CULTO COMEMORATIVO 114 ANOS.
alto e santo lugar, mas habito também com o contrito e abatido de
REUNIDOS, ADOREMOS AO NOSSO DEUS
Prelúdio – Hino CTP.01 “Adorai em Majestade”
Oficiante: Deus convocou voluntários e estrangeiros do além-mar para o
campo missionário, para anunciar a Cristo. Deus traçou planos para o
povo Brasileiro e, no transcorrer dos anos, grande porta aqui se abriu.
Uma Igreja foi plantada projetada por Deus. Esta abençoada a perdidos
resgatou e sido importante no progresso da nação, com visão sempre
atuante, na espiritualidade individual e coletiva. Ao Senhor cantemos
g l ó ri a , glória e aleluia! Nestes 114 anos não podemos esquecer dos que
batalharam pela fé. A semente foi lançada com amor e pela fé em Cristo,
bem firmada ainda hoje está de pé! Como árvore frondosa, dá seu fruto
na estação, e alimenta esperançosa, ao faminto coração! Com o decorrer
dos dias, esta obra prospera e, esta Igreja que crescia, seus limites
ampliou, alcançando Vilhena, onde, pela fé e dedicação alcançará muitas
almas para o Pai!
Oração de Adoração
Hino Congregacional: CTP. 52 “O Grande Amor de Deus”
Leitura participativa: Salmo 100
REUNIDOS, OS FILHOS DE DEUS CONFESSAM SEU PECADOS
Convite à Confissão:
TODOS LEEM - Mateus 18.3
Disse Jesus: “Em verdade vos digo que, se não vos converterdes e não
vos tornardes como crianças, de modo algum entrareis no reino dos céus.
” Confessemos a Deus os nossos pecados
Hino Congregacional: CTP. 41 “Se Confessarmos”
Oração de Confissão em voz audível – ORADOR POR TODOS
Declaração de Perdão: Isaías 57.15 Oficiante: “Porque assim diz o Alto, o
Sublime, que habita a eternidade, o qual tem o nome de Santo: Habito no
espírito, para vivificar o espírito dos abatidos e vivificar o coração dos
contritos. “ Eu lhes declaro: pelo nome de Jesus Cristo, estamos
perdoados.
LOUVORES HINOS –
REUNIDOS, OS FILHOS DE DEUS OUVEM SUA PALAVRA
Hino Congregacional: CTP 46 “Senhor, eu preciso de ti”
Oração de iluminação
Leitura Bíblica e Proclamação da Palavra
Afirmação de Fé
Cremos que Jesus Cristo, Filho encarnado de Deus, s e n d o
verdadeiramente humano morreu numa cruz e ressuscitou pelo poder
do Espírito Santo. Ele vive para todos os homens e mulheres. Ele nos
chama para servi-lo e ao nosso próximo. Graças a ele nossa vida tem
sentido! Sim, Jesus Cristo é o Senhor de nossas vidas!
REUNIDOS, OS FILHOS DE DEUS CONSAGRAM A VIDA
Convite à Petição e à Intercessão
Oficiante: “Amarás, pois, o Senhor, teu Deus, de todo o teu coração, de
toda a tua alma e de toda a tua força. Onde está o teu tesouro, aí estará
também o teu coração. “ Deuteronômio 6.5 e Mateus 6.21
Hino Congregacional: CTP. 412 “O Pendão Real”
Oração de Intercessão
Pelas famílias - Por Paulinho e família - Pela IPIB.
Bênção - Amem tríplice
Por que o culto é como é? A IPI do Brasil possuí uma diversidade litúrgica enorme.
Em algumas de nossas Igrejas a palavra liturgia é abominada, em outras, é
exaltada. Controvérsias à parte, precisamos compreender que a ordem do culto é
moldada conforme a realidade da comunidade. Cada comunidade local cultua e
expressa sua fé de acordo com sua relação com Deus, fundamentada na Palavra,
na história da comunidade e na história cristã. Precisamos compreender a
diferença de Culto e Liturgia e como ambos se relacionam.
