Notas: Para la elaboración del correspondiente resúmen intenta realizar una síntesis de
aquello que te parezca más relevante. En vista de esto evita copiar y pegar de ser innecesario,
o replicar la misma extensión del texto, si desea hacerlo puede añadir definiciones, mapas
conceptuales o esquemas que sinteticen su trabajo. Intentamos distribuir los textos de la
forma más equitativa posible, te pido encarecidamente mantener el tipo de letra y
estructura base para el MEGA RESUMEN, por lo cual sólo añade tu apartado bajo el ítem
que te corresponde. El resumen debes tenerlo listo el día viernes 16 de junio a las 17:00
hrs, ya que a las 17:30 hrs te será enviado el presente con el formato corregido a tu
correo particular.
Muchas gracias por aportar y recuerda que es un trabajo colaborativo, por lo tanto, de no
hacer tu parte del trabajo estarás jodiendo a tu compañero/a que sí realizó.
GRACIAS A TODOS/AS
1. Psicología evolutiva I
Cap.2: Los comienzos de la inteligencia. (Valeska Brandt)
Piaget, el nacimiento de la inteligencia. Prensión (1936)
Piaget trata de describir los comienzos del desarrollo intelectual, cómo surge la inteligencia a
partir de las capacidades con las que los seres humanos venimos. Para sus observaciones se
basó en el método clínico, que se caracteriza por las intervenciones del investigador sobre la
situación para esclarecer lo que el sujeto dice o hace. Puesto que los niños a los que
investigaba no hablaban, él creaba situaciones para examinar los límites de la conducta del
sujeto.
Piaget describió el desarrollo de la inteligencia como un proceso adaptativo que tiene dos
aspectos fundamentales: asimilación y acomodación. El sujeto incorpora la realidad del
ambiente (asimilación) y, para lograr esto, modifica sus esquemas a las condiciones que exige
en medio (acomodación).
Los esquemas son sucesiones de acciones que se repiten de forma semejante en situaciones
diferentes, por ejemplo, mirar, agarrar, etc.. Los esquemas actúan de forma independiente en
un principio, pero a mediad que el bebé crece se pueden ir coordinando, dando como
resultado, por ejemplo, el que bebé puede agarrar algo que está mirando.
Por otra parte, las adaptaciones hereditarias se van integrando y dan lugar a nuevas
adaptaciones adquiridas, las que se denominan esquemas. Para Piaget la vida psíquica y la
vida orgánica se entrelazan en los reflejos de succión y de prensión (reflejo de agarre, si
ponemos un dedo en la palma del bebé, va a cerrar la mano agarrando el dedo y si intentamos
sacarlo apretará más fuerte).
Existen tres tipos de asimilación que se manifiestan en los reflejos:
· Asimilación reproductiva: tendencia a repetir reflejos en el vacío, por ejemplo, abrir y
cerrar la mano sin sujetar nada (imitando reflejo de prensión), movimientos de la boca y
lengua (imitando reflejo de succión).
· Asimilación generalizadora: incorporación de nuevos objetos susceptible al reflejo, por
ejemplo, succionar más elementos además de alimentos, como los dedos, juguetes, etc.
· Asimilación de reconocimiento: se comienza a superar la asimilación generalizadora,
comienza a discriminar objetos respecto a sus necesidades, por ejemplo, si tiene hambre
reconocerá y discriminará el pecho materno de otros objetos.
Para un desarrollo óptimo es necesario un mecanismo de acomodación, donde los esquemas
existentes pueden acomodarse y modificarse a nuevas asimilaciones.
Además, existe la reacción circular, que es la obsesiva repetición de acciones que han
llevado a un resultado interesante para el bebé. Estas actividades producen las primeras
adaptaciones adquiridas que suponen una acomodación a la realidad.
Por otro lado, la conquista definitiva de los mecanismos de prensión marca el inicio de las
conductas complejas (asimilación por esquemas secundarios) y las primeras formas de
acción intencional.
Piaget divide en 5 etapas los progresos del desarrollo de prensión, que se inscriben dentro de
la etapa sensorio-motor que, a su vez, contiene 6 estadios.
1.- Movimientos impulsivos y de puro Actividades de prensión involuntaria y
reflejo azarosa.
(1er estadio sensorio-motor)
El estudio del lenguaje infantil ha sido de interés para los estudiosos del desarrollo porque el
uso del lenguaje es uno de los rasgos que más claramente diferencia a los seres humanos de
otras especies animales.
A finales del siglo XIX se empiezan a publicar observaciones cobre la adquisición del
lenguaje, en este contexto el trabajo de Darwin contribuyó a la aparición de estos estudios.
La mayor parte de estos trabajos se enfocaban en la producción del lenguaje puesto que era
más fácil recoger los datos. Dejando de lado el estudio de la comprensión del lenguaje.
Siglo XX: estudios descriptivos-cuantitativos. Entre los temas estudiados estaban los
primeros balbuceos y la edad de aparición de la primera palabra. La labor del psicólogo era
categorizar los distintos tipos de producción lingüística.
Durante mucho tiempo las investigaciones sobre niños que no hablan se han realizado a
través de la observación.
Desde los años 50 se empezaron a utilizar métodos más objetivos basados en la preferencias
visuales de los niños, habituación (cuando se cansan de atender a un estímulo), etc.
Durante muchos años el estudio del lenguaje se centró en la producción con la premisa de que
antes de que el niño empiece a hablar poco podemos descubrir de su conocimiento sobre la
lengua. Sin embargo, esto no permitía explicar hechos como que en las primeras fases de
adquisición de lenguaje lo que el niño comprende puede ser mucho más indicativo de su
conocimiento de la lengua que lo que dice.
Estudios fetales
Procesamiento de los estímulos auditivos que realiza el feto durante los tres últimos meses de
gestación.
Estudios: insertar un pequeño micrófono en la pared externa del útero, esto permite tener una
idea de lo que escucha el feto.
Métodos de estudio: medición de las modificaciones de los movimientos fetales y de su ritmo
cardiaco en respuesta a los estímulos cambiantes.
Resultados: tras haber oído un estímulo muchas veces mostrara sensibilidad ante algún
cambio. Al percibir un estímulo oral un feto en reposo se activa y se incrementa su ritmo
cardiaco y/o sus patadas. Sin embargo, tras escuchar este mismo sonido repetidamente se
habitúa y se tranquiliza.
● Estudios postnatales
Generar vínculos fuertes con otros sería adaptativo, debido a la dependencia del bebé al
nacer. Así, la cooperación con otros sería clave para el éxito adaptativo de la especie.
También, este establecimiento de vínculos con los demás constituye uno de los factores
importantes para el desarrollo mental y la supervivencia de las crías.
