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FOLtETOS
-049
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J .
CEf.J'7"B.G DE 1NVESTíGAClONES ANIROPO LOG ICAS
Per::.onerfo .Jurídica N~ 2109!79
i;ic-;:3~.rt~:3't29 - 5° 17 -- 7417 Buenos _.eijr2s
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~"' ?ONAC ~~zt'~, ;';'krtha 8bd~ v .,li.~ An~i f>iéil3riñc-s da Morentin

......L-í..l!./..5dl/::..::::... _____. ~·-··j

( -~~~º-~~~trabajo• ss el inicio de un r.ilan más abarcativo, el cual

estará constitu ído por tres .::tapas: 1.::: primera imenm ¡:.;opffcicnar !o-:; enuncia-
ü
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,,!
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. ' dos. fundamentales tentativos p8ra la definición del conc~pto de Fciklorc; fa se-·
SL·~dc: consistirá en contras~ar ~:>ü Bstructura sistemátka con !o::; planteas teóri-
cos recientes de fo!kloristas quG estan dedicados a1 est'Jd!o de ia n;,i.9va proble-
mática de esta ciencia y Ja tercera será una etapa e-mpfrica puas tratará de ver
cómo se adecuan esas nocicnes a la identificación de fe!1óm2nos folklóriccs
concretos. En esta oportunidad trataremos de dilucidur la primera parte de este
CUADEMNOS proyecto e sea el intento de raestrncturar !os puntos de partida p¡jra una teorf a
í! ¡ ;:
científica del Folklore, ~ ;
I·
Pese a que nuestra disciplina, como ciencia, ya cuenta con más de un siglo y
medio, creemos que se impone um revisión del sistema teórico explic;::tivo del 11ti
-fenórr:tno fo!klórico oor varios mo~ivos. Entre elios podemos anticipar un<J cierta
ambigüedad en la terrninoic.gía corrientemente utÍliz~da por los especiaiistas.
A.sí, por ejemplo, unos usan la voz 'popular' para referirse a lo que es patíirno· 11
;I.
.·;
"
r.io de la clase baja; otros la empie3n para aludir a un conodrniento transmit¡do
espontáneamente en oposición a! impartido institucicnalmente, y algunoz para ¡¡
significcr una manlfestacién conocid3 por todo el grnpo. En situació:1 anáioga 1J
est:::n las expr;:;sion2s 'coh~ctivo' y 'tr::idicional'. fato sur~~ por e! emplee del ~ ¡
r·, Jeng~13je cotidianot el cual, con toda su riqueza, en última instancia funcicna
c~rno un obstáculo para ia precisión de uno ciencia. De ahí ·Ja nec2sid2d d2 ra
1
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;·Jcicr~aiizacién 1 necesaried~:;rJ '/ sxt13ustivid2d de !os conc~ptos íundarn2ntBícs
de esta ciencia. Por cierto, el Fo!klore debe expresar riguroSZiTténte sus nccio-
r~e: b2siCJs, pu(~S la extraordinaria ríquczn de ivs fcnórT:2~:c~ :·1 ue estudia exige
:Jn lenguaje preciso. c;:ipaz de dar cuent;:; de las ccmplajas r2!aciones que. en ellos
:::e· ::urrD~21;, dcflnié::dof2s dis·t·~~1;~.i·:::::-·:··:!qi:.:s e !ri"'::'.)·.7~-:~~1cj::'i~:s r:n ~r;tz:l;c~;c~::·:~ ::>~p;~.
1...-.~:.. ."(~::i ,-__::;SU ¡Jí=.Jpiú CJliUJCJ ÍOih:.;:.__;:~·¡\.-~,

'"Tt-~bajo leído en ef Congn~so f_nterr.:r:ionaJ de Foi-fdn:·,~---lB~rc~~fiieric...;n~. :~n:it;s·c1 '-!2! ,.

:::.:·:t;;;-o 21·27 do se!iG-mbre dr; ·:sso. 1: ....
1950
'<u~:.
 rc;::;íizado con Juan
·r;z ~;Ti.:.;c::or!:-;1, r-·.~:;.;ui:ril~.: és1t- que ne-:;.:; c~igc en otras disciplinas.~~:: hü ccn·;:_:~·¡­ pó;_s:: ~ ;_, ten tat ÍV3 <JCerca dc:f COnC-~?f]tC.; cJ.~.: r O!;_:, le~;-( ~-.·; (.~;-~ =:; ¡·: C· ¡
--co:-,·~-~Li:Ei:-;-<:::S :...:n¿_~ ~ ~j
didc.:. ¿-1: ~<.~¡;(.;cr:-~· ce.;:·~ e! :!~Ti~_)¡· a ii:.1 nu~:Gtrc, ~¡terruño. En tanto, nos~· e~p~·:r.:. ::_::.1~ :1:.:.·:-·(;~:::-=-: =::;; su in~c:r2c:ci6n so:iz~t tr:Jta de into;;·~-:::.:--se ce:-~ ics n~2s pró~··i;~:·iu:: ~ i:. . :- ·
ei f isico t:·rn8 z~; {·tc'T¡s ;:.:arZi c:tudiari::i o que e! botánico quiera & ia ¡:.;2r!t2 ~J~~a r.::, c1..!!·cLl;::l \ . 2íf'¡oc!c:noim2nte! para consti·tuir grupos de ¡cientidads~. Es"!2 ;d?: . . -
de3c~·ítJirl2. ci.:;:;i"fi~:~.;·; .-: ··-/ r..:12~~zaí!~. S·~ i-2~; dem2nd2: e~ c.arnb:o, c;ut:: c:!f!n2;-. i::1 ~¡f¡:"";.:..;ci(~.,~-:
sr;· curr-:p!iri2 s~qtl:-i ~iné doble ccw2.cié1.: e! !1cr-1j:e ~r.;.-:;:je;1~.if~~::.::1 e::.~:--¡
P- ; l.t-W 1 U• • .•
Q....+;_..... ,,· ~.,, . r.-'"'..¡~_~:, ..:..!f r.-.;-- r~1f;-~
..... -
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r-.-~nfhp1~··!r~
._ _ _.._ .... .._..
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t::ii:; cr:ri·1pcne!ltes
· ; .... • .... ·-
necesarios o c.:ue
~. .
cs"'.. 3b!r:;z- 0: ;~:::·>--::.· ~·~:.-.:::~-:-::, -r.\-c~·~c: ;-r.~p!io·e~·
c;uc·'dEfs.pii·eg2· su acti~..::d2d~·:-y-.-\~·~T~~--J(!...'.~:.~,.' .::::; (~;.
ccn un ~::stt:r;··..-.-~ e~ ~~~;:_;:¡:~:d2;: gcneí:!e:~ ::p~:cc:s
ele dar cu¿nt2 cL ~ c~jc:L.· c;;..:z· f~~·i:.:"'·¡c:~. :~l~:l rc:·~~1 C?f i:J ·..-:c:-;¡t_::-;;Gc:~ rnediaíitc ié: ~dcoc!ó~-i d::. ti.::--:2 . ri--.;r.~<1~ ·.s ~G~·~-;
c:~~udi2L. S~r-: d'::.~--~ ~·::>~ l:; tr~scsr~de;-¡cia ce; 2r.1v~ 8 le: t2rc2 que- se· e·::/~ c:..:;:ir;1:~1- ~-;:(;-;;-.-:·::~~.--:~~~¡!to~; s~;:;.2:ff~~o:~. Esto:; mecanismos de identific2ción v dlf2r0r~ci2.cié--r-~
d:i, i;-;::"iLl~r.. ~::_:;-,-.:_·-,~:.... :: ;:;::..:.L·; f~;2s2:¡:_:¡¿ e~: i:: cc::no12:;,:;-¡:::; ijf(~:.:1:·,.1;:~ rlc e:::·~.:¡;­ ~~; c~:...>~~·::.:r·i f.·star ~-ic"..:~:;tus e;; e;¡ i!i5rc:o Í!i~tituc;onái 0€: ¡¿: ~Jci::.~é·~j 2 It: q;.J¿ qc;-
tuyc_· L.'.;-: cL~:l ~e (:-: ::::-;.:;;-iqu:~ s6~:ci~ ::t:íú L::-12 di::~!;J!!:;2 s~ sus tn:Jnci2de::; no rs:á~ ·~·2 .:~:e~·:. D r~b::ít~ t~~t:· ¡~~;-~ s0g:J :r p3Ut2S de ca;¡¡p o~tcrn i cnt(: : ;:sc~pcr&d::~ d:sc~e
():-~~(:~·1iZélc'.:::..-: par;.-(~-:-:~~:·!--- :-::cJ~; r¡~~): fó~~'.:~; ::~s coí1c~r .. c:s v ::xp!~car!c:.; en e! 2-r:b:- ;~::; 0-~:··:0:~2::ion~:: Dreccdente~ ci ~cer~o :uftur2i de . d?(:hc ~:-~.';:·~' c;.s ir:te;::::c;.:_:'.-:

( ;;-,r:1cdraLa. La manífe:;~¿jción ZE: da en un ámbito físico aUnque no n.:;ces3r~t.;i7icrr­

/.-.::!t·¡!:::T:c otss.:--v.::-:-~cs 2 menudo, c:.i m::;nos en fa t"..rgentir;ar q~ie ;;ar e! scio ::G tiene c:;ue tener una localización geográfica específica.: .
hc·:.~::c de c:~.:c· ur. :::~:~:: e !..!~·; éH·tíct.:lo i:ít=:en sobre el c..ari;pesino, eI gawcho o e! La h!p6tesis pi2nteada en el párrafo anterior permite desgic::t;- nueve r~o::;ic-­
c;-;ci'.o hD bJ:t2~:: pz~r~ :::!2sifi~~íi=-J cc:-no p~cducción fcdk!6í:c:¿~, !:i:J tE:-ier E:n :1e:::. Tr~t¿~rc~os de detcrn-iinc:- C:Jd3 una de e~ias p:Jr- se~a:·~ci,-:; ~: cunciuirEmo3 e:~
cuf;n1.2 si 2; cS:;:--c::-- esto:; lernz:s e1 cu Ter ha tenido en· ::,;-:1siderccíón las especi- C2da cc2:ién can un brevf simo en:.:nciado que concrete e1 concepto p2r2 ir 2~ota:1~
-ic· -~r! :,~--n'""' ..:::_-...r:.f.!.. .... : ...........
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U 1 ~' !-c-:;11'.HllC• V
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1vl.-... 1u1i._..·.._; • ..._ .... e::,~
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. . . . (;~S...,i~lif¡ . .~....,-;~· . . . ,..-;---·..--
:¡ ,...,:_.,,¡: J.;;.1(H1;:~!•~.:~,'f.O:.:• •., ...
••·.... .:.

::-.:.:-, ic: ic::::c;r¿ ele ;os trabajos de los autore~ hispanosmeric::mos observ2rr.::s ce;¡ la p;-edsió:1 de lo.:; términos pues ellos definrn l::is iGei1s expresada::; sn ·(::;rr.·;;¡
cu'.: c-1 1otk!~rc ss ha enfocado primordialmente de$dc un asp:;cto descriptivo. más 2mpiia y nos van a permitir trabajar más metcdo!ó;Jicamem:~.
Tc.:1!'...:!2:: 20;: ~~;.:d~!dad al refori:-se a! fenómeno folklórico como popu!or imp!i- El aríiesgar estos proposiciones tiene a su vez como finaiidad sometedz:, :.:;
c::n 0 r.rupos c<:m::;esínos como sinónimo del hombre anc.;l~abeto, aferrado a !2 crítica de lc:s especialista;; quienes podrán rech<Jzarlas, c:.1c::tio.1arlas, r-.:::;c;¡_
~rnd:~i;ne~ G.~Gestr~lc:;, supersticioso y sin acceso a la tecnología moderna. Al- ficarlas o enriquecerias, lo cual puede contribuir a! desarro!!o d:::; nue!Stra cic.~::-:2.
hse~ o' "--'
,.. •.-..-.~ ; "'"'·"''°·e (..., .~ '. · • ¡ ,,.,. ·' a'- ......,-> vl' ra!e a:e ci ert2 aut,..,nom Í a V est"bi lid::-d
... j;~,- . Prev::::i 2 ia ex¡:ilicitc:ción de cada concepto, deseamos recalcar que n~ng:.mc of.:
0
~j _, i 1 ·-· ..J i ¿ ¡ ._. , ._: j '-· , 1 1 .._. • ....., 1 '-' .J lt..~ ~ 1 • .J • A V • ..... .,... f
'
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7.Jím2ncic g:-L!pG:: pc:::o numerosos, relativamente homogéneos y sometidos a elles pe~ s! solo ccinstltuye el hecho folldéríco, sino c;u8 este se ¡.!2~m2rá ce;. ::.: ':

..-,~ •• ~,-~ ru··'.'>C~·~ ·ar:n-a(' ::::,,.~n C"'rartcrizació:i co:icuerda cor. el concepto d<> "socic- !ntesraciór1 de ~ocios estos rnsgos •
d;;-f;i7<-;-· ;;.; F:cb~',í --R;dfie!~L mayor fa lo. reduce a s;ctores so:::iales ~argim­ Lt:! í) !::n p::ncip¡o la hipótesis formulada indica que el fat:iornr:n.o:.J.cLktó:-íc~r.,,;;"'tm
ckjs, por !e gs;ieral rura;es Asocian de este modo al 'folk' con la clase bajn, co- :1ccho soda! v como téll no puede ·ser7monopolio de tm ~oí:: lr:divid~;e; s¡no
n~~, ~¡ e:~ . ~. ..-~ ;;---;~::--:~::-:·~::·:;¡ -~:..1cr-ú !nhe:ent·.: ,'J t2 n2tur2!ez2 r:d~'.""710 ric:! fcné~c;-:.:.:. c;ue: e r~:;L!r:c~n~ t:r.~· ~::-:: ...:-;~~!-"\~:--:=é-·:-1 CF"U~l L!r:z- p.:°'r~~r.;-·::-- ~-;! ~r.-rl~--. _r .. --._....... : . - ...... : .... r·: _

