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FILOSOFÍA POLÍTICA 1er.

Sábado
FILOSOFÍA

 Etimologí a: philos: “amor”


sophia: “pensamiento” “sabiduría” “conocimiento”

Significado: “amor a la sabiduría o al conocimi ento”

Definiciones: - Pitágoras de Samos: “La Filosofía es un afán de


saber libre y desinteresado”
- Sócrates: “La Filosofía es el amor permanente a la
sabiduría y a la búsqueda de la verdad de las cosas;
pues la sabiduría misma es patrimonio de los dioses”
- Platón: “La filosofía es la ciencia de la razón de las
cosas…es la más alta ascensión de la personalidad y
la sociedad humana por medio de la sabiduría”
- Aristóteles: “La ciencia que se llama filosofía es,
según la idea que generalmente se tiene de ella , el
estudio de las primeras causas y de los principios. La
Filosofía es la ciencia del ser en tanto que es”
- San Agustín: “La Filosofía es un afán de Dios”
CONSIDERACIONES EPISTEMOLÓGICAS
SOBRE LA FILOSOFÍA.
La filosofía es una forma de pensamiento reflexivo, racional, inquisitivo,
especulativo, indagatorio y finalista, en el sentido que tiene a la duda como
fundamento; a la incertidumbre como constante; nunca cesa de interrogar; se
mantiene en busca permanente de la verdad, con la certeza de que ésta es
difícil de determinar y aprehender y trata siempre de comprender los fines
últimos y el objeto y significado del mundo, del hombre, de la vida y de las ideas.

El filosofar cuestiona al ser.

Las constantes inquietudes y dudas son el eje principal de la filosofía; que


considera al conocimiento un elemento cambiante y paradojal ya que ningún
conocimiento es estable y tiende a suministrar reflexiones constantes.

Cada sociedad observa el conocimiento como un elemento del todo; se busca


una forma de ver y entender el mundo desde un punto de vista que permita
explicar o por lo menos aproximarse a una verdad.
POLÍTICA

 Etimología: polis: ciudad; politikos: ciudadanos; politeia:


ciudadanía.
 Significado: política es todo lo que atañe a la ciudad, a los
ciudadanos y la ciudadanía y a la relación y acción de éstos en
su gobierno. (El gobierno de las ciudades y los ciudadanos)
 Definiciones:
 Maquiavelo: “La política es, en primer lugar, el estudio de las
luchas por el poder entre los hombres”.
 Heller: “Política es la actividad dirigida a la actuación y
organización de la cooperación social en un territorio”
 Weber “Política significará la aspiración a par ticipar en el poder
o a influir en la distribución del poder entre los distintos
Estados, o dentro de un mismo Estado, entre los distintos grupos
de hombres que los componen.”
 Easton “Política es todo aquello en que el interés más fuer te,
organiza la distribución social de los valores”
CONSIDERACIONES EPISTEMOLÓGICAS
SOBRE LA POLÍTICA
 La política es una actividad social, orientada en forma
ideológica, a la toma de decisiones de un grupo para alcanzar
cier tos objetivos.

 Vista así es un tipo de conducta humana; basada en ideas de lo


que está bien y de lo que se encuentra mal, para que, los grupos
humanos decidan:

 Quien manda: Poder


 Organizado, de que manera: Gobierno, Estado.
 Para que o por quién: Pueblo, ciudadanía
 Dónde: Territorio, ciudad, país
 Qué: Valores, recursos, honores, presupuestos.
 Por qué: Objetivos - sociales, económicos, morales, militares -.
CIENCIA POLÍTICA

 Etimología:
 Ciencia: es el conjunto de conocimientos objetivos y verificables sobre una
materia determinada que son obtenidos mediante la observación y la
experimentación, la explicación de sus principios y causas y la formulación y
verificación de hipótesis y se caracteriza, además, por la utilización de una
metodología adecuada para el objeto de estudio y la sistematización de los
conocimientos.
 Significado: L a cie ncia polít i ca es una disc i plina so cial que se cen t ra en el
es tudio teó ri co y prá cti co de la políti ca , de los sistemas polí ticos , los pro cesos
po l í t icos y l a c o n duc t a po l ít ic a .
 To da c i e nc ia t i e n e :