A través del contacto repetido con el entorno, el niño va estableciendo situaciones que se
vuelven regulares. De ello, va emergiendo una relación especial con aquel que lo cuida
constantemente (que constituye la figura materna que puede ejercerla cualquier persona que
cuide al niño, que asume las “funciones maternales”, puede o no ser su madre biológica).
La función de este primer vínculo es asegurar la supervivencia y los cuidados que debe
recibir el bebé. Así, cuando el vínculo está bien establecido se manifiesta en diversas
acciones que están enfocadas en mantener la cercanía y el contacto con la figura de apego
(especialmente en situaciones amenazantes para el bebé).
Además, la posibilidad de manipular internamente la realidad sienta las bases para que el
niño luego pueda generar una representación de la relación vinculante, llamado modelo
interno de trabajo (M.I.T.). Estos modelos ordenan las experiencias vividas y permiten
desarrollar expectativas sobre la disponibilidad y seguridad que ofrece la figura de apego.
Muchos teóricos creían que esta primera relación importante se establecía por medio de la
alimentación, la limpieza y la satisfacción de las primeras necesidades de supervivencia. En
general, los profesionales del desarrollo creyeron que esta relación se establecía por medio de
la satisfacción de necesidades del niño.
Esta idea podría fundamentarse en que el bebé necesita que, generalmente una misma
persona, lo alimente, limpie y mantenga su confort. Este relacionaría a esta persona con la
satisfacción de necesidades y se va estableciendo la relación. Luego la relación se
independiza de la satisfacción de necesidades y la persona por si sola sería placentera. Así,
satisfaciendo una necesidad primaria se establecería necesidad secundaria que luego pasaría
a ser autónoma.
Pese a ello, hay ciertos ejemplos que contradicen esta forma de entender el apego. Ej. Niños
bien cuidados y alimentados que no generan vínculo emocional. Así, si bien la satisfacción de
necesidades es importante, se cree que la relación que se genera con la figura materna
esconde alguna otra razón de ser.
Si bien ahora consideramos que la primera relación es importantísima, en otras épocas no era
así. En el S. XIX se creía que la adolescencia era la etapa más determinante para la formación
del carácter. Fue Freud quien puso énfasis en la importancia de los primeros años de vida y
defendió que la relación con la madre constituía el modelo de las demás relaciones afectivas
futuras.
Freud: 1° objeto erótico sería el pecho materno que provee alimentación, y en la dependencia
que se genera en la búsqueda de suplir esta necesidad estaría el origen del amor.
Esta explicación fue tomada por diversas corrientes, incluso corrientes lejanas como el
conductismo, pues Watson sostenía que el amor, al igual que el miedo era una respuesta
condicionada. Existen similitudes entre las definiciones psicoanalíticas y conductistas, pues
desde ambas posturas la relación se establecería en base a satisfacción de necesidades
(alimentación o confort), pero el psicoanálisis le da mayor énfasis a esta relación en función
del desarrollo afectivo.
Uno de los avances más importantes de la psicología en el S. XX fue probar que esta relación
se establecía al margen de la alimentación y la satisfacción de necesidades (estos elementos
no eran los configuradores principales de la relación).
Lorenz: estudio diversas aves, descubrió que estas siguen al primer objeto que ven que se
mueve al salir del cascarón y mantienen esta conducta hasta convertirse en seres
independientes (llamó a este fenómeno troquelado). Este etólogo logro hacer que patos y ocas
se vincularan con él y lo siguieran. Llegó a establecer que esta conexión era fundamental para
la supervivencia de las aves (adulto protegía a la cría de diversos peligros generando así
mayor posibilidad de llegar a adultez). Según Lorenz estas conductas se seleccionaban a lo
largo de la evolución por ser mejores que otras.
Harry Harlow estudió la relación entre madres y crías en monos. Este psicólogo se percató de
la importancia del contacto corporal para el desarrollo (una doctora le mencionó que los
monos tenían relaciones muy intensas con los pañales dejados en las jaulas). Harlow separó
madres de sus crías desde el momento del nacimiento y los crió con madres sustitutas
(cilindro de alambre, ya sea con un biberón acoplado a este o este cilindro recubierto de
felpa) y descubrió que los bebes monos pasaban la mayor parte del tiempo que no se estaban
alimentando sobre la madre recubierta en felpa. Además cuando estos se asustaban también
acudían a la madre de felpa. Estos resultados son contrarios a la hipótesis de la relación
basada en la alimentación.
Bowlby por su parte trabajó con niños con problemas emocionales, que compartían el
antecedente de tener malos o nulos vínculos familiares. Además, 40% de los delincuentes que
trató tenían historias de cuidados maternales negligentes. Por otra parte, como médico
también pudo notar que la separación prolongada de los padres producto de las
hospitalizaciones tenía consecuencias nefastas. Estos niños podían experimentar hasta 4 fases
que podían culminar en una completa desvinculación emocional.
En 1951 Bowlby escribió informe para la OMS donde puso énfasis en la necesidad de que
niño pequeño genere relación íntima y continuada con la madre. En 1958 propone su 1°
teoría sobre apego, la cual se explicaba en base a la etología, no al psicoanálisis o
conductismo. En esta teoría señaló que vínculo afectivo sería un hecho primario, o sea que
esta vinculación no respondería a asociaciones previas. Bowlby bautizó a esta relación
vinculante apego (attachement). Postuló que este tendría valor esencial para supervivencia de
los individuos.
En 1969 refina su postura y señala que vínculo de apego surge desde la activación inicial de
sistemas sociales muy básicos, los cuales se desarrollan en el 1° año de vida. En el 2° año
esto da como resultado conductas prototípicas de apego, por ejemplo la búsqueda de la madre
en situaciones de riesgo. También postula que existiría una sensibilidad biológica hacia los
otros, y son sus respuestas positivas los que fijan parámetros de acción (conductas de apego).
No todos forman el mismo tipo de vínculo. En el apego lo más importante sería la calidad de
la relación, en ese sentido Mary Ainsworth estableció diferentes tipos (las diferencias están
determinadas sobre todo por las separaciones, pues estas son necesarias para que el niño
conozca a los otros y el mundo).
Teóricamente se diferencia entre apego (vínculo afectivo que una persona o animal establece
entre sí mismo y otra persona o animal) y conductas de apego (manifestaciones visibles del
apego, “conductas que favorecen la proximidad y el contacto”), la abundancia de conductas
de apego no quiere decir que haya un buen vínculo (aquel niño que no quiere separarse nunca
de su madre probablemente no tiene una buena relación, o sea que no tiene confianza plena
en la disponibilidad de la figura de apego).
Ainsworth diseñó la situación extraña para estudiar las relaciones de apego a través de las
separaciones. Esta consiste en una sucesión de episodios que se realizan en una habitación
desconocida para el niño en los que puede estar con la madre, con una extraña o solo. Este
trabajo se ha ido corrigiendo y ha permitido un progreso en el estudio del apego.
