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Programa Educativo

ADMINISTRACIÓN DE EMPRESAS
III SEMESTRE

Curso

Humanidades II

Tutor

MANUEL CASSIANI REYES

Trabajo

ENSAYO SOBRE LA TEORÍA DE ADORNO Y LA INDUSTRIA CULTURAL

DE LA ESCUELA DE FRANKFURT

Estudiante

HUGO ALBERTO DURAN BASTIDAS

Contenido

INTRODUCCIÓN ............................................................................................................................... 3
JUSTIFICACIÓN ................................................................................................................................ 4
ADORNO EL DETRACTOR DEL CAPITALISMO EN LA CULTURA ........................................................ 5
CONCLUSIÓN ................................................................................................................................... 7
GLOSARIO ........................................................................................................................................ 8
BIBLIOGRAFÍA .................................................................................................................................. 9
INTRODUCCIÓN

En este ensayo daré mi punto de vista acerca de la industria cultural, Para ello tomare como
referencia una de las obras más emblemáticas de la llamada Escuela de Frankfurt La intención de
este texto es, en un primer momento, una aproximación a algunos de los puntos a partir de los
cuales Adorno y Horkheimer definen la Industria cultural, así como al modo particular de la crítica
contenida en este concepto definen la Industria cultural, la cultura es un mundo infinito y con
muchas variables, teniendo como base los términos de la cultura de masas, medios y consumo
fenómenos sociales que Adorno, al comienzo de su célebre ensayo Resumen sobre la industria
cultural (1968), desarrollare mi trabajo
JUSTIFICACIÓN

El objeto de este breve ensayo es analizar muchas de las tesis defendidas por Adorno acerca de la
industria cultural su funcionamiento, sus mecanismos y la influencia directa que ejerce sobre
nuestras vidas.
 ADORNO EL DETRACTOR DEL CAPITALISMO EN LA CULTURA

El concepto de industria cultural nació a mediados de los años cuarenta, cuando Adorno y
Horkheimer analizaron la producción industrial de los bienes culturales como movimiento de
producción de la cultura como mercancía. Estos teóricos se atreven a comparar los procesos de
organización y planificación de los productos culturales (sean películas, revistas, programas de
radio, etc.) con el de la fabricación de autos en serie. Afirman que cada sector se encuentra en
constante interacción con los demás. Por otra parte ponen en juego la cuestión de la demanda como
clave principal, ya que para satisfacer la misma, la industria cultural debe brindar bienes
estandarizados y por ende, modificar sus patrones de producción.

En el mundo de hoy, acceder a bienes culturales es cada vez más fácil. Películas, libros, pinturas o
cualquiera sea la manifestación artística elegida: todas ellas están al alcance de nuestras manos. La
capacidad de reproducción y masificación de los bienes culturales crece día a día, a tal punto
que terminan convirtiéndose en bienes de consumo; en mercancías desechables.

La industria cultural Se trata más bien de un instrumento crítico a el capitalismo el cual funda sus
intereses y posibilidades, en el beneficio económico, Los individuos y sus modos de vida (deseos,
afectos, necesidades, elecciones) el consumo, por ejemplo de la radio, la televisión, y la música
sentido crítico la industria cultural es un producto histórico la cultura bajo su modalidad industrial
así como adorno llamo como ejemplo el cine, yo lo prolongo como ejemplos visibles del capitalismo
utilizando el irrealismos que envuelven cada día mas a una sociedad que se vuelve presa de su
ignorancia pero a la ves fuerte con los avances tecnológicos, pero todo siempre con fines lucrativos
y no constructivos, cuando adorno sostiene que se puede manipular a un hombre adulto para que
vea, actué y crea lo mismo que un niño de 11 años se refiere a el implacable éxito que dejan películas
como avenger o mucho más agresivas como cincuenta sombras de grey que dejan una gran utilidad
pero un paupérrimo mensaje a la sociedad.

“El terreno en el que la técnica adquiere su poder sobre la sociedad es el terreno de los que la
dominan económicamente” (Adorno y Horkeimer, 1947)

Se podría pensar en la industria del entretenimiento, formada por un conjunto de empresas e

instituciones cuya principal actividad económica es la producción de cultura con fines lucrativos. En
el sistema de producción cultural pueden considerarse: la televisión, la radio, los diarios y revistas,
el cine, la música, las editoriales, el teatro y la danza, todos elaborados para aumentar el consumo
de sus objetos culturales, modificar los hábitos sociales, educar, informar y finalmente, transformar
a la sociedad. Dentro de esta industria del entretenimiento, todo objeto cultural es considerado un
producto cultural con un valor ético y un valor estético, a partir de los cuales el mercado orienta su
oferta. De este modo, se aprecia el "esquematismo" de la industria cultural que antepone el valor
mercantil de los productos a su calidad cultural. El ejemplo de la música actual que está llena de
letras y contenidos fuertes y violentos que no dejan ningún tipo de mensaje al consumidor son
ejemplos claros de una sociedad que está más que enfocada en solo producir dinero acosta de
renunciar a la esencia propia de la existencia y la cultura social que defiende adorno.

