Herramientas para pensar la educación

Comprender la diferencia entre

Educación como proceso de la realidad 1

Pedagogía como construcción discursiva, intencionada e histórica

La educación es una práctica social

Se desarrolla en un contexto histórico, social y político

Produce, reproduce y transforma la cultura

Construye subjetividad

Entrega herramientas

Perspectivas de análisis de la Práctica Educativa

Nivel de hecho: Es anterior e independiente de las instituciones de enseñanza. Permite la socialización La educación
familiar va a sentar los cimientos. El trabajo, los medios de comunicación y otros espacios de socialización
corresponden a este nivel

Nivel de propósito: Práctica deliberada que persigue fines por medio de instituciones especializadas. En su origen la
institución educativa fue el intento de hacer más eficaz, más económica, mas organizada la educación. Las prácticas
institucionalizadas se entienden vinculándolas con las estructuras político-ideológicas del espacio social del cual son
parte. Siempre cumplen una función política

Nivel de reflexión: La Pedagogía como teoría discursiva

Relación educación y sociedad: visiones antagónicas de una misma práctica

Teoría del orden

 Vinculada a la burguesía, entiende a la sociedad como una organización racional y democrática.

 Los estratos socioeconómicos son móviles siendo los requerimientos del trabajo los que plantean una
jerarquización social.

 Los requerimientos sociales exigen una preparación diferencial de los individuos. Algunas personas serán
formadas para ocupar cargos dirigentes, otras aprenderán habilidades para ser operarios, obreros,
empleados.
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  El Estado es una entidad pública, no representativa de ningún interés particular de sujetos o grupos. Su
poder sobre la sociedad tiene su fuente en la libre voluntad de los individuos

 La educación es un instrumento al servicio de la cohesión social que debe

garantizar el orden y armonía en la sociedad.

 La escuela proporciona oportunidades equivalentes a todos los miembros de la sociedad. Las diferencias
entre los hombres están determinadas por la distribución natural de habilidades y los criterios de selección
son el mérito, rendimiento, productividad y eficiencia.

 Interpretan el análisis del orden como la estrategia de un grupo de dirigentes, para lograr un control social
más efectivo.

 Cuestiona el mito de la neutralidad de la escuela y el conocimiento científico

 Reconoce que la sociedad está dividida en clases, con conflicto de intereses y que está integrada por la
hegemonía política

 Critica la visión del estado como representante del interés general y garante del bien común

 La educación es un instrumento del cual se valen los sectores dominantes para lograr la reproducción de la
estructura social capitalista.

 Caracteriza a la escuela como un aparato ideológico del estado. La escuela transmite el arbitrario cultural
dominante que se impone como la cultura legítima a través de la acción pedagógica ejercida como una
actividad neutra.

 Se establece una correspondencia mecánica entre la formación de las personas dentro

de las instituciones escolares; y su posterior inserción en el mercado laboral.

Herramientas para el desarrollo del pensamiento crítico

Desnaturalización de lo social

Comprensión del carácter social e histórico de los discursos que configuran las creencias y las representaciones
sociales.

Desmitificación de prácticas y rituales cotidianos y de conocimientos del sentido común.

 La aparición de la escuela está ligada a la constitución de los estados modernos

 Revolución Francesa: la instrucción es un factor necesario y suficiente para el progreso y felicidad de los
pueblos

 Las nuevas relaciones de producción requieren la integración y acomodación a las nuevas condiciones de
vida y de trabajo

 La organización de un estado nacional exige la integración de las masas y la difusión de las nuevas ideas para
que el pueblo adhiera a ellas y se capacite en el ejercicio de sus deberes y derechos

 En la sociedad capitalista en formación la práctica escolar tiene una función clara: disciplinar al futuro
trabajador, civilizar a los bárbaros, educar al soberano

AYER: La función política de la escuela en la organización del poder

 El discurso neoliberal sostiene un modelo de crecimiento con exclusión y propone una visión del hombre
como productor y consumidor de bienes materiales
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  Apunta a la construcción de un sentido común que acepte esta sociedad como algo natural e inmodificable a
la que hay que adaptarse. La lógica del capital sobre la vida.

 El escenario actual se caracteriza por una combinación conflictiva de exclusión, desigualdad y legitimidad
relativa pero suficiente.

 El terror a la exclusión y patologías ligadas a la violencia producen nuevas subjetividades

 La educación pública ha pasado a ser un bien de consumo más para quienes tienen suficiente capital
económico para comprarla en el mercado

HOY: Neoliberalismo y un nuevo sujeto social

¿Qué es la pedagogía?

• Es una construcción teórica que reflexiona sobre la educación

Es un discurso político que puede:

• Legitimar o cuestionar el orden social

• Justificar o denunciar las desigualdades

• Ser cómplice o ser crítico de las estrategias hegemónicas de los sectores dominantes

• Desnaturalizar las prácticas educativas, pensarlas desde una perspectiva crítica

• Valorizar y resignificar la transmisión de la cultura

• Mostrar la dimensión política de la educación implica considerar que las desigualdades sociales y escolares…

• No radican en la genética, no son propiedades ni aptitudes innatas

• Tienen su origen en la desigual distribución de las condiciones materiales y simbólicas

HACIA UNA PEDAGOGÍA DE LA TRANSMISIÓN

Puntos de partida para la construcción de un nuevo discurso pedagógico que valorice y resignifique la transmisión
de la cultura:

 La PEDAGOGÍA está incluida y es parte de un campo de tensión entre discursos

 La ESCUELA debe recuperar su función en la transmisión de la cultura

 El MAESTRO es un pasador de la cultura

 El ALUMNO es un sujeto de posibilidad

 La IGUALDAD es una premisa del acto educativo

 El CONOCIMIENTO es una herramienta potente para desnaturalizar lo social y comprender las formas
históricas de construcción de hegemonía.