i

AGRADECIMIENTO

El agradecimiento sincero y fraterno a los docentes de la Universidad Alas Peruanas”,

por motivar en nosotros el arte de la investigación, más aun tentándonos a disfrutar de una

lectura enriquecedora. Esto contribuye a nuestra formación profesional; enriquecida con los

valores, que debemos practicar con el ejemplo y así identificarnos en forma óptima como

estudiantes de esta universidad.

 ii

DEDICATORIA

La presente monografía está dedicada a mis padres, que con sus consejos he podido dar

inicio a este nuevo reto, la de ser un profesional a pesar de los inconvenientes que se

presentan día a día.

 iii

INDICE
CAPÍTULO I ..................................................................................................................... 1

LITERATURA LATINA .................................................................................................. 1

1. Concepto. ................................................................................................................... 1

1.2. La Lengua ............................................................................................................... 1

1.3. Contexto Histórico. ................................................................................................. 2

1.4. Contexto Literario ................................................................................................... 2

1.4. Géneros Literarios: ................................................................................................. 2

1.5. Características de la Literatura Latina .................................................................... 3

1.6. Períodos De La Literatura Latina ............................................................................ 4

1.6.1. Época primitiva ................................................................................................ 4

1.6.2. Época de Introducción del Helenismo ............................................................. 4

1.6.3. Época Clásica o de Oro .................................................................................... 5

1.6.4. Época de Decadencia ....................................................................................... 8

1.6.5. Época Latino Cristiana......................................................................................... 9

1.6.6. Autores de la Literatura Latina. ......................................................................... 10

CAPITULO II .................................................................................................................. 13

LA ENEIDA .................................................................................................................... 13

2.1. Análisis Literario. ................................................................................................. 13

2.2. Biografía de Virgilio. ............................................................................................ 15

 iv

2.3. Resumen................................................................................................................ 15

CAPITULO III ................................................................................................................. 18

LA DIVINA COMEDIA ................................................................................................. 18

3.1. Análisis Literario. ................................................................................................. 18

3.2. Biografía del Autor. .............................................................................................. 19

3.3. Resumen................................................................................................................ 20
 v

INTRODUCCION

En la época republicana se daba un tipo de lectores generalmente cultos, en su mayoría

dedicados a la política o la filosofía, que llevaban a cabo la lectura generalmente en

bibliotecas privadas. Pero también existían, en su minoría, lectores en el vulgo. Su lectura

era distinta, encaminada más hacia la mala filosofía y las obras de malos poetas. La lectura

romana se hacía en voz alta, por lo que la gente que no sabía leer, podía recibir información

sobre los textos e interesarse por ellos. La obra no tenía por qué ser leída por el autor, ya que

existían lectores profesionales.

La Eneida, uno de los mayores exponentes no solo de la Literatura Latina sino de la

Literatura Universal fue escrita por el gran poeta romano Virgilio. Esta reconocida obra

escrita por encargo de Augusto tal vez no iguala la majestuosidad de los poemas Homéricos

pero posee muchas características de ellos; su historia es totalmente diferente a los anteriores,

trata de glorificar al Imperio Romano y de contar sus supuestos orígenes en la descendencia

de Eneas, uno de los sobrevivientes de la guerra de Troya. Así la epopeya narra

acontecimientos desde el caballo de madera y la destrucción de Troya hasta la derrota de los

latinos en la tierra prometida a Eneas, Italia, donde tiempo después se fundaría Roma. La

obra es una gran invención y posee características muy particulares tales como un estilo y

verso único y perfecto, considerado un modelo a imitar para los escritores posteriores.

El hombre es capaz de situarse en el mundo en el momento que simboliza, está capacidad

de simbolización se da porque imagina y genera una actitud ético-estética ante el mundo.

"Ciencia, arte, técnica, mito, magia... en fin, todas las figuras de la acción humana son

fragmentos cuajados de la fuerza desbordante de la imaginación que humaniza lo real y

humaniza al hombre".
 1

CAPÍTULO I

LITERATURA LATINA

1. Concepto.

La literatura latina, es el nombre que se le da a las obras literarias escritas en lengua latina. La

originalidad de la literatura clásica romana ha sido puesta en duda, ya que los principales géneros

literarios, es decir, la epopeya, el teatro y la poesía lírica, tiene sus raíces en la literatura griega.

Los autores latinos, imitaban sin problema a los autores griegos.

1.2. La Lengua

El latín, el griego y el sánscrito tienen la misma procedencia: son lenguas de origen

indoeuropeo.

El latín era la lengua hablada por los antiguos habitantes del Lacio y se impuso sobre las demás

formas lingüísticas de la península itálica. A medida que Roma se expandió por el mundo antiguo,

su lengua se propagó hasta convertirse en el idioma universal de Occidente. Durante la Edad Media

el latín fue el idioma oficial de la Iglesia, dio origen a las lenguas neolatinas o romances (lenguas

ibéricas, el francés, el rumano y el italiano) y se empleó en la literatura culta.

