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DEL PERFIL DOCENTE EN SAN JUAN BAUTISTA DE LA SALLE Y REUVEN

FEUERSTEIN

Nos encontramos con dos pedagogos que sin serlo por formación académica, ganaron la titulación por su obrar y pensar
en lo que hacían, aplicado a niños y jóvenes marginados de la sociedad de su tiempo, excluidos del derecho a recibir una
educación acorde a los dones y talentos que en cuanto personas poseían. La pedagogía desarrollada por estos autores
refleja en ambos sus profundas convicciones religiosas, en un caso católica y en otra judía y a pesar de ello no podemos
hablar de dos pedagogías sino de una misma filosofía de la educación en tanto hay un centro que a la manera de eje
orienta sus reflexiones: la persona, su dignidad y su libertad. Eso explica que en los dos casos encontremos el perfil de un
docente con responsabilidades y testimonio de vida ( que se manifiesta no solo en las clases sino en su discurso, en su
manera de obrar en todos los actos cotidianos) comprometido con la formación de personas y no solamente alumnos
destinados a insertarse ,tanto en la vida laboral como también en tanto ciudadanos. Y llama la atención el sentido de
orden, sistematicidad y metodicidad que los dos proclaman como condición de un buen maestro La Salle y Feuerstein
insisten en la importancia de la formación de este docente, en el sistema de creencias que sustenta y en el mensaje de
esperanza que se le ha confiado transmitir a las nuevas generaciones. Este docente se distingue por su vocación sin la cual
en ninguno de los dos casos podría llevar adelante la metodología que estos autores proponen Cave advertir que el
siguiente cuadro toma como parámetros de comparación las doce virtudes del Buen Maestro pensadas en un contexto
histórico, político, social, cultural y educativo (siglo XVI) de características muy diferente al actual en el cual ubicamos a
Feuerstein, por lo cual las virtudes concebidas como fuerzas que habitan en el corazón del hombre que las cultiva son
resignificadas acorde a los tiempos que vivimos y adecuadas a la realidad de nuestros docentes, sujetos de un proceso de
transformación educativa. Para la realización de este trabajo se consultó la obra del Hno. Aghaton (1785), el libro
recientemente publicado de María González Ruana. También cuentan los aportes del Hno. Bruno Alpago vía fax y las largas
charlas con el Hno. Santiago Rodriguez Mancini quien facilitó bibliografía complementaria que permitiera ubicar el
momento en que estas virtudes fueron gestadas.

Un Paralelo sobre las doce virtudes del BUEN MAESTRO.

