Para ella, partir de un “orden del conocimiento” permite pensar los problemas
educativos desde otras perspectivas. Y aunque no lo escribe en esos términos, se
trata de la relación entre una voluntad de saber y una voluntad de poder, o de otra
manera, de la relación entre la ciencia y la epistemología. Por tanto, cabría acercarse
a la manera en que se ha construido el conocimiento en nuestras naciones, de la
colonialidad del poder –y del saber-, que devela en la actualidad que el problema
colonial, racial y estructural, está anclado en el orden multiculturalista del capítalismo
neoliberal.
Bibliografía