bermunculan dengan konsep out of the box(beyond
imagination dan misikin makna)

Pada abad 20an, perkembangan landskape yang ada pada 400 tahun yang lalu perlahan diabaikan
dalam perancangan sebuah site.

Kemudian, Arsitektur modern dari sebuah kota belum terbangun pada

Situasi krisis yang diperhatikan oleh perencana, dan arsitek yang sering menyalahkan perencana
yang tidak menggunakan ide yang baik. Misalnya zonasi fungsional (new york, 1916), dibawah api,
Dari postmodern untuk pendekatan perencana yang negatif.

Memisahkan zona yang ada, memproteksi nilai properti tersebut dan penduduk dari konflikyang
berbahaya. Tetapi zoning juga menjauhkan jarak antara rumah dengan toko kebutuhan yang ada.
Sehingga penduduk bergantung pada kendaraan untuk mendapatkan kebutuhan sehari-hari.
Perancangan jalan mobil seringkali mengorbankan biaya untuk pembuatan pedestrian dan
lingkuingan sekitarnya.

Kekinginan untuk memiliki rumah dan mobil berkontribusi pada pembangunan kota yang
megapolitan, dampak dari keinginan tersebut, developer menyediakan ruang untuk
memfasilitasinya.
Akhirnya ruang kantor dibangun di luar dari pinggiran kota untuk mengurangi waktu ulang alik dari
kepadatan wilayah setempat yang pada saat itu kurangnya transportasi umum. Jadi permasalahan
perkembangan horisontal membuat fasade kota kurang memiliki makna, menjadi tidak alami, tidak
terorientasi dan kemungkinan perluasan pinggiran kota dan inti kota membuat keduanya
menyatu.yang mana hal itu telah diprediksikan oleh penulis novel italo calvino dalam bukunya
“continuous cities”
Arsitektur Kota

Mustikawati Nur Latifah

3216203011 321620130
Kamu menghabiskan berjam-jam tapi kamu tuh masih clueless, ini di tengah kota atau
Kamu menghabiskan waktu berjam-jam untuk sesuatu yang tidak jelas karena tidak tau berada
dimana antara inti kota dan pinggiran kota....?

Contekstualisme
penekanan khusus pada figurground dan rencana nolli, dan villa Hadrian memperoleh mereka
bertubuh lambang dalam periode post modern. kesamaan villa untuk organisasi formal abad ketujuh
belas Roma mengarah ke 'bahwa fusi inextricable pengenaan dan akomodasi, ... yang bersamaan
dialektika dari tipe ideal ditambah ... konteks empiris. 'Ini konjungsi berlawanan, diperluas dalam
buku-buku mereka untuk memasukkan order / disorder, sederhana / kompleks, swasta /
masyarakat, inovasi / tradisi, mirip dalam bentuk dan niat (yang dapat diringkas sebagai' akomodasi
dan koeksistensi ') ke venturi ini argumen inklusif di kompleksitas dan kontradiksi. peran, koetter,
dan venturi semuanya dipengaruhi oleh pandangan positif dari ambivalensi dalam teori gestalt, yang
memungkinkan banyaknya bacaan. (Peran juga menekankan ambivalensi dalam tersebut
'transparansi: literal dan fenomenal' artikel.
istilah kontekstualisme tidak digunakan oleh peran dan koetter, tetapi diaplikasikan theori mereka
dengan Schumacher pada tahun 1971 esainya, "kontekstualisme: cita-cita perkotaan dan deformasi,"
sejak itu kontekstualisme telah datang berarti sedikit lebih dari "cocok dengan kondisi yang ada ,
menurut richard ingersoll, yang menggambarkannya sebagai 'teflon ideologi "Schumacher tercermin
baru-baru ini pada distorsi istilah telah menderita:
setelah disebut revolusi postmodern istilah "kontekstualisme" mulai menempelkan dirinya sendiri ke
manifestasi gaya seperti yang dilakukan kebanyakan co ide memilih dalam arsitektur. itu disebut
bangunan bata merah berada di lingkungan bata merah dan jahe athing gingerbread
Teori Pembacaan dan Makna
Image og The City
Urbanisme Eropa : Noerasionalism dan Tipologi
rossi juga mengutip lynch dengan membentuk gagasannya bahwa orientasi spasial di kota berasal
dari mengalami episode yang signifikan, seperti Bait monumental. gagasan strukturalis bahwa kota
ini dapat dibaca melalui pengulangan unsur (tereduksi, pola dasar) komponen, diberikan makna
melalui memori kolektif, mendefinisikan membaca puitis rossi ini kota. rossi juga menyelidiki fungsi
dari jenis di kota Eropa sebagai repositori dari memori kolektif. ia membandingkan operasi ini
elemen perkotaan permanen pada fungsi dari struktur linguistik tetap Ferdinand de Saussure. dalam
arsitektur kota (1966), rossi merinci niatnya untuk menulis sebuah manifesto pada tipologi dan
desain perkotaan terhadap kota modernis. ia memperlakukan kota sebagai artefak, sebuah
berkembang buatan manusia objek, dan representasi dari nilai-nilai budaya.
pengingat rossi tentang bagaimana kota dilambangkan sangatlah penting dalam memfokuskan
kembali perhatian pada ide membuat arsitektur dalam konteks perkotaan: kontras antara tertentu
dan universal, antara individu dan kolektif, muncul dari kota dan dari konstruksi, arsitektur itu.
Arsitek leon Krier mengambil yang berbeda dari berbagai jenis yang tersedia dari rossi,, sementara
setuju pada prinsipnya pada pentingnya mereka dalam merupakan ranah perkotaan. sumbernya dari
jenis ini neoklasisisme pencerahan dan, kota praindustri abad kedelapan belas. melalui taksonomi
jenis bangunan perkotaan (termasuk spasi, bangunan, dan metode konstruksi) dan menggunakan
berbagai sengaja terbatas dan dirasionalisasikan bahan bangunan, ia berharap untuk
memperkenalkan kembali kekakuan arsitektur dan urbanisme. rekreasi dari ranah publik
membutuhkan tempat yang signifikan dan monumen, yang keduanya membutuhkan dukungan dari
surround kencang bangunan kain.
Arsitektur Kota

