MITOLOGIA JUDIA

La Mitología Judía está compuesta por las narraciones y tradicionales vinculadas al

judaísmo, mientras que el Folklore judío consistiría en los cuentos populares y leyendas
que encontramos en la cultura judía.
La mitología judía trata de la religión, creencias, tradiciones y cultura del pueblo judío. Es
la más antigua de las tres religiones monoteístas más difundidas junto con el cristianismo
y el islam, conocidas también como <religiones abrahámicas>, y de las tres es la que
cuenta con el menor número de fieles. Del judaísmo surgieron históricamente, las otras
dos.

La práctica del judaísmo se basa en las enseñanzas contenidas en la Torá, también

llamado Pentateuco, compuesto, como su nombre lo indica por cinco libros. La Torá o el
Pentateuco a su vez, es uno de los tres libros que conforman el Tanaj (o Antiguo
Testamento, según el cristianismo), a los que se atribuye inspiración divina.

Tiene un papel importante en la práctica religiosa la tradición oral que, según las
creencias fue entregada a Moisés junto con la Torá y conservada desde su época y la de
los profetas. La tradición oral rige la interpretación del texto bíblico; la codificación y
comentario de esta tradición ha dado origen a la Mishná, al Talmud y a un enorme cuerpo
exegético, desarrollado hasta el día de hoy por los estudiosos. El compendio de estos
textos forma la denominada Ley Judía o Halajá.

El rasgo principal de la fe judía es la creencia en un Dios omnipresente y omnipotente que

habría creado el universo y elegido al pueblo judío para revelarle la ley contenida en los
Diez Mandamientos así como los rituales de los libros tercero y cuarto de la Torá.
Consecuentemente, las normas derivadas de tales textos y de la tradición oral constituyen
la guía de vida de los judíos, aunque con variantes en su observancia de unos grupos a
otros.

Otra de las características del judaísmo, que lo diferencia de las otras religiones
monoteístas, radica en que se considera no sólo como una religión, sino también como
una tradición y una cultura. El Cristianismo y el Islam trascienden varias naciones y
culturas, mientras que el judaísmo se considera la religión y la cultura de un pueblo
específico. El judaísmo no exige de los no judíos unirse al pueblo judío ni adoptar su
religión. Los diferentes grupos judíos en su dispersión adoptaron algunas creencias de
esos lugares, en el Oriente antiguo muchas ciudades tenían su propio dios local, aunque
esta adoración de un solo dios no implicó la negación de la existencia de otros dioses.

El culto al dios solar egipcio Atón fue promovido por el faraón Akenatón , que gobernó
entre 1358 y 1340 a. C. El culto de Atón, el dios del sol, se cita a menudo como el ejemplo
de monoteísmo más antiguo del que se tiene conocimiento y a veces se cita como una
influencia formativa del judaísmo temprano, debido a la presencia de esclavos hebreos en
Egipto. Pero aunque el himno de Akenatón a Atón ofrece evidencia fuerte de que
Akenatón consideraba que Atón era el creador único, omnipotente, la adoración de otros
dioses al lado de Atón nunca dejaron de existir fuera de su corte.
FOLKLORE JUDIO
Consistiría en los cuentos populares y leyendas que encontramos en la cultura judía.
Realmente, es muy escaso el folklore primitivo conservado distinto a la literatura aggadah.
No obstante, mitología y folklore han sobrevivido y se han extendido entre la población
judía en todas las épocas de su historia.

RELIGION JUDIA
La palabra judaísmo se refiere a la religión, la tradición y la cultura del pueblo judío. Es la
más antigua de las tres religiones monoteístas más difundidas (junto con el cristianismo y
el islam), conocidas también como «religiones del Libro» o «abrahámicas», y la menor de
ellas en número de fieles. Del judaísmo se desglosaron, históricamente, las otras dos
religiones.