Ainsworth y Bell señalan que habría una disposición genética a llegar a estar apegado.
Cuando las conductas de apego llegan a organizarse jerárquicamente y a dirigirse activa y
específicamente hacia la madre, se puede decir que el niño está apegado a ella. Una vez que
el apego se establece no podemos decir que desaparece cuando las conductas de apego no son
evidentes.
Estos autores deducen que en el código genético proporcionaría al bebé conductas que tienen
como resultado que el bebé y la madre estén juntos (ya que este vínculo sería fundamental
para la supervivencia). Además, la conducta exploratorio es importante evolutivamente
hablando (y también tendría un componente genético que lo estimularía). Por ello, se cree que
existiría un equilibrio a nivel genético respecto a las conductas de los bebés entre aquello que
los conduce lejos de la madre (exploración) y las que hacen que la madre y el bebé estén
juntos (apego).
Una buena y rápida forma de estudiar esta interacción entre apego y conducta exploratoria es
la situación extraña, ya que otorga oportunidades para observar como la conducta
exploratoria se ve afectada por la presencia/ausencia de la madre. Al poseer muestras tan
pequeñas, los resultados de estos experimentos no se interpretan por sí mismos, sino que se
hace en referencia a otros estudios.
Se presenta un ejemplo donde se estudió hasta qué punto el bebé (de 1 año apróx.) podía usar
a su madre como una base segura desde la cual se pudiera explorar una situación extraña.
Este consistía en diversas situaciones (sorprendentes pero que no generaran miedo) a la cual
se expuso a los niños. En estas se iba aproximando una mujer extraña gradualmente y las
situaciones fueron presentadas partiendo con las situaciones menos perturbadoras.
Otro tipo fue la conducta de búsqueda la cual solo se daba en función de la madre (bebé
realiza diversas acciones que implican una búsqueda de la madre ausente).
Resultados (solo los resultados generales, se dejan de lado las diferencias individuales).
Conducta exploratoria: en general, esta conducta disminuía siempre que la madre estaba
ausente y aumentaba solo cuando la madre intervenía (no así cuando lo intentaba la extraña).
Llanto: esta conducta estaría motivada por la ausencia de la madre, y no por la presencia de la
extraña, ya que cuando esta entra el llanto no aumenta (si lo hace cuando la madre se va y
disminuye cuando esta vuelve).
Discusión
Por su parte, las conductas que actúan contra el contacto suelen suceder en conjunto a
conductas de búsqueda de contacto, de ahí que se las considere ambivalentes.
Las conductas de evitación hacia la madre y la extraña tendrían orígenes diferentes pese a
parecer similares. Hacia la extraña esta conducta estaría motivada por el miedo y
desconocimiento. En la madre, esta conducta no puede atribuirse al miedo y/o
desconocimiento.
Desapego: así define Bowlby a la conducta de evitación hacia la madre luego de separaciones
de semanas o meses. Los niños no parecen reconocer a sus madres luego de estos periodos y
las tratan como extrañas. Este desapego tiende a producir reacciones de protesta y
desesperación que persisten incluso luego del reencuentro con la madre.
Moral: Conjunto de normas más generales que regulan la conducta de los individuos.
La génesis de la moral
Se hicieron estudios para ver como los individuos van adquiriendo las características
morales que se denominan virtudes como: la honestidad, el altruismo, la generosidad.
Piaget en su libro “el juicio moral en el niño” se orientó hacia los criterios en que los
sujetos juzgan las conductas morales y como razonan acerca de ellas. Su interés se
desplazó de los contenidos morales a la estructura del razonamiento moral.
Piaget considero que las normas pueden ser impuestas por otros en el caso de los
niños, siendo:
Heterónomas: Las normas que vienen de otros. (ligada al realismo moral: acciones
morales se evalúan por sus consecuencias, sin considerar la intención)
Autónomas: Forma parte del propio sujeto.
Los estudios de Kohlberg se servían de dilemas en que los sujetos debían evaluar
acciones morales, sus estudios tenían 3 objetivos:
1) Establecer una secuencia precisa de los estadios del razonamiento moral.
2) Realizar estudios con niños y adultos longitudinales (con el paso de los años).
3) Determinar si la moral varía entre una sociedad y otra.
Delincuentes se mantienen en el estadío 1 o 2.
Estadíos morales
Dentro de cada uno de los 3 niveles existen 2 estadios:
Preconvencional:
-Estadio 1: Orientación hacia el castigo y acatamiento. Consecuencias físicas.
Maldad o bondad.
-Estadio 2: Acción correcta, aquella que satisface las propias necesidades y las de los
otros. Reciprocidad, si tu me rascas yo te rasco; no es de lealtad, gratitud o justicia.
Convencional:
-Estadio 3: Orientación hacia el buen o buena chica. La buena conducta le agrada a
los otros, y se juzga por la intención, se busca la aprobación siendo agradable.
-Estadio 4: Orientación hacia la autoridad, reglas fijas y el mantenimiento del orden
social. La conducta correcta es realizar el propio deber y respetar a la autoridad.
Postconvencional:
-Estadio 5: Orientación hacia el contrato social, implicaciones legalistas y utilitarias.
Para alcanzar el consenso. El resultado es un punto de vista legal pero con énfasis en
la posibilidad de cambiar la ley.
-Estadio 6: Orientación hacia las decisiones de conciencia y a principios éticos. Estos
principios son abstractos y éticos, no son reglas morales son principios universales de
justicia, reciprocidad e igualdad de derechos humanos.
Los verdaderos estadios vienen uno a uno y siempre en el mismo orden, todo el
movimiento se realiza hacia delante y no se saltan etapas. Los valores cambian con el
pasar de la edad.
Razones morales
- Obedecer las reglas para evitar el castigo.
Intercambio
En una discusión entre niños del estadio 3 y 4, el niño del estadio 3 tiende a
evolucionar mientras que el del 4 comprende pero no acepta los argumentos del niño
del estadio 3.
El papel de la sociedad
Todas las sociedades tienen las mismas instituciones básicas: familia, economía, ley.
En los niveles preconvencionales y convencionales el contenido moral o valor está
ligado a la cultura.
El psicoanálisis y el conductismo apoyan la concepción filistea en que una cosa son
las buenas palabras morales y otra son los actos morales.
¿Qué se construye?
Ø Piaget: Se construyen esquemas y estructuras generales del conocimiento a partir de
esquemas y estructuras preexistentes. El sujeto Piagetiano tiene un fin muy específico
para su construcción, esto es, no cualquier estructura es posible de ser construida.
