Asignatura:
Lengua española en educación básica III
Tema:
TRABAJO FINAL
ANÁLISIS LITERARIO DE
Participante:
Lissett del C.Solorin R.
Matricula:
15-4635
ANÁLISIS LITERARIO DE
AUTOR Y SU ÉPOCA:
Héctor Inchaustegui Cabral, autor del controversial poema “Canto triste a la patria
bien amada”, nació en 1912 en la provincia Peravia, Baní y Murió en Santo
Domingo en 1979. Autor de una fecunda producción literaria y ensayística de gran
rigor intelectual, la denuncia de la injusticia y la defensa de las clases menos
favorecidas, está considerado como una de las voces más destacadas de la
poesía social antillana del siglo XX.
Es una de las figuras más destacadas del panorama cultural dominicano, en el
que desempeñó cargos tan relevantes como el de presidente de Sociedad
Nacional de Escritores y el de vicepresidente de la Sociedad de Autores y
Compositores Dramáticos de la República Dominicana. Además, fue designado
miembro correspondiente de la Real Academia Dominicana de la Lengua, y
galardonado en 1952 con el prestigioso premio "Pedro Henríquez Ureña". Durante
muchos años, trabajó en labores educativas y ganó fama de avanzado pedagogo,
actividad que compaginó con su dedicación a la escritura y con el desempeño de
misiones diplomáticas al servicio de su nación.
En su faceta de escritor, se dio a conocer como poeta merced a la publicación, en
1939, del volumen de versos titulado Poemas de una sola angustia, opera prima
en la que mostraba su interés por el entorno social -principalmente urbano- y por
las duras condiciones de vida de sus compatriotas. En la estela de la vertiente
poética social transitada en las Letras estadounidenses por el poeta Carl August
Sandburg, Héctor Inchaustegui aunó la dureza y el rigor de su voz crítica con un
cierto tono de desenfado que pronto le condujo a cultivar una ironía contestataria
cercana a los postulados ideológicos del anarquismo.
Pero esta ideología libertaria, que propugnaba la confraternidad universal del ser
humano para aumentar los ecos de la denuncia de la injusticia social, no le impidió
centrar su atención en algunos aspectos específicos de su pueblo (como la
descripción del paisaje dominicano), con lo que el tono lírico de su voz poética
acabó desbordando los reducidos límites de la interiorización para alcanzar, en
determinadas composiciones, una encendida dimensión épica que se hace
patente en poemas como "Canto triste a la Patria bien amada", "Preocupación del
vivir" e "Invitación a los de arriba". Y, al postre, los temas y las técnicas
procedentes de la poesía social, sumados a su afán por recoger el testigo del
legado vanguardista, dan como resultado una producción rigurosa, irónica y
libertaria en la que se constata, verso a verso, el desencanto del poeta derivado
de su lúcida contemplación del mundo que le rodea.
Argumento:
Todo se desarrolla desde un auto en marcha que se desplaza por varios pueblos
del interior del país, donde el narrador se convierte en observador y descriptor de
las vicisitudes y pobreza que agobian la clase necesitada de la sociedad. El cual
describe pintorescas y pequeñas sendas, adornadas por flores, altos arbustos y
una población de humanos y animales que desbordan grandes desesperanzas de
poder vivir.
Tema:
Mensaje:
Peor aún en la estrofa cuatro cuando introduce al Padre Las Casas, figura estelar
en la defensa de nuestros aborígenes en época de la colonización, para expresar
la desaparición de nuestros ríos, recursos naturales que han llenado de esplendor
nuestra geografía nacional y comenta que solo queda recuerdo de los mismos, a
través de la panorámica visión de cuencas vacías:
Patria,
sin ríos,
los treinta mil que vio Las Casas
están naciendo en mi corazón...
Patria,
jaula de bambúes
para un pájaro mudo que no tiene alas,
Recursos Lingüísticos:
El esquema estructural del poema cuenta con ochos estrofas, formadas por versos
cortos y largos. En la primera estrofa, el primer verso es bisílabo, /Pa/tria/, nos
introduce de una vez en una “Patria” cósmica. En su segundo verso dodecasílabo
nos sumerge en el recuerdo vivido, /y/en/la/am/plia/ban/de/ja/del/re/cuer/do/.
Luego para no cansar mucho el cuarto verso de ocho sílabas,
/un/pai/sa/je/mo/ve/di/zo/, el autor nos crea un mundo imaginario. Así el autor va
narrando desde versos bisílabos hasta versos alejandrinos. El poema empieza y
termina con la misma estrofa, excepto que la última estrofa termina en el verso
séptimo, con un suspenso, donde dice: empalizadas bajas y altos matorrales… Y
en la primera estrofa termina en el verso 11avo. , que dice: las diminutas sendas.
Figuras Literarias: Entre las figuras literarias tenemos: metáforas, símil, hipérboles,
antítesis, prosopopeyas, etc.
Metáforas:
Canto triste a la patria bien amada.
Lanzas de bien agudas puntas.
Palabra hueca y terca.
Jaula de bambúes.
Extraviadas sendas.
Cuevas infectas.
Hipérboles:
Una mujer que va arrastrando su fecundidad tremenda.
Las diminutas sendas.
Y sus hijos se esparzan por el mundo.
Símil:
Y sus hijos se propagan por el mundo como insectos dañinos.
Antítesis:
Empalizadas bajas y altos matorrales.
Prosopopeyas:
La triste sonrisa de las flores.
Las casas agobiadas por el peso de los años y la miseria.
El triste aposento campesino.
Narración
Estilo:
sencillo
Descripción de los personajes:
Una mujer que arrastra su fecundad tremenda, los hijos que se esparzan por el
mundo como insectos dañinos, un hombre que exprime paciente su inutilidad, los
asnos y los mulos.
Argumento:
Todo se desarrolla desde un auto en marcha que se desplaza por varios pueblos
del interior del país, donde el narrador se convierte en observador y descriptor de
las vicisitudes y pobreza que agobian la clase necesitada de la sociedad. El cual
describe pintorescas y pequeñas sendas, adornadas por flores, altos arbustos y
una población de humanos y animales que desbordan grandes desesperanzas de
poder vivir.
Tema:
El tema de este poema se centraliza en las injusticias sociales, donde se impide el
acceso igualitario a los recursos sociales y los derechos humanos (residencias,
empleo, ciudadanía, estatus y respecto).
Ideas secundarias:
Puedo expresar que en este poema se manifiesta el dolor y el sufrimiento de un
pueblo con un recuerdo que no olvidará jamás la miseria y el descontento sufrido a
través de la explotación del hombre.
Mensaje: