Algunos, los ingenuos, tal vez por linfatismo 1

Encuentran en los bosques encantos misteriosos,

Frescas brisas y tibios perfumes. Son dichosos.
Los soñadores sienten ondas de misticismo

y también son felices. Pero yo, por inciertos 5

remordimientos siempre tenazmente roído,
tengo miedo en la selva como un niño perdido
que viera en los pinares la danza de los muertos.

Las grandes espesuras, negras, siniestramente

negras, con su silencio glacial como un sudario, 10
todo este alucinante fatídico escenario
de un extraño y pueril terror llena mi mente.

Sobre todo en estío; la sangre del ocaso

con púrpuras de incendio mancha el gris de la bruma
y es el canto del Angelus que a lo lejos se esfuma 15
como un grito de angustia que siguiera mi paso.

Se alza un viento pesado, pasa un escalofrío

de horror, por la espesura de la selva inquietante;
es un horror de hielo, sin causa, delirante,
que va a desvanecerse bajo el ramaje umbrío. 20

Ha llegado la noche. Vuela un buho agorero,

de fantasmas de fábula se llenan los caminos,
finge una fuente oculta un rumor de asesinos
que aguardan apostados al borde del sendero.

EN LOS BOSQUES
1 Algunos, los ingenuos, tal vez por linfatismo
Encuentran en los bosques encantos misteriosos,
Frescas brisas y tibios perfumes. Son dichosos.
Los soñadores sienten ondas de misticismo
5 y también son felices. Pero yo, por inciertos
remordimientos siempre tenazmente roído,
tengo miedo en la selva como un niño perdido
que viera en los pinares la danza de los muertos.
10 Las grandes espesuras, negras, siniestramente
negras, con su silencio glacial como un sudario,
todo este alucinante fatídico escenario
de un extraño y pueril terror llena mi mente.
15 Sobre todo en estío; la sangre del ocaso
con púrpuras de incendio mancha el gris de la bruma
y es el canto del Angelus que a lo lejos se esfuma
como un grito de angustia que siguiera mi paso.
20 Se alza un viento pesado, pasa un escalofrío
de horror, por la espesura de la selva inquietante;
es un horror de hielo, sin causa, delirante,
que va a desvanecerse bajo el ramaje umbrío.
25 Ha llegado la noche. Vuela un buho agorero,
de fantasmas de fábula se llenan los caminos,
finge una fuente oculta un rumor de asesinos
que aguardan apostados al borde del sendero.
Negrita: sustantivos
Verde: verbos
Rosado: objetos directos
Amarillo: adjetivos
Celeste: adverbios
 Linfatismo: enfermedad infantil en la
que los síntomas es hinchazón,
palidez, debilidad muscular y perdida
momentánea del olfato o el gusto.
 Pinares: conjunto de pinos
 Danza de los muertos: tópico
medieval que trata el carácter
igualador de la muerte.
 Sudario: manto con el que se cubre a
los muertos
 Estío: verano
 Ángelus: oración que se hace en la
mañana en nombre de la anunciación
y encarnación del verbo divino.
(ángel Gabriel que da noticia del hijo
de dios a maría)
 Agorero: que predice desdichas y
males
 Los bosques: tópico literario
Sujeto Verbo Ob.direc. adjetivos prepo. Adverb. Pred. nom
Los ingenuos encuentran Encantos misteriosos
Brisas frescas
Perfume tibios
s
Son Dichosos
Los soñadores Sienten Ondas de
misticis
mo
Son Felices
Remordimient Roen Yo Siempre,ten Inciertos
os azmente
Yo Tengo Miedo En la Como un
selva niño perdido
Niño perdido Viera La danza En los
de los pinares
muertos
El escenario Llena Mi Con
mente terror
La sangre Mancha El gris de
la bruma
El canto del Se esfuma A lo
ángelus lejos
Un grito de Sigue Mi paso
angustia
Un viento Se alza pesado
Un escalofrió Pasa Por la
espesur
a de la
selva
Es Un horror
de hielo
Va a Bajo el
desvanece ramaje
rse umbrío
La noche Ha llegado
Un buho Vuela agorero
Los caminos Se llenan De
fantasm
as de
fabulas
Una fuente Finge Un oculta
rumor de
asesinos
Asesinos Aguardan Al apostados
borde
del
sendero

Forma:
- Metro: alejandrino
- Rima: abrazada
Contenido:

1) Personajes:
- Ingenuos
- Soñadores
- “yo”
2) Espacio:
- Bosque/ selva
- Frio
- Sendero/camino
3) Tiempo:
- Noche
- Crepúsculo/ atardecer
4) atmosfera:
- angustiosa
- horror/terror
- tristeza
- frio
- fantasmagórica
5) formas del discurso:
- narración
- descripción
6) tópicos:
- el bosque/selva como metáfora de la interioridad
- danza de la muerte: muerte igualadora
- misticismo:
- la tierra es un valle de lágrimas mito bíblico adán condenado a vagar y
arrastrarse por la tierra
- locus amoenus: el bosque como lugar ameno naturaleza
- El bosque como tópico místico
- Pensar es sufrir  los ingenuos y los soñadores no sufren como el que piensa
en sus remordimientos inciertos (el que especula)
 - La conciencia es un pecado- el yo poetico, a diferencia de los ingenuos y
los soñadores es conciente de lo que significa el bosque y por ello sufre.
- El bosque como metáfora de la interioridad del hablante lirico.
- El bosque como laberinto

7) Intertextos/ hipogramas
El bosque :
- Divina comedia:

“En medio del camino de, la vida,

errante me encontré por selva oscura,
en que la recta vía era perdida.
¡Ay, que decir lo que era, es cosa dura,
esta selva salvaje, áspera y fuerte,
que en la mente renueva la pavura!
¡ Tan amarga es, que es poco más la muerte!
Mas al tratar del bien que allí encontrara,
otras cosas diré que,vi por suerte.
No podría explicar como allí entrara,
tan soñoliento estaba en el instante
en que el cierto camino abandonara.
Llegué al pie de un collado dominante,
donde aquel valle lóbrego termina,
de pavores el pecho zozobrante ”
- Cantico de la esposa – sanjuan de la cruz:
“¡Oh bosques y espesuras,
plantados por la mano del Amado!
¡Oh prado de verduras, de flores esmaltado,
decid si por vosotros ha pasado!”
- Biblia: genesis 4,12
“Cuando labres la tierra, no te volverá a dar su fuerza; errante y extranjero serás en la tierra.”

La conciencia

- Biblia genesis 3:

“4 La serpiente dijo a la mujer: "No, no morirán. 5 Dios sabe muy bien que cuando ustedes
coman de ese árbol, se les abrirán los ojos y serán como dioses, conocedores del bien y del
mal". 6 Cuando la mujer vio que el árbol era apetitoso para comer, agradable a la vista y
deseable para adquirir discernimiento, tomó de su fruto y comió; luego se lo dio a su
marido, que estaba con ella, y él también comió. 7 Entonces se abrieron los ojos de los dos
y descubrieron que estaban desnudos. Por eso se hicieron unos taparrabos, entretejiendo
hojas de higuera.”

Palabras relacionadas
  Ingenuos- linfatismo- unidos por lo infantil, los niños padecen esa enfermedad y
también son ingenuos
 Soñadores- misticismo místicos ven el bosque como el lugar para la experiencia
mística, la unión con dios, la perfección. Los soñadores buscan esperanza, buscan la
realización en los sueños y el futuro.
 Espesura-sudario: la espesura de los bosques es un manto que nubla la vista, tal como
el sudario cubre los rostros de los muertos.
 Selva- muerte: la selva evoca el miedo, estar perdido, la oscuridad y el miedo a la
muerte.
 Muerte-sudario: el sudario es un símbolo de muerte
 Canto-grito: melodioso y solemne a caótico y doloroso
 Ángelus-angustia: las palabras se parecen.
 Ocaso-ángelus: el ángelus es una oración que se realiza en la mañana o bien 3 veces
al día. Funciona como metáfora del paso del tiempo. El grito del ángelus se aleja
como el sol en el ocaso.
 Sangre- incendio: semejanza de colores rojizos
 Incendio- ocaso: otra semejanza de colores rojizos
 Noches-búho- muerte: el búho es un animal nocturno, caza y da muerte.
 Noche-fantasma: los fantasmas, figuras míticas que se asocian con la oscuridad y la
pena.
 Ocaso-noche- calidez: los colores rojizos del ocaso evocan calidez, mientras que llega
la noche el espacio se vuelve frio y helado.
 Incendio- helado: al igual que en la relación anterior, el poema juega con la sensación
de calor frio, entendiéndose que a medida que se pone el sol, el frio se apodera del
espacio.

Tema: lo religioso en la poesia de Verlaine  lo peotico ccomo religión.

Bosque como laberinto

Símbolo de una condicon interior del sujeto.

Critica de la mistica tradicional.

Superación del tiempo y de la muerte

Vincularlo con el texto de los poetas malditos- romper traiciónes, da vulta algunos topicos.
Vincularlo con Arte Poética

Vincularlo con el simbolismo y su remeda contra el positivismo  pensamiento irracional lo

misterioso, misticismo, fantasmagórico, lo oculto, lo secreto, lo que se sale de lo tradicional
religiosidad sucedánea que recae en la poesia.