La lengua latina era reflejo del carácter práctico de los hombres que la crearon. A diferencia del

griego, el latín no tuvo su riqueza expresiva, su elegancia ni sus matices. Es una lengua de

vocabulario pobre, sobria y concreta en sus significados. Estos rasgos, sin embargo, la dotaron de

la exactitud y fuerza necesarias para la jurisprudencia y los asuntos administrativos. A ello se debe,

indudablemente, que el Derecho fuera la gran creación del mundo romano, en tanto que otras

formas como la poesía lírica (sobre todo la de tono más intimista) no alcanzaron demasiado

desarrollo.
 2

1.3. Contexto Histórico.

La historia romana abarca más de mil doscientos años. Se divide en tres periodos:

• Monarquía: (753-509 a.c) en este periodo se consolido una clase noble que ostentaba el poder

frente a los plebeyos, quienes eran sometidos a ella. Solo podía ser romano quien tuviera sangre

noble. El senado elegía por los reyes, era el consejero de la monarquía.

• La república: (509-29 a.c) periodo en el que el poder lo ejercieron los nobles, es decir, el

“pueblo romano”. Roma expandió sus fronteras en África, Oriente y Occidente y los militares

adquirieron gran importancia, tanto que comenzaron a disputarse el poder.

• Imperio: (29-476 a.c) caracterizado por la abolición de la República y la consolidación de la

institución imperial. Las luchas en el interior de las cuarenta y seis provincias del imperio, la

decadencia moral y las invasiones barbarás provocaron la caída del mismo, el fin de la antigüedad

y el inicio de una nueva era.

1.4. Contexto Literario

En sus inicios la literatura latina (romana), se caracterizaba por la traducción de al latín de los

manuscritos griegos, y con el paso del tiempo las obras griegas pasaron a ser clásicos, modelos

que había que imitar.

Sin embargo, el arte romano no fue una copia del griego. El arte romano fue, en todas sus

manifestaciones, más realista que el griego.

1.4. Géneros Literarios:

• La poesía: comenzó con traducciones e imitaciones de obras griegas, una de ella es la Odisea,

y poco a poco construyo sus propios versos. Los autores liricos más destacados se encuentra:

Catulo, Virgilio, Horacio, Sulpicia y Ovidio.

 3

• La prosa: las primeras manifestaciones de prosa en roma se encuentran en la oratoria, la

filosofía y la historia. Más tarde aparecen Petronio y Apuleyo, narraciones de aventuras que se

consideran como el origen de la novela en occidente.

• El teatro: los antiguos escritorios latinos compusieron tragedias y comedias que eran

traducidas o adaptadas de modelos griegos. Sin embargo existió un teatro popular improvisado,

que no se conservó.

1.5. Características de la Literatura Latina

La literatura se caracterizó por ser clásica, elitista, nacional, utilitaria, impersonal y sometida a

reglas.

Se puede afirmar que la literatura latina fue clásica por tres motivos: alcanzó un alto grado de

perfección formal; desarrolló el ideal de equilibrio y orden; se convirtió en modelo para otras

épocas.

La literatura latina fue elitista, es decir que no estaba dirigida a las masas populares, sino que

era realizada por y para las clases elevadas de la sociedad.

Aunque los autores latinos no desarrollaron la misma libertad creadora de los griegos, sin

embargo alcanzaron una gran perfección formal y supieron asimilar el modelo helénico al ideal

nacional propio de su cultura.

El natural sentido práctico del pueblo latino, su desdén por el individualismo y el gran apego

por los valores colectivos, desembocaron en una literatura utilitaria e impersonal al servicio del

bien común, cuya máxima expresión llegó a ser el Estado. Esto generó una literatura muy apegada

a las reglas, que despreciaba la sensibilidad y convirtió a la razón en la gran herramienta creadora.
 4

1.6. Períodos De La Literatura Latina

La literatura latina tuvo un desarrollo relativamente tardío dentro de la historia de la civilización

romana: su momento culminante coincidió apenas con el siglo I a.C., en los comienzos del Imperio

Romano, para decaer rápidamente.

De manera sintética, se pueden distinguir cinco períodos dentro del desarrollo de la literatura

latina:

1.6.1. Época primitiva

(754 A.C.- 240 A.C.)

Esta etapa se extiende entre la fecha que tradicionalmente se aceptó como fundación de Roma

(754 a.C.) y el comienzo de las guerras púnicas (240 a.C.).

De este período apenas se conservan algunos fragmentos de cantos (carmina) en honor al dios

Marte (dios de la guerra) -himnos Salios-, cantos agrarios de súplica por las cosechas -cantos

Arvales-, himnos de banquetes – carmina convivalia- y elogios fúnebres –neniae-, todos ellos

caracterizados por la reiteración de fórmulas y aliteraciones.

