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EVALUACIÓN N° 1 – LENGUAJE Y COMUNICACIÓN

8º AÑO BÁSICO

Nombre: ___________________________________________ Curso: _______

Puntaje máximo______ Puntaje obtenido_______________ Nota__________

Instrucciones: Marca la respuesta de cada pregunta siguiendo la instrucción

que te entregará tu profesora o profesor.

Texto n°1

El Ramayana

"Al oír al sabio, Laksmana sonrió y dijo insultando a Parasurama (el que lleva el
hacha): "Yo he roto muchos arcos pequeños en mi niñez, pero tú nunca te
enojaste tanto, mi señor. ¿Por qué te interesa tanto este arco en particular?"
Entonces el Rey de la raza Bhrgu estalló en palabras de cólera:

"Oh joven príncipe, estando en las garras de la muerte, no tienes control sobre
tus palabras. ¿Comparas un arco pequeño al poderoso arco de Siva, conocido
en todo el mundo?"

Laksmana dijo sonriendo: "Escucha, santo señor, para mí todos los arcos son
iguales. ¿Qué ganancia o pérdida hay en romper un arco gastado? Sri Rama lo
confundió con uno nuevo, y simplemente con tocarlo, lo rompió en dos; el Señor
de los Raghus, por tanto, no puede ser culpado. ¿Por qué entonces, estar
enfadado, señor, si no hay motivo?" Mirando su hacha, Parasurama contestó:
"Oh, estúpido niño, ¿no conoces mi carácter? No quiero matarte, porque eres
solo un niño, pero no me tomes por un simple anacoreta. He sido siempre
soltero, pero muy irascible, y soy conocido en todo el mundo como enemigo
declarado de la raza Ksatriya. Con la fuerza de mi brazo dejé a la Tierra sin
reyes y se la doné una y otra vez a los bramanes. Mira este hacha, que cortó
los brazos de Sahasrabahu (el Kartavirya de cien brazos), oh joven príncipe.

"No causes dolor a tus padres, oh muchacho, pues mi cruel hacha ha

exterminado incluso a seres en el vientre de la madre."

Laksmana sonriente replicó con palabras suaves: "¡Oh! El gran sabio se

considera un extraordinario guerrero. Me muestra con ostentación su hacha
como si hiciera volar una montaña de un solo soplo. No existe ninguna semilla
de calabaza que se marchite tan pronto como un dedo que se alce contra ella.
Cuando te vi armado con un hacha, y el arco y las flechas, hablé con orgullo.

Ahora que sé que desciendes de Bhrgu y veo que ostentas una guirnalda
sagrada, olvido mi ira y soporto todo lo que digas. En nuestra familia, nunca se
demuestra el valor contra los dioses, bramanes, devotos de Sri Hari y las vacas;
pues al matar a alguno de ellos, estamos pecando, mientras que una derrota a
manos de ellos nos traerá desprestigio. Debemos arrojarnos a tus pies aunque
nos golpees. Cada una de tus palabras es tan poderosa como millones de
truenos; el arco, las flechas y el hacha son, por lo tanto, un peso innecesario
para ti.

"Perdóname, grande e iluminado ermitaño, si he dicho algo inconveniente al ver

tus armas. "

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Fuente: http://www.epdlp.com/texto.php?id2=15422 (Fragmento)

1. ¿Por qué el Rey de la raza Bhrgu se enojó tanto con Laksmana?

A) Porque Laksmana se burló de él.

B) Porque Sri Rama rompió un arco sagrado.
C) Porque Sri Rama rompió su arco protector.
D) Porque Sri Rama rompió un arco poderoso.

2. ¿Cómo es la actitud de Laksmana?

A) Sumiso e inquieto.
B) Burlesca y displicente.
C) Preocupado y humilde.
D) Angustiado y temeroso.

