Anota��es Linguagem da Moral

Para Hare, a �tica � o estudo l�gico da linguagem moral.

O MODO IMPERATIVO

Podemos saber quais princ�pios morais algu�m realmente acredita a partir das a��es
que escolhe, pois os princ�pios morais t�m a fun��o de orientar a conduta.

Tal estudo seguir� o m�todo por g�nero e diferencia��o (que tem sua origem em
Arist�teles).

A linguagem prescritiva tem como esp�cies:

Imperativos (podem ser singulares ou universais)

Ju�zos de valor (podem ser morais ou n�o-morais)

Os enunciados (ou senten�as) imperativos s�o a esp�cie mais simples de linguagem

prescritiva. Existem imperativos singulares e imperativos (princ�pios) universais.

A linguagem dos valores n�o-morais � uma esp�cie de linguagem prescritiva. Todo

enunciado que cont�m "dever", "certo" e "bom" que n�o diz respeito � conduta,
pertencem � linguagem prescritiva de valores n�o-morais.

"Dever" e "bom" possuem usos morais e n�o-morais.

OS ENUNCIADOS SEGUNDO O QUE EXPRIMEM

Os enunciados podem exprimir afirma��es, comandos ou perguntas.

H� diferen�a l�gica entre afirma��es e comandos. N�o � mera diferen�a gramatical.

Os enunciados "feche a porta" e "voc� vai fechar a porta" s�o diferentes. Uma diz
sobre o que acontecer�, a outra expressa o que o sujeito deve fazer.

O naturalismo moral quer reduzir enunciados imperativos a enunciados declarativos

(indicativos).

O naturalista defende que "feche a porta" equivale a "quero que feche a porta", ou
seja, o imperativo � reduzido a declara��es sobre a mente do sujeito que expressa.
Contudo, se pensarmos no imperativo contr�rio ("n�o feche a porta") dito por outra
pessoa, concluiremos que n�o h� contradi��o, o que � estranho (dois imperativos
contr�rios expressos por pessoas diferentes geram contradi��o). A defesa do
naturalista � a seguinte: trata-se de um desacordo de vontades.

O que ocorre � que o naturalismo tenta reduzir os comandos a afirma��es sobre o

estado mental do falante. Contudo, no caso de comandos como "feche a porta", "n�o
fume aqui", n�o se est� tratando do estado mental deste ou daquele falante, mas se
trata realmente de um comando sobre algo.

H. G. Bohnert tenta reduzir todos os imperativos a enunciados condicionais ou

disjuntivos. O imperativo "feche a porta", significa meramente "se n�o fechar a
porta, x acontecer�", sendo x algo considerado ruim pelo sujeito, ou equivale a "ou
voc� fecha porta, ou voc� sofrer� x". Contudo, Bohnert comete um erro, j� que o
enunciado ainda continua prescritivo, ao incluir um valor (sup�e-se que a
consequ�ncia � ruim para que a pessoa deva fazer o que far�).

A tend�ncia naturalista surge da teoria verificacionista. A teoria verificacionista

defende que enunciados s� possuem significado se algo vier a ser caso sejam
verdadeiras.