Estudio A Carta A Los Romanos 1

La Carta a los Romanos
1: 1-17
Estudio dictado en la Iglesia Bíblica de Cumbres de Curumo, en Caracas – Venezuela,
por el Pastor Pablo Alzuru, basado en los apuntes de la Cátedra “Carta a los Romanos”
dictada por el Pastor Miguel Núñez en el Instituto Integridad & Sabiduría,
complementado por enseñanzas del Pastor John F. MacArthur, y otros pastores de sana
doctrina. A todo el que pueda interesar, úselo para la Gloria de nuestro soberano Dios,
corrija los errores ortográficos cuando los encuentre, corrija la redacción cuando sea
necesario, complemente considerando una correcta exégesis, estudie la Epístola a Los
Romanos en las versiones Reina Valera 1960, 1995 o en La Biblia de Las Américas,
siempre acompañado de mucha oración y entrega a nuestro Señor Jesucristo. Cópielo,
compártalo digitalmente, díctelo en las iglesias, desborde las redes sociales, llene toda su
familia, todo su vecindario, toda su ciudad, todo su país y mas allá, de la poderosa
Palabra de Dios. «Porque no me avergüenzo del evangelio, pues es el poder de Dios
para la salvación de todo el que cree; del judío primeramente y también del griego.
Porque en el evangelio la justicia de Dios se revela por fe y para fe; como está escrito:
MAS EL JUSTO POR LA FE VIVIRA» Romanos 1:16-17
Propósito: Comprender con claridad y precisión la realidad de la naturaleza
humana, la razón de la condenación universal, la incapacidad humana para
satisfacer las demandas de la ley y la necesidad de la cruz en el plan de
redención. El objetivo primordial es facilitar en los estudiantes un dominio
de la doctrina de la salvación por sola GRACIA, por medio de la FE
solamente, en Cristo solamente y sólo para la GLORIA DE DIOS.
Organización y objetivo: Procurar un estudio cabal e integral de la teología
paulina contenida en esta epístola procurando entender los efectos de la
caída del hombre y su alcance; la lucha contra los deseos de la carne; la
limitación de la ley para calmar la conciencia del hombre; el lugar de la
gracia en la salvación y la responsabilidad humana ante el pecado en el
contexto de la predestinación de Dios. La necesidad de resistir la presión del
mundo y el cumplimiento de nuestras responsabilidades terrenales.
En adición se estudiará el efecto de esta carta en el desarrollo de la historia
de la iglesia y en la vida de grandes hombres de Dios que impactaron
grandemente el movimiento cristiano.
Organización del Estudio:
1. 1:1-10 Introducción
2. 1:11-17 Destinatario, propósito y tema de la epístola.
3. 1:18-2:16 La ira de Dios contra el pecador…sin distinción I.
4. 2:17-3:19 La ira de Dios contra el pecador…sin distinción II.
5. 3:20-4:25 La salvación por gracia por medio de la fe I.
6. 5:1-21 La salvación por gracia por medio de la fe II.
7. 6-7 Libres del pecado y libres de la Ley I.
8. 6-7 Libres del pecado y libres de la Ley II.
9. 8 Libres en Cristo.
10. 9 La soberanía de Dios en la selección.
11. 10 La soberanía de Dios y la responsabilidad del hombre.
12. 11 La fidelidad de Dios y la esperanza de Israel.
13. 12:1- 13:14 El cristiano como ciudadano de este mundo.
14. 14:1-15:13 Como amarnos en medio de nuestras diferencias.
15. 15:14-16:27 El Corazón Pastoral del apóstol Pablo
1: 1-10
Introducción 1:1-10
Es la carta mas influyente de la historia.
Mediante esta carta hombres y mujeres han
sido salvados y usados por Dios para su
Gloria.
“Cada gran avivamiento espiritual en la
iglesia puede ser relacionado a un mejor
entendimiento de esta carta como causa-
efecto” F. Godet
Agustín de Hipona:
Agustín es uno de los grandes teólogos de la historia
que fue cambiado por este libro. Era una persona
sumamente promiscua y su madre vivía orando por él.
Agustín le pedía a Dios que le quitara la lujuria, pero
a la vez le decía que todavía no porque disfrutaba de
su pecado. Un día iba caminando y oyó a un niño
decir: “tole lege, tole lege” que significa “toma y
lee”. Fue a su casa y abrió la Biblia al azar y este fue
el texto que el leyó: “Andemos decentemente, como de
Agustín de Hipona:
día, no en orgías y borracheras, no en promiscuidad
sexual y lujurias, no en pleitos y envidias; antes bien,
vestíos del Señor Jesucristo, y no penséis en proveer
para las lujurias de la carne.” Agustín se convirtió
con este texto. Ha sido el teólogo más influyente de los
primeros mil años de la Iglesia. Influenció
enormemente a Calvino, quien a su vez es uno de los
grandes teólogos más influyentes de la Iglesia.