3. En la oración: “no me tomes por un simple anacoreta. He sido siempre

soltero, pero muy irascible”, la palabra subrayada se podría reemplazar por:

A) Asceta.
B) Solitario.
C) Ermitaño.
D) Antisocial.

4. Parasurama no quiere matar a Laksmana porque:

A) Es un dios.
B) Es un príncipe.
C) Es un semidiós.
D) Es solo un niño.

5. ¿Quiénes son los enemigos de Parasurama?

A) Los hombres fuertes.

B) Los hombres violentos.
C) Los hombres invasores.
D) Los hombres de la raza Ksatriya.

6. A partir de lo que dice Parasurama podemos inferir que es:

A) Sabio y prudente.
B) Entusiasta y osado.
C) Cruel y despiadado.
D) Orgulloso y violento.

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7. ¿Cómo actúa Laksmana en los dos últimos párrafos?

A) Con ironía y osadía ante Parasurama.

B) Con aprecio y cariño ante Parasurama.
C) Con humildad y respeto ante Parasurama.
D) Con violencia y agresividad ante Parasurama.

Texto n°2

El color de la piel
Ramón Díaz Eterovic

Encontré a Simenon jugueteando con su larga cola blanca. No le dije nada ni él

acusó mi presencia. Le hice un guiño y siguió mis pasos. Cuando llegamos a
la cama, dio un brinco y se recostó sobre una almohada.

–Te ves cansado -creí oír decir a Simenon.

– Las noches son cada vez más largas y difíciles de sobrellevar, ¿es eso?

– “Qué fastidiosas, rancias, vanas e inútiles me parecen las prácticas todas de

este mundo”.

– ¿Te parece una hora apropiada para citar a Shakespeare?

– La vieja y traicionera memoria no tiene horarios. Al menor descuido deja unas

palabras o un recuerdo en los bolsillos.

– ¿Qué sucede? ¿Bebiste más de la cuenta?

– Esta noche reconocí el rostro de la soledad.

– Creí que estabas acostumbrado a ella.

– Conozco mi soledad, pero no la ajena.

– Explícate.

– Otro día. Ahora solo quiero dormir. ¡Hasta más rato, Simenon!

– ¡Hasta más rato, Heredia!

Escuché ronronear a Simenon hasta que mis ojos se cerraron y en el sueño vi

venir una enorme ola. Estaba junto a la orilla del mar y el agua chocaba contra
mi pecho desnudo.
Fuente: https://primeralluvia.wordpress.com/2009/09/14/el-color-de-la-piel-de-ramon-diaz-eterovic-fragmento/
(Fragmento)

8. A partir del fragmento, podemos inferir que Simenon era:

A) Un loro.
B) Un gato.
C) Un perro.
D) Un hámster.

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9. En la oración: “No le dije nada ni él acusó mi presencia.”, la palabra

subrayada se puede reemplazar por:

A) Culpó.
B) Cargó.
C) Advirtió.
D) Atribuyó.

10. ¿Cómo se encontraba Heredia?

A) Alegre.
B) Agotado.
C) Angustiado.
D) Descansado.

11. A partir del fragmento, podemos inferir que Heredia es:

I. Lector.
II. Solitario.
III. Laborioso.
IV. Indiferente.

A) Solo II.
B) I y II.
C) I, II y III.
D) I, II, III y IV.

12. El diálogo con el animal refleja:

A) La desesperación de Heredia por compañía.

B) Las especulaciones de Heredia sobre su vida.
C) Las preocupaciones de Heredia sobre sus casos.
D) Las reflexiones que hace Heredia sobre las personas.

13. Podemos inferir que el sueño de Heredia:

A) Revela su locura.
B) Expresa sus problemas.
C) Exterioriza su intranquilidad.
D) Manifiesta su miedo al agua.

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Texto n°3

Fuente: https://www.pinterest.cl/pin/539587599094070402/

14. El afiche que acabas de leer fue hecho con motivo de:

A) El día de la mujer.
B) El día mundial del libro.
C) El día de las escritoras.
D) El día de las escritoras latinoamericanas.

15. De acuerdo a la presentación, ¿Cuál es la desventaja de estas escritoras?

A) Sus obras no son las más consumidas por los lectores.

B) Sus obras no son tan valoradas como las de los hombres.
C) Sus obras son consideradas inferiores a las de los hombres.
D) Sus obras son consideradas inapropiadas para todos los lectores.

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16. Las imágenes del afiche tienen el propósito de:

A) Mostrar a las escritoras y sus premios.

B) Mostrar a las escritoras con el fondo de América.
C) Mostrar a las escritoras y sus obras más importantes.
D) Mostrar a las escritoras y las banderas de sus países.

17. De acuerdo a la información del afiche, ¿Qué tienen en común todas las
escritoras?

I. Son narradoras.
II. Todas fallecieron.
III. Todas son latinoamericanas.
IV. Todas recibieron premios importantes.

A) Solo I.
B) II y III.
C) I, II y III.
D) I, II, III y IV.

18. La frase “que tiene que leer” es:

A) Un hecho.
B) Una orden.
C) Una opinión.
D) Una sugerencia.

Texto n°4
Cultura

Primer Premio Internacional Vicente Huidobro distingue obra

de poeta peruano Nilton Santiago

Autor: A.G.B
14 de marzo de 2019

Con el poemario La historia universal del etcétera, el autor nacido

en Lima ganó el concurso convocado por la Fundación Huidobro,
la Universidad de Chile y el sello español Valparaíso Ediciones, al
que llegaron más de 700 manuscritos.
España, Argentina, Colombia, Chile y Perú: de aquellos países procedía la
mayor cantidad de libros enviados al Primer Premio Internacional de Poesía
Vicente Huidobro. El certamen recibió más de 780 manuscritos y de entre ellos
el jurado distinguió La historia universal del etcétera, del poeta peruano Nilton
Santiago.
Convocado el año pasado por la Fundación Vicente Huidobro, la Universidad
de Chile y el sello español Valparaíso Ediciones, el galardón busca difundir la
poesía actual en nuestro idioma. El ganador, cuyo nombre se conoció hoy en
una ceremonia en la casa central de la universidad, verá su libro publicado por
Valparaíso Ediciones y recibirá un monto de US$ 10 mil.

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Nacido en 1979 en Lima, Nilton

Santiago es abogado y poeta; reside
en España y en 2015 recibió el
Premio Casa América de Poesía por
el poemario Las musas se han ido de
copas. Entonces sostuvo que el
poeta debe ser “un sujeto incómodo
para la sociedad”, a la vez que
definió su propósito como “llevar la
poesía a los hechos cotidianos”.

En su primera versión el Premio

Internacional de Poesía Vicente
Huidobro contó con un jurado
integrado por poetas de México, España, Chile y Uruguay. La entrega del
premio tendrá lugar durante el Primer Festival de Poesía Vicente Huidobro,
que se realizará el segundo semestre.

Vicente García-Huidobro Santa Cruz, nieto y presidente de la fundación

dedicada al poeta, destacó la “notable calidad de un número significativo de
las obras postuladas al premio, que nos habla también del vigor de la poesía
en nuestras impredecibles sociedades”.

A su vez, la vicerrectora de Extensión y Comunicaciones, Faride Zerán,

sostuvo que “este Premio Internacional y esta ceremonia son sin duda el
primer hito de un programa de actividades, publicaciones y reflexiones que, lo
aseguramos desde ya, traerán al presente a Vicente Huidobro”.

La ceremonia contó también con la presencia de la ministra de las Culturas,

Consuelo Valdés, quien subrayó que Huidobro, en el ejercicio abierto y libre
de la poesía, es un ejemplo para su cartera.

Nacido el 10 de enero de 1893, Huidobro es una de las cumbres de la poesía

hispanoamericana, nombre esencial de la vanguardia en lengua española, y
entre sus obras destacan Altazor, Horizon Carré y Últimos poemas. Murió el 2
de enero de 1948 en Cartagena, donde hoy se levanta una casa museo en su
memoria.
Fuente: https://www.latercera.com/cultura/noticia/primer-premio-internacional-vicente-huidobro-distingue-obra-poeta-
peruano-nilton-santiago/570880/

19. El premio internacional recibe el nombre de:

A) Un poeta chileno.
B) Un escritor peruano.
C) Un presidente chileno.
D) Un escritor latinoamericano.

20. En la oración: “El certamen recibió más de 780 manuscritos y de entre ellos
el jurado distinguió La historia universal del etcétera”, la palabra subrayada
se podría reemplazar por:

A) Lucha.
B) Disputa.
C) Polémica.
D) Encuentro.

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21. ¿Por qué algunas palabras y/o frases del texto están en letra cursiva?

A) Porque son conectores.

B) Porque son expresiones.
C) Porque son obras de los autores.
D) Porque son palabras extranjeras.

22. De acuerdo al texto, ¿Qué busca el premio?

A) Propagar el concurso a más países.

B) Difundir la poesía de Latinoamérica.
C) Divulgar la poesía de Vicente Huidobro.
D) Difundir la poesía actual en nuestro idioma.

23. ¿Qué ganó el escritor Nilton Santiago?

A) Una medalla y un monto de US$ 10 mil.

B) La publicación de su libro y un monto de US$ 10 mil.
C) El premio nobel de literatura y un monto de US$ 100 mil.
D) El premio Altazor, un viaje y un monto de US$ 10000 mil.

24. El tercer párrafo de la noticia tiene el propósito de:

A) Opinar sobre la obra del ganador del concurso.

B) Entretener con una anécdota sobre el ganador del concurso.
C) Informar brevemente sobre la vida y obra del ganador del concurso.
D) Informar sobre el tema del libro que presentó el ganador del concurso.

25. El último párrafo de la noticia tiene como propósito:

A) Exponer la obra completa de Vicente Huidobro.

B) Contar la importancia de la obra de Vicente Huidobro para nuestro país.
C) Informar brevemente sobre la vida y obra del escritor que da título al premio.
D) Opinar sobre la participación de Vicente Huidobro en las vanguardias
literarias.

Texto n°5
Tristán e Isolda
Versión castellana de Dolores Barres

III. En busca de la bella de los cabellos de oro

Había en la corte del rey Marés cuatro barones, de lo más felón que imaginarse
pueda y que odiaban de muerte a Tristán por sus proezas y por el tierno amor
que el rey le profesaba. Recuerdo sus nombres: Andret, Canelón, Gondoino y
Denoalén. El duque Andret era, como Tristán, sobrino del rey Marés.

Comprendiendo que el rey procuraba envejecer sin hijos para dejar su tierra a
Tristán, se agudizó su envidia y con mentiras incitaba contra Tristán los
sentimientos de los personajes de Cornualles.

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— ¡Cuántas maravillas en su vida! —decían los traidores—. Pero vosotros sois

hombres de gran juicio, señores, y sin duda sabréis demostrarlo. Que haya
triunfado de Morolt, es un gran prodigio; pero, ¿por qué suerte de hechizos ha
podido, casi moribundo, bogar solo por el mar? Los magos pueden hacerlo,
decimos. Además, ¿en qué embrujado país ha podido encontrar remedio a sus
llagas? Ciertamente, es un hechicero. ¡Sí, su barca, su espada y su arpa están
encantadas y cada día vierten venenos en el corazón del rey Marés! ¡Cómo ha
sabido domar este corazón con poder y artes de brujería! ¡Será rey, señores, y
vosotros tendréis vuestras tierras a feudo de un mago!

Convencieron por fin a la mayor parte de los barones, pues muchos hombres
ignoran que lo que parece poder de magos, el corazón puede alcanzarlo por la
fuerza del amor y de la osadía. Y fue por esto que los barones instaron al rey
Marés a tomar por esposa una hija de rey, que le diera herederos; si rehusaba,
retiraríanse a sus fortalezas para hacerle la guerra.

El rey se resistía y juraba en su corazón que mientras viviera su amado sobrino

ninguna hija de rey entraría en su lecho. Pero, a su vez, Tristán, que soportaba
con gran vergüenza la sospecha de amar a su tío con interesado amor, le
apremió diciéndole que se rindiera a la voluntad de la baronía; si no, abandonaría
la corte, e iría a servir al rico rey de Gavoya.

Entonces Marés fijó un plazo a sus barones: pasados cuarenta días, expresaría
su pensamiento. El día señalado, solo en su cuarto, el Rey esperaba la llegada
de los barones y pensaba tristemente: «¿Dónde encontrar hija de rey tan lejana
e inaccesible a quien pueda fingir, pero fingir tan solo, que la quiero por esposa?»

En aquel instante, por la ventana abierta al mar, dos golondrinas que hacían su
nido entraron jugueteando; luego, espantadas, desaparecieron. Pero de sus
picos había escapado un largo cabello de mujer, más fino que un hilo de seda y
brillante como un rayo de sol. Habiéndolo cogido Marés, hizo entrar a Tristán y
a los barones y les dijo:
—Para complaceros, señores, tomaré mujer, siempre que vosotros queráis
buscar a la que he escogido.
—Ciertamente, la buscaremos, buen señor; pero, ¿quién es la elegida?
—Escogí aquella a quien perteneció este cabello y sabed que no quiero a
ninguna otra.
—¿Y de dónde, buen señor, os viene este cabello de oro? ¿Quién os lo ha
traído? ¿Y de qué país?
—Viene, señores, de la Bella de los cabellos de oro

Fuente: https://institutonacional.cl/wp-content/uploads/2017/01/tristan-e-isolda-joseph-bedier.pdf (Fragmento)

26. ¿Por qué los barones envidiaban a Tristán?

A) Porque el rey Marés, su tío, quería heredarle el trono.

B) Porque el rey Marés, su padre, lo quería más que a todos.
C) Porque el rey Marés, su tío, quería que Tristán se quedara con Isolda.
D) Porque el rey Marés, su padre, le daba demasiado poder para gobernar.

27. ¿Qué hicieron los barones para presionar al rey Marés?

A) Lo chantajearon con información sobre su vida personal.

B) Lo amenazaron con retirarse a sus fortalezas para hacerle la guerra.
C) Lo chantajearon con documentos confidenciales que no podía revelar.
D) Lo amenazaron con poner a todo el pueblo en su contra para una guerra.

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28. ¿Por qué el rey Marés decidió buscar a la “Bella de los cabellos de oro”?

A) Porque se enamoró de ella y la perdió.

B) Porque la vio en un sueño y quiso encontrarla.
C) Porque los barones lo obligaron a escoger a una mujer para casarse.
D) Porque quería ganar tiempo haciéndolos buscar a alguien que no existía.

Texto n°6
Oda a Afrodita
Safo de Lesbos

¡Tú que te sientas en trono resplandeciente,

inmortal Afrodita!
¡Hija de Zeus, sabia en las artes de amor, te suplico,
augusta diosa, no consientas que, en el dolor,
perezca mi alma!
Desciende a mis plegarias, como viniste otra vez,
dejando el palacio paterno, en tu carro de áureos atalajes.
Tus lindos gorriones te bajaron desde el cielo,
a través de los aires agitados por el precipitado batir de sus alas.
Una vez junto a mí, ¡oh diosa!, sonrientes tus labios inmortales,
preguntaste por qué te llamaba, qué pena tenía,
qué nuevo deseo agitaba mi pecho,
y a quién pretendía sujetar con los lazos de mi amor.
Safo, me dijiste, ¿quién se atreve a injuriarte?
Si te rehúye, pronto te ha de buscar;
si rehúsa tus obsequios, pronto te los ofrecerá él mismo.
Si ahora no te ama, te amará hasta cuando no lo desees.
¡Ven a mí ahora también, líbrame de mis crueles tormentos!
¡Cumple los deseos de mi corazón, no me rehúses tu
ayuda todopoderosa!
Lamento:
Dulce madre mía, no puedo trabajar,
el huso se me cae de entre los dedos
Afrodita ha llenado mi corazón
de amor a un bello adolescente

Fuente: https://trianarts.com/poema-del-dia-oda-a-afrodita-de-safo-de-lesbos/#sthash.KAcEwi7E.dpbs

29. Podemos inferir que este poema es:

A) De la Antigüedad.
B) Del Romanticismo.
C) De la época Moderna.
D) De la época Barroca.

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30. De acuerdo a Safo, ¿Cómo es Afrodita?

A) Una diosa tranquila, paciente y bella.

B) Una diosa sabia, alegre y acogedora.
C) Una diosa hermosa, dichosa y fuerte.
D) Una diosa justiciera, feminista y valiente.

31. Podemos inferir que la pena de Safo se debía a:

A) La pérdida de un hijo.
B) Un amor no correspondido.
C) La muerte de un ser querido.
D) La soledad que la acechaba.

Texto n°7

El Decamerón
Giovanni Bocaccio

Cuando pienso, graciosísimas señoras, cuán natural os es, a todas la piedad,

reconozco que este libro os parecerá grave y triste en sus comienzos, tanto
como el doloroso recuerdo de la pasada y mortífera Peste, tan deplorable y
dañosa a quien la vivió, puesto que con aquella calamidad doy principio a mí
obra.

No quisiera que la lectura de estas páginas os asustase o hiciera pensar que

siempre habréis de leer este libro con lágrimas y suspiros, por el contrario, el
horrible comienzo debe ser para vosotras como es para el caminante una
montaña desierta y áspera a cuyo pie se halla un deleitoso llano que tanto más
apacible parece cuanto más fatigoso ha sido el camino.

Verdad es que el dolor sucede a las alegrías con frecuencia, pero no lo es

menos que todas las tristezas se olvidan a la hora del júbilo. A tan breve
penalidad -y la llamo breve porque se expresa en pocas letras 2- siguen
inmediatamente la dulzura y el placer que os prometí hace poco y que nadie
esperaría de esta lastimera introducción si antes no os lo anunciara. Y os
aseguro que si hubiese podido llevaros por otro camino diverso de este ingrato
sendero, lo hiciera de mil amores, mas era imposible conocer la causa de que
sucedieran las cosas que leeréis en este libro sin recordar antes las desdichas
de la Peste, creo que es forzoso que lo haga.
Fuente: https://www.ecured.cu/El_Decamer%C3%B3n (Fragmento)

32. ¿A quién se dirige el emisor del texto?

A) A los señores.
B) A todos los lectores.
C) A nadie en específico.
D) A las graciosísimas señoras.

33. Este fragmento corresponde a:

A) El cierre del libro.

B) La historia del libro.
C) La presentación del libro.
D) Los argumentos del libro.

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34. Cuando el narrador habla de la peste, podemos inferir:

A) El argumento de la obra.
B) El contexto histórico de la obra.
C) El lugar donde se sitúa la obra.
D) El personaje protagonista de la obra.

35. En la oración: “Verdad es que el dolor sucede a las alegrías con frecuencia,
pero no lo es menos que todas las tristezas se olvidan a la hora del júbilo”,
la palabra subrayada se podría reemplazar por:

A) Dicha
B) Agrado.
C) Pena.
D) Contento.

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