LA METIZACIÓN DESTRUIRÁ LA CIVILIZACIÓN EN LA TIERRA

Domingo, 23 de septiembre, 2012 20:26 + en cita pad

Preguntas incómodas
Los comentarios están deshabilitados.

(estudio antropologico-politico)

"Dios creó el blanco, Dios creó el negro y el diablo creó el mestizo", es un proverbio árabe.

"Ese novio es malo porque no encontrará una esposa en su aldea", es un proverbio ruso.

Sobre el principio de la investigación.

Todas las conferencias científicas que tienen lugar hoy en cualquier país del mundo tienen una
característica importante. Cada líder de una conferencia de este tipo o el científico más eminente
en un determinado campo de la ciencia, algunos necesariamente hacen un informe plenario por
etapas sobre la necesidad de aplicar un enfoque de sistemas o, como se expresa a veces, un
enfoque interdisciplinario.

Detrás de un ejemplo no es necesario ir muy lejos, como dicen. En el Congreso Arqueológico

celebrado en noviembre de 2011, el evento más grande y más importante para los arqueólogos,
un informe de Evgeny Nikolaevich Chernykh, miembro correspondiente de la Academia de
Ciencias de Rusia, Doctor en Ciencias Históricas del Instituto de Arqueología de la Academia de
Ciencias de Rusia, se denominó "Análisis del Sistema de Citas por Radiocarbono de la Época
Metálica Primaria: Principales Resultados y Problemas de Investigación" .

La cuestión planteada por el autor no es de ninguna manera privada. El hecho es que la época del
metal primitivo está conectada territorialmente con las regiones que se extienden desde los
Balcanes del noreste, a lo largo de todo el territorio del sur de Rusia y hasta las estribaciones de
los Urales. La plata y los metales y aleaciones que la acompañan, la gente de estos, en muchos
aspectos, los antiguos territorios rusos, comenzaron a utilizarse en el séptimo milenio antes de
Cristo. - Es decir, 4.000 años antes de la formación de la civilización de Sumer. También se debe
tener en cuenta que la cuestión paleometal se ha estudiado muy bien y el número de hallazgos es
de miles.

Por lo tanto, si no aplica un enfoque sistemático al estudio de todo el complejo de datos junto con
los datos del paleometal, aún tendrá que declarar un sin sentido como el de que la civilización de
Sumer es la primera en la Tierra. De hecho, según el complejo moderno o los datos del sistema, la
civilización moderna de la Tierra se formó en las latitudes del norte, aproximadamente donde
ahora se encuentra la Rusia Central. En los países del sur (Sumeria, India, Antiguo Egipto y otros),
la civilización vino del norte, y este evento comenzó alrededor del sexto milenio antes de Cristo. Y
aquí llegamos a la parte principal de nuestro informe.

El estado del problema de la antropogénesis.

Resultados profundamente desactualizados de la investigación sobre el origen del hombre
moderno estaban arraigados en una espina podrida en las cabezas de aquellos que no están
siguiendo nuevos descubrimientos en el campo de la antropogénesis. Y esas personas - un número
abrumador. Todavía profesan una religión sobre el origen africano del hombre moderno. Hoy en
día, esta religión es mucho más baja en su confiabilidad que la teoría del origen divino del hombre.

1. En 2011, el problema de la línea africana se resolvió genéticamente. Resultó que la línea

humana, que ahora ha conducido a la población Negroide, no es ancestral al resto de la población
de la Tierra. Es una rama lateral que partió de la población europea-rusa de personas futuras hace
unos 130 mil años. Y esto, a su vez, significa que la distancia genética entre cualquier europeo o
ruso y cualquier negroide es más de 260 mil años. Durante este tiempo, los genomas de los rusos y
negroides europeos se desarrollaron en diferentes direcciones. Sobre este tema en junio de este
año hice un informe especial en Minsk en la conferencia de antropólogos.