Pcr c:-;nsi9uie;-1te h:n decidido 2 píiori, de acuerdo a k: ca!ídzd del sujeto si es viclu~!me~te una co~du"r~ ~;.;;o ~wmd~ e~i~J ~~~;~·d~b~¡~-d~ ~~~·~~c~,i~-~~
c~·p.:.::o d¿; prodü:.:1:- ~'!c:-nentos folld6ricos o no. Tanto ei antropólogo como e! o efc::::t.';2 un coniuro m2c!cc 2nte una s1·+lUc"r1·0· n a·a ,·,...,...c,-···,·,,.U,...,b"''' ! .-. ~-.:·~-
• ~ '""' •• 1 ,.._• ., L .._ 1!1 1 .._ • L....•.: t.•!¡_...._.
(' ti02 puede ser individua! v fun2z nero D&;a ser fo:kióri::::".) ~"'~:o;-f,
\
: .::rK:c: i~-::a ~er;~-:~cío~1 a buscar lo e}~Ótico, lo que produce extrañezc, lo Z!jeno,
--- -· -·- -· -·· - .
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....,- ..-ic:~~ -· -·v~ ~ ,\"_,..._.,,\..~••

-;~;i;:f:s ¡;x ¡¡;¡-;-¡.::::e:- dis:<:?nci¿; que hay frente a la cu:tur3 urbana. _c. crer:r~c:2s y h(:bitc:; p2::icipadGs ·cctc:thlamcnte.
·r~:r:d.~!é:; ~e;J2---2:-nos e;~~ er: nues~ro pafs, ciertE1s pro;Juesta~ teóricas h2n La pal2bra ssc¡~! P~ dc.n1a-:::r:r.:0 a:npjía \{ ;·;r.,~~ ~;""~;n+-..- .... .--.- ... .-• ...,..-.¡ 0 ~c- 1-"-
1
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: · · , . :.:..:.._ • .._. ' .....,. .: l...&1.:>1.l 1LU..:?

s:~.;0 é:dc¡J:a'.:'.:.::. ,:2:1:0 ~:-ir;c!pios inefota~!es por quienes se interesan por el fol- c.u~tv;, nv ~o, 1s1d'-• eme~ 1;;.;, 1.rn~nL8 a:iu!1,_¡_;r en esta cpo:1u:-:1uac. Basr::? C·Yi
4

!:1o:-<::. Nin;;:'.lr. p!c::::ea cient ífíco puede constituirse en do9ma, t2rno püra quien OSj2i !z: tares de su enunci2ción gs;iéric2 a !:: Scv·iolor.í:-> Er-. c~·r,., v.,.,,., n"'c.
'!"~'!:_f).;. ,,...,_r .-. •j <{-'r,......, ,., •r"'o, ,...... ~~
t ,._...~'·: .,..._,~• UI • ....... 11 . -.. •'--'

le; iJícponc· ccrr:e: f~:!ra quienes lo ap!icen. Esta postura es prec:isan1enta la opues . • ,_ n.r ,:-rL,, e un LitJ'.... Pc:rtkcl !c.. ce fenomeno ::ocia! que ;ra c1rcunscr!b:endo~e
t.:: J :a cif_::1tílicc~, iJ c:Jal consiste en tr;::t2¡ de aproximarse a la verdad y no ~'J­ ,.,, +r"'··~-· i-.s 1-,,~i'::int""
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ae. . I't.' !or1co
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poncr que s::- i"::-.: iieg~: 1Jc i;iCiss~tibie v LJbsc!utamcnt~ e lo cierto. '":<r::>i:c::c.c;2,., r:>c~·,,..,::n '- ·:~ ':: _ - ,::;:;me:· c:-.J;;c:a;Jc~: ~:""·~2.:-;~i~:::.::~'!c:'.,_;;;-:
OL: r;-:~~·:•.:,;".j ~: .. ::.: pe: unJ p::;te 2dve¡--t!¡-;ios que le JC't!LucJ c~J Cp.JiCil~~. ~::~ ~-'.-~­ dc;sis:-:2_ G, t~~ tfpc- G~ -;e:né·::·,cGG d~~ercric:::;b~e en e: cc:;·rje~-rtc de iO$ fenón:c-
c:::ccc· ,_\:;·i_~_=:~i2::; fc:'.i:l0::so:; r~.:; he; sido en muchos casos 0:.;trict2:nEr:te cier:·~i;:-~- nc:~ sc~~a;e~ .

e¿:, \' ~e:-: ~¡;¿~ c~:J:: ~e:; c:~:fc:_;:Jcs teóricos no h2n sido suficit?ntcr~:entc sisten::_-~:­
\::'~';::. Se·;~ (:.:.t2:: u'.~L__ ::-:2~ (j2 ~es rc~:or1cs pe: tas cuaies consi.Jer::rno.s (~uc es cpcrt:_;·
'" 1 .:1 ·..::f~·::tuJ: :~· :2 r~;'..r:2:':..-:~: d:; ics enunciad2.s b(~sicos de nuestra c!i~.:::íp:¡;;~:.
 ob_12:c: sin distin~;~:::· que no e~ ¡Jor la :¿!iidacl ¡í1Trí::seca del objeto que 41 -iodo rr:cn::~,ie ..
tiene dos 2~D~c·-:-r· . . u ... n p·l-'"'ºo· • · 1e
1

. ·-.V --u::-, " , s1-..~ ..... Lllc1 'I constata~} v otro con-
-~ :r.L:r¡o~·:· ;:. ... i:i.-:-i ~--. ·r· ' ....
puede considerá:-seic ro!klór:co :::ino por se:· e! resu!tc::do c!e un comoort2- r:::-"\1"11:-.1
....... !-' ......... , t 1¡11 ..... 1 11..:.. • ...._;, .... ;.:r..u ~:
··,..J.; ,,....·' .
C!.::iL1nv:on ·~n~rr:· s1nn1Tl,..':'t'.ltr-· •• . . . · J ..
f-··.:--,jr:ro; ·., -...-... .... :::.-1-riºr....... 1 _i ~' • \.lul ..... y ~igr;1r:coc o es-
mierto específico inst0rtacio 8n u:1 contexto. t:sí, por ejern¡Jio, no s~n la:;
. .... ... - •

,,.u.v~10, .. ,_,,, 1 c.1,.J,:cfl(. ue ,]'''.:SUr"' par·• Pi S'Gn() l¡noliísi"·,-.~ ···

sión es c:;:::icr;ble ¿-: todn eiD· . . --.
0 .... . ,. t', .... '~ · .' ·~ .L:..._.i. .:, cuya ~t::;~~~-:
cuaiÍci<::cles artes:maies oe un ponci10 las que is d2n ia caiid2d d:: folklórico . . , . •, ,Jr..:.nLO cap..;Z ue prcduc1r s;qrnf:caciar. se 2 éc.;:.
sino que la adquiere: ¡:;:Jr s:;;í ei resultado de un determinado comportarnien- . b p::;¡3::;~~, unJ
..,;ns ' &ctitud
· · o un ¡:;;·oducto.
. Ei fenomenc; fo,'k'-"" -iro. si'"-np~r~
'1.-....J 1 ,._. \:;I, t,;
!C> soc:2! que in ho pro2ucido. El exi:Ímen del ponche perrTlitlró advertir clcr- de e. ...tenc;.,,. . un. s1r;n1f1cante
~ .. . o :;ea debe """OncrPt"rse
.... ~ de ·a 1'qu'""'
.... , .u ma .
1 nera en una
t2s rei·erencic;:; :aie:; cc:mo téc;iicas, materia prirn::: o eie:r:cntos decorafr:os m2n1res.é.!c10;-i pc.-cw:ble a través de !os senti..;os Ya sea por ..,¡ºmpl . ,
;r_,...::,,:d . . . :-. . . nrir·· ...... . .. .. l...A • 1 o que et ..., ....
u~ii~z21dos~ Es .~o::; ca;:c:1ere~ n.o sor1 en sf misn;cs fo\'.Jé:·¡::~·:; :~:¡o e¡¡ ta IT:edi- 1
,._,'.v' ~,. "''':!'''nt~ d'.! un ~Jrupo fon11ule un refrán, construya una vivienda
da en (~~e transportan infcrm2::ién sCJbr:: la a~titud :::J~ .
as·neíÓ
- a ese obiªeto ' '.) er2.:::~'.".. :Jíiu pré.ic~icg curanderil. La necesid;-d de concreción no c0n!rad1ce
en la cua! íadica 12 ::~!!C2d de io folk.l6r!c:>. De ig·.J2l fcrm:; que no es idé:;LI- ¡o .-i•1c• 0•11r.1os
- _,o..; .... 'J·'· ",., ,_, J')U''t"-;~ .:.iv.)r:.:;
1,.....1 ...... 1
~~1
1; '-'
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qua , Qbte~
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..... en SI, n . . . es í.rlf,.1'" .
Pi
~r¡; } .-..-..'~-.--.""'I:• ,--,:.:Jr'~ •· ', . .'"": ::. , : >..V U ;:, l .. J¡' ÜflCÜ 1 ,DL.a;::;
( co u~ a:cntecimiGnto L¡stór:so, y u;¡ docume~:tc o u~ tGxto acerca de ese .:.l.i .lc;....1_,,,'v~> 1=:.1t:,c:t1ClD .3 la ;;;ioos1bHidGd do dnterminarjr· c-:ri tf)n(-}!"' En

hecho. De afl í !o estérii que resu!::a qL!erer s2pJí.3í e: sujeto ce! objeto e:i el j cur·nta el ~o,-;1pcrtamicnto que I~ produjo. Ai.,ex;o~~·r ~h~;a l~··ne~e;¡d~~
hecho folklórico. de qur: e_! ren0i:1cno foiklórico se materialice ter. solo queremos indicar el
r"n 0 cu 0 n"i"' 'e- c-:• .. i.. -'-~~º 1-- .. - '"'d o 'J..;J8:.23
-:..· - qL!e cc~ncta!eran
· · ·· requcr:m1ento ce un sopone perceptual y descartar la posibilidad de reterir-
. . . "'. . . ' fr.................... _. 1 ·.:.
,1., .••• ·-~;:...J11~ .. c..:; :1.:.:;n 1-
0--..:...C..::..: con
"''a1id~r1.Pc- c'af;r,;r~~r:- r r . n .. ~:-.~pr¡.or-:o'ao' "Omr .;. !¡ . ·, -·r- ~
"" ..... i1 c--.,.1 .... i 1 • 1u'-..;; \Jvi. d1 •1...... •t ,.., •1 .._,i t O! ,101 !v2~, prO'-..lUCI"d as pe: . un
...! ·=-0;;. r...."\ c,. . . . ., _,..1·o·n"- 1 un,.,
~~ -: " 'ª '"v'.·
11 0 . . . . . ;. ., f .:. '' . . !" · · · ~
' " :amus GiJ 101r, once como SI el fenom2no fuera una

dP!f.r:"':inado secI'..Y soci<;: --;:JOr ic generai !a ciase t::::::2- o rn un ámbito f i- entidad abstracta. As f por ejemplo, no se puede decir que se advierte un cli-
s::.:; esoecff!c0-haoitu<.:!mer.t2 el rural- (ambcs cs·c2b:8cldos de antemm-10), rn: íoikic:
• ~
ici:.> 8i1 ia cgresivid3ci recípíoca de dos wupo- n· as-a T""~" pi ;ri1•es <JI ;;, l "' .. 0.1 1 l.1...1 ..... 1 1 'J •