Agustín de Hipona:
De manera que para muchos Agustín es el teólogo que
más ha influenciado la Iglesia en 2000 años, él se
convirtió con ese texto de Romanos 13.
Martín Lutero:
“El justo por la fe vivirá”, Romanos 1:17
“Finalmente, meditando día y noche, por la
misericordia de Dios, yo…comencé a entender que la
justicia de Dios es aquella a través de la cual el justo
vive como un regalo de Dios, por fe…con esto yo me
sentí como si hubiese nacido de nuevo por completo, y
que hubiese entrado al paraíso mismo a través de las
puertas que habían sido abiertas ampliamente”
Martín Lutero:
Martín Lutero nació de nuevo, y cambió Europa
entero. Nuevamente Romanos estuvo detrás del
cambio y gran avivamiento de todo un continente.
Trasfondo Histórico
La Cuidad
Roma fue la capital del imperio Romano. Fundada
en el año 753 A.C.
Población:
Más de 1.000.000 de habitantes, en su mayoría
campesinos o esclavos. Muchos judíos vivían en
Roma, se calcula que roma tenía 12 sinagogas.
La Carta
La obra maestra de Pablo: el ABC del evangelio de
salvación.
Propósito: Es una carta Doctrinal: como el hombre
pecador puede ser reconciliado con Dios, por medio
de la fe en nuestro Señor Jesucristo.
Tema:
Romanos 1:16-17
16 Porque no me avergüenzo del evangelio, pues es
el poder de Dios para la salvación de todo el que
cree; del judío primeramente y también del
griego.17 Porque en el evangelio la justicia de Dios
se revela por fe y para fe; como está escrito: MAS
EL JUSTO POR LA FE VIVIRA.
La Iglesia:
Fundador: Dato incierto
• Pedro : No mencionado.
• Pablo : No hay evidencia
• Es posible que la fundaran Judíos presentes el día
de Pentecostés :
Hechos 2:10 «de Frigia y de Panfilia, de Egipto y de
las regiones de Libia alrededor de Cirene, viajeros de
Roma, tanto judíos como prosélitos.»
Nota: Pedro y Pablo fueron aparentemente
martirizados en Roma según Clemente de Roma y
Tertuliano.
Composición de la Iglesia:
Mixta:
• Algunos: Principalmente judía-cristiana:
El argumento en Romanos es más aplicable a
judíos; Abraham es mencionado como padre;
múltiples referencias al Antiguo Testamento.
• Otros: Principalmente gentil – cristiana, aunque
había judíos. Ver 1:5; 3:29; 11:13;11:28-31;
15:16
Ocasión y Fecha:
Pablo quería ir a visitarles
Romanos 1:13
13Y no quiero que ignoréis, hermanos, que con
frecuencia he hecho planes para ir a visitaros (y
hasta ahora me he visto impedido) a fin de obtener
algún fruto también entre vosotros, así como entre
los demás gentiles.
Ocasión y Fecha:
• Origen: escrita desde Corinto o Grecia.
• Cuando: Después de su tercer viaje misionero.
Ya el evangelio había sido predicado por unos 25
años. Personas asociadas con la iglesia de Corinto.
1) Febe de Cencrea (16:1): “Os recomiendo a
nuestra hermana Febe, diaconisa de la iglesia en
Cencrea;”
Ocasión y Fecha:
• 2) Gayo y Erastos, asociados con Corinto
(Rom16:23; 1 Co. 1:14; 2 Ti. 4:20)
• Fecha : ¿56 d.C.? ¿57-59 d.C.? Después de su
tercer viaje misionero (Ro. 15:22-26)
• Pablo es decapitado alrededor del 60 d.C.
Romanos 1:1-7
1 Pablo, siervo de Jesucristo, llamado a ser apóstol,
apartado para el evangelio de Dios, 2 que él había
prometido antes por sus profetas en las santas
Escrituras, 3 acerca de su Hijo, nuestro Señor
Jesucristo, que era del linaje de David según la
carne, 4 que fue declarado Hijo de Dios con poder,
según el Espíritu de santidad, por la resurrección de
entre los muertos, 5 y por quien recibimos la gracia y
el apostolado, para la obediencia a la fe en todas
Romanos 1:1-7
las naciones por amor de su nombre; 6 entre las
cuales estáis también vosotros, llamados a ser de
Jesucristo; 7 a todos los que estáis en Roma,
amados de Dios, llamados a ser santos: Gracia y
paz a vosotros, de Dios nuestro Padre y del Señor
Jesucristo.