2. Sin embargo, los negroides son solo una rama lateral de la evolución de los rusos europeos. Y en
África, originalmente había un tipo de personas que no tenían ninguna relación (si tan solo una
relación de ese tipo tenía una profundidad de más de 1 a 2 millones de años) con poblaciones de
rusos europeos. Esta población africana dio origen a las lenguas africanas (que no pertenecen a la
familia de lenguas afroasiáticas). Entre estos habitantes de África y los habitantes de Europa y la
llanura rusa, la distancia genética es de más de 3 a 4 millones de años.

3. La población de humanos modernos está encerrada en los marcos territoriales desde Europa del
Este hasta la Llanura Rusa, inclusive, así como en el área de Asia donde vive la población
rusa. Según las estimaciones modernas, la edad aislada de esta población es de unos 260 mil
años. Durante este período, el hombre moderno, los europeos del este y los rusos, se formó como
una especie independiente, por lo que las personas que pertenecen a esta especie existían hasta
hoy.

4. En el este de Eurasia, tuvo lugar un proceso de antropogénesis. Aquí se formaron las personas
que ahora pertenecen a la llamada raza malaya y los papúes. Esta parte del tema de la
antropogénesis es tratada con éxito por la Rama Siberiana del RAS bajo la guía del Académico del
RAS ... Derevyanko. El académico los llama "Denisovtsy" y data del comienzo de la formación de
esta parte de la población hace unos 500 mil años. La distancia genética entre la gente de Denisov
y la gente moderna es de más de 1 millón de años.

5. Y por último, la última de las poblaciones humanas antiguas es neandertales. Durante mucho
tiempo, se creyó sin razón que los neandertales eran la línea lateral y sin salida del hombre
antiguo. Después de que los genes neandertales se encontraron en el genoma de una cierta parte
de las poblaciones humanas modernas, se hizo evidente que los neandertales no se habían
extinguido, sino que se habían transformado en su propia población genética única humana. La
edad de esta población es de unos 260 mil años. La distancia genética entre los neandertales y los
humanos modernos es de más de 520 años. Asentamiento de neandertales: el Mediterráneo,
Oriente Medio y las tierras altas de Asia Central.

Aquí hay una cita a este respecto: “Por lo tanto, debido a la amplia cobertura temporal y una
gran cantidad de material fáctico, la secuencia cultural-cronológica encontrada en los complejos
Paleolíticos multicapa de Altai puede considerarse como el modelo básico de la transición al
Paleolítico Superior en las regiones orientales del primigenio primigenio. En este sentido, son de
gran interés los datos obtenidos por los científicos del Instituto de Arqueología y Etnografía de la
SB RAS junto con la paleogenética del Instituto Max Planck para la Antropología Evolutiva, que
sugieren la existencia de un grupo de homínidos previamente desconocido.

Los restos antropológicos encontrados en la capa cultural de la etapa inicial del Paleolítico
Superior (hace 50-40 mil años) en la Cueva Denisova pertenecían al hominino, que difería
significativamente en el ADN mitocondrial y nuclear de los neandertales y de los humanos de la
forma física moderna. Una nueva población de homínidos, designada como "Denisovtsy",
coexistió en este territorio junto con el grupo más oriental de neandertales, establecido de
acuerdo con el análisis de ADNmt de los restos humanos fósiles de las cuevas de Okladnikov y
Chagyr.

Los resultados muestran que en el continente de Eurasia durante el Pleistoceno superior, junto
con un hombre del tipo físico moderno, existían al menos dos formas más de homínidos: la
forma de Eurasia occidental, donde, según las características morfológicas ampliamente
conocidas, se designa como Neanderthal y la forma oriental a la que Denisovans . La
combinación de datos arqueológicos (conjuntos de herramientas de piedra y hueso, objetos de
actividad simbólica, métodos y técnicas de soporte vital) demuestra que el comportamiento de
una persona de apariencia física moderna es característico de los Denisovites ” [Derevanko,
Shunkov, 2011].

Características de las poblaciones humanas.

Las personas en estas cinco líneas de poblaciones humanas se desarrollaron y no se formaron de la

misma manera. Los más atrasados fueron los africanos (no los negros) y los denisovanos y papúes
de Asia. Estas personas pudieron alcanzar el nivel de desarrollo, que en ciencia se llama, digamos,
Olduvai. Es decir, fueron capaces de formar sólo culturas arqueológicas de Olduvai. Estas son las
primeras culturas humanas en general. Son los más primitivos. En África, estas personas son
algunas tribus de las regiones centrales. En el sudeste asiático, las tribus de los pueblos de Miao,
Yao, Meo, etc., que son la base de los pueblos indígenas de Vietnam, Bangladesh, el sur de China,
etc.

La distancia genética entre africanos y Denisovtsy puede ser de hasta 5 millones de años. Esto
evita completamente que se crucen en el plan biológico y coloca a estas dos poblaciones en el plan
ideológico en polos absolutamente opuestos. Cabe señalar que en el plan inicial no se proporcionó
el contacto de estas dos líneas de personas. El nivel de desarrollo de los africanos y los denisov,
que pudieron lograr, no les dio la oportunidad de entrar en contacto durante más de 1 millón de
años.

En vista del hecho de que los Denisov son la parte más atrasada de la población humana, es en
medio de ellos que se ha formado la religión, todos estos son matices de locura desde el Tao y el
Buda hasta los estratos judíos, cristianos e islámicos. Todo este arbusto del "sueño de la mente" se
formó en la región de Denisov. Para que la religión desaparezca en los mismos territorios, bajo la
presión de la evolución, tendremos que esperar más de 1 millón de años hasta que los
vietnamitas, los chinos, los japoneses, los afganos, los indios y todos los demás judíos puedan
crecer al nivel actual.
Naturalmente, las religiones asiáticas encontraron el terreno más fértil para sus construcciones
entre la población igualmente atrasada de la Tierra: los indígenas africanos. Allí, fusionándose con
las religiones de los pueblos africanos, el judaísmo de Denisov, el islam y el cristianismo sufrieron
la mayor prosperidad. En esto, desde el sudeste asiático hasta África, el rango de religión se
estableció y se convirtió en la base de la actividad de la vida de las tribus paleoantrópicas locales.

Una región especial en esta dislocación es el territorio de asentamiento de los descendientes de

neandertales. Ahora se les puede atribuir las siguientes naciones: indios (indígenas), afganos,
caucásicos, habitantes de Oriente Medio, griegos, italianos del sur, franceses, españoles,
portugueses y los pueblos indígenas de ambas Américas. Al menos, esto se deduce de las
definiciones genéticas de los grupos étnicos listados y sus características antropológicas.

Pero no nos interesan los rasgos antropológicos. Nosotros, en el contexto de nuestro informe,
estamos interesados en las características de la civilización. Y a este respecto, debe señalarse que
el nivel inicial de desarrollo de estos, los pueblos neandertales, difería del nivel de desarrollo
humano del tipo moderno, es decir, los eslavos y los pueblos rusos. En un momento en que las
personas de las especies modernas ya estaban plegando las culturas mesolíticas, se formaron
culturas del tipo Azil en el ambiente neandertal, que difería poco de las culturas arqueológicas de
Moustier, culturas neandertales típicas.

Los territorios neandertales son una región especial de residencia humana. Esta región se
distingue, en primer lugar, por el hecho de que nunca ha habido una necesidad del movimiento de
la civilización. Los distritos están ubicados principalmente en un clima acogedor, que tiene solo
para el consumo de los recursos circundantes. A diferencia del hombre moderno, los neandertales
nunca construyeron sus propios hogares. Se establecieron en cuevas y en cobertizos, así como a
cielo abierto.

La civilización en las regiones del asentamiento de los pueblos neandertales se produjo en el

período neolítico, es decir, en los siglos VII y IV a. Los colonos de la llanura rusa llevaron su cultura
a las regiones neandertales: este fue el fenómeno bien conocido de la expansión de los llamados
"indoeuropeos". La gente de las especies modernas en la región de Neanderthal comenzó a
construir ciudades y crear civilizaciones. Por ejemplo, todos los mismos Schumer. Los pueblos
neandertales, por su parte, a veces intentaron adoptar los principios de la civilización, pero en su
mayor parte destruyeron a los recién llegados, apropiándose de sus propiedades.

A partir de este período, varias líneas humanas entraron en interacción, y comenzó el

"intercambio" cultural, y también comenzó el mestizaje de las líneas humanas indicadas.

Problemas de la cria

Se sabe por la genética médica que cuanto más separadas estén las parejas genéticamente, más
consecuencias negativas tendrán sus intentos de apareamiento. Cualquier metización desde el
punto de vista de la naturaleza es un acto ilícito. En la naturaleza, casi no encuentras métis
individuos. Aquí, mantener a las especies limpias es el primer requisito para la salud y la integridad
de la población.

La naturaleza ha desarrollado mecanismos para combatir la desinformación. El primer método se

concluye con la regla de Haldane, que corrige: cuanto mayor es la distancia genética entre los
cónyuges, menor es la capacidad reproductiva de sus hijos comunes y, en los niños varones, la
capacidad reproductiva desaparece primero. El segundo método se conoce como limpieza de
híbridos. Él hace lo mismo: cuanto mayor es la distancia genética entre los individuos, más rápido
se extinguen sus mestizos comunes.

Los científicos conocen estas reglas desde hace mucho tiempo, pero la propaganda religiosa y la
propaganda de personas sin educación no se calman al "probar" el "peligro de las relaciones
estrechamente relacionadas" y la "necesidad" de atraer "sangre fresca" a la población. Para
ilustrar, recordamos que, por ejemplo, casi nadie de los innumerables harenes de jeques y
sultanes no ha dejado a casi nadie hoy, esto es una ilustración del trabajo del gobierno de
Haldane.

Aquí hay ejemplos que el famoso antropólogo Paul Topinar recopiló en su monografía de
antropología en el siglo XIX: "Durante 560 años, los mamelucos egipcios no tuvieron hijos de sus
propias esposas que fueron sacados de Georgia, y nunca pudieron producir descendientes
duraderos en el valle". Nila. Además, resulta que en la antigua colonia portuguesa de Macao los
mestizos de los chinos y los portugueses no se arraigan, y en la ex colonia holandesa de la isla de
Java, las mestizas de los malayos y los holandeses ya en la tercera generación reproducen
constantemente a las niñas infértiles.

Todas las mestizas que emergieron en África de los matrimonios entre los holandeses y los
hotentotes se extinguieron o regresaron a su tipo racial africano original. En los estados del sur
de los EE. UU. Y en los países de América Latina, se ha observado durante mucho tiempo que los
representantes del tipo norteño de caucásicos, cuando se cruzan con negros, dan descendientes
en su mayoría infructuosos ya en la primera y segunda generación, mientras que los caucásicos
de pelo oscuro y pigmentos más oscuros los dan relativamente estables y viables. progenie

Los árabes desde el momento de la expansión del Islam en África tienen toda una jerarquía
terminológica que denota seis tipos raciales de transición estables, desde árabes puros hasta
negros de raza pura. Y, a lo largo de los siglos, se ha observado que todas tienen una fertilidad
diferente y, como resultado, sus mujeres tienen precios diferentes en los mercados de esclavos
” [Topinar, 1879].

Y, por el contrario, cualquier familia montañosa aislada, por ejemplo, cualquiera de los chechenos,
genéticamente aislada en sí misma, no ha sufrido ningún cambio genético durante cientos y miles
de años. Y llegó a nuestro tiempo sin agobiarnos con ninguna enfermedad genética o problemas
en la reproducción.

Todas las tribus aisladas de África, el sudeste de Asia, América Central, etc. son absolutamente
genéticamente sanas. y similares, cuya actividad vital está vinculada a su propio material
genético. Esto también se puede atribuir a los esquimales de Groenlandia con un total de
aproximadamente cinco mil personas. Ellos, obligados a aparearse solo entre ellos, durante cinco
mil años de su existencia no han adquirido ningún problema genético. Lo mismo se puede decir
acerca de los pueblos rusos originales, muchos de los cuales fueron nombrados por un apellido
común en este pueblo.

Y, finalmente, el aislamiento de las poblaciones resuelve con éxito los problemas de salud genética
en todo el mundo animal y vegetal. En contraste, ningún híbrido sobrevive. Y esto, a pesar de la
propaganda "científica" rabínica de la necesidad de tal cruzamiento. Por cierto, de acuerdo con los
datos de la ciencia médica moderna, fueron los judíos los que, aún en la antigüedad, quienes
sucumbieron a tal agitación, lograron recolectar tantas mutaciones determinadas genéticamente
que eventualmente resultaron en un aumento de patologías genéticas a decenas e incluso
millones de veces del nivel normal. .

El mecanismo de las patologías determinadas genéticamente es el siguiente. Si, por ejemplo, la

madre tiene una mutación "A" y el padre es "B", entonces su hijo ya contendrá tres mutaciones:
"A", "B" y "AB". Y si tal descendencia da descendencia con el mismo mestizo análogo que tiene,
digamos, mutaciones "C", "G" y "VG", entonces el nieto-metis acumulará en su organismo un
espectro completo de mutaciones: C "," G "," AB "," AV "," AG "," ABV "," ABG "," AVG "," B "," BV
"," BG "," BVG "," VG " , "ABVG". Total - 16 mutaciones. Y todos pueden acumularse en un solo
niño, haciendo que su cuerpo sea completamente inviable. Y si solo una parte de tales mutaciones
se acumulan en un niño, entonces será un lisiado o un individuo genéticamente enfermo.

Por el contrario, si alguna etnia cerrada ha tenido históricamente alguna mutación, por ejemplo, la
mutación "A", entonces no importa cuántos participantes de este tipo se apareen, más que esta
mutación "A", ningún niño recibirá de nadie. Y esto significa que la salud determinada
genéticamente de cualquier niño será la misma que la de todo su tipo. Es por eso que todos los
representantes de un tipo se ven iguales, y es el poeta del mestizo que no se parece a ninguno de
sus padres.

En abril de 2012, los científicos encontraron evidencia genética de que algunos síndromes llevan a
los pacientes al hecho de que no pueden identificarse con los miembros de su raza. Los pacientes
con síndrome de Williams (localizado en el hombro izquierdo del séptimo cromosoma)
generalmente no pueden identificarse con ningún miembro de una raza en particular.

El síndrome de Williams es causado por la pérdida de parte de los genes del brazo largo del
séptimo cromosoma, es decir, el cuerpo permanece sin varios genes a la vez. El impacto de tal
defecto es complejo. La enfermedad se manifiesta en problemas con el corazón, características
externas, como un cuello alargado, una frente ancha, hinchazón alrededor de los ojos, una boca
grande con labios hinchados. Entre los propietarios del séptimo gen defectuoso, los zurdos y las
personas con audición absoluta son más comunes. Una de las características de la psique de los
niños con síndrome de Williams es su extraordinaria sociabilidad en comparación con los niños
comunes. Son extrovertidos, hacen contacto fácilmente, simpatizan activamente y ayudan a
otros. Mejor recuerdan los nombres y las caras de los nuevos conocidos, aunque sus capacidades
mentales son mucho más bajas que las de sus compañeros. Y otra característica de su
comunicación es la ausencia de barreras raciales.