para después descr¡bi r la acfr::dac que ios gcne~2ba. Por cierto, con este en-
foque, la eventual desap2ric!ó:i d2 los objetos c;ue reúnan esas condici{)nes.
héibíÍa de conducir 2 In ext¡nción del folklore y negaría todo futuro a la
cienci:::.
Con esw noción d:::seamcs res:!t2:- que e! Folkiorc estudia a tipos específicos
de cc:-nportamiento y na a objetos determinados. Este criterio a su vez denota
que el comportamiento folklórico es factible de ser poseído por todo ser
humano. A este respecto er.tre los e:;tudiosos hispanoamericanos, Manuel
Dannem()nn ha sido quien más ha insistido en rcchazur el prejuicio divisio-
,: ;st.:: c;;..:c protends lo existsr.ci2 do personas folk!ór!cas y no folklóricas y
señala que se trata de una clase de conductr:i.: Posición ésta que es compar-
tida por algunos fo!klcrist2:.; europeos ~- nortenmericnnos contemporáneos
( tales cerno Richard Wciss, Linda Dégh, Richard Dorson, Roger Abraham y
Aian Dundes, entíe 01:ros.
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.c.~.iv.
po.:; esµedfi:;os de ccmpor1:2:nie:-:tcs.
3) :=ss ccr.1portcimir.:-:-1to a! c.;ue h;ci8r2mos refsrn;;cic tiene la particularidad de
ser un :-::ensaje µues caíacterin: una relación rnutua entre ur.a plurolidad de
compc::entes. es un conocimi:::nto que se transm:L de uno 3 otro de los
:nt2~:é:ntes de un ~~rupo 0ro\.'Oc2ndo en ést~ det~r-r:1i11ados efeclos que ire·
nwJ dslimitando. Por ser mensaje, permite i2 ccm~:nicación intragrupat.
Quien !o emite y quien !o r-::cibc entienden esa propuesta pues re;;ponde a
una necesidad de! grupo. As f pe:- ejem;::: !o, una dan: a o una práctic3 mágica
:-:rlc;u:eren un valor particl1lar cu2ndo un conjunto de individuos ia distingue
corno una actitud propia, aunque no todos participen de esa manifestación.
Tenemos entonces corno tercer enunciado, la ca!idad de mensaie ostentada
· por tales comportamientos.
t.1~a1..0í no ~erciba io forma que adquiere esa oposición. Por cierto, la hosti-
lia2d ~r.iyc oos gn..:pos puede llegar a constituir un rasgo folklórico si se con-
c_re~a en um manife:;ta_cié;1. Esta tiene múltiples posibilidades de ser cxte-
r:on.wd?,. '/V. sea a trnves ~e expresiones peyorativas, del e:mpieo de la vio-
lencw f 1s1ca, o de producir ci.Jjetos que rid:culicen al otro grupo. Con ello,
tenemo:; u;i cu:::rto enunc1ac.;o: parn afirmar ia existencia de fc1i~iore es ne-
cesario determinar nítidameilte la calidad materinl que es su soporte.'
5) Una vez est~blecida_ '? necesidad de manifestación concreta del significante
en el mcnsa¡e folklonco (la forma, o el elemento perceptual o su materia-
lización), es menester que éste se ensamble con el significad~ {el valor 0 la
noción del conocimiento que ese hecho transporta). Al poseer un co:1Jun1o
d.e. individuos un códig.o gonernlizado, l_es permite comprender la significa-
c1on de un comportam1ento, de io ccntr3rio, se trataría de una manifesta-
ción incap;:;z de ser interpretada, pues no e>:istirían quienes 12 descifraran.
t...:... 1 i d fol 1,( !0 re de Stgn-
· a a t"{· Este cóJigo poseerá !ns c:::r2cterístici:1s inhenmtes a todo código socia!, !as
cuales han sido des<irrol!adas er. la teorfri de la comunicación. Pero en e:::te
caso, fundamentalmente interesa d2~tacaí el carácter convencional de dicho
códis~;, pL:c~ el grupo que !c. Jd:::ip·~J, s2 habréÍ puesto de ncuerdo t¿citamer.te
.,..· en 2tribui; deteírninJdo v~ior o significación o las manifestaciones percep-
tuale~ dei curnportamiento 2l que hiciqrnmos referencia en el punto anterior. ;:
-
f>sí r:ior ej~!r-:1r)i0. c:n c'.Jjeto már;ico como el Payé, tiene una forma determi·
nada, pero asimisrno el grupo que conoce o se adhiere a esta práctica Je atri-
buve l2 cc:pacid¡:¡d ue producir un electo particular.
Ci8rt3mente, na por el hecho que ei grupo posea un comportamiento que
responda a un código ·compartido es suficiente para clasificarlo como folkló-
rico. En una scciedad, hay muchas manifestacion~es oficiales que responden
a esta característica. De m<ú1ern que ese códis10 ·que interesa al Folklore,
.
f)
 posee otros ~&sgos específicos. E·.1identernente,e;(iste una estrecha re!2ción to de aje~icJ:;;d con otros, están meramente reafirmando su propia identidad.
entre el código y el grupo humano que ¡:;2rtlcipa de él. Por el momento, no
-y¡;¡ :;ea que se efoc'(Úa por afirmacíon o por negación, en ambos casos está
:- ... nr~mc)S oportuno an~--¡~--'.,-.~.=- e~! •'"''""':(:;::~t'." r~u ·J:''JfJ0 ht:::~·~ t~ ...... ~O no h.:'.'/;! r:et~r.
mostrando la form<"i en que el g;-upo se reconoce a sí mi:;1";10 como mi. Por
ccnsiguient2: ei men:-:=d~, a ÍJ p2r que !es identlficJ ies sirve cvcntu2I:-r:~ntc
:ninado otrns propiedades dei fenómeno. Esto nos previene que cada uno ds 1

para dist:ingi_;irse de otros grupos frente a !os c:..l3les les interesa diferenciarse.
:os ent:nciados precedemcs hn irjo perfilando progrc::ivcmente e! objeto de
Ello lmpiica que e! gru~o co·..:xiste ::on otros. Por otra parte, un solo g¡upo
nuestra ciencia, pero <JÚn ¡1o_h~_9t1~_.9.¿¡~o.~_í.t.id<imente ~~limitndo. Está toda- "S t•n., t~~t::;-;r"'i/--~ "~o"n;~.. ~~ r-..-..- ..-",,.._J n~ ,.,-:ir :- •• "°":""'I~,...,.,.... :+ ·lnLercCL.Llar,
t; .d u -1 ...... ._ ..... voi \..•'- ¡..1.L,;..:J 1 ,11•..i•L¡....oi,,,., ""ª ..,...,., .n..;:liGl•U neC'"'"SlLa
0 -1"' .... + ....... : -.
1ntfc.:1 e
vía indiferenciado, pue:; habrá c¡<Je precis8r má:; !os condiciones ya explici·
integrupa!mente.
tacfas y agregar otras. Hasta ahora tenemos que es un comportamiento
El íequisitc q;_;e .-.;l fcr.ó:neno fo!klórico identifique a un gíUpo, no es una
:;ociai con calidad de mensaje, que responde a un código compartido por un
sutne:u o un concepto capíichoso. Si se acepta esta condición, también se
gr:..ioo. Por cor:siguientc, ei quinto enunciado es: el foiklore requiere la exis-
tenc:a cie un código ccnvencio:-ial que confiera si;nifo:ación a las formas del
adn1ii:e c;ue 8i fo:kiorc es L:na con:;tante dei ser humano, y por io tanto
una s~t¡·u~"t~í2 !ninu:-'it;;;:~ o! hc:iibre en ~ucieciad. E! sexto_ enunciado es, en~
mensaje.
tonc2s: e! rn!!n:~ie fcikló;icC cant?ene !:ifcrmac!ón sobre la identidad do un
grup? :ium2no determinado. Dic;~o mens;:ije prnducc el reconocimiento in-
( cionaimente le confieren un significado determinado a ese mensaje, tiene la
tragrupal pcr afüm<:?:::ión o por negac:én Je carncterísticas identificadoras
p¿;rticu!aridad de p:-oducir efcctcs identificadores en el arupo. Así pues, nin-
de tal grupa.
i:¡0n comport::::;niento en si misrr.:> pc2de ser considc;2do fo! klórico por !2
7',1 Se CJ:lsig0/\ _,-: - ~ -
r-,,•,·r.~.;·.:?.r,·. ::-~.·~,·..·rl ,....,. cv;·~~ 0 -~·1a. ~ ···"!: c;,.r~;no C"rnpart:.-:0 DO
-.. :w. ·--'.-'"-.1~.'"' ':~ '-" ~ .... '" ~-1. . ,r un gru·
;:~-c:Jnst~;1c~a :oc:o-2coi1én~i::a ·:; 2~ ;::;c;Jii:2cfé'.'1 2n qce :e rlu, sino depc;;de- - iu
Po ,,,.¡ -· '"' '" I""' tJ· ..d I• 7'- C '-''-t
~""'-ml -·-1 1'U'" ~,,.,.,,.,..--c·o~·
I! ..,,:Ji• - l...._.i
- .... mpor+-m•en•os
L~I 11 t a l - _; 1es eSff3•
yQt,;¡a
:-j :.;i ;:;e:- su i1;t~:-;nedi0 -:;e prod:.;;;2 e: rnconocimiento de solidaridad de ios \..t\.JC.•¡
I ""'" .J ''"-'U 1 I• U 1