Mustikawati Nur Latifah

3216203011 321620130
sedangkan rossi sangat memperhatikan terutama dengan membuat intervensi dalam konteks kota,
Krier telah diambil pada rekonstruksi dengan skala besar kota Eropa sebagai proyek penting. pada
kenyataannya, ia telah dengan kuat berpendapat bahwa proyek yang belum dibangun adalah cara
yang paling bertanggung jawab untuk terlibat pemikiran arsitektur mengingat kondisi ekonomi sosial
saat ini; refleksi arsitektur dapat tepat pada saat hanya dapat dilakukan melalui latihan praktis dalam
bentuk kritik atau dalam bentuk proyek kritis. kemungkinan untuk utopis, pekerjaan visioner tetap
terbuka menurutnya, dan diperlukan oleh degration dari urbanisme kontemporer. khususnya, dia
prihatin dengan pemulihan dari didefinisikan dengan baik, ruang eksterior public - jalan, persegi, dll -
sebagai bagian dari visi integral dari masyarakat, ... bagian dari perjuangan politik "tempat umum
melambangkan etis. tanggung jawab warga negara.
Belajar dari Liguistic
sementara kompleksitas kontradiksi menggunakan preseden Eropa, belajar dari las vegas menerima
sebagai mengingat perkembangan jalan raya jalur Amerika dan menguraikan titik lebih seolah-olah
populis pandang. belajar dari las vegas, venturi, scott coklat, dan izenour (VSBA) juga infuenced oleh
teori komunikasi dan khususnya, semiotika. diskusi mereka dari 'bebek' dan 'gudang dihiasi' pada
dasarnya argumen tentang reincorporating fungsi simbolik dengan fungsi literal sebagai bagian
penting dari arsitektur. masalah kemudian menjadi cara accompolish simbolisasi; melalui ekspresi
dalam bentuk tiga dimensi dengan 'tanda sebagai bangunan' (modern yang fungsionalis 'bebek'),
atau melalui dua tanda dimensi sepertinya bangunan (postmodern 'gudang')? itu juga harus dicatat
bahwa aspek simbolik arsitektur modern tidak mengakui pada saat itu, karena teori fungsionalis
menyatakan bahwa arsitektur hanya bekerja melalui analisis ilmiah dari program untuk menentukan
dan rumah kebutuhan klien. bahwa banyak karya modern 'bebek' adalah biaya yang dramatis dari
teori-teori postmodern.
New America Urbanisme: Kode Design

Politik dan Agenda Etika

Etika Profesional
Etika Lingkungan