Después de realizar las pruebas estándar, el personal del Instituto de Problemas de Salud Mental
en Mannheim concluyó que los niños con síndrome de Williams no mostraban ningún signo de
barrera racial en comparación con el grupo de control. No hicieron ninguna preferencia especial al
elegir a sus compañeros para los juegos o las tareas, teniendo dos hijos de diferentes colores de
piel delante de ellos. Sorprendentemente, estas son las únicas personas sin prejuicios
raciales. Incluso los autistas, al pasar tales pruebas, prefieren al representante de su propia raza
[Soldatov, 2010].
En la historia moderna de la humanidad, el ejemplo más vívido de la idea errónea de las masas es,
por supuesto, los Estados Unidos. Durante varios siglos, millones de personas de todo el mundo se
han concentrado en Estados Unidos. Su barrio llevó a un error. Como resultado, hoy los Estados
Unidos de América son líderes en el número de cáncer y enfermedades genéticas: síndrome de
Down, enfermedad de Alzheimer, fenilcetonuria, hemofilia, epilepsia, diabetes, SIDA y muchos
otros. Estos procesos han hecho que sea necesario invertir numerosos fondos en el desarrollo de
la medicina en los Estados Unidos, pero incluso la medicina de los Estados Unidos es impotente
antes de la confiscación.

Mientras tanto, la salud física no es el único problema del mestizaje. El principal problema de este
tipo de crimen antes de la naturaleza y antes de la vida es la enfermedad de la mente. Se sabe que
la mente humana (así como cualquier otro ser vivo) está determinada genéticamente. Por lo tanto,
muchos conocimientos se transmiten de generación en generación, acumulándose y
consolidándose con las combinaciones estructurales de genes correspondientes.

Como resultado, el conocimiento de cada tipo específico se construye como el conocimiento

agregado obtenido por los géneros, como un todo, y se copia a todos sus representantes. Los
sistemas para copiar tal conocimiento no solo se heredan genéticamente, sino que también se
refuerzan a través del proceso de aprendizaje. En este último caso, el conocimiento puede
enraizarse solo en suelos genéticamente preparados. Por ejemplo, entre los rusos que lograron los
mayores logros en la civilización moderna, el tema de la exploración espacial ya está arreglado
genéticamente, como se puede ver en los juguetes de los niños y en sus juegos en los jardines de
infancia. Y, por ejemplo, en los niños de los esquimales de Groenlandia, los juegos y los juguetes
están relacionados con su base de la vida: la pesca y los ciervos.

Cada una de las especies humanas identificadas por nosotros tiene sus propios valores ideológicos,
que han sido formados por estas especies durante muchos miles de años de existencia
separada. Sobre esta base, se formaron las antiguas tradiciones nacionales de pueblos
específicos. Estas tradiciones arraigadas en toda la población como la norma, y los jóvenes
modernos de diferentes poblaciones son los portadores actuales de cada una de las tradiciones
específicas.

Recuerde la película "Dundee the Crocodile", en la que el personaje principal, criado en el interior
de Australia, no pudo integrarse en la sociedad secular de Nueva York. Para algunos neoyorquinos,
los conflictos que surgieron terminaron en episodios ridículos, y para otros, el uso de armas y
manifestaciones criminales. En el transcurso de la película, el público comprendió que no se puede
culpar a Dundee: es un hombre de otra educación.

Lo mismo está pasando ahora. Europa está siendo atacada por los paleoantropos africanos y
neandertales, que no construyeron esta civilización y para los cuales no tiene sentido. Las
autoridades tolerantes de Europa, formadas principalmente por paleoanthropes y mestizos, los
judíos, son vehículos confiables para la intención criminal de los extranjeros. Y, conociendo las
diferencias en la mentalidad de los diferentes tipos de terrícolas, estos tolerastov forman la
protección de los delincuentes precisamente por el hecho de que el comportamiento criminal es la
norma para los delincuentes.
Lo mismo está sucediendo en Rusia. Los delincuentes caucásicos matan al pueblo ruso en las calles
de las ciudades rusas y, por ejemplo, en la antigua ciudad rusa de Grozny, los chechenos
masacraron a casi toda la población rusa. Las autoridades rusas, al estar arraigadas en el Cáucaso,
no entienden en absoluto lo que está mal con eso. Y por eso no toma ninguna medida a los
criminales.

Aquí hay un ejemplo. Dice el rector de la academia judía. Maimónides Sra. Irina-Kogan: “Un día
vino a mí un aspirante del Cáucaso. Le dije: "¡Vamos, sé tan amable de sentarte!" Y él me dijo:
"¿Por qué me regañas? ¿Qué hice? "" . Y después de sus mentes oscuras, estas personas caminan
con armas alrededor de las ciudades rusas y matan al pueblo ruso por supuestamente insultarlo. Y
como vemos, la expresión habitual de cortesía puede servir como un insulto tan mortal.

Sexo y homosexualidad - enfermedades de mestizatsii

Uno de los efectos secundarios de la cría es el sexo y la homosexualidad. Estas son dos
enfermedades de un plan mental: cuando una persona no se percibe a sí misma como un todo, un
ser único y saludable. El deseo por el sexo es una patología que surge en el cerebro enfermo de los
mestizos, desgarrado por muchas conciencias diferentes asentadas en él por varios pueblos. La
gente en vano espera que, con una cría, una persona obtenga lo mejor de todos los incluidos en la
lista de socios.

De hecho, la probabilidad de que se capturen cualidades positivas y negativas es la misma. Y luego,

en este proceso, lo principal es la afiliación de la pareja que participó en la crianza de uno u otro
tipo específico de persona. Y dado que incluso el mejor resultado de los paleoantropos sigue
siendo el nivel de manifestación de los paleoantropos, el componente obviamente peor también
se incluye en la composición del organismo mestizo. Por ejemplo, si uno de los socios es un
Negroid, entonces su metis hijo heredará de este compañero la incapacidad de la coexistencia
civilizada.

Por ejemplo, no hay necesidad de ir muy lejos. "Supermodel" Naomi Campbell, refiriéndose a los
paleoanthropes de Negroid, el 3 de marzo de 2010 venció al piloto. Y los periódicos escribieron:
"La supermodelo volvió a ocupar lo viejo". Según la policía, una mujer de 39 años comenzó a
golpear al conductor desde el asiento trasero del auto. El conductor detuvo el automóvil y llamó al
911. Y este comportamiento del paleoanthropus es típico, incluso a pesar de los muchos años de
su vida en una sociedad civilizada.

El psiquiatra, psicoanalista, sexólogo estadounidense, profesor y autor de varios artículos