Palabras Claves en 1:1-7
a) Pablo
b) Siervo
c) Llamado
d) Apóstol
e) Apartado
a) Pablo
✓Nombre:
Hechos 13:9 «Entonces Saulo, llamado también
Pablo»
✓Descendencia:
Filipenses 3:5 «circuncidado el octavo día, del
linaje de Israel, de la tribu de Benjamín, hebreo de
hebreos»
✓Ciudadanía:
Hechos 16:37 «Mas Pablo les dijo: Aunque somos
ciudadanos romanos»
✓Ciudad Natal y Educación: Hechos 22:3 «Yo soy
judío, nacido en Tarso de Cilicia»
Discipulado: Gálatas 1:15-18 «15Pero cuando Dios,
que me apartó desde el vientre de mi madre y me
llamó por su gracia, tuvo a bien 16revelar a su Hijo
en mí para que yo le anunciara entre los gentiles, no
consulté enseguida con carne y sangre, 17ni subí a
Jerusalén a los que eran apóstoles antes que yo, sino
que fui a Arabia, y regresé otra vez a Damasco.
18Entonces, tres años después, subí a Jerusalén para
conocer a Pedro, y estuve con él quince días.»
Conversión: Alrededor del 33-34 d.C. Hechos 9:3-6
“3 Y sucedió que mientras viajaba, al acercarse a
Damasco, de repente resplandeció en su derredor
una luz del cielo; 4 y al caer a tierra, oyó una voz que
le decía: Saulo, Saulo, ¿por qué me persigues? 5 Y él
dijo: ¿Quién eres, Señor? Y El respondió: Yo soy
Jesús a quien tú persigues; 6 levántate, entra en la
ciudad, y se te dirá lo que debes hacer.”
b) Siervo:
Doulos… era alguien que trabajaba para su amo sin
salario, simplemente por la comida y por amor a ese
amo. la costumbre hebrea era que cada siete años y
en el año del jubileo que era cada 50 años los
esclavos tenían que ser liberados. Cuando al doulos
le tocaba su libertad, muchas veces decía: amo yo he
llegado a quererte, yo estoy dispuesto a quedarme
contigo sin salario; entonces se le perforaba la oreja
y se le colocaba un arete y él trabajaba para el resto
de su vida sin salario.
Eso era el doulos, Pablo se consideraba un doulos
para el Señor, alguien que trabajaría para el Señor
sin ningún beneficio que él estuviera buscando.
c) Llamado: Hecho 9:15 dice “Pero el Señor le dijo:
Ve, porque él me es un instrumento escogido”, el
Señor hablándole a Ananías, Ananías está
sorprendido que Pablo es el instrumento escogido.
¿Pero el perseguidor del Iglesia? Sí Ananías, Pablo;
¿estás seguro Señor? Sí, es Pablo, por qué?, porque
él me es un instrumento escogido para llevar mi
nombre en presencia de los gentiles, el llamado de
Pablo fue a los gentiles. De manera que los judíos
tienen una participación en el ministerio de Pablo,
pero su participación mayor tenía que ver con los
gentiles y una participación secundaria con los
judíos quienes ya habían recibido a Pedro como
apóstol principal.
d) Apóstol:
Literalmente la palabra apóstol significa en su
contexto general alguien que es un enviado
solamente, pero Hechos 1:21-22 nos dice que cuando
Pedro va a nombrar al sustituto de Judas, dijo que
debía ser alguien que hubiese estado con ellos desde
el principio, y hubiese sido testigo ocular de la
resurrección, lo cual Pablo una y otra vez saca a
relucir en sus cartas, que él llenaba ese requisito.
Ver Hechos 1:21-22 / Gálatas 1:11-12; 16-18 para
requisitos del apostolado.
e) Apartado: El texto habla también de que fue
apartado por el Señor y eso es lo que Pablo dice en
Gálatas 1:15-16 “Pero cuando Dios, que me apartó
desde el vientre de mi madre y me llamó por su
gracia, tuvo a bien revelar a su Hijo en mí para que
yo le anunciara entre los gentiles, no consulté
enseguida con carne y sangre” es increíble pensar
que Dios apartó a Pablo desde el vientre su madre y
luego de que Pablo nace se queda por 30 años sin
conocer a Cristo y persiguiendo a la Iglesia por un
período de tiempo. Pero ya era elegido, te das cuenta,
nuestra elección precede nuestro nacimiento incluso.
Romanos 1:7
“...a todos los amados de Dios que están en Roma,
llamados a ser santos: Gracia a vosotros y paz de
parte de Dios nuestro Padre y del Señor Jesucristo”.
7a) Destinatarios: los amados de Dios en Roma.
7b) Llamado de los destinatarios:
“a ser santos”
Romanos 1:7
7c) Salutación: “gracia a vosotros y paz….”
Saludos en griego CHAIREIN
Pablo usa CHARIS
Paz-Shalom en Hebreo
Romanos 1:8-10
8En primer lugar, doy gracias a mi Dios por medio
de Jesucristo por todos vosotros, porque por todo el
mundo se habla de vuestra fe. 9 Pues Dios, a quien
sirvo en mi espíritu en la predicación del evangelio
de su Hijo, me es testigo de cómo sin cesar hago
mención de vosotros 10 siempre en mis oraciones,
implorando que ahora, al fin, por la voluntad de
Dios, logre ir a vosotros. "
8a) “Doy gracias a mi Dios” Agradecimiento es
parte de cada una de las cartas de Pablo. Gálatas es
la excepción por su desviación del evangelio.
Romanos 1:8-10
8b) “Por todo el mundo se habla de vuestra Fe”
“Todo” no significa usualmente el 100%, sino todo
tipo de personas o lugares, etc.
En este contexto, FE = las creencias cristianas
9Pues Dios, a quien sirvo en mi espíritu en la
predicación del evangelio de su Hijo, me es testigo de
cómo sin cesar hago mención de vosotros.
a) Pablo enfatiza siempre que su servicio es para

Dios (2da Tim 1:3; Gal 1:10; Ef. 6:6-7; Col
3:22).
b) No solo sirve en acción, sino en disposición.

Romanos 1:8-10
c) Pablo con frecuencia acude a Dios como testigo (2Cor
1:23; Fil 1:8; 1Tes 2:5). Su conciencia estaba limpia.
d) Pablo sirvió de manera sincera (“sirvió en espíritu”).
e) Sirvió centrado en la palabra (“sirvió en espíritu en la
predicación del evangelio”).
f) Sirvió motivado por la oración (“sin cesar hago
mención de vosotros en mis oraciones”)
Romanos 1:8-10
10 siempre en mis oraciones, implorando que ahora, al
fin, por la voluntad de Dios, logre ir a vosotros. Pablo
sirvió confiando en la voluntad de Dios
“…por la voluntad de Dios, logre ir a vosotros”
La voluntad de Dios es un tema recurrente en la cartas
de Pablo porque representa la dirección soberana de
Dios.
1: 11-17
Destinatario, propósito y tema de la epístola 1:11-17
Romanos 1:11-13 11Porque anhelo veros para
impartiros algún don espiritual, a fin de que seáis
confirmados; 12es decir, para que cuando esté entre
vosotros nos confortemos mutuamente, cada uno por la fe
del otro, tanto la vuestra como la mía. 13Y no quiero que
ignoréis, hermanos, que con frecuencia he hecho planes
para ir a visitaros (y hasta ahora me he visto impedido) a
fin de obtener algún fruto también entre vosotros, así
como entre los demás gentiles.
• 11a) Anhelo veros” Y nunca había ido a Roma.
Esto habla de su corazón pastoral.
• 11b) “para impartiros algún don” Pablo nunca
buscó beneficiarse de los demás, sino bendecir a
otros. Sirvió desinteresadamente, sin esperar
recompensa.
• 13a) A pesar de su oración… “y hasta ahora me
he visto impedido)”
• 13b)Pablo está diciendo que quiere ir a verlos
pero quiere tener algún fruto, no es algún
beneficio, el quiere ir a predicar el Evangelio en
un área donde él no ha predicado. Él quiere tener
frutos de conversos, más adelante cuenta que ya
no quedaba lugar para continuar predicando el
Evangelio en toda el área donde había estado,
pues ya lo había cubierto todo. Es increíble que el
apóstol Pablo con todas las limitaciones de viajes de
esa época, le escriba a la Iglesia de Roma y le diga
que se acabaron las regiones de evangelización pues
ya las había visitado todas.
Romanos 1:14-15
14Tengo obligación tanto para con los griegos como
para con los bárbaros, para con los sabios como
para con los ignorantes.15Así que, por mi parte,
ansioso estoy de anunciar el evangelio también a
vosotros que estáis en Roma.
• La pasión de Pablo: alcanzar al perdido; aunque
su primera motivación fue el amor de Dios.
Romanos 1:14-15
• 14a) Los Griegos = Gentiles que hablaban el
lenguaje griego. Se consideraban superiores a los
bárbaros.
Romanos 1:14-15
Los Bárbaros = Eran diferentes tipos de personas:
• Las masas no educadas
• Los no griegos
• Todos aquellos que no hablaban el idioma griego
Para los griegos:
Los “Sabios” = Los Griegos;
Los “Ignorantes” = Los bárbaros
Pablo: “Tengo obligación”- Siempre se vio endeudado
Romanos 1:16-17
16 Porque no me avergüenzo del evangelio, pues es el
poder de Dios para la salvación de todo el que cree; del
judío primeramente y también del griego. 17Porque en el
evangelio la justicia de Dios se revela por fe y para fe;
como está escrito: MAS EL JUSTO POR LA FE VIVIRA.
Este es el TEMA de Romanos “No me avergüenzo” El
mundo ridiculiza y se burla de la simpleza de la oferta…
Romanos 1:16-17
Pablo no se avergüenza Porque el evangelio:
• Es Buenas Nuevas
• Es el camino de la Salvación
• Es la oferta de Dios para todo el que cree
• Es el poder de Dios en acción
• Es la revelación de Dios para pecadores
• Es la justicia (righteousness de Dios) Romanos 1:1-
16b
Romanos 1:16-17
Del judío primeramente (16b)
Romanos 9:4-5 4 que son israelitas, a quienes
pertenece la adopción como hijos, y la gloria, los
pactos, la promulgación de la ley, el culto y las
promesas 5 de quienes son los patriarcas, y de quienes,
según la carne, procede el Cristo, el cual está sobre
todas las cosas, Dios bendito por los siglos. Amén.
Y también del griego:
Efesios 2:11-13 11Recordad, pues, que en otro
tiempo vosotros los gentiles en la carne, llamados
incircuncisión por la tal llamada circuncisión, hecha
por manos en la carne, 12 recordad que en ese
tiempo estabais separados de Cristo, excluidos de la
ciudadanía de Israel, extraños a los pactos de la
promesa, sin tener esperanza, y sin Dios en el mundo.
13 Pero ahora en Cristo Jesús, vosotros, que en otro
tiempo estabais lejos, habéis sido acercados por la
sangre de Cristo. El evangelio es el poder de Dios
para la salvación...
Romanos 1:16-17
(Romanos 1:16a)
• ¿Dónde radica el poder?
 Marcos 1:14: “el evangelio de Dios”
 Hechos 20:24: “el evangelio de la gracia de
Dios”
 2 Corintios 4:4: “el evangelio de la gloria de
Cristo”Efesios 6:15 “el evangelio de la paz”
Romanos 1:16-17
(1 Corintios 1:21-24) 21 Porque ya que en la
sabiduría de Dios el mundo no conoció a Dios por
medio de su propia sabiduría, agradó a Dios,
mediante la necedad de la predicación, salvar a los
que creen. 22Porque en verdad los judíos piden
señales y los griegos buscan sabiduría; 23pero
nosotros predicamos a Cristo crucificado, piedra de
tropiezo para los judíos, y necedad para los gentiles;
24mas para los llamados, tanto judíos como griegos,
Cristo es poder de Dios y sabiduría de Dios.
Romanos 1:16-17
(Romanos 1:17)
17Porque en el evangelio la justicia de Dios se revela
por fe y para fe; como está escrito: MAS EL JUSTO
POR LA FE VIVIRA.
En el evangelio, se revela “la justicia (righteousness)
de Dios”
En el evangelio se revela:
a) El carácter moral perfecto de Dios Padre que
“condena” al Hijo.
b) b)El carácter moral perfecto del Hijo que:
✓ Viene sin pecado
✓ Cumple la Ley a cabalidad
✓ Muere sin pecado
✓ Satisface la justicia perfecta de Dios en la cruz
Romanos 1:16-17
v17) Porque en el evangelio la justicia de Dios se
revela por fe y para fe…
 la salvación es por fe y la perseverancia
continúa siendo por fe. La fe puesta en Cristo
inicialmente termina generando mas fe.

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a) Pablo enfatiza siempre que su servicio es para

b) No solo sirve en acción, sino en disposición.

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