FUNDACIÓN UNIVERSITARIA SAN ALFONSO

ESCRITURA CIENTÍFICA

DESCRIPCIÓN

GILLES DELEUZE
POSDATA SOBRE LAS SOCIEDADES DE CONTROL

 Estructura narrativa general

-HISTORIA:

Acción: la crisis de las sociedades disciplinarias y el reemplazo por las sociedades de control.

Tiempo: Las sociedades disciplinarias siglos XVIII- XIX con apogeo en el siglo XX.

Personajes: Foucault, Napoleón, Félix Guattari, Burroughs, Paul Virilio, Kafka, Sociedades de
control.

-RELATO

Autor: Gilles Deleuze

Estructura: Título

-I. historia, II. lógica, II. programa.

Elementos: sobre las sociedades de control: -la familia, escuela, la fábrica, cuartel, hospital y la
prisión.

NARRACIÓN

La escuela: Es el lugar de la reproducción de la heteronomía en los sujetos en crecimiento, y por

ende, el centro o escenario donde se fabrica el tipo de personas que todo lo obedecen sin
posibilidad de salir del pensamiento único y dominante. Como lugar de encierro, la escuela
es el espacio destinado a programar mentalmente el interior del sujeto a través del capital
cultural impuesto como saberes absolutos.

Desde el punto de vista de Foucault, la escuela se convierte en un lugar para generar disciplina al
reproducir lo que socialmente es lo adecuado, pero ante la crisis de tal “monstruo” se busca ver la
forma de humanizar, no obstante es un revestimiento falso, pues el monstruo será monstruo por
más maquillajes que se le articulen. Ahora bien, ante la crisis del monstruo busca humanizarse
para hacerlo más cercano a las culturas, pero en el fondo las lógicas de dominio siguen patentes,
desde el simple hecho de reproducir poder entre el estudiante y el docente, entre el estudiante y
las normas institucionales: eso en el fondo es preparar para obedecer en el ejército, la fábrica y los
demás constructos monstruosos que impiden la libertad, o en otras palabras la actuación
autónoma de las acciones

Finalmente, es un axioma evidente que mientras existan sociedades de control, las escuelas son
un lugar favorito para adoctrinar con la ideología imperante, esto bajo estrategias culturales y sin
agresión, efectuando así la llamada violencia simbólica de la escuela, según Pierre Félix Bourdieu.