Muchos han creído ver excesos en esta crítica lanzada por Adorno hacia el placer que pueda producir
el arte, para mí los ejemplos anteriores dejan claro que tiene razón en muchas de sus apreciaciones
y comparto plenamente que el hombre en su afán de ser tecnológica y económicamente más
poderoso ha dejado de lado sus principios y hasta su ser mismo. El arte es una realidad de múltiples
dimensiones, de las cuales el disfrute también puede formar parte y este no tiene por qué
disuadirnos de la conciencia de dolor y de las ambigüedades de las que habla Adorno y que de
hecho pueden vivir de la mano con proyectos más respetuosos y que integren educación, valores,
tradiciones, folclor, entre otros muchos detalles que satisfagan de manera responsable y respetuosa
las necesidades de sus consumidores.
CONCLUSIÓN

Para concluir, Adorno crítica el elemento placentero en el arte porque con ello se ocultan los
intereses que existen en la realidad, así es como el capitalismo ejerce el control sobre las masas.
Por eso, Adorno defiende un arte crítico, que no tenga como función evadirnos de la realidad, sino
más bien, provocar una experiencia que nos hace conscientes de la situación del mundo real en que
vivimos. Adorno apuesta por un arte inútil, en el sentido de que su fuerza se encuentre en oponerse
a toda utilidad y la ganancia. Por ello, defiende un arte negativo, que critique los valores
establecidos, y propone a un nuevo espectador, libre, crítico, que sea capaz de renunciar a esa falsa
concepción de arte y cultura, en este caso la obra misma, impide que se le utilice como elemento
de consumo y placer. Por eso, Adorno critica el arte entendido como catarsis. Cierro mi ensayo con
la siguiente cita Mattelart: “La producción industrial sella la degradación de la función filosófica-
existencial de la cultura”
GLOSARIO

Adorno: Theodor Ludwig Wiesengrund Adorno (11 de septiembre de 1903, Fráncfort, Alemania-6
de agosto de 1969, Viège, Valais, Suiza) fue un filósofo alemán de origen judío que también escribió
sobre sociología, comunicología, psicología y musicología. Se le considera uno de los máximos
representantes de la Escuela de Fráncfort y de la teoría crítica de inspiración marxista.

Mattelart: Armand Mattelart (Bélgica, 8 de enero de 1936) es un renombrado sociólogo. Co-dirigió

la película La Espiral (1976), y es co autor, junto a Ariel Dorfman, del clásico Para leer al Pato Donald.

Catarsis: según Aristóteles, la catarsis es la facultad de la tragedia de redimir (o "soportar la

purificación") al espectador de sus propias bajas pasiones, al verlas proyectadas en los personajes
de la obra y al permitirle ver el castigo merecido e inevitable de estas; pero sin experimentar dicho
castigo él mismo. Al involucrarse en la trama.

Capitalismo: es un orden o sistema social y económico que se encuentra en constante movimiento,

derivado del usufructo de la propiedad privada sobre el capital como herramienta de producción,
que se encuentra mayormente constituido por relaciones empresariales vinculadas a las actividades
de inversión y obtención de beneficios, así como de relaciones laborales, tanto autónomas como
asalariadas subordinadas libres, con fines mercantiles

Cultura: Cultura es todo complejo que incluye el conocimiento, el arte, las creencias, la ley, la moral,
las costumbres y todos los hábitos y habilidades adquiridos por el hombre no sólo en la familia, sino
también al ser parte de una sociedad como miembro que es.

Industria: es la actividad que tiene como finalidad de transformar las materias primas en productos
elaborados o semielaborados utilizando una fuente de energía. Además de materiales, para su
desarrollo la industria necesita maquinaria y recursos humanos organizados habitualmente en
empresas por su especialización laboral
BIBLIOGRAFÍA

https://es.wikipedia.org/wiki/Industria

https://www.significados.com/cultura/

http://fido.palermo.edu/servicios_dyc/publicacionesdc/vista/detalle_articulo.php?id_articulo=450
1&id_libro=37