.r;:.:i'..riCucs co:; 1~sa munifes::;c;ón. De m2nera tal: que se establece eJ ccrn~
¡-~rcmi::o de los protagonistüs frente a un determinado hecho. Esta id2ntifi-
c2ción DUede re::oondc:>r a necesidades materiales.
'=;; cst2 case, perm:t2 s;:r::isf¿¡cer ;-cquerimientos básicos e inmediatos que el
individue considera fundamentz!2s ¡.iara desenvolverse en su entorno y den-
tro de un;:i form::i de vida en la cua! se siente cómodo. Tanto puede ser re·
c:..::·r;r ;:;! C:Jí<Jildero, confoccionar ce::tos para su venta, como cualquier otro
,,r,.,.-_, •. :.1·"°"!-f"'"'tn r:\• 0 le"'"
,,..,·--~' 1.1 ~"·~ ..;.,~
0 0
cíficos. Tcml::ién, ;;~ ces¡:2có e! c::::2cter l.o;wcncional del mismo. ?ero en 'es·
te acl!erdo mutuo entre un ccnjunto de person<is para asignar determinados
valores n una manifestación, pod:mc;; distinguir dos niveles: el instituciona-
lizado y el no instituc!onaiizado. El primero :;urge cerno un imperativo de
toda sociedad de ccnfig~rar un :;istemo que a t:-avés de sus organismos regu·
le pJutas, relaciones y proces::;s p::ir;, sat!sfacsr las necesidades primordiales
de !a población. Lo insí:ituci cn2! genera un código; el inoivic:luo aprende a

• ""' '--'
na,..., \'J ncul<>rse
0

.·,.Ll l '"'"º • .. cron

·~
~ 1-·~
Sl..! umulLO Y COn SU QíUpO desenvolver~e ae una dc~ermir.2d3 m~mcrJ de acuerdo a !osffoiéchos, obliga-
y cb:cn:;r los í2sultados que se ¡;ropone. Pero también puede satisfacer las ciones y sanciones est<ibiecida;; por !os crg:;inisrnos ccnstit1::1tiY..OS;que abarc::i
112...-:ocas r.ecesici.Jdcs cspirit:..:ales. Eilo implica el compromiso afectivo que ti toGos :os habitantes de dich::: soC:edod. Estas formas de conducta institu-
e: ;:;:·ctélgcn:!:ta ~bne con c~e comport;.imiento, mediante el cual sostiene su cionales, o derivaclJs, o vincc::ac:.;s dir.ect<;rr:er-:e a ellas, que generan un có·
digo, también puf;;cien identi f:c2r y ciferencicr, pero son objeto de estudio
. de otrns disciplinas. Er; co::rr:b:o, ccnC:crnc al Fc!k!ore el estudio del cédioo
no instituc:cn;::!indo. Es ds::~, 2! m:.:rsen ·--'.o! sistema impuesto en una soci~­
( dad , hay otro aue . ·'uncir;·v1
. : .. -. -· ..... ........ .......
........ n!'.l:-.:-.!r:ihmn•1·le
• ..
Ei hcr~d.Jre tarnbién .:¡;;ende :::or:;;Jc:-t2rnientcs qt..:e no están regulados por
sus institucio~2s. E:::c3 :i.lrg~n es~c1"i-::J¡¡c2r~2nt~ de acue¡do 2 necc:i'--"Jdes y
expectativas no contem~:adas o sati:;;fech.::s en el código institucional, !as
cuales son ·-cr,,n;:or-:-1º0-':os
...... ~-·
..... \. u ni c.- u1·1 ~..-.ni"
.J Ju '•0 ''" ,:,...,ri:, .. ¡ºclu"s
0
·- ......... 1. l. r.:¡¡-¡.- '"'-nb;,;,, ).Jr··erm1'
\..,..... ! .... " •.,¡- \J • l_. (J.J l:... 1 1 ',_, 1
-r· ,. .• ,. , . .• j . •
te n 'ª 1c.ien .. rnc2c:cn y 0::2rc:·;c:ac:on de nruoo. De 1r.ual manera que ocuííi2
l • 1