También se escribieron textos en prosa, estrechamente vinculados al sentido práctico del

espíritu romano: de Derecho (La Ley de las doce Tablas), Historia (Los Anales- Annales

Pontificum) y algunas sátiras (cánticos burlescos que criticaban y ridiculizaban a personajes de la

época, con un lenguaje coloquial y humorístico).

1.6.2. Época de Introducción del Helenismo

(240 A.C.- 80 A.C.)

Una vez que Roma logró imponerse sobre la Península Itálica, se lanzó a la conquista de otras

regiones. El contacto entre la cultura romana y otros pueblos (especialmente Grecia) significó un

aporte muy importante para el desarrollo de su literatura.

 5

No es casualidad que uno de los grandes aportes haya llegado de manos de un griego que había

sido hecho prisionero, Livio Andrónico. Gracias a su traducción de una tragedia griega, el drama

helénico comenzó a tener difusión en Roma. También pasó al latín la Odisea de Homero y permitió

de esta manera que algunos escritores latinos continuaran el modelo de la antigua epopeya heroica:

Cneo Nevio, creador de Bellum Punicum, sobre las Guerras Púnicas, de la que se conservaron sólo

algunos fragmentos; Quinto Enio, autor de un largo relato (Los Anales) en dieciocho libros de la

historia de Roma desde los orígenes hasta su propia época.

En Roma la tragedia no tuvo la misma importancia que había alcanzado entre los griegos. Se

sabe que Nevio y Livio Andrónico compusieron algunas tragedias de temática romana pero

ninguna de ellas se ha conservado. Otros autores que se interesaron por la tragedia fueron Enio,

Accio y Marco Pacuvio.

La comedia, sin embargo, sí tuvo éxito entre los romanos. Además de Livio Andrónico, Enio y

Nevio, en esta forma dramática destacaron Tito Maccio Plauto y Publio Terencio.

Otros géneros que se desarrollaron en este período fueron: poesía lírica (con los himnos a la

diosa Juno de Andrónico y Licio Tegula), poesía didáctica (Enio, autor de Escipión, Epicarmo y

Evemero), historia (Catón el Viejo, Los Orígenes), derecho (Publio y Quinto Muscio Scévola) y

oratoria (Catón el Viejo, Cornelio Cethegus, Escipión Emiliano y los hermanos Tiberio y Cayo

Graco)

1.6.3. Época Clásica o de Oro

(80 A.C.- 14 D.C.)

En esta etapa la literatura latina estuvo marcada por una clara tendencia al clasicismo y alcanzó

el equilibrio entre la creciente influencia griega y el nacionalismo romano.

Los acontecimientos políticos y culturales marcan dos momentos dentro de este período:
 6

 Era de Julio César y Cicerón (80 a.C. -44 a.C.)

 Era de Augusto (44.a.C. – 14 d.C.)

Era de Julio César y Cicerón (80 A.C.- 44 A.C.)

Este momento estuvo marcado por el pasaje desde la República hacia el Imperio, en medio de

intensas luchas internas.

El interés por la literatura dejó de ser exclusivo de la aristocracia y se extendió también a otros

sectores sociales.

Julio César fue la gran figura política del momento. Además de estadista, fue autor de una obra

de carácter histórico: Comentarios sobre la guerra de las Galias. El interés de ésta no fue

exclusivamente el registro de los acontecimientos, sino también consolidar su imagen y justificar

su creciente poder.

En otras ramas de la creación se destacaron la poesía lírica de Cátulo, la poesía didáctica de

Lucrecio (Rerum Natura) y la oratoria y filosofía de Cicerón.

Era de Augusto (44a.C.- 14 D.C.)

Al desaparecer la República, César Octavio fue acumulando atribuciones políticas, hasta

convertirse en emperador con el calificativo de Augusto. Durante este período Roma gozó de gran

poder sobre sus rivales, lo cual le reportó grandes riquezas.

En el plano literario esta etapa continuó los desarrollos anteriores, aunque con algunos rasgos

propios. La literatura se encauzó principalmente a exaltar los valores romanos, recuperar las

tradiciones, restaurar las ideas religiosas de épocas pasadas e inspirar el gusto por la sencillez de

las costumbres. Los poetas y escritores se convirtieron en representantes de la grandeza imperial

y colaboraron con sus obras con el interés de Augusto de educar al pueblo a favor del estado,

inculcando los principios nacionales.

 7

Durante estos años también se fundaron las primeras bibliotecas públicas de Roma que

contribuyeron a la preservación y estudio del arte. Estas actividades fueron fomentadas

especialmente por dos figuras cercanas al emperador: Cayo Cilnio Mecenas y Asinio Polión.

Ambos pertenecían a los círculos de mayor confianza de Augusto y desde allí apoyaron y

estimularon a numerosos artistas a los que protegieron, como fue el caso de Virgilio y Horacio.