Ø Vigotski: Las funciones psicológicas superiores se construyen de la internalización de las
herramientas semióticas, es decir, se construye un sistema conceptuales que permiten
transformar al sujeto cognitivo en un mediador activo entre un mundo interno y un mundo
externo.
Ø Maturana: el objeto de la construcción sea los dominios consénsuales. Lo que construye
el conocimiento son los dominios consensuales, puesto que son los únicos conceptos
psicológicos que menciona el autor. Lenguaje humano.
¿Cómo se construye?
Ø Piaget: Principio de la equilibración, en que se encuentra a la base se su explicación
dialéctica de la modificación de esquemas.
Ø Vigotski: El juego posibilita el desarrollo, permitiendo al niño ensayar las posibilidades
del uso de significados arbitrarios sobre su concepción inmediata de los objetos y acción.
La internalización semiótica es la que permite construir.
Ø Maturana: el cómo se construye está ligado al que se construye. Recurre a los
acoplamientos estructurales de tercer orden, aquello que se dan entre seres humanos en la
dimensión del lenguaje.
¿Cuál es el modelo de ser humano subyacente a cada una de las teorías?
Ø Maturana: Ser humano caracterizado por su vocación racional. El ser humano conoce
desde su ser biológico, el cual es recogido por las leyes inmutables de la naturaleza. El
niño no requiere ser forzado a su desarrollo, ya que la secuencia de paso de unos estadios
a otros no es algo externo a él, sino por el contrario, una de las raíces más profundas de la
humanidad. Recoge también el desarrollo moral, el sujeto se guía por normas que están
más allá del acuerdo social e incluso pueden contradecirlo, y corresponde a la aplicación
de principios universales como la libertad y la justicia.
Ø Vigotski: Constituye la condición básica, definitoria del ser humano, a saber, su ser
cultural e histórico. No se puede hablar de una psicogenesis universal e independiente de
las condiciones materiales en las cuales dicha psicogenesis se ha concretado. El autor
reconoce la existencia de un desarrollo natural de carácter madurativo biológico en el ser
humano. Abre la posibilidad a la constatación de múltiples formas de desarrollo cognitivo
cuyos elementos comunes no pueden ser establecidos a priori sino que deben ser
determinados empíricamente. La cultural influye en el desarrollo ontogenético como una
tracción o succión del sujeto por parte de esta.
Ø Maturana: Señala que el hombre es un animal y como tal nivel adecuado para su estudio
es lo biológico. El ser humano se distingue por el lenguaje. Es el lenguajear el que
permite al ser humano constituirse como un observador, es decir, alguien que reconoce en
otros y en sí mismo, su participación en demonios consensuales que se han constituido en
secuencias de conversaciones. “Somos animales que hemos surgido en una historia
biológica de amor y preocupación mutua”. Habla de una ética natural.
¿Cuál es el fin último de la educación?
Ø Piaget: La institución educativa tiene un objetivo claro, cual es el de ofrecer a los
educandos el estímulo y las oportunidades para alcanzar el máximo desarrollo humano. El
nivel máximo corresponde al de las operaciones formales. El pensamiento científico
corresponde a un conjunto de procesos cognitivos socialmente definido en la tradición
cultural occidental. Dentro de las habilidades el autor señala la curiosidad, la capacidad
de observar y registrar sistemáticamente lo observado, la habilidad para plantearse
preguntas acerca de lo observado y para generar estrategias de búsqueda de información
que permita responder a las preguntas. Esto se puede dar solo si el sujeto utilice las
operaciones formales para llevar a cabo estas tareas estará aplicando un verdadero
pensamiento científico.
Ø Vigotski: es el proceso educativo mismo el que, al lograr aprendizajes por parte de los
educando, va llegando a remolque, su desarrollo psicológico. Herramientas psicológicas,
los signos, que la escuela provee son claves. Al ser internalizados pasas a ser agentes de
mediación de los procesos psicológicos de los educandos.
Ø Maturana: cada educando debe aprender a ser un ser humano. Esto quiere decir que sea
capaz de actuar sistemáticamente teniendo como emoción subyacente el amor y siendo,
gracias a ello, capaz de reconocer en sí mismo las limitaciones y posibilidades que su
biología impone a su capacidad de conocer. La educación debera trabajar en la
aceptación, esta es la tarea que debería asumir la educación.
¿Cuál es el dominio relevante de interacciones para el aprendizaje?
Ø Piaget: el sujeto construye sus estructuras cognoscitivas a partir de una interacción
predominante con su medio físico objetal.
Ø Vigtosky: el sujeto construye sus estructuras cognoscitivas con el medio social
Ø Maturana: el sujeto construye sus estructuras cognoscitivas consigo mismo.
¿Qué rol juega el educador en el aprendizaje?
Ø Piaget: La tarea básica del educador consistirá en idear, construir y ofrecer a niño tareas
de aprendizaje que estén de acuerdo a la etapa de desarrollo en la cual se encuentra. No
existe una especie de caja mágica que permita al educador hacer que el niño construya un
esquema en particular. Por lo tanto los objetos de aprendizaje habrán de escogerse de
acuerdo a las características históricas y culturales del medio en el cual se desenvuelve el
niño, de modo de asegurar que este maneje los códigos necesarios para operar
efectivamente con ellos.
Ø Vigotsky: para el autor el desarrollo se realiza en los procesos de internalización que
permite la zona de desarrollo próximo del educando, la atención del docente en este caso
estará orientada a determinar las particularidades de la ZDP o mejor dicho de las distintas.
El educador está atento a la ZDP, porque ella constituye un plano interpsiquico de gran
relevancia para el desarrollo del niño.
Ø Maturana: el educando debe recorrer el camino de interacciones que lo llevara a
constituirse como un saber humano en sentido propio, tiene que interactuar
constantemente con el educando de acuerdo al emocionar que sea que este desarrolle de
forma permanente. En esto juega un rol importante el lenguajear, la corporalidad y el
emocionar
En este texto se expone principalmente la descripción que Piaget realizó del desarrollo de la
inteligencia durante la primera infancia.
Antes de comenzar con la descripción cabe destacar que las edades que dividen cada
sub-estadio de la inteligencia sensoriomotora son meramente un valor indicativo, no la
cronología de su aparición.
Descripción piagetiana del estadio sensoriomotor
1- Sub-estadio 1: El ejercicio de los reflejos (0-1 mes)
● Las conductas del recién nacido son muy limitadas, las cuales se presentan
principalmente como reflejos.
● De acuerdo a la interacción que el neonato presente con el entorno es que se irá
perdiendo poco a poco ciertas conductas o reflejos ( ej: reacción de sobresalto), así
como también algunas conductas permanecerán a lo largo de la vida del sujeto(ej:
estornudo) y algunos que pasarán de ser acciones reflejas a actos voluntarios apenas
transcurridos unos meses ( ej: succión).