con el código instituc!ono: h;·., '..::l 2cue;dc. tZ;cito ;n;:re los que participnn
dei cOdigc na instituci:J~1s!iz:_jti1.! ~;r: 21~ibuiric~ CetcrTninDdos va!or2s. ¡.::ara di-
fere:1s!arlo Ce! ..:-~ic:2! v ~.-:e;;i~::do:1os :: !a ter;;-:inr:i!ocia utiiizada ocr 12 ¡~-, ..
qÜfc::tic-=<
~ _ .. I ....
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~:~:·pir"'jr:1~Í-:::
!¿J ._.._.,,, • .._. •"":.....•"-':
:l.-, (.¡'.t::::,nr~--.;p~r,~!Y'\Q~
1 • ._ . t . _ . . j , 1 1 : ...... 1-.111 V
•1"'f"lª ...
,,._
t'°C;'dl·g··,...
~ \J.,
l..J
.
No por e! h2c;10 c;u~ e! :;1cE~r:éc;; ~o:;:: J¡:arte c!2 pJtrones o eFiterios ir:stitu-
cioi12ie:; s!gni iic2 q~2 e~;~2 c;)r;~ ;J(J;-'l.J:r1ien!o es caótico. Por el contrwrio,
....... ,
11
 igualmente tiene sus rr.glas a-las que debe ajustarse, ~ro ellas no están pau- d~racíones, S8 pi<Jntca 12 necesidad de determinar el tiempo de pe;m2nencia
t;1déls oor el sistema lcc'llmente est2h!ecicio en una soc1ed0d. ·: ~. :-· r---. -·.e--.:·;-:::~~ -- ~>::.-- ;·~ ~: :~
:=-. --- ·--: ~:; :·~ : ... f,J ! k 16rica. Posiblemente, i~n ¡n·1 por·
:,c1.rr11·~'l'C
:--\_,. , ';,. 1
r->,--.,L-1"":
e_!•..- L: ~.
·.·,-,,.---,-:.-r:-r' P¡-¡
LL: 1 '-' 1 ._,..._. ...,... •
CUC.• ....
/
1í·(J
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¿)'.decir
'
no institUCiGílG\ r:o ne:, íf.~:;;\- ;:¿r,te .:.:omc; vc::iiic2: ::::;t::: di~~inción e;s establecer cómo los íncliviciuos se vin-
mas a lo que atente ..::ontra las ieyes insí:ituídas por una so~iedad, como po- cui~n con quien2s ic;~ p:c:~~ic:·on. \/¿¡!·::: decjr: si ese comportam~[:nto de sus
dría ser, por ejeríirlo, e\ caso de los comportamientos del1ct1vos. Esto:;, no r)redecesores es ho;;-1oic;:ib!e ai de! p;cse:ite, en cuanto al efecto d2 icieoitifi-
obstante: quebr;:;1 ia::; normes instituc;onaics,cstán previstos V sanc1on2co:; cé:cióri. v di'?erericiació;1 que prnduce en el grupo. Deliberadamente, hemos
por elias. , .. . . . 1
, usado predecesores y no antepasados, pues consideramos que ese fen6meno
· • . ,.
Tambier-i nay que lc:ier presente, que en c1er·Los ca.)r"Qf""~ C· i COCllOri '"""C" ... ,of+,,,......,l"",...,-,J
, --:~ 11,.,~ .. u ..... G 1
'-"
11
no necesc;riarriente debe transmitirse por vfa generacional, sino que puede
ruede ser Ei instrumente para que se prnduzca un metacoa1go. 1 o;¡¡¡;lil_as se~ por sucesión, como veremos~,¡ d2finir al grupo.
•
ror eie:-íi~>O r '
,a ~·
t-\CStél ~,
' ' Uiíl
e·:!¡ N .
1 r::c1cna\ GE:I
, ' , A QrlCU:. 'to-1, ,.;e ~~pe-~~-"
1..1· t:., ~;cu;..:..ú, '"'"U··-·
~: .... ,¡-
Ei requisito de ho1.1olcgía es diferente ai de identided o a! de semejanza,
c!2 d~ s:~;tJ r-c:. s~] crichr0r:i6:-¡ ::.;e i;nplantad~ po; un decreto 2::12'.:2·jc~ ¡rn;· cu&nto con éi s::: e:<ige tJérma;H::ncia de la estíu::tura fundamenta! ciel
del gobierno . ~~ar io ti-1nto, en su iniciación ne fue espontánea ni anónir:;2. 1
~:":~:n:;:js ps:·o s:; c~ ;;¡:!::r: '/J;-;2::~;~c=- ,,.._~ ¡~ forma o cic: contenido, sien~~;;¿;
~~¡n c;-;::.:J51~~c:~ t..:;~~::·;:;; ;_":.:.u irnpus~c1on, iJ pob:ación aj~'Íí--.ió, consc.:;e;~tc o que no afecten lw sigr.lficación primordial del mensaje folklórico que es ia
( incon~cie::!ementf:, cuc 8 travÉs de ella oodía e>~presar y Cilnafiza!'" un cc;-n- J:; íd:mificar. :--;z;bitua!mem:e, los foikloristas no han diferenciado con cla-
Dortam:entc)
. que OOn !Zl ' Ce· mnn!!L. ¿,... ·...,UGi1
·.r·P. St.v ~ -'io'::ia'"'s 1 atnn+"'~ "n <>1'10-
' ........ ...;~ r.: ; ..... ~. r·. r. tr"\'e·-
e ,_ ...i. ;...,
ridad la tradición como forma y la tradici6:i como contenido. En la pri- ~
de esle fe::~te_in :·!~::eé1i_!3:1 rec:uper2r v~dores que !os identifi-:::abc;n CO::!O gru-
;·~~/: ;:. :;:.=.. '-1•~~· -~:~.¿·. ::. ;~~it!b2~·: ~:. :: c-1..fCS iG(.;éJi:d2d2~ \/CCllL:~s. =íl esL ... ~!.iJ,
•·......•
se:-, por ejemplo, enseñarle a usaí un tipo de vestimenta, a· creer en una le-
io institucionai fue el medio que pe!"mit:ó manifestar una actitud folkié;·;cc, ysnd::;, a tejer una r,1ant2, a con5tn..!Ír una vivienda, o a ceieor2:- una fiesta.
;;'''ºce: ;,¡;::;e;:-, •nouc r:i que 12 generó. La manera de festej<:rla, no fue irn- En el caso eventual de desaparecer eSJs manifest<Jciones, algunos folkioris·
:•ue::sté o.:-· reso'.ución oficial ni la ap1endieron en escuelas o en !ibrns. tas infieren que también agoniza la ciencia que las estudia. En cambio, la
E! c~;:~~;;to e~ rni:tu~6d:gc sus:ita algunas conside~ncion2s, que sin p:etsn- tradición como contenido, denota que sus portadores est¿n trnspasando j¡
¡,
':c~ c:'.!!ucldaí en esta oczsión, estimamos conveniente consignar. Hay cierto a sus continuadores In manera de dar res¡:.:uesta, de adaptarse, d¿; vincul2rse t
:ioo tfo cc:~rortamicnto, que sin estar regulado legalmente, depende, no a su contexto en e! presente, siguiendo un comportamiento ¡:::ro·;eniente de!
~
:S.
cbst2n~e, 0::: una norma institucional. En ese caso, habrrque annlizario, pasado. En esta última situación, puede cambiar la apariencia exterm:: de un j~
!
<'•.
:;·
02rn ccte;rn:~a~ si es folklórico o no. Asimismo, si todo ser humano puede 't:
hecho folklórico, pero si se compruebz que sigue cump!icndo f;:; misma rela- '· I,:
;:cscc:- :_:¡, c.:ornport2miento folklórico, se debe incluir también el estudio de ción con el contexto, permite afirmar que se trata de un mismo fenómeno.
.r
~::
1f

~
las cc;-;;~:nidndc:; e"i:nográficas. No hay por el momento entre ios especialis- Tenemos así el octavo enunciado: el menS(:!je f9J~J9rico tiene que estar vi- .,
·Í

tc::; u:-: c:-!t3r1o u~ifcrme J! respecto. Pero hasta tanto no se establezca el

c<:::J:c;:' ~:-'"r~::~::'.c:-;::c recc;;;ocidc pcr el grupo etnográfico, píescir.diendo
gente, pero posee un contexto histórico en' él cuar
se manifestaba con una ..
~·
e:;tru:;tura significativa homóloga. !~
c;ue ~e io ilenie institucional o no, no podrá determinarse el folklore de 9) Por último queda por especific<Jr el concepto de grupo. La importancia de
f t:i
t;··.
est2s c'.:1m~r.id2dcs. Este: problemática ya la 3nticipamc::: en un tr;:;bojo é'.:te radica en que sus componentes son quienes indistintc:mente pueden pro- ,.,
~··
~··