- U n M é to do d e c o n o c imiento
- U n O b jeto o c a m po d e e s t udi o
- Una Te o ría o ma rco te ó ric o q ue in duce y o rien ta las cuestion es
fun da m e nt ales a c o n o c er ( E n foq ue) ( E n unc iados o bs e r vacion ales)
- Un a T é c nic a d e i nvestig ación y ve rifi ca ción d e h i pó te sis .
- Un M o de lo d e ex plic a ción y sistema ti zac ión d e la o bse r va ción y
m e di c ión d e l o s fe n ó me nos q ue l e a t a ñ e n .
MÉTODO CIENTÍFICO
Podemos definir el Método científico como el proceso que sigue la comunidad científica para dar respuesta a sus
interrogantes, la secuencia de procedimientos que usa para confirmar como ley o conocimiento lo que en origen es
una mera hipótesis. El método científico está basado en los principios de reproducibilidad y falsabilidad y consta
fundamentalmente de cinco pasos:

 1. Observación
Análisis sensorial sobre algo -una cosa, un hecho, un fenómeno,…- que despierta curiosidad. Conviene que la
observación sea detenida, concisa y numerosa, no en vano es el punto de partida del método y de ella depende en
buena medida el éxito del proceso.
 2. Hipótesis
Es la explicación que se le da al hecho o fenómeno observado con anterioridad. Puede haber varias hipótesis para
una misma cosa o acontecimiento y éstas no han de ser tomadas nunca como verdaderas, sino que serán sometidas
a experimentos posteriores para confirmar su veracidad.
 3. Experimentación
Esta fase del método científico consiste en probar -experimentar- para verificar la validez de las hipótesis
planteadas o descartarlas, parcialmente o en su totalidad.
 4. Teoría
Se hacen teorías de aquellas hipótesis con más probabilidad de confirmarse como ciertas.
 5. Ley
Una hipótesis se convierte en ley cuando queda demostrada mediante la experimentación.

Los principios de reproducibilidad y falsabilidad del método científico, mencionados en el primer párrafo, consisten
en la capacidad de repetir un determinado experimento en cualquier lugar y por cualquier persona, así como la
posibilidad de que cualquier proposición científica sea refutada o falsada.

Existen numerosos tipos de métodos científicos (empírico-analítico, experimental, hipotético deductivo,


hermenéutico, dialéctico, sistémico, sintético, lógico, histórico…) y que los pasos del método científico son
desglosados en algunos textos en 6 (Observación, Inducción, Hipótesis, Experimentación, Antítesis, Tesis), si bien
responden en la práctica a una secuencia similar de actuación.
CONSIDERACIONES EPISTEMOLÓGICAS
SOBRE LA CIENCIA POLÍTICA

 Los enfoques principales de la ciencia política a lo largo de su historia se


han centrado en

 El estudio del Estado (Soberanía, Derecho, Estado de Derecho)