● Entre los principales reflejos que presentan los neonatos se encuentra la succión, la
cual es activada por los estímulos externos que llegan a los labios , primordialmente el
pezón materno o la tetita del biberón. Cuando se produce el contacto, el bebé
comienza a succionar.
● A través de la observación que realiza piaget, establece que en las conductas
presentadas por el bebé ( principalmente la succión) se desarrolla la adaptación
● (asimilación- acomodación). En cuanto a la asimilación se diferencia en tres tipos: en
primer lugar la asimilación funcional, la cual consiste en realizar el reflo sin presentar
un estímulo (practicar la succión), en segundo lugar la asimilación generalizadora,
esta desarrolla la conducta con cualquier objeto que se presenta ( ej: succionar el dedo
u otro objeto que tenga cercano) y por último la asimilación recognoscitiva,
establecida como aquella capacidad de distinguir entre el objeto de que alimenta de
los que no.
● Por otro lado la acomodación, permite que el bebé reconocer, buscar y tomar el pezón
de la madre, el cual le provee de alimento.
2- Sub-estadio 2: Las primeras adaptaciones adquiridas y la reacción circular primaria (-4
meses)
● Entre las características que diferencian a este estadio con el anterior se encuentra la
reacción circular, la cual consiste en la repetición de acción que resulta agradable y
atractiva para el bebé.
● En este sub-estadio también se desarrollan la asimilación y acomodación descritas
anteriormente. La diferencia que presentan de acuerdo con el estadio anterior, es que
en el primer estadio la asimilación y acomodación estaban fusionadas, en cambio en
este estadio comienzan a diferenciarse entre sí.
● En esta fase se consideran superados los reflejos, ya que a través de la reacción
circular, se comienzan a desarrollar hábitos y adaptaciones adquiridas.
● Otra de las características se presentan es la imitación de forma primitiva, se define
primitiva, ya que, el bebé es capaz de imitar conductas ya que ha realizado con
anterioridad.
● Por último en este estadio comienzan a darse los primeros indicios de permanencia
del objeto, debido al desarrollo de la coordinación de modalidades sensoriales (
visión-audición).
3- Sub-estadio 3: las reacciones circulares secundarias y los procedimientos dedicados a
prolongar espectáculos de interesantes ( 4-8 meses)
● En este estadio la asimilación generalizadora funciona a un doble nivel, el más simple
consiste en reproducir uno de los esquemas ya dominados de cualquier objeto y otro
más interesante, que trata de una generalización hecha a partir de experiencias
previas.
● Entre las características que se presentan en este estadio se encuentra el hecho que
mientras más contacto establezca en niño con el entorno, más efectos se producen y
más acomodaciones se generan,
● Según piaget en esta fase la reacción circular es casi intencional.
● En cuanto a la imitación, hay dos limitaciones importantes, el niño solo imita aquellas
conductas que ya forman parte de su conducta y solo imita aquellas conductas que
puede ver u oír en sí mismo.
● Entre los avances que se manifiestan en esta etapa se encuentra la anticipación de
posiciones futuras de los objetos que se mueven y la reacción circular diferida, es
decir, vuelve a realizar una acción que fue interrumpida en algún momento, sin
problema.
4- Sub-estadio 4: Coordinación de esquemas secundarios y su aplicación a situaciones nuevas
(8-12 meses)
● Las conductas realizadas por el niño ya tienen una clara intencionalidad.
● Tiene la capacidad de describir las relaciones que existen entre los objetos, así como
también la capacidad anticipatoria, siendo más complejas que la fase anterior.
● En esta fase comienza a notarse cada vez más la permanencia del objeto, ya que puede
que aún no considere la existencia del objeto cuando no lo observa, pero si una vez
que desaparece el objeto, este comienza a buscarlo.
● Los objetos nuevos no son ya simplemente asimilados a objetos previos, sino que
suscitan en el niño curiosidad e intentos de conocer sus características.
● En cuanto a la imitación, éste ya puede imitar movimientos con partes del cuerpo que
no le son visibles.
5- Sub- estadio 5; las reacciones terciarias y el descubrimiento de nuevos medios por
experimentación previa ( 12-18 meses)
● La multiplicación de experiencias hace que el niño vaya descubriendo técnicas
instrumentales que son nuevas para él, aprenderá así, a través de la experiencia
sistemática, nuevos medios para lograr los objetos que se vaya proponiendo en
relación con diversas situaciones.
● En esta fase ya e estable la permanencia del objeto
● La asimilación y acomodación están ya claramente diferenciadas.
● La imitación se hace más activa y deliberada.
● El niño descubre las relaciones que existen entre los objetos, las que hay entre él y el
objeto y él mismo comienza a situarse entre los elementos que pueblan el espacio.
6- Sub-estadio 6: inversión de nuevos medios a través de combinaciones mentales (18-24
meses)
● Este estadio se caracteriza por la aparición de la simbolización, la cual se hace notar
en el juego del niño.
Estas observaciones realizadas por piaget a sus hijos fueron expuestas a replicaciones para
establecer si estas conductas se generaban a nivel universal y no fueran un caso exclusivo de
los hijos de piaget, los cuales a través de diversos experimentos establecen variadas
deficienciencias en las observaciones y planteamientos que presenta piaget, por ejemplo, la
permanencia del objeto es más prematura que la establecida por piaget. Es por esto que los
planteamientos e investigaciones relacionadas con la inteligencia sensoriomotora aún
continúan desarrollándose.
c. Las figuras de apego actúan como bases de apoyo de exploración: recurre mientras explora,
a estas figuras. Relación apego- exploración (situación extraña). La relación es afectada por
el vínculo entre niñx-figura de apego. Presencia de la madre à facilita las tareas de
aprendizaje, siendo más la relación con desconocidos si está presente.
1. Número de figuras de apego: es variable (1, 2 o +), pero siempre tiende a un grupo
reducida (al ser una relación cercana-íntima). Se establecen jerarquías de preferencias, no es
necesariamente estable ni uniforme (no se le prefiere en todas las situaciones, ejemplo de
juego y de enfermedad), la figura central (ejemplo, padre) se presenta sobre todo de manera
clara en situaciones de aflicción (dolor, etc). Entonces, la preferencia depende del tipo de
atenciones recibidas y del grado de interacción lúdica.
Importancia del padre en la nueva configuración social, adoptan roles que antes no, tales
como jugar con lxs niñxs. A su vez, la relación con su nucleo familiar, depende del tiempo
que lxs padres pasan con este (debido al trabajo, por ejemplo), la cultura, etc.