CUALIDADES S.J.B. DE LA SALLE REUVEN FEUERSTEIN


1. GRAVEDAD Regula el orden exterior del maestro El maestro enseña a ser ordenado
conforme a la modestia, la urbanidad y exigiendo un orden exterior del que él
el orden. Natural actitud del cuerpo. mismo da testimonio. Ese orden externo
Ser moderado y justo en los límites. Es redundará en el orden interno. El maestro
sinónimo de serenidad. Ello redundará organiza su clase mediando con sus
en ser acertado en sus decisiones y le intervenciones que sus alumnos aprendan
dará mayor facilidad para adaptarse a a capturar la totalidad de una situación a
las situaciones que se le presenten. fin de considerar todos los datos que le
permitan tomar la decisión correcta,
teniendo claridad respecto a las razones
por las cuales priorizan unos y descartan
otros. El docente andamia con la
intención que esta primera ayuda les
permita convertirse luego en sus propios
mediadores en todas las situaciones de la
vida, adaptándose a las distintas
realidades en las que le tocará actuar,
alcanzando a lo largo de su vida objetivos
más nobles y complejos.
2. SILENCIO Discreción de palabras. Callar cuando El docente no expone. Escucha y solo
no debe hablar y hablar cuando no interviene cuando se impone crear la
debe callar. Disposición interior de situación de que cada alumno sienta la
escucha. Ser conciso y claro necesidad de pensar sobre lo que está
haciendo
3. LA HUMILDAD Se asocia a la modestia. No hacer El otro es siempre fuente de mi
ostentación de talentos, ni proceder enriquecimiento sea un alumno, un
con arrogancia ni orgullo. No aspirar a directivo, un colega . Un otro al que
ser alabados por sus hechos. Reconoce acepta incondicionalmente tal cual es,
sus faltas. Lo hace servicial y accesible porque puede ponerse en su lugar y prever
a todos y muy especialmente a los como asistirlo reconociendo sus
pobres. Es limitaciones y riquezas, asumiendo que a
el docente que reconoce los valores de la recíproca el esta viviendo una
cada uno experiencia de aprendizaje que lo hace
crecer en la medida que hace crecer a su
alumno
4. LA Conocimiento de todo lo que debemos Planificación de todo encuentro siguiendo
PRUDENCIA hacer y evitar, indicándonos los un orden sistemático que contempla las
medios legítimos para conseguirlos. El fases del acto mental y todos sus
buen maestro ha de preparar con parámetros que él prevé anticipadamente
grandes cuidados el asunto de todas sin descuidar que la realidad puede
sus lecciones, pues precisa recordar los sorprenderlo y por eso estar preparado
principios fundamentales, buscar para reaccionar e incorporar los aportes
razones en las que apoyarlos. Reflejar que surjan. El media la búsqueda y logro
el trabajo sistemático. Tener claridad de objetivos que resulta cuando el alumno
de las metas del aprendizaje ha logrado crear la necesidad de trabajar
según unos objetivos. Esto se consigue
cuando nos habituamos a trabajar con la
presentación en cada clase de su
intencionalidad y el alumno aprende a
responsabilizarse también de su parte en
el logro de la misma. La prudencia se
manifiesta también al elegir el modo y
tipo de intervención que el grupo
demanda.
5. LA SABIDURIA Encierra la ciencia excelente y hace El docente mediador no puede participar
gustar al alma, a usar santamente los de esta metodología sino posee el
bienes, a no tomar resolución alguna dominio de su ciencia y las sucesivas
sino con rectos y justísimos transposiciones didácticas que ésta ha
propósitos. El éxito de un maestro sufrido. Y como trabaja con los
depende de su preparación y conocimientos espontáneos y previos que
actualización. Siempre debe estar en traen los alumnos debe estar actualizado
actitud de superación, en constante no solo en su disciplina sino también de la
examen. Jamas dejarse ganar por la realidad en la que vive ese niño o joven.
rutina Si el maestro piensa su tarea como una
repetición estamos ante algo que se resiste
a ser pensado, que viene a establecer una
prohibición a la capacidad de asombro y
curiosidad. El asombro es lo que anula el
efecto de la costumbre. Cuando no existe
asombro se instala el aburrimiento y lo
que se busca es un docente con capacidad
de asombro como un enigma que atrae su
atención
6. LA PACIENCIA Aceptar tranquila y resignadamente El docente mediador esta abierto al
cuantos males nos vengan, sin cambio y la modificabilidad de todos sus
quejarse. Se asocia a orden. Actitud de alumnos, por ello observa como funciona
apertura y aceptación que debe tener el su capacidad de conocer, sus reacciones,
maestro para todos los alumnos de su su sentir y comparte este conocimiento
clase. Es el conocimiento personal con sus colegas de departamento y de
para ayudar a sus progresos curso. Esta propuesta supone el trabajo
intelectuales y espirituales, interdisciplinario y en equipo. El trabajo
observando. Esto no lo logra un solo aislado no cave, rompe la dinámica de
maestro sino todos los que comparten una enseñanza en la que se esta mediando
la misión el valor del compartir. La paciencia está