Los géneros de este período fueron:

 Poesía

 Oratoria

 Historia

La poesía

La poesía tuvo un gran empuje, siempre orientada hacia los intereses imperiales.

En la creación poética se mantuvo el modelo clásico tomado de los griegos, a quienes los

romanos consideraban los únicos dignos de ser imitados, si bien en esos años la cultura griega

había entrado ya en la etapa alejandrina y había abandonado el clasicismo.

Destacan cinco figuras en la lírica romana de este período:

 Publio Virgilio Marón, autor de poemas líricos, didácticos y épicos: Eneida, Églogas,

Geórgicas.

 Sexto Propercio, cuyas Elegías hablan apasionadamente de su amor por Cintia, el arte

y la gloria romana.

 Publio Ovidio Nasón, creador de Ars Amandi (El arte de amar), Metamorfosis,

Heroidas y la tragedia Medea.

 Quinto Horacio, protegido de Mecenas, compuso Odas, Épodos, Sátiras y Epístolas.

En sus obras es frecuente la exaltación de la vida campestre y la

 8

 exhortación a enfrentar el disfrute pleno del presente a la fugacidad de la vida (Carpe

diem- Aprovecha el día).

 Albio Tibulo, cuya poesía habló del amor, la amistad, el horror a la guerra y su pasión

por las bellas Delia y Némesis.

Otros géneros

La prosa despertó escaso interés entre los romanos de la era de Augusto. El control del Estado

sobre las actividades intelectuales frenó el desarrollo de la oratoria, que tanto interés había

generado durante la República. Aunque no hubo creación en este campo, sí se realizó una

importante actividad de preservación de piezas oratorias de diferentes épocas, para ser usadas

como modelo en la formación de los jóvenes en la elocuencia judicial; Oratorumu et rhetorum de

Marco Anneo Séneca reunió más de setenta declamaciones.

En cuanto a la historia, la figura más importante fue Tito Livio con Ab urbe conditia libri, que

en 142 libros narra la historia de Roma desde la llegada de Eneas hasta su época. También se

destacó Trogo Pompeyo, autor de Historia philippicae.

1.6.4. Época de Decadencia

(14- 180 D.C.)

Se extiende desde la muerte de Augusto hasta el comienzo de influencia de la literatura

cristiana.

Es la época del surgimiento y expansión del cristianismo a lo largo del mundo romano. La

literatura latina ya no tiene el esplendor de la época anterior; se empiezan a manifestar los síntomas

de la decadencia del imperio y el advenimiento de nuevas formas de pensamiento en Occidente.

Los géneros cultivados fueron:

 Narrativa (fábulas y novela)

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 Filosofía

 Sátira

 Historia

Dentro de la narrativa se encuentran obras que continúan la herencia de la literatura helénica,

como las fábulas de Gayo Julio Fedro, que reescribió en latín los relatos del griego Esopo, si bien

les incorporó algunos argumentos nuevos y anécdotas de su época contemporánea.

Otra forma narrativa de este período fue la novela, representada por Satiricón de Cayo Petronio

Árbitro.

En la filosofía la labor más importante fue la de Lucio Anneo Séneca, quien además fue autor

de sátiras. Entre sus tratados filosóficos se recuerdan Dialogorum libri, Ad Neromen Caesaris, Ad

Aebutum Liberalem, Ad Lucilium y Epistulae Morales ad Lucilium.

La sátira estuvo representada por Aulo Persio Flaco (del que se conservan poco más de

seiscientos versos sobre varios temas morales: pereza, orgullo, avaricia, pasión). También fueron

muy importantes Décimo Junio Juvenal, autor de Sátiras, y los epigramas satíricos de Marco

Valerio Marcial.

Dentro del estudio de la historia la figura relevante fue Cornelio Tácito (Anales, Historias,

Diálogo de los oradores, Vida de Agrícola, Germania).

1.6.5. Época Latino Cristiana

(180- 476 D.C.)

Abarca desde la aparición de los primeros autores cristianos (siglo II) hasta la caída de Roma a

manos del rey bárbaro Odoacro en el 476.

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A partir del siglo IV el territorio del imperio Romano quedó dividido en dos zonas bien

diferenciadas: en el este (con capital en Bizancio) el Imperio Romano de Oriente y hacia el oeste

el Imperio Romano de Occidente.

En el imperio de Bizantino de Oriente la cultura cristiana se mantuvo gracias al apoyo de los

emperadores. Fueron ellos quienes fomentaron también la labor de eruditos que estudiaron y

conservaron las obras de los grandes pensadores de la antigüedad clásica grecorromana.

Mientras tanto, en Occidente el imperio Romano se fue desmoronando desde todo punto de

vista (cultural, político y militar). La fusión de la cultura latina con las culturas locales y el

cristianismo dio como resultado el pasaje a la Edad Media, a partir del siglo V.