Es bueno que tenga más de una figura de apego, ya que le permite ampliar sus vínculos y
grado de exploración, permitiendo el balanceo de sus figuras de apego en distintas situaciones
de su vida, por ejemplo, si nace un hermanx poder apoyarse en tixs u otrxs, aportando a su
vez en la superación de celos, apego ansioso, etc. En este sentido, el apego no es dual
niñx-madre, más bien niñx-clan.
2.El apego se extiende también frecuentemente a objetos inanimados o animales domésticos,
además de a personas la relación de apego puede orientarse a cosas, esto en situaciones de
separación de los objetos de apego disminuye la capacidad de adaptación y aumenta el estrés,
también se denominan objetos de sustitución o transición.
3. Periodo sensible: la necesidad de vínculos afectivos es básica, está presente en toda la vida
humana (ciclo vital). Por lo que, no puede hablarse de un periodo sensible, sin embargo, la
historia anterior -sobre todo infantil- determinan las conductas de apego-desapego posterior.
Así primera infancia y 1er año de vida son cruciales. En este momento los vínculos se dan de
manera “especial” debido a las necesidades y requerimientos del niñx. [Solo en la relación
amorosa se produce un setting -como que el autor lo señala no mais-]
4. Tipos de cuidados ofrecidos y apego: reciben diversas atenciones de las figuras de apego.
Apego àaparece en casi toda situación, no es indiferente el tipo de relación que establece.
Sensibilidad del cuidadorxà percibir las demandas, interpretar, seleccionar respuestas y
responder prontamente a las necesidades. à fallo en estos 4 aspectos x parte del cuidadorx à
disarmonia àinsatisfacción, reducción de autonomía, relaciones con otrxs. Dos dimensiones,
respecto a las diferencias individuales: ansiedad-seguridad y contacto corporal pueden
clasificarse como: ambivalentes-huidizos o seguros-ansiosos del contacto con la madre.
Además, se han estudiado variables del propix niñx (deseado o no, etc), variables
situacionales y todas aquellas que condicionan la interacción que se produce y, por tanto, el
apego.
5. Apego y capacidades cognitivas: relación afectiva-cognitivas. Las figuras de apego ofrecen
estimulación, cantidad, variedad, contingencia à impacto en el desarrollo cognitivos.
Introduccion
● Se ve como un subestadio dentro del estadio de preparacion y organizacion de
las operaciones concretas.
● En este periodo la inteligencia del niño se caracteriza por ser practica ligada a
lo sensorial y a la accion motora. Se establece una conducta intencional , se
elabora la nocion de causa-efecto, se construye el concepto de objeto
permanentey se accede a la funcion simbolica.
● Etapa preoperatoria que va desde los 2 a los 7 años
● se le consideró un periodo de preparación de las operaciones concretas
● Imagen negativa del pensamiento preoperatorio , al niño se le veía como
incompetente a nivel cognitivo porque no podia comprender la conservacion de la
materia despues de que la forma se modificaba , ni podia realizar una clasificacion
jerarquica.No habia adquirido el concepto de numero ni se representaba en un
espacio desde una pocision distinta a la suya.
De la acción a la operacion
Egocentrismo infantil
● Cuando el niño habla solo de si mismo , no se pone desde el punto de vista de un
interlocutor , no le interesa conocer a quien está hablando.
● Este se encuentra en 3 categorias principales:
1-Repetición o ecolalia: el niño repite sílabas o palabras por el placer de hablar.
2-Monólogo: habla del niño en voz alta sin dirigirse a nadie.
3-Monólogo colectivo: los niños no intentan ser comprendidos por sus compañeros.
● los niños antes de los 7-8 año no son capaces de diferenciar distintos puntos de vista
ni coordinar diferentes perspectivas.El niño está anclado en su propio punto de vista
de tal manera que no puede imaginar una perpectiva distinta de la suya.
● El niño pequeño cuando es hablante no pone en primer plano la informacion principal
ni comprueba el efecto de sus mensajes estando atento a las reacciones de su
interlocutor.
Existen 4 características que definen la concepción del mundo de los niños preescolares:
Se ven 4 fases
Realismo absoluto: (5 años) los instrumentos del pensamiento no se distinguen y solo parecen
existir las cosas.
Realismo inmediato: los instrumentos de los pensamientos de distinguen de las cosas pero
están situados en ellas
Realismo mediato: Instrumentos del pensamiento situados a la vez en el cuerpo y el medio
ambiente.
Subjetivismo o relativismo: Diferenciación clara entre el mundo externo y el pensamiento.
● Animismo: atribuir vida y conciencia a los cuerpos inanimados, Es una actitud del
pensamiento infantil que parte de una indiferenciación de los cuerpos vivos y los
cuerpos inertes al no poseer un criterio de distinción .
● Artificialismo: considerar las cosas como producto de la creacion humana.
● Pre Casualidad: confusión de motivo y causa.
interacción social.
➔ - Hay culturas que los grupos de compañeros son de distintas edades e incluso son
personas de la misma familia (Kung san). En la cultura occidental los compañeros son
casi de la misma edad o la diferencia varia en 12 meses. Hay otras culturas las
tercermundistas en donde los niños de 5-8 años son “niños-niñeras” de otros niños.
➔ - Las interacciones mixtas son útiles para los niños en ciertos aspectos para los
cuales no sirven los contactos con los compañeros de edad. Por ejemplo: que un niño
tenga interacción con niños mayores se da una interacción más de dependencia o de
cuidado
➔ - La comunicación verbal de los niños varía cualitativamente y se adapta a la
acercamientos de los otros niños y el contacto e interacción que se lograba era a través
de un objeto (juguete)
● Un bebé “poco sociable” tiende a ser rechazado por el grupo, mientras que él bebe
Los amigos
¿Qué son los amigos?
❏ · Son apegos específicos que se dan entre dos personas
❏ · Implican mantener contacto con la otra persona así como compartir
de relaciones.
● La concepción de la amistad que tienen los niños ha sido estudiado de acuerdo a la
manera que los niños hablan y describen de ella.
● Las concepciones de los niños sobre la amistad se van diferenciando cada vez más
con la edad. La mayoría de los autores plantean que los niños tienen una experiencia
más amplia y variada con sus amigos que con otras personas, es por eso que pueden
describir con mayor detalle información de ellos que de otros.
● Los feedbacks que reciben los niños de sus amigos son muy distintos de los feedbacks
que dan los padres.
De esta noción de equilibrio surgen dos problemas: 1) el papel del concepto equilibrio
en la explicación psicológica, y 2) cómo se explica el propio equilibrio.
Los autores continúan dando su propia definición de equilibrio psicológico, la cual no
es un balance entre fuerzas en estado de reposo, sino que es una compensación causada por
las actividades del sujeto, en respuesta a las perturbaciones externas. Se diferencia de lo dicho
por Bertalanfy de un “estado estable en un sistema abierto” porque la idea de los autores
implica compensación.