ya presente en el lema " Un momento
déjame pensar" ,esto es respetando el
tiempo de elaboración de cada uno, en
algunos casos muy lento en otros muy
rápido, entonces ahí deberá mediar la
impulsividad.
7. LA MESURA Es pensar con rectitud en todo, Es el interjuego de auto y
reflexionar, y juzgar bien sobre todas heteroevaluación. Un proceder en el que
las cosas. Actitud ecuánime ante todas con el acompañamiento de sus colegas y
las personas y los acontecimientos. directivos lo lleva a buscar evidencias
Equilibra el ser y hacer del maestro. lógicas de sus posturas, argumentar el
Reflexionar sobre como ejerce su porque y para que de lo que hace
deber. buscando una intencionalidad cognitiva,
metacognitiva y ética en todas sus clases
8. LA Juzgar todo sin acritud y sin pasión. Todo alumno tiene la oportunidad de ser
MANSEDUMBRE No contradecir sin justo motivo. escuchado, valorado y reconocido en sus
Otorgara oportunas alabanzas de todo talentos. Mediación de la competencia
mérito para animar a los estudiantes. resaltando como pudo llegar a los
Todos los dias debe decir algo que sea resultados, como procedió con sus
edificante y que le sirva de provecho compañeros, como respeta al docente. Se
para una vida cristiana y virtuosa. Los le exige precisión y exactitud al
instruirá a resolver con discernimiento expresarse preocupándose por el
y sensatez, a razonar con tino y enriquecimiento de su vocabulario.
prudencia. Luego se les hace hablar de Cuando las limitaciones del alumno son
todo esto siempre con precisión y severas igual el maestro lo acepta, se
exactitud. Nunca exigir lo que es muy adapta a sus capacidades, hace su vida tan
superior a sus fuerzas. Es aceptar al agradable como sea posible, cambia el
otro como es. medio para que se haga adaptable a él. Al
creer en él busca las estrategias que le
garanticen su modificabilidad
9. EL CELO Enseña con el ejemplo, y con Visión positiva del alumno y sus
instrucciones sólidas. Trabajar para la potencialidades, como persona con
salvación de todos sus discípulos. Es capacidad de cambio orientado hacia el
consecuencia de la fe que va crecimiento y el aprendizaje. Con su
acompañada del amor. No se da lo que calidez, su dulzura, su afecto el docente es
no se tiene. Trabajar para que el un facilitador que hace posible un clima
alumno llegue a ser él mismo en el cual puedan actualizarse las
potencialidades de todos y cada uno. El
docente con su forma de ser está
mediando un mensaje de fe, esperanza y
justicia.
10. LA Atención y cumplimiento de todos los Feuerstein cree que el los niños con
VIGILANCIA deberes y obligaciones. Observa todo bajo rendimiento o retraso mental son
para descubrir y conocer todo lo que producto de una clase que no posibilita el
viven sus alumnos. Tiene que ver con uso eficaz de las funciones que son
la convivencia. Tiene un sentido prerequisitos del aprendizaje. El intenta
preventivo para los más necesitados. desarrollar y mejorar la inteligencia de
estos sujetos enseñándoles el uso eficaz
de las operaciones mentales. Este sujeto
necesita un cambio en su patrón de
desarrollo que se logra a través de un
proceso activo de interacción con sus
pares y docentes. Esto supone un
optimismo pedagógico del docente que
brota en todos sus actos y una sólida
preparación " debe cargar en su mochila
las conceptualizaciones básicas de la
teoría , los criterios de mediación y el
sistema de creencias. Este docente está
vigilante a los alumnos más callados, a
los tímidos, a los que padecen algún
bloqueo pensando qué estrategias aplicar
para ayudarlos
11. LA PIEDAD Es la capacidad de relación con lo El habla de una intencionalidad ética que
trascendente. Es ordenar la vida hacia tiene que ver con la mediación de valores
Dios. Es buscar que los alumnos trascendentes . La educación en los
practiquen las máximas evangélicas y valores es la clave. La mediación se hace
actúen siempre inspirados por las imprescindible para la formación de las
mismas como ciudadanos personas en los valores, actitudes y
normas que se van interiorizando como
principios formativos de la ética personal
y social.
12.LA Sacrificar voluntariamente los propios " Nadie da lo que no tiene" dice
GENEROSIDAD intereses a los del prójimo. Hacer a los Feuerstein, lo que supone una vocación
alumnos dichoso. La generosidad auténtica de un docente que sabe cuando
encierra el sentimiento de la ha llegado el momento que debe retirar su
liberalidad sabia y discreta. Para andamio y dejar que su alumno camine
poseerla el buen maestro debe estimar con sus propios pies y piense con su
mucho su ministerio , cumplirlo con propia cabeza, permitir para que ese
amor, sin olvidar nada, tener sus pasaje de la dependencia a la dependencia
delicias en servir a su prójimos se produzca con gratificación para ambos
como manifestación de un acto de amor
que consiste en permitirle a cada uno
llega a desarrollarse según su genio
singular. Y entonces sentir que su misión
ha concluído.

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