( ducir, percibir, cumpiir, reconocer y valorar esa conducta en la cual con- ¡·

~ = s::;:::.t~r:~c; c:¡:J;;c;itJC:G es entonce~: el mensaje foJfdórico se rnariifiesta con fluven las restantes c<lracterísticCJs enunciadas previamente. Por consiguien- kf:
!~;~0~}~::~:ie!lc!~· de le~ cflnc!ic~onar!.?entos inst!tuc~onales. te 'su trascendencia estriba en que ellos son quienes pueden generar un ¿.
2; T~2:: h2~:~ s:t2~'lecidc ei contenido esencial del mensaje fo!i:!órico, co;-r~2s· c;mportamiento folklórico. La noción de grupo no reproduce meramente
pc'nde det~;·:-r 1 in2r ei co:ite)':to en ci que s2 emite. El mo:riento en que se la condición de fenómeno social ya explicitada en el punto sino que re- í:
n2!1!ft12:t2 :~::~ fcné~;:eno es el presente, pero debE: tener un ar:-2igo s~ ~: pa· ouíere delimitación pa;a poder comprnnder el ámbito en que se produce es-
saco,
. , cc:1 . le; c:u2!
. se est2blecc !2 tr2diciona!id2d de! hecho. S3 le exige rcite- t«3 manifestación. Pzra clarificar la riaturnleza ·de grupo, hemos tenido en
ru~:on '/ '..:1~i::nc!2 . cL::nta tres criterio:>: é) ci:rnt:;;s1un cucntitutiva, b) extensión espaciai y e)
...: . : ;¡¡,:~¡~·~ c;~:~c le: aL1tc:·2s i ;is~2n0Jn:eri~Jnos no hJy acuerdo en cu2i"'"1tD al duración.
it:;)SG "~;z.1íi:.::.c:u;·~idc p~:a considerar a L!n fe:iómeno corno tracf!c:iorla!. ~_J;;ci~, él) La dimensión cu~ntitutiva se refiere a la cantidad de particip:mtes entre
lo ubíc:1:-: en un P~S2do muv remoto, en tanto otros lo limitan a unas p::;c:;s au¡enes circula es3 manifestación aprendida y transmitida en el grupo. En
;c:1c:-2::::!cncs, puec estima¡¡ que e: hombre sólo puede sentir un comp;c::;iso ~uanto a los integr:mtes de ese grupo, hay un . mínimo y un máximo que se
ofccti\;·o rc~pc:c"'~·c 2 sus antepasados más !nrnedL3tos. A t:-2\.-rés de cst2;; c0n:::i- e;:cluycn por las mismas peculiaridades del fon-ó.1ie,Qp. Con respecto al mí-
., 13
 n 1rno oe p~rson;::s, e11min<:::mos Jo individual por traiar:;e cie un compon:él- ~i a~~enc¡;::;,!e .ce esJ practica ya. C!:tablecida. se produce por sucesión y sus·
rT.iento postulado como social. Por la misma razón, se suprime la_rnJación ,..,•c1on·. ~--
t ·•1"• ,¡," '"UICnºS
-; · '"' ª" _.. ., ____el,__ •-oi. d.e. t fonsm1sores.
~~u·m"n ~ . ,_ c0Rset:uenc1a
::11 . . no e~
I;
,-.~-:.~-..·~: ... 'º'"' ... _"'"' :,...·'
,,,.c~S<.:I ll,· qi..,_ .e ,, ai1Sm1.-,1on ser e,,,1ce por Vl':i (j"n'•r-.r¡')n-,. En ee-e r..,,.,, ei
# ... :· , • 1 . . . .
~,.
o
entre dos personas, porque tnmbién constituye un cc;nport3m:ento hermé-
t·ico ::ir tíoscendc;:cia soc'.ai. Ei hsch0 d~~ qt~~ Uf""'.--: ~>-:-:.nd:Jc~~J i!..,:div1c;L~-:~i ~~: ;~.n·;;::;,;:; ~o i:::' .:: pL:,~s-¡~; c::i.: J s'.J:.=:;3i~·, ciclos r;r~g~~~·i~~~-~; ~·~~:; dc::;;ncJ:':~~"';~~:.:
str.o_cn ~~11cn;:;s ~cri>3ceu1crc:i t3n i~ act:\;idad que 98ner6 ese comportí.!:iliC-:i-
duGi li89uen eventu.:lirnente a scrcompa¡-tidaspor L!il grupo, no ~nteres2 2hu-
r¿1. t:l objetivo de este pfonteo es P':-"eSent2r un3 t~:c.; ¡';; de1 F~rtl~lcr-2 de::~J,: ;,~·,,,'.~':'.:c~~~~:;~~::=~.~~s ~..i,~;~s~! ~:~1~.:·~c~1t2,, '.::wc.k~'. se.!· ;-n;i ;, )ó-.;~;r:es, a·:· ¡~ n.·· 1s:T.d
una pc~rs¡::.. ectiv.:3 s:ncrónic3 v ilo el r:studio de lo hi~tor;c de '.,;Sa manifes:(:- _..... :..__;\·-:o , .. :_1 ,-,_J, ... ~ ., . . ~'~ •.¡:.. .. cr1es 1~.31:¿_ ..:n e, "1prenc1ZJJC: de¡1 ¡_enornc¡10 ic!k~or¡c:c.
r·:-":·~·
.... n :r'"'.1~.- .... -;.,'""'+r'"'
l..~:_,,_. ....... v.
..... ; .. ~ ''el1""'!,....·1,,.¡..,d
1 ~~
-{p '#~
I~
~·.
::...~~$¡·:.)il
. . y .:~ .
SUStftLJCiQi1 1
.. no p~~de '3~tQ-
ción. Referente al rr.3ximc :je indi·-Jiduos perti::?¡:Jn~:::, s::· d-2sc3rta le uní·· o C .. í.J V.
1
Uu l,......

versa!: pu2s el grupo, en sentido genéricos pu2dc ~c:--¡ti1.:2 id2nt?fic8do con;~ C12CCrse a pnor-1, pues ·:::epe:iderJ de! ritmo de: cad3 cultura, o bien 02 c2ci:;.
t-~cti·.:idad c.::ipaz de g2nercir eomµortz:mientos -foUdóric~s.
hun1anid3d ~cr su c<Jiid2d ;::.G ser humano, pero rTO pLu_:l'Jc ccncrettr les fac-
J a du:--.. . ci/,r. nl:,........:r·"') n-i:rc·~s n·omen+..=:. .t ... :.. , . .
.c....u.ot.:.'11 .. !..:.~i:'-";''°' lvnt..osy:Oit~!t~s,tc;macosccyuntür~í-
:'::!:
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tores difereP.c~a!es.
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---~~-:i:-~:~s:-c-c:_L:~ -::ir! :·i~'.-~;::1. 1:.sf, p2~ :i-:::-nplo, quier:~:, en un determinado rnc· nu2vo~ órnbitc~ d~ i~1vc~:iJ:ciói1 qu:: hGsta .::hoin no !~Jbi2:1 sídc
;1-;::::-;tc ;::::-c;c;;.:.;;:i Ce! c:.I:to J ;a DifuntJ Correa, pued2¡: provenir de distint0s ccnsid:.=r:::cíón por rnuc~10~ especialistas.
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r ·.-:;,;:~;~·t2 un r;:o, s~~\/G :112t2:~)digo ios Identif!cJ, constituyen Lln grupo que
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