Las teorías de desarrollo están menos desarrolladas que las del aprendizaje, pero se
sabe que constan de tres factores clásicos: herencia, medio físico y medio social. Estos tres
factores no se encuentran aislados, más bien constan de una interdependencia entre ellos, y
teniendo en cuenta esta interacción, la conducta sería, al mismo tiempo, una asimilación de la
nueva información a los esquemas anteriores, y una acomodación de estos esquemas a la
actual situación, por lo que las conductas tienden al equilibrio entre la asimilación y la
acomodación.
Pero existe una objeción a eso. Si se considera al desarrollo como una equilibración
progresiva, se enfrenta a la dificultad de considerarlo como una sucesión de estados
inestables, por lo que ésta explicación se tornaría muy limitada, y más aún si se incluye en
esa explicación a las estructuras lógico-matemáticas. Por otra parte, ocurre algo muy distinto
si se reconoce en estas estructuras las final de un proceso de equilibración, a partir de
estructuras prelógicas (regulaciones sensorio-motrices, perceptivas y representativas de nivel
preoperatorio), pero parcialmente isomorfas a la lógica. (entonces, es mejor considerar al
desarrollo como un cambio en las estructuras, de unas prelógicas/sensorio-motrices/inferiores
a unas lógicas/lógico-matemáticas/superiores).
Los autores se inclinan por la segunda interpretación, aludiendo que en el primer caso
el concepto de equilibrio pierde su valor explicativo, ya que queda limitado sólo a la
coordinación de estructuras, mientras que en el segundo caso, las estructuras lógicas serían el
resultado de la progresiva equilibración de las estructuras prelógicas, que serían sus esbozos,
y es ese proceso el que explicaría el paso de las estructuras inferiores, a las superiores.
En resumen, las estructuras lógicas están prefiguradas a todos los niveles por
estructuras más débiles, pero que les son parcialmente isomorfas y que constituyen sus
esbozos, y a medida que se van compensando las estructuras (de semirreversibles a
reversibles), de manera completa y permanente, se puede llegar a la operatoria lógica. Pero
para esto, se debe contar con estructuras semirreversibles e isomorfas, de modo que dichas
estructuras puedan modificarse constantemente para lograr el equilibrio.
-Conclusión
El carácter de totalidad conduce a problemas, de los cuales los principales son los relativos a
su naturaleza y a su modo de formación o preformación. Algunos estructuralistas lo
solucionaron planteando las totalidades desde un principio como una ley de la naturaleza,
simplificando la tarea bajo el riesgo de dejar de lado los problemas centrales de la naturaleza
de las leyes de composición.
Además de los esquemas de asociación atomista y de las totalidades emergentes, existe una
posición que es la que adopta desde el principio una actitud relacional, es propia de los
estructuralismos operativos, en donde el todo es resultante de las relaciones entre los
elementos, cuyas leyes son las del sistema.
Surge así un segundo problema más grave, central del estructuralismo: ¿las totalidades están
compuestas desde siempre? ¿han estado desde siempre en vías de composición? ¿las
estructuras implican una formación o sólo conocen una preformación más o menos eterna?
Éste problema se precisa desde que se establece la segunda característica de las estructuras
que en el sentido contemporáneo del término, son un sistema de transformaciones y no una
forma estática cualquiera.
Las transformaciones hacen referencia al carácter bipolar o dual de ser, las estructuras,
siempre y al mismo tiempo totalidades estructurantes y estructuradas. A pesar de que
Saussure en su estructuralismo lingüístico no hablaba más que de sistema, se ve desde sus
inicios despuntar una idea de transformación, pues el sistema sincrónico de una lengua no es
inmóvil, se innova en función de operaciones o relaciones del sistema.
En el caso de las primeras formas del estructuralismo psicológico ocurre lo mismo con la
Gestalt, que pareciera caracterizarse por la definición de formas perceptivas generalmente
estáticas, sin embargo, sus inventores hablaron desde un comienzo de leyes de organización
que transforman el dato sensorial. Las concepciones probabilísticas que se pueden hacer hoy
acentúan el aspecto transformador de la percepción.
Se podría decir que la autorregulación es un juego de palabras pues se piensa en las leyes de
las estructuras (es evidente que ellas la regulan) o en el lógico matemático que las opera.
Desde el punto de vista cibernético es una regulación perfecta, pues no se limita a corregir los
errores de acuerdo al resultado de los actos, sino que constituye una precorrección gracias a
los medios internos de control.
Cabe mencionar que existen una serie de estructuras no estrictamente lógicas que se
desarrollan en el tiempo: lingüísticas, sociológicas, psicológicas, etc. Es evidente que sus
regulaciones no se fundan en operaciones estrictas, sino en un juego de previsiones y
retroalimentaciones (feedbacks) cuyo ámbito de aplicación cubre la vida entera.
Lo que está dado desde un comienzo es una totalidad, y a partir de ahí la teoría trata de
explicarla. La hipótesis subyacente indica que las aferencias no alcanzarían aisladamente el
cerebro sino que llegarían por intermedio del campo eléctrico del sistema nervioso a formas
de organización casi inmediata. Pero falta encontrar las leyes de dicha organización.
A las estructuras se les pueden atribuir todo tipo de puntos de partida, ya sea por esencias
eternas o como originadas en el curso de la historia.
Las raíces son innatas y las diferenciaciones adquiridas. Siendo el factor funcional el proceso
de asimilación, según el cual la conducta se reproduce activamente y se integran nuevos
objetos. Por ejemplo chuparse el pulgar integràndolo al esquema de mamada, y al proceso de
acomodo de los esquemas de asimilación a la diversidad de los objetos.
En esa misma línea, la segunda limitación tiene que ver con la identidad: “es el mismo hilo,
aunque haya cambiado de talla”. En una etapa porterior, de los 7 a 10 años aprox., surgen las
operaciones bajo una forma concreta. Series operativas con orden comprendido en los dos
sentidos, clasificación cuantificando la inclusión, matrices multiplicativas, seriación, síntesis
de la participación y el orden y cuantificación de las magnitudes hasta entonces ordinales y la
conservación de sus cantidades.
Volviendo al concepto de estructura, se constata que existe una regulación de sí misma por
las exigencias siempre en aumento de su equilibrio. Falta preguntarse en dónde situar lo
virtual, buscarlo en el mundo físico sería inaceptable y en la vida orgánica más fecundo, pero
con la condición de que se recuerde por ejemplo que el álgebra general no está contenida en
el comportamiento de las bacterias o los virus. Podría ser razonable pensar que la naturaleza
última de lo real es estar en construcción permanente, en lugar de consistir en una
acumulación de estructuras.