Las grandes figuras que destacan en esta etapa son los Padres de la Iglesia: pensadores cristianos

que reflexionaron fundamentalmente en aspectos teológicos y doctrinales y cuya influencia en el

cristianismo posterior fue fundamental. Entre otros, cabe recordar a San Agustín (el más

importante teólogo de su época) y San Jerónimo (quien comentó y redactó una versión de la Biblia

conocida como la Vulgata).

1.6.6. Autores de la Literatura Latina.

• Catulo: Nació en el año 84 y murió en el 54 a.C. su poesía se inspiró en Safo. Se conserva

un extenso cancionero dedicado a su amante Clodia, en este se ve reflejados los gustos, las

pasiones y vicios de la sociedad, a la que critica duramente.

• Virgilio: Nació en el año 70 y murió en el 19 a.C. autor de la obra “Bucólicas”, libro poético

conformado por diez partes llamadas églogas, en el trata sobre la vida y retirada de los

pastores, en contraposición a la vida agitada y colectiva de las ciudades. Luego escribió las

“Geórgicas”, es un extenso poema didáctico en el que se muestra como se deben realizar

las labores del campo, ya que dignifican al ser humano. Finalmente escribió la “Eneida”, es
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un poema épico inspirado en el canto homérico, en el que las narraciones de la historia de

Eneas, es un género troyano a quien los dioses le han prometido una nueva vida en Italia y

que se constituirá en el ascendiente troyano de los romanos.

• Horacio: Nació en el año 65 y murió en el 8 a.C. escribió acerca del amor, la patria y las

virtudes romanas. Autor de las “Odas”, en la que transformo en poesía todo lo que lo

rodeaba, recurriendo de manera accesoria a la mitología y a la retórica. También escribió

cartas en las que expuso principios morales y los fundamentos de su teoría del arte; según

ella, una buena obra literaria debe mantener la unidad y ser armónica sin sacrificar por ello

su originalidad.

• Ovidio: Nació en el año 43 a.c y murió en el 17. Sus dotes versificadoras lo convirtieron en

el poeta más refinado y elegante de los clásicos latinos. En Ovidio prevaleció el tema

amoroso, no exento se cierta crudeza. Su obra “Ars Amatoria” (arte de amar), aporta muchos

conocimientos de las costumbres romanas. En esta obra da consejos a los hombres sobre

como conquistar mujeres y a las mujeres sobre como retener a los hombres.

• Sulpicia: Escribió elegías amorosas. Su delicadeza se manifiesta cuando escribe:”no

quisiera confiar nada a las tablillas de cera por miedo de que las lea alguien antes de aquel

que es mío”.

• Marcial: Nació en el año 40 y murió en el 104. Se hizo famoso por sus “epigramas” ,

poemas breves, ingeniosos y de ocasión, como aquel dirigido a una tal Vecerra, quien solo

concedía la gloria a los poetas antiguos: “Admiras, Vacerra, solo a los poetas antiguos y

solo para los difuntos tienes alabanza. Perdóname, te ruego, Vacerra, no vale la pena morir

para ser grato”.

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 13

CAPITULO II

LA ENEIDA

2.1. Análisis Literario.

 Título de la obra: LA ENEIDA

 Autor: Virgilio

 Género: Épico

 Especie: Epopeya

 Época: Antigua

 Corriente literaria: Clasicismo

 Estructura de la obra: La Eneida es una obra escrita en verso, con un total de diez mil

versos hexámetros, divididos en 12 cantos.

 Técnicas teatrales: En la obra se observa un narrador omnisciente.

 Escenario: Península Itálica

 Mensaje: “El hombre debe vencer las adversidades”

 Tema principal: Los viajes de Eneas y el establecimiento definitivo de una colonia

troyana en el Lacio.

 Los temas secundarios:

La esperanza: Eneas siempre siguió hacia delante, luchando y tratando de lograr su

cometido y no se rindió jamás.

El Destino: Eneas emprendió sus aventuras para cumplir con su destino, llegar a Italia

donde su descendencia fundaría Roma. La fuerza del destino es superior a los Dioses pues

ellos no pueden cambiarlo solo posponer los hechos a corto plazo.

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El poder de los Dioses: pese a que no pueden cambiar el destino, siempre tratan de

intervenir en el mundo de los humanos ya sea para bien o para mal, a favor de sus

protegidos o en contra de sus enemigos.

 Personajes principales:

 Eneas: hijo de Venus, héroe que conduce a los supervivientes de Troya a una tierra

de promisión, que es Italia.

 Anquises: padre de Eneas, anciano paralítico que le acompaña en su odisea hasta

Sicilia, en donde muere.

 Creúsa: esposa de Eneas, que desaparece misteriosamente en la Troya conquistada

por los aqueos.