científicos, Charles Sokarides, en su libro La homosexualidad y la libertad, que fue demasiado lejos,
escribe: "En primer lugar, el término" homosexualidad "solo se puede aplicar a la raza humana,
ya que en animales el investigador solo puede observar respuestas motoras. En segundo lugar,
las suposiciones sobre el origen de la homosexualidad humana no pueden basarse en estudios
genéticos, el estudio del hipotálamo, la comisura anterior o las estructuras cerebrales inferiores,
o el estudio de especies como el cardo y los primates inferiores, porque los humanos hable
acerca de la motivación, consciente o inconsciente, pero siempre teniendo una enorme
importancia para construir un modelo de comportamiento sexual y elegir un objeto sexual. En el
nivel inferior del chimpancé, el deseo sexual surge de manera absolutamente automática y
reflexiva. Uno de los más destacados expertos en comportamiento animal. El famoso etólogo
Beach realizó un estudio comparativo (1942-1947) sobre el desarrollo sexual en el proceso de
evolución de los vertebrados e hizo un sorprendente descubrimiento. Encontró que en los
vertebrados inferiores, el comportamiento sexual se determina casi automáticamente, y es una
secuencia de eventos autorregulable. En el curso del desarrollo, debido a la formación del
cerebro, el comportamiento estereotipado desaparece: el acto de copulación se vuelve cada vez
menos automatizado y depende cada vez más de la experiencia individual del animal. A nivel de
los chimpancés, solo se conservan tres mecanismos absolutamente instintivos: erección,
eyección pélvica y orgasmo. Sobre la base de estos tres mecanismos, el hombre desarrolla su
comportamiento sexual bajo la influencia de la corteza cerebral ". que en los vertebrados
inferiores, el comportamiento sexual se determina casi automáticamente, y es una secuencia de
eventos autorregulable. En el curso del desarrollo, debido a la formación del cerebro, el
comportamiento estereotipado desaparece: el acto de copulación se vuelve cada vez menos
automatizado y depende cada vez más de la experiencia individual del animal. A nivel de los
chimpancés, solo se conservan tres mecanismos absolutamente instintivos: erección, eyección
pélvica y orgasmo. Sobre la base de estos tres mecanismos, el hombre desarrolla su
comportamiento sexual bajo la influencia de la corteza cerebral ". que en los vertebrados
inferiores, el comportamiento sexual se determina casi automáticamente, y es una secuencia de
eventos autorregulable. En el curso del desarrollo, debido a la formación del cerebro, el
comportamiento estereotipado desaparece: el acto de copulación se vuelve cada vez menos
automatizado y depende cada vez más de la experiencia individual del animal. A nivel de los
chimpancés, solo se conservan tres mecanismos absolutamente instintivos: erección, eyección
pélvica y orgasmo. Sobre la base de estos tres mecanismos, el hombre desarrolla su
comportamiento sexual bajo la influencia de la corteza cerebral ". Y depende cada vez más de la
experiencia individual del animal. A nivel de los chimpancés, solo se conservan tres mecanismos
absolutamente instintivos: erección, eyección pélvica y orgasmo. Sobre la base de estos tres
mecanismos, el hombre desarrolla su comportamiento sexual bajo la influencia de la corteza
cerebral ". Y depende cada vez más de la experiencia individual del animal. A nivel de los
chimpancés, solo se conservan tres mecanismos absolutamente instintivos: erección, eyección
pélvica y orgasmo. Sobre la base de estos tres mecanismos, el hombre desarrolla su
comportamiento sexual bajo la influencia de la corteza cerebral ". [Socarides, 1995].

En otras palabras, Socarides muestra que cuanto menos civilizado es un ser vivo, más se convierte
el amor en sexo automático. Y es precisamente esto lo que se manifiesta en mayor medida en los
mestizos: perciben su cuerpo como una máquina o mecanismo para realizar movimientos de
fricción "pegados", sin conectar en absoluto estos movimientos mecánicos con ninguna parte del
mundo espiritual.

La manifestación más sorprendente de la mecánica sexual fuera de lugar es la multiplicidad de

matrimonios entre mestizos, así como el matrimonio con prostitutas. En este sentido, el propio
Socarides, siendo un mestizo del tipo neandertal de un hombre y un hombre del tipo moderno,
ilustra con nuestro destino nuestras posiciones. Sokaraides se casó y se divorció tres veces antes
de casarse con su cuarta y última esposa, Claire, en 1988. En su primer matrimonio, Sokaraides
tuvo un hijo y una hija que murieron en 1991. En el segundo matrimonio nacieron dos hijos más, el
tercero no tuvo hijos y un hijo nació de Sokaraydes en el cuarto matrimonio.
Según la teoría de C. Socarides, "la homosexualidad se basa en el miedo de la madre, el ataque
agresivo contra el padre, está llena de agresión, destrucción y autoengaño ... Casi la mitad de los
que participan en actos homosexuales tienen esquizofrenia, paranoia, esquizofrenia latente /
pseudo-neurótica concomitante - reacciones depresivas ... " [Bayer, 1