En el caso de las estructuras cognitivas lo vivido no juega más que una pequeña parte, ya que
las estructuras no se encuentran en la conciencia de los sujetos, sino en su comportamiento
operatorio. Jamás, hasta la edad de una posible reflexión científica sobre las estructuras se
tomará conciencia de ésta en tanto que estructuras de conjunto.
Por último, podemos contentarnos con definir al sujeto como un centro de funcionamiento.
Quizá éste sea la estructura de las estructuras o bien el sujeto no tiene tal poder y no posee
estructuras antes de construirlas, por lo que sería necesario caracterizarlo modesta y
realistamente como un centro de funcionamiento. Matemáticamente no existe una estructura
de todas las estructuras en el sentido del conjunto de todos los conjuntos.
Se ha discutido mucho sobre la relación entre afectividad y conocimiento. Según Janet, hay
que distinguir la acción primaria (relación entre sujeto-objeto, como inteligencia) y la
acción secundaria (reacción del sujeto frente a su propia acción). Estas regulaciones
determinan la energía interna de la conducta. Por otra parte, son importantes los valores de la
conducta; los sentimientos, son quienes asignan un objetivo a la conducta y la inteligencia
proporciona los medios (técnica).
Cuando el sentimiento dirige la conducta, le proporciona energías necesarias a la acción en
tanto el conocimiento le otorga estructura. La conducta supone un "campo total" que abarca
al sujeto con los objetos y la dinámica de ese campo son los sentimiento, en tanto la
estructura son las percepciones, inteligencia. Considerando, además, los antecedentes
histórico del sujeto.
Por otra parte, existe una estructura entre el sujeto y los objetos, donde reside el aspecto
cognoscitivo. Una percepción o un razonamiento, estructuran la relación medio-organismo.
La vida afectiva y la cognoscitiva, aunque distintas, son inseparables. Lo son porque
todo intercambio con el medio supone estructuración y valorización. No se puede
razonar, sin experimentar sentimientos. A la inversa, no hay sentimientos que no
vengan con comprensión.
Cada estructura es una forma particular de equilibrio, vinculada a una ley de evolución, para
que exista un equilibrio más amplio y estable. La inteligencia es la adaptación mental más
avanzada, prolonga y concluye el proceso adaptativo y tiende a un equilibrio total.
b. Naturaleza adaptativa de la inteligencia: Adaptación es un equilibrio entre las acciones
del organismo sobre el medio y las acciones inversas.
*Asimilación: Acción del organismo sobre los objetos que lo rodean, en tanto esta acción
depende de las conductas anteriores referidas a los mismos objetos.
seres físicos y de las ideas lógico- matemáticas, por armonía preestablecida entre el
intelecto a la realidad.
Esta teoría, reduce la adaptación cognoscitiva a una acomodación pura, ya que se ve al
pensamiento como el espejo de ideas hechas.
II. Aprioristas: La inteligencia está determinada por estructuras internas que se
que la totalidad es irreductible a los elementos que la componen, y que esta es regida
por leyes de equilibrio.
En este sentido, se observa que engloba asimilación y acomodación en un todo, ya que
plantea la existencia de un círculo que enlaza los objetos al sujeto, sin actividad de
este último ni la existencia separada de los primeros.
El texto postula como nueva aproximación la Zona de Desarrollo Próximo, la cual surge para
poder elaborar las dimensiones del aprendizaje escolar.
Para dirigir la atención a etapas específicas del niño/a, se determinan como mínimo dos
niveles evolutivos:
11. Texto ayudantía. “Orígenes del psiquismo” desde una perspectiva psicoanalítica
(Paloma Ruíz)
Al nacer el bebé posee estímulos de dos tipos, del medio externo y también endógenos, es
decir, de fuentes somáticas, el bebé en esta etapa posee y actúa por inercia, es decir, le
permite la huida de éstos estímulos molestos y se deshace de ellos recuperando el
equilibrio, en cambio de los estímulos que son internos, significan la procedencia de
necesidades orgánicas, por ejemplo, el hambre, para satisfacer estas necesidades que
mantienen al bebé en una tensión constante depende del auxilio de un agente externo
(madre) creando una situación de dependencia que provocará satisfacción (vivencia de
satisfacción) en cuanto tenga contacto con el pecho materno (objeto), el cual
representará el objeto que satisfizo su necesidad. Inmediatamente aparecen las
pulsiones eróticas, que son las que movilizarán el psiquismo humano, éste está
entremezclado con la necesidad, llamándose Goce, el goce implica las características de
autoconservación y sexualidad que se mantienen en un primer momento con el pecho
materno (objeto), ya que el bebé no distingue que esta satisfacción de su deseo proviene
de un otro, siendo la madre su agente simbólico, es decir, el marco previo que tiene para
significar sus expresiones (llanto, pataleo, gritos, etc.) por tanto, el bebé ejecuta el
esquema aprendido que representará la demanda (condicionamiento simbólico
inconsciente), en un inicio cargada de puro goce.
Cuando la demanda es frustrada (frustración de goce), ya que el bebé no percibe o no
recibe el objeto para satisfacer su demanda (ausencia de agente) lo que hace es una
extrapolación a su propio cuerpo buscando goce en otro lugar, en un primer momento
es de tipo Alucinatorio, el bebé intenta representar imaginariamente el objeto, pero no
le permite el goce y lo abandona, entonces esto lo llevará a representarlo en su propio
cuerpo iniciándose así el período de Autoerotismo, el bebé comienza con movimiento de
chupeteo (con el dedo por ejemplo) representando lo que sería la Fase Oral Freudiana,
para reemplazar al pecho, aquí el chupeteo se da por una mera obtención del goce por
goce, de esta forma, el bebé se independiza del mundo exterior (ya que aún no puede
dominarlo) encontrando múltiples fuentes de estímulo sexual, lo que vendría a
representar para Freud el perverso polimorfo. El paso siguiente a todo esto del goce por
el goce, es cuando el bebé logra diferenciar entre un yo de un no yo, generándose la idea
de un otro que mutaría en la idea de amor.
A pesar del momento previo, el bebé se representa a sí mismo como fragmentado, vive
la sexualidad de manera desconectada y parcializada, cada pulsión de su cuerpo se
satisface por separado, de modo que la nueva acción psíquica es unificar las partes del
cuerpo como un todo, de modo que comienza el narcisismo primario, en donde la libido
se ordena y se dirige al cuerpo como una totalidad, buscando neutralizar la dispersión
que le provoca al bebé la idea angustiante de fragmentación (ortopédica imaginaria de
totalidad), equiparándose este momento al estadio del espejo Lacaniano y que Winnicot
asocia con un momento intermedio entre realidad interna y externa, donde cobra
importancia la ilusión, y donde además, comienza a desarrollarse toda una serie de
fenómenos transicionales que posteriormente darán origen al juego.