 El estudio del Poder (Público, factores de poder, formas de dominación)
 El estudio de las organizaciones políticas (partidos, sindicatos, grupos de presión)
 El estudio del proceso de toma de decisiones políticas (Procesos electorales; Gobierno
y Administración Pública).
 El estudio de los actores políticos (Ejercito, Iglesia, Empresarios.)
 El estudio “sistémico” de la institucionalización y del proceso político (sistema
político, apoyo político)
 El estudio “sistémico” de la conducta política. (Lealtad política, ser vicio público,
conducta institucional)
 El estudio “cratológico” de la política (Teoría de la élite, Burocracia, legitimidad,
consenso)
TEORÍA
POLÍTICA
 Etimología: La palabra teoría proviene del griego, de theoros
(espectador), del griego theōreō formada con la partícula thea
(vista) como sufijo, indicando "he aqui" y horō (ver).
 Significado Se refiere a un pensamiento especulativo. Al igual
que la palabra especular, tiene relación con "ver", "mirar". Es la
especulación derivada de la imagen obtenida por ver
 Definiciones:
1. “La teoría es un conjunto de leyes, principios y conocimientos
acerca de una ciencia, una doctrina o una actividad
prescindiendo de sus posibles aplicaciones prácticas”
2. “Conjunto organizado de ideas que explican un fenómeno,
deducidas a par tir de la obser vación, la experiencia y el
razonamiento lógico”.
3. “Una teoría es un sistema lógico deductivo constituido por un
conjunto de hipótesis comprobadas, un campo de aplicación y
algunas reglas que permitan extraer consecuencias de las
hipótesis.
CONSIDERACIONES EPISTEMOLÓGICAS
SOBRE LA TEORÍA POLÍTICA
 La historia de la ciencia nos enseña palmariamente la necesidad de
considerar las teorías como estructuras.
 La evolución y el progreso de los principales modelos constructo -
teóricos se sustentan en el desarrollo de unas estructuras complejas,
ricas en relaciones.
 Otro argumento filosófico mas general se vincula al hecho de que la
obser vación depende de la teoría.
 Si existe una adecuada coherencia entre la precisión del significado de
un enunciado obser vacional y el papel que desempeña en una teoría,
debemos analizar la coherencia interna del entramado de toda la
estructura teórica como una única entidad.
 La razón del significado relativamente preciso de los enunciados
obser vacionales se debe al hecho de que los conceptos desempeñan un
papel relevante en el contexto de una teoría precisa y estructurada
como lo es, por ejemplo, la m ecánica newtoniana.
 Sólo se puede llevar a cabo una experimentación precisa si se par te de
una teoría también precisa y susceptible de proporcionar predicciones
en la forma de enunciados obser vacionales precisos.
IDEOLOGÍA POLÍTICA
 Etimología : de origen griego, proviene de los términos idea: apariencia
o forma y logos: palabra-estudio-tratado, más el sufijo –ia: cualidad.
 Significado: “estudio del origen de la formación del pensamiento”;
“conjunto de ideas”
 Definiciones :
 1. Conjunto de ideas fundamentales que caracteriza el pensamiento de
una persona, colectividad o época, o de un movimiento cultural,
religioso o político.
 2. Conjunto normativo de emociones, ideas y creencias colectivas que
son compatibles entre sí y están especialmente referidas a la conducta
social humana.
 3. Conjunto de ideas organizada de manera sistemática y coherente
que ver sa sobre un aspecto par ticular de la realidad (¿social?)
 4. Connotación peyorativa : Conjunto de creencias erróneas o
extremistas que se defienden de manera dogmática
 5. Connotación positiva: Ideología es un planteamiento político que
tiene una par ticular representación de la vida social y que busca algún
tipo de transformación política, económica o cultural.
CONSIDERACIONES EPISTEMOLÓGICAS
SOBRE LA IDEOLOGÍA POLÍTICA
 Las ideologías describen y postulan modos de actuar sobre la realidad colectiva, ya sea sobre
el sistema general de la sociedad o en uno o varios de sus sistemas específicos, como son
el económico, social, científico-tecnológico, político, cultural, moral, religioso,
medioambiental .

 Las ideologías suelen constar de dos componentes: una representación del sistema, y
un programa de acción. La representación proporciona un punto de vista propio y par ticular
sobre la realidad vigente, obser vándola desde una determinada perspectiva compuesta por
e m o c i o n e s , p e r c e p c i o n e s , c r e e n c i a s , i d e a s y r a z o n a m i e n to s , a p a r t i r d e l c u a l s e l e a n a l i z a y
compara con un sistema real o ideal alternativo, finalizando en un conjunto de juicios críticos
y de valor que plantean un punto de vista superior a la realidad vigente. El programa de
acción tiene como objetivo acercar en lo posible el sistema real existente al sistema
ideal pretendido.

 P o r s u r e c e p t i v i d a d f r e n t e a l c a m b i o , h ay i d e o l o g í a s q u e p r e t e n d e n l a c o n s e r v a c i ó n d e l
sistema - conservadoras-, su transformación radical y súbita -revolucionarias-, el cambio
gradual -reformistas –, o la readopción de un sistema previamente existente -restaurativas -.

 Por su origen, alcance y propósito, las ideologías pueden desarrollarse gradualmente a través
de la obser vación, el diálogo, el ajuste mutuo y el consenso sobre lo que es considerado
socialmente correcto, desviado o dañino, o bien ser impuestas (incluso por medio de
la violencia) por un grupo dominante especialmente interesado en generar influencia,
conducción o control colectivo, sin distinción si éste es un grupo social, una institución , o
u n m o v i m i e n t o p o l í t i c o , s o c i a l , r e l i g i o s o o c u l t u r a l o s i s u p r o p ó s i to s e c e n t r a e n p r o m o v e r e l
b i e n c o m ú n o u n i n t e r é s p a r t i c u l a r.

