Factores Hermenéutica

Definición Escuela epistemológica que propone como método la comprensión de las

acciones humanas en todo ámbito e intenta descifrar el significado de esta a través
de la palabra, está dada por la complejidad del lenguaje, que frecuentemente
conduce a conclusiones diferentes o contrapuestas en lo que respecta al
significado de un texto.

Epistemological school that proposes as a method the comprehension of human

actions in all areas and tries to decipher the meaning of this, through the word, is
given by the complexities of language, which often lead to different or conflicting
conclusions regarding the meaning of a text.

Fundadores y 1. Friedrich Schleiermacher

representantes (Alemania, 21 d Noviembre de 1768-12 de febrero de 1834)
2. Hans-Georg Gadamer
(Alemania, 11 de febrero de 1900-13 de marzo de 2002)
3. Paul Ricoeur
(Francia, 27 de febrero de 1913-20 de mayo de 2005)
Doctrina 1. Se establece que la forma habitual de tratar la relación entre hermenéutica y
epistemología es sugerir que se dividan la cultura entre sí: la epistemología
se ocuparía de la parte seria e importante, aquélla con la cual cumplimos las
obligaciones con la racionalidad y, en cambio, la hermenéutica, de todo lo
demás.
2. El origen se encuentra en la teología donde tiene por objetivo fijar los
principios y normas que se aplican en los textos sagrados.
3. Sigue las reglas de la justa interpretación. (literal)
4. Por el cual se conoce la comprensión más profunda. (Alegórica)
5. Por el cual los acontecimientos narrados pueden conducir a un significado
según sus principios. (Espiritual)
6. El conocimiento, en sentido estricto, debe tener un logos que sólo puede
estar dado por el descubrimiento de un método de conmensuración. por lo
que las cuestiones de gusto, o de opinión, no tienen por qué caer dentro de
la epistemología; y, por el contrario, lo que la epistemología no puede hacer
conmensurable se desprecia como meramente subjetivo.
7. La acusación de irracionalidad en la hermenéutica, por otro lado, se formula
mediante una noción débil de racionalidad, entendida como la capacidad de
proponer argumentos públicamente reconocibles, en vez de simples
intuiciones poéticas.
8. Así pues, lo epistemológico es lo llamado ciencia normal, mientras que lo
hermenéutico es sólo el encuentro con un sistema de metáforas, con un
nuevo paradigma, cuya comprensión y aceptación nada tienen que ver con
el procedimiento demostrativo, si acaso, con la argumentación.

Vigencia 1. Se constituye como un auxiliar básico en la historiografía y la jurisprudencia,

como un método.
2. Se ha desplegado en una larga lista de criterios, los cuales han derivado
como necesidad, la transformación de la misma en varias ramas de
entendimiento.
3. Se ha constituido como la mejor fuente de validación de teorías según el
contexto y los medios.
4. La hermenéutica filosófica nace como transformación de la fenomenología y
responde directamente al entendimiento de la filosofía humana según bases
contextuales de los medios.

Usos 1. La Hermenéutica pretende analizar la complejidad social y sus crisis a

través de la denominada Pluralidad Social, en la cual se hace el ejercicio de
un reconocimiento
2. El hombre a través de la hermenéutica busca una respuesta al sentido de
su lugar en el mundo, Es por esto, que el lenguaje se nos muestra como la
mejor mediación interpretativa para darle a esa comprensión.
3. La tarea de la Hermenéutica es ayudar a la búsqueda de diversas formas
del sentido que desde la pregunta y respuesta se ajustan a las necesidades
del momento.
4. Se da por la comprensión de la existencia humana a partir de la creación
divina con la intencionalidad de revelar los distintos sentidos que hay entre
lo sagrado y lo terrenal, a partir de análisis de los componentes gramáticos
normativo alegórico e histórico.