O Culto
Do outro lado temos a comunidade. A comunhão das pessoas. Veja, é comunhão,
não um ajuntamento despropositado ou amontoado de pessoas seguindo um rito
como robôs em uma fábrica. Uma comunidade possui, assim como uma família,
história, um passado, fatos a serem celebrados, momentos importantes que se
repetem ao longo do ano, uma maneira de ser e pensar.
Assim, temos dois parceiros que se encontram. Mas por que eles se encontram?
Porque um deles convida e ou outro é convidado. Um deles permite e ordena que
o outro se encontre com ele. Deus ordena que seu povo, a quem ele une como
comunidade, se encontre com ele. Não é a comunidade que invoca Deus, mas sim
Deus que convoca a comunidade e se coloca à disposição para se encontrar com
ela.
O fundamento do culto cristão está no Evangelho de Mateus 18.20: Porque, onde
dois ou três estão juntos em meu nome, eu estou ali com eles. Quando estamos
unidos, Deus está conosco, pois somos comum unidade. Podemos marcar um dia
e um horário de culto, ou seja, de encontro com Deus, pois ele mesmo se dispõe a
se encontrar com seu povo.
Portanto, como Igreja, não temos uma opção de ir ou não ao culto. Nós vamos ao
culto por que fazemos parte de uma comunidade que recebeu como ordem se
encontrar com Deus, portanto, eu sou responsável por esse encontro, se eu não
for, este encontro não será um encontro completo.
A Liturgia
Definimos que culto é o encontro da comunidade com Deus. O que acontece neste
encontro? O mesmo que acontece num encontro de amigos. Repare quando duas
pessoas conversam. Há apenas troca de palavras acontecendo? Não. Além da troca
de palavras, há também olhares, gestos, movimentos com o corpo. São mensagens
verbais e não verbais entre eles. O mesmo ocorre no culto.
O conjunto destas mensagens verbais e não verbais que ocorrem no culto
chamamos de elementos e formas. Mas não é um amontoado de formas e
conteúdo de maneira desordenada. Retomando o exemplo de uma conversa, num
bate-papo ninguém começa falando “tchau” ou “até logo”. Nem se alguém
pergunta se você está bem você responde “vai chover”. Da mesma forma na
liturgia os elementos não são desordenados, a liturgia possui uma estrutura e
possui elementos que se encaixam nesta estrutura. Como em toda estrutura,
existem partes imprescindíveis e partes que são úteis, mas que podemos abrir mão
delas. Existem elementos litúrgicos que são fixos. Outros podem ser deslocados
conforme o entendimento da comunidade. Assim moldamos a liturgia a nossa
realidade.
E na Minha Igreja?
O culto e a liturgia não brotaram do nada. Em cada uma de nossas Igrejas ele é
fruto de sua história e como seus líderes e povo se relacionaram e se relacionam
com a Palavra de Deus e a Tradição Reformada. Igrejas litúrgicas não
necessariamente são mais teologicamente Reformadas que Igrejas cuja ordem
litúrgica não são tão fieis à liturgia dos reformadores. No entanto, sabemos que a
fidelidade aos princípios Reformados levará as comunidades a observar as partes
litúrgicas que Calvino e Lutero preservaram e incentivaram na Reforma. Adoração,
confissão e perdão, Palavra, afirmação de fé, ofertório, Santa Ceia e envio não são
meras divisões didáticas, são, antes, a forma como nós nos relacionamos,
enquanto comunidade, com Deus.
Independente se sua Igreja é litúrgica, com o padrão de liturgia que a maioria de
nossos pastores e nossas pastoras aprenderam nos nossos Seminários e em nossa
FATIPI, ou se possuí uma ordem de culto mais distante da tradicional Reformada,
todo Cristão precisa se questionar se o culto que prestam a Deus é Bíblico,
teologicamente fundamentado e reflexo da comunidade.
Leia Isaías 6.1-8
Deuteronômio 6.6-7 - Estas palavras que, hoje, te ordeno estarão no teu coração;
7 tu as inculcarás a teus filhos, e delas falarás assentado em tua casa, e andando
pelo caminho, e ao deitar-te, e ao levantar-te.