 Ascanio o Iulo: hijo de Eneas, que perpetuará en Italia la familia troyana y será el

antepasado remoto de la familia Julia (César, Augusto, etc.)

 Dido: reina y fundadora de Cartago, protagonista con Eneas de unos amores

trágicos.

 Turno: prometido de Lavinia y caudillo de los rútulos, que muere en duelo personal

con Eneas.

 Lavinia: hija del rey Latino, esposa que el destino reserva a Eneas en Italia.

 Camila: amazona italiana.

 Los dioses: Júpiter, Juno, Venus, etc.

 Personajes secundarios:

 Ana: hermano de dido

 Yarbas: rey de libia

 Palinuro: guia de la flota de encas.

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 Heleno: señala el lugar donde se fundara roma

 Sibila: guardiana de averno

 Lacio: rey latino

 Evandro y palante: padre e hijo aliados de encas

 Camila: reina de los volscos

2.2. Biografía de Virgilio.

Hijo de campesinos, Virgilio nació en Andes, actual Virgilio, una aldea próxima a Mantua, en

la región italiana de Venetia et Histria. Recibió una esmerada educación y pudo estudiar retórica

y poesía gracias a la protección del político Cayo Mecenas (de éste proviene el término "mecenas"

aplicado a quienes protegen y estimulan las artes). Sus primeros años los pasó en su ciudad natal,

pero al llegar a la adolescencia se trasladó a Cremona, Milán y Roma para completar su formación.

En Roma se introdujo en el círculo de los Poetae novi. A esta época pertenecen sus primeras

composiciones poéticas, recogidas bajo la denominación de Apéndice Virgiliano.

Llegó a Nápoles en el 48 a.c. para estudiar con el maestro epicúreo Sirón. Por entonces estalló

la guerra civil tras el asesinato de César, lo que afectó a Virgilio, quien incluso vio peligrar su

patrimonio. Pasó gran parte de su vida en Nápoles y Nola. Fue amigo del poeta Horacio y de

Octavio, desde antes de que éste se convirtiera en el emperador Augusto.

2.3. Resumen.

Eneas, huyó de Troya tras haber sido quemada por los aqueos. Se llevó a su padre y a su hijo a

rastras, y su mujer le seguía a pocos pasos. Pero ella pereció en la oscuridad.

Eneas, desesperado, embarcó con otros supervivientes en busca de una nueva tierra. Su

enemistad con Juno (Esposa de Júpiter, Diosa reina del olimpo y madre de muchos dioses) le llevó

a navegar errante durante mucho tiempo.

 16

En su viaje llega a las costas del norte de África, en Cartago. Allí habitaba la reina Dido, que

se enamoró de él por obra de Cupido (el regordete angelito del arco y la flecha hijo de Venus),

para que olvidara a su difunto marido; entonces lo retuvo por largo tiempo.

El reino era hospitalario y todos los troyanos querían quedarse en Cartago, pero Eneas sabía

que era en Italia donde debía fundar su imperio.

Tras su marcha, Dido hostigada e instigada por las malvadas arpías (Criaturas horrendas con

cabeza de mujer, cuerpo de pájaro, excelentes cantoras pero sumamente malvadas) se suicidó en

una pira con la espada de Eneas maldiciendo por siempre a su amado, haciéndole jurar venganza

a su pueblo para que destruyera a los hijos de su padre, los futuros romanos. (De esta forma se crea

el cuadro que justifica la eterna enemistad entre dos pueblos hermanos, el de Cartago y el de Roma,

que se sacaron mutuamente la mugre en las guerras púnicas).

Igual que muchos héroes griegos (Orfeo, Hércules, Odiseo y últimamente Xena) nuestro héroe

Eneas, en su camino debe descender a los infiernos, allí se encuentra con su padre, ya muerto,

quien le revela que fundará un imperio floreciente, (Roma).

Eneas llega al Lacio, donde gobernaba el rey Latino (así se llamaba, no es que haya nacido por

estas tierras). Este rey tenía una hija que se llamaba Lavinia quien tenía que casarse con Turno,

que era líder de una banda de revoltosos llamados “Rútulos”

No obstante al Rey Latino al consultar el oráculo, se le había profetizado que un hombre llegado

del mar (Eneas, lógicamente) se casaría con su hija y crearía un gran imperio.

Entonces Turno y Eneas se declararon la guerra por causa de la bella princesa (Que

naturalmente prefería a Eneas) y empezaron a batallar durante un buen tiempo.

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A Eneas lo ayudaba Venus (Diosa del Amor) pero Turno era ayudado por Juno. Júpiter (Dios

del rayo, Padre y Rey de todos los Dioses) no se animaba a otorgar la victoria a ningún bando, por

tanto la guerra se extiende y se extiende.

Al final, Eneas mata a Turno en un combate y consigue la mano de Lavinia. Final feliz y de

paso fundan un reino que algún día se convertirá en Roma.

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CAPITULO III

LA DIVINA COMEDIA

3.1. Análisis Literario.

 Autor: Dante Alighieri.

 Procedencia: italiano

 Género: Poesía épica – teológica.

 Especie: Epopeya.

 Tema central: El destino de las almas después de la muerte.

 Tema secundario: La oración es la clave para no alejarnos del camino correcto.

 Personajes principales:

a) Principales:

 Dante.- Protagonista de la obra, quien a través de su viaje al más allá ayudara al

ser humano en su conversión al bien.

 Virgilio.- Maestro y guía de Dante, conducirá al hombre al Paraíso.

 Beatriz Portinari.- Amada de Dante. Es la virtud, la perfección. El ideal de lo

que debe ser el hombre. Representa a Dios.

 Lebrel.- Señor de Verona, protector de Dante. Será, en la simbología de la obra,

la salvación de Italia, la salvación de la sociedad.

 Virgen Maria.- Madre de Jesús, cuyo ejemplo de virtud, entrega y resignación,

debe ser un espejo de la humanidad.

 Apóstoles: Pedro, representa la fe; Santiago, la esperanza; y Juan, la caridad.

b) Secundarios:

 Ciacco
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 Farinata

 Campaneo

 Ubaldino de Pila

 Matilde

 Estacio

3.2. Biografía del Autor.

Dante de Alighiero nació en Florencia el 18 de mayo de 1265, en medio de la transición social

que dio origen a la burguesía y al derrumbe de la nobleza feudal. Hijo de Alighieri de Bellincione

y Donna Bella, quien lo educó esmeradamente y le prodigó toda su ternura, alejada de aquel mundo

lleno de intolerancia y odio.

Dante solo tenía ocho años cuando perdió a su madre, y poco después su padre volvió a casarse.

Desde entonces el niño huérfano trato en vano de llenar con sus juegos infantiles el vacío profundo

de su corazón.

A la edad de 9 años su vida es marcada por la presencia de Beatriz Portinari, sintió por ella una

gran ternura y ya en la adolescencia se convertiría en un apasionado amor. Cuando el joven poeta

pierde a su padre, toda su existencia la volcó en el amor de Beatriz.

Acariciando aquella esperanza arrobadora, recibió Dante cierta vez una cruel noticia: los padres

de Beatriz la habían casado con un rico florentino, pero años más tarde ésta moriría, desgarrando

profundamente su corazón.

No le fue suficiente, para desahogar su infinita pena, escribir la «Vida Nueva», en que confiesa

las tribulaciones de su amor inextinguible. Le era preciso comenzar una nueva vida sin Beatriz.

Se dedicó a adquirir una sólida formación intelectual y profundos conocimientos en disciplinas

como: Gramática, Historia, Astronomía, Ciencias naturales y Teología.

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Ya por esos años de caos y confusión política, Dante se vuelve partidario del ejército Güelfo, y

contrae matrimonio con Gemma di Manetto Donami, con quien tuvo tres hijos: Pedro, Jacobo y

Antonia. A los 30 años, en medio de una confusión política, llega al priorato de la República.

Al oponerse a la intromisión del Papa Bonifacto VIII en la política de la ciudad, fue acusado de

corrupción y condenado al destierro perpetuo. Así es como vaga por varias ciudades, mientras

tanto el poeta escribía su famosa «comedia» peregrinando también con su fantasía por el mundo

intrangible de los muertos. Diez y ocho años le llevo escribirla, hasta que en 1320 se trasladó a

Ravena como diplomático. Al año siguiente, el 14 de setiembre, fallece víctima de malaria.

3.3. Resumen.

Infierno.- Perdido Dante en la selva oscura, una pantera, un león y una loba le interceptan el

paso. Beatriz (la gracia o sabiduría divina) envía en su ayuda a su poeta favorito, Virgilio, que le

ampara y se le ofrece como guía.

Después de pasar el Aqueronte penetran en el Infierno. Recorren los nueve círculos

concéntricos infernales, que van estrechándose en forma de un inmenso embudo, donde están los

condenados sufriendo penas horribles. La cúspide de este cono invertido coincide con el centro de

la Tierra. En lo más profundo del anfiteatro infernal se halla Lucifer. Dante y Virgilio interrogan

a los condenados, que sufren penas terribles en relación a sus culpas. En esta descripción del

infierno, Dante pinta episodios de una grandeza imponderable. Es como el compendio de todo

cuanto en la Edad Media se imaginó sobre los suplicios de ultratumba. Tuvo un especial patetismo,

la escena de Francesca de Rimini y el conde Ugolino condenado a devorar a sus propios hijos.

Dante se encuentra en el Infierno con personajes históricos y contemporáneos, con amigos y

enemigos, sobre los que lanza su tormento y su juicio implacable.

 21

Purgatorio.- Por la puerta de San Pedro ascendieron a un monte, lugar donde se purifica el

espíritu. Es el purgatorio, compuesto por nueve círculos o gradas en forma cónica. Por ellas suben

las almas, y en cada círculo se purifican de un pecado. En la grada más alta se encuentra la entrada

al Paraíso. Para entrar en el Purgatorio, las almas se reúnen en la desembocadura del Tíber. Guarda

la puerta Catón, símbolo de la moral pagana. Dante describe las penas las penas de los condenados

con esperanza.

Paraíso.- Llegan al Paraíso. Encuentra a Beatriz y Virgilio desaparece, ya que, como pagano,

no puede acompañarle a la tercera mansión. Beatriz y Dante son transportados a las mansiones

celestiales, formadas por nueve círculos, donde los bienaventurados gozan de la inefable presencia

de Dios.

Cada círculo es una esfera que: envuelve otras inferiores. En el octavo cielo ve a los espíritus

triunfantes: la «Virgen María», el «Arcángel San Gabriel», los bienaventurados. El noveno o

cristalino representa las jerarquía angélicas. Luego viene el «Empíreo»; pero a Dante le faltaron

las fuerzas al querer expresar directamente la visión a Dios. Beatriz ocupa su trono celestial, y a

los ruegos de San Bernardo, consigue el poeta vislumbrar la luz eterna de la esencia divina. Beatriz

resulta divinizada por la fantasía de Dante como en sus poesías de la «Vita Nuova».
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Conclusión.

Analizando la historia de literatura latina, se puede admirar el espíritu del pueblo romano, el

cual fue austero y rudo, marcando una impronta en la producción literaria latina.

Las letras griegas, aunque partícipes de la situación general de decadencia, dieron aun algunos

frutos valiosos durante este periodo, especialmente en la producción de obras históricas y

filosóficas de inspiración clásica.

Cabe señalar la aparición en estos primeros siglos, una literatura cristiana escrita en lengua

griega, cuyo desarrollo se sucedieron los autores del nuevo testamento, excepto San Mateo

La Eneida es el ejemplo más alto de lo que se ha dado en llamar, no sin algún desdén, la obra

épica artificial, es decir la emprendida por un hombre, deliberadamente, no la erigen, sin saberlo,

las generaciones humanas.

Es una excelente obra, pese a que es menospreciada por muchos por la estrecha relación que

guarda con la Ilíada y la Odisea, esta obra no es una copia ni imitación alguna de las epopeyas ya

mencionadas. Tienen rasgos parecidos mas no es la misma historia o trama. Más bien es una

especie de continuación del as grandes epopeyas griegas y más que eso es la historia del origen y

la fundación de uno de los más grandes imperios de la historia, La Gran Roma.

La Divina Comedia, obra de Dante Alighieri, es una representación del pensamiento de la

sociedad actual, y un afán de Dante por mostrar la situación en la que viv3an para poder tomar un

poco de conciencia a causa del camino en el que se encontraban" A parte del sentido filosófico,

religioso y moral de la obra se encuentra el literario que lo constituye un poema de gran calidad"

La Divina Comedia es un abrebocas a la grandiosa $poca del Renacimiento ya que Dante

Alighieri llamó a su obra sencillamente COMEDIA, la obra dantesca más famosa y que más

elogios ha recibido hasta el d3a de hoy de parte de los estudiosos y del público en general"
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Web grafía.

 http//.rincondelvago.com

 "La Eneida", Virgilio, Ediciones Cultura Peruana.

 Mi biblioteca de Consulta Encarta 2012

 www.google.com.pe

 www.wikipedia.com.pe

 Dante Alighieri (traducción de Henry Wadsworth Longfellow). Wikisource, ed. The

Divine Comedy. Consultado el 27 de octubre de 2008.

 Dante Alighieri, La Divina Commedia-La dia komedio. Testo esperanto a fronte

(traducción di Giovanni Peterlongo), SIEI, 1980.

 Dainté Ailígiéiri (trad. de Pádraig de Brún) (1997). An Clóchomhar, ed. An Choiméide

Dhiaga (en irlandese). Dublino. pp. 380 p.

 Fratris Johannis de Serravalle translatio et comentum totius libri Dantis Aldigherii cum

textu italico fratris Bartholomæi a Colle eiusdem ordinis nunc primum edita, a cura di

Marcellino da Civezza M.O. e Teofilo Domenichelli M.O., Prato, Giachetti, 1891, 3

volumi.

 La Divina Comedia traducida por Mitre

 «Traducir La Divina Comedia». EL PAIS Cultural. 14 de junio de 2013. Archivado

desde el original el 14 de junio de 2013.

 Juan Cobos Wilkins: «Anillos de Saturno», Mercurio, n.º 165, noviembre de 2014, pág.

28.

 Josè Rosell Villasevil: "Tù estas aquì, Maestro". ABC. Toledo. 23/9/2008.