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Observaciones sobre la exposición trascendental del espacio y las conclusiones.

En el parágrafo 3, Kant, comienza definiendo lo que él entiende por “exposición

trascendental”, que, para fines didácticos, vamos a sintetizar de la siguiente manera: es la

explicitación… que habilita la posibilidad de conocimientos sintéticos a priori. Ejemplos de

conocimientos sintéticos a priori, tenemos la geometría, ya que ella no necesita partir más

que del espacio para generar sus juicios, pero del espacio en tanto intuición y no en tanto

concepto. Precisa del espacio para la proyección de figuras geométricas.

Me abstengo de hacer uso de las palabras concepto, término, elemento, etc., y esto es

debido a que el espacio, que es el tema en discusión, no puede reducirse a un mero concepto,

término o elemento, porque incluso el concepto, el término y el elemento, ya forman parte

de una categorización previa que realiza el sujeto con el fin de encorsetar una idealidad

trascendental, y generar, en virtud de ella, una realidad empírica, en otras palabras, las cosas

no son lo que son, sino lo que somos; toda definición de algo posee, en su inseidad, el

dispositivo de filtrado propio de la maquina mental del ser humano. Por ello, el espacio no

puede ser un concepto, término o elemento, puesto que es él el que nos habilita la capacidad

de generar la realidad empírica. Ahora bien, entandamos idealidad trascendental como aquel

lugar –si le puede dar ese epíteto de lugar- en donde las cosas son en sí mismas, sin prestar

atención a la constitución de nuestra sensibilidad; y realidad empírica, como aquella en donde

los objetos externos son meras representaciones de nuestra sensibilidad. Efectivamente, que

es el espacio sino la intuición a partir de la cual somos capaces de crear objetos para sí. Una

intuición que no anida en los objetos, sino que es propia del sujeto para conocer los

fenómenos externos a él.


Preguntémonos unas vez más: ¿Por qué el espacio es importante y anterior a cualquier

objeto tal y como éste se nos presenta en nuestra experiencia? Porque el espacio es la

condición de posibilidad de todos los fenómenos externos a nosotros. Prueba de ello, es lo

siguiente: ¿podemos pensar algún fenómeno sin el espacio? Definitivamente no. Antes de

poder percibir, necesitamos algo sobre (base) lo que podamos percibir, y ese es el espacio.

Arriba, abajo, izquierda, derecha, precisamos del espacio para cualquier fenómeno. Y por

ello es una intuición pura o a priori, ya que se nos volvería un poco problemático el pensar

la existencia de fenómenos por fuera del espacio.

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