Aunque no existe un cuerpo único que sistematice y fije el contenido dogmático del
judaísmo, su práctica se basa en las enseñanzas de la Torá, también llamada Pentateuco,
compuesto por cinco libros. A su vez, la Torá o el Pentateuco es uno de los tres libros que
conforman el Tanaj (o Antiguo Testamento, según el cristianismo), a los que se atribuye
inspiración divina.

En la práctica religiosa, la tradición oral también desempeña un papel importante. Según

las creencias, fue entregada a Moisés junto con la Torah y conservada desde su época y
la de los profetas. La tradición oral rige la interpretación del texto bíblico, la codificación y
el comentario. Esta tradición oral fue transcrita, dando nacimiento a la Mishná, que
posteriormente sería la base del Talmud y de un enorme cuerpo exegético, desarrollado
hasta el día de hoy por los estudiosos. El compendio de las leyes extraídas de estos
textos forma la ley judía o Halajá.

El rasgo principal de la fe judía es la creencia en un Dios omnisciente, omnipotente y

providente, que habría creado el universo y elegido al pueblo judío para revelarle la ley
contenida en los Diez Mandamientos y las prescripciones rituales de los libros tercero y
cuarto de la Torá. Consecuentemente, las normas derivadas de tales textos y de la
tradición oral constituyen la guía de vida de los judíos, aunque la observancia de las
mismas varía mucho de unos grupos a otros.

Otra de las características del judaísmo, que lo diferencia de las otras religiones
monoteístas, radica en que se considera no solo como una religión, sino también como
una tradición, una cultura y una nación1 2 . Las otras religiones trascienden varias
naciones y culturas, mientras que el judaísmo considera la religión y la cultura concebida
para un pueblo específico. El judaísmo no exige de los no judíos unirse al pueblo judío ni
adoptar su religión, aunque los conversos son reconocidos como judíos en todo el sentido
de la palabra. Asimismo, el judío ha sido comisionado por sus escrituras a ser «luz a las
naciones» y propagar el monoteísmo ético por todo el mundo. La religión, la cultura y el
pueblo judío pueden considerarse conceptos separados, pero están estrechamente
interrelacionados. La tradición y la cultura judía son muy diversas y heterogéneas, ya que
se desarrollaron de modos distintos en diferentes comunidades y cada comunidad local
incorporó elementos culturales de los distintos países a los que llegaron los judíos a partir
de la dispersión.
LA TORAH:
Según la tradición hebrea, los cinco libros del Pentateuco fueron escritos por Moisés,
quien recibió la revelación directamente de Dios en el monte Sinaí, por lo cual se define
como la "instrucción dada por Dios para su pueblo, a través de Moisés". Aunque los
autores rabínicos difieren en los detalles, la doctrina ortodoxa del judaísmo sostiene que
la totalidad de la Torá proviene directamente de la inspiración divina, y que por lo tanto
todos los detalles del texto —desde el léxico hasta la puntuación— son significativos. De
acuerdo con esta doctrina, la escritura de los rollos que se utilizarán a efectos de culto
está sujeta a normas sumamente estrictas; un escriba ritual, familiarizado con las
prescripciones pertinentes, está a cargo de la tarea.

En varias partes de la Biblia se encuentran citas que indican que Moisés escribió la Torá,
verbigracia: 2° de Crónicas 25:4, 1° de Reyes 2:3, Esdras 6:18, Juan 5:46-47, Hechos
15:21. Además de lo escrito en la Biblia, es probable que Moisés haya recibido lo que
escribió en Génesis y parte de Éxodo, mediante la tradición oral de 6 eslabones: 1. Adán:
Vivió hasta los 233 años de Matusalén y hasta los 51 años de Lamec; 2. Matusalén: Vivió
hasta los 98 años de Sem; 3. Sem: Vivió hasta los 50 años de Jacob; 4. Jacob: Vivió
hasta los 60 años de Leví y hasta aproximadamente los 18 ó 20 años de Cohat; 5. Leví:
Vivió aproximadamente hasta los 77 años de Amram; 6. Amram: Padre de Moisés.9

Toda la doctrina religiosa del judaísmo se deriva, directa o indirectamente, de la Torah.

Las fuentes clásicas, sin embargo, ofrecen varias versiones acerca del texto. La hipótesis
maximalista indica que la totalidad del texto de la Torah es una transcripción directa, letra
por letra, hecha por Moisés de la revelación divina recibida en el Sinaí; esto incluiría aún
los fragmentos posteriores a Deuteronomio 32:50-52, que relata la muerte de Moisés, que
le habría sido anunciada anticipadamente por Dios. Otras fuentes consideran que la
revelación tuvo lugar gradualmente, y que si bien el texto es de origen divino, la redacción
es humana. Finalmente, otros autores consideran que tras la muerte de Moisés, otros
profetas divinamente inspirados completaron el texto.

LA ESTRELLE DE DAVID:

Esta estrella de seis puntas no es la estrella que comúnmente se dibuja, ya que la otra es
de cinco puntas. Si seguimos el dibujo de la misma, encontramos que tiene 12 puntas, las
cuales se forman en los 6 triángulos que lo componen. Esto representa las doce tribus del
pueblo judío, los hijos de Jacob, el Patriarca. Todos ellas encierran un espacio, el cual
representa la forma en que acampaban los Hijos de Israel en el desierto. En el centro
estaba el Santuario con los Levitas y Sacerdotes.
A su alrededor las doce tribus en cuatro grupos de tres. Se encontraban en la siguiente
disposición demostrada en la imagen de arriba.

Está compuesto por dos grandes triángulos. Uno con su vértice hacia arriba, y el otro con
el vértice hacia abajo.

Esto nos indica la posibilidad del ser humano de subir la pirámide de la vida, teniendo
como meta el Cielo, o sea los valores espirituales.
Pero la otra pirámide hacia abajo nos dice, que de no querer elevarse y sólo ocuparse de
cuestiones materiales y mundanas, se bajará espiritualmente.
ACLAREMOS SU ORIGEN
Hoy en día en Israel, todavía hay personas y hermanos en la Fe que tienen la teoría que
el Maguen David o estrella de David es un símbolo satanista. Antes que nada debemos
aclarar que es verdad que no hay registros fehacientes que nos permitan determinar su
origen. Se cree que era el escudo de armas del Rey Salomón.

Realmente su origen no es claro, pero de allí a decir que es satánico, esto es realmente
una atrocidad. Muchas veces, estas declaraciones encierran un marcado sentimiento anti-
semita y si profundizamos mas podremos ver que hay una marcada oposición a Israel
como tierra bendecida en la actualidad.

Aun siendo verdad que su origen no es claro, siempre estuvo asociada al pueblo de
Israel, y hoy día es símbolo del Estado de Israel, la bandera y las fuerzas armadas lucen
este emblema. Recordemos, que satán el no es creador y no puede crear nada, nuestra
función es la de redimir lo que el enemigo robo, y allí esta el Maguen David, entre otros
símbolos.

Podemos poner como ejemplo la música, originariamente creada para alabanza de Dios,
fue robada por el enemigo para su propia vanagloria. Pero la función de la iglesia es
redimir todas las cosas y hoy nuestros servicios son hermoseados por la alabanza.
 BIBLIOGRAFIA

 http://babyloniaforum.com/viewtopic.php?f=39&t=848

 BAROUKH, Elie y LEMBERG, David. Enciclopedia práctica del judaísmo.

 Colección "Nueva Luz". Teià: Ediciones Robinbook, 09/1995. ISBN 84-7927-141-8

e ISBN 978-84-7927-141-1

 http://paolawlack.foroactivos.net/t9-el-significado-de-la-estrella-de-david

 http://www.slideshare.net/elsubrepticio/religin-juda

 Melamed, Meir Matzliah (comentarios y notas) (1983). Sidur ha-mercaz.

Jerusalem: Centro Educativo Sefaradí Jerusalem.