SOCIOLOGÍA POLÍTICA

 Etimología: es un neologismo acuñado por Augusto Comte


proveniente del término latino Socialis.
 Significado: Lo relativo a la sociedad.
 Definiciones:
 1. “la sociología política es el estudio del poder y de su
intersección en él, de la personalidad, la estructura social y la
estructura política en una sociedad determinada”
 2. “La sociología política tiene por objeto de estudio la base
social del poder en el sector institucional de la sociedad”
 3. “La sociología política se ocupa de las consecuencias y de
las causas de colocación de poder en una sociedad, como del
estado enérgico que crea cambios en dicha colocación”
CONSIDERACIONES EPISTEMOLÓGICAS
SOBRE LA SOCIOLOGÍA POLÍTICA
 En cualquier lugar del planeta el Estado se hace cada vez más
poderoso.
 Dondequiera, las tendencias que mueven al Estado, adquieren
más fuerza.
 Los efectos de las estructuras políticas, sobre los asuntos de
los hombres ordinarios, en sus actividades diarias, se han
convertido en la esencia de cualquier ciencia social fidedigna.
 En un sentido más estricto, la sociología política se interesa
por el análisis, desde el punto de vista de su organización, de
grupos políticos y del liderazgo político. Así, estudia la
organización formal e informal de los partidos en sus
relaciones con la burocracia gubernamental; el sistema
jurídico, grupos de interés y el electorado en general, como
reflejo de una preocupación eminentemente institucional y
organizativa.
FILOSOFÍA POLÍTICA

 Signifi cado : La filosofía política e s una tradición especial d e discur so, e s


una acti vidad compleja y variada, más fácil de comprender si se anali zan
las diver sas formas en que los grandes pensadores l a han practicado.
Además d e haber contribui do al acer vo principal de las ideas políti cas, la
mayorí a de l os fil ósofos han proporci o nado al teóri co y al científico
muchos de sus métodos de análisis y criterios de evaluación .

 La gran especulaci ón fil osófica que sobre temas políti cos y que se ori gina
en el pensami ento d e Sócrates, Platón y Aristóteles has Carl os M ar x e n el
siglo XIX, constituye la Filosofía Política Clásica .

 Conti ene l os ideales, l as ideas y l a refl exión creada a través del l os si glos
por el Pensamiento Político d e Occidente .

 Entre sus pri nci pales temas d e di scusi ón han estado siempre “el bue n
gobierno” “la felicidad pú blica” la polis, la liber tad, la democr acia, la
justic ia, el or den político, la ley c omo fund amento del gobierno, el d erecho
como regulad or del Es tado, la representac ión política, la obligació n
polític a, el c onsentimiento polític o y el c onsenso político por citar a l os
más concurridos .
CONSIDERACIONES EPISTEMOLÓGICAS
SOBRE LA FILOSOFÍA POLÍTICA
 La filosofía política ha sido integrante de la ciencia política, como filosofía, como teoría o como
historia d e las id eas, aunque no siempre ha estado presente con la misma intensidad .

 La Filosofía Política se ocupa de temas y problemas relacionados con el estudio y el análisis de


los fenómenos políticos, desde una perspectiva normativo-prescriptiva

 Algunos de esos temas son: el origen y las formas de la organización del poder político, el
estudio de las instituciones sociales y la consideración de las normas, principios y valores que
las justifican.

 La filosofía política también tiene como tarea la construcción, clasificación y esclarecimiento de


l o s c o n c e p t o s q u e c o m p o n e n e l u n i v e r s o p o l í t i c o ; e s t a t a r e a l a l l e v a a c a b o t a n to m e d i a n t e l a
construcción de modelos que faciliten la comprensión del mundo político, como a través del
e s t u d i o d e l o s p r i n c i p a l e s p r o b l e m a s p o l í t i c o s y d e l a s d i v e r s a s s o l u c i o n e s q u e s e h a n p r o p u e s to
a lo largo d e la historia d el p ensamiento p o lítico o ccidental.

 Entre los problemas más importantes que se han abordado históricamente desde diferentes
perspectivas teóricas, podemos mencionar: la naturaleza de la política, el estudio de las diversas
formas de gobierno y sus condiciones de legitimidad, las teorías de la justicia, la teoría del
contrato social, y diversos problemas relacionados con la igualdad, la libertad, la justicia y la
democracia.

 E l c a m p o d e c o n o c i m i e n to d e f i l o s o f í a p o l í t i c a i n c l u y e t a m b i é n e l e s t u d i o d e a l g u n a s c u e s t i o n e s
de la filosofía de las ciencias sociales, como la teoría de la decisión y de la acción racional, la
teoría de sistemas, la teoría crítica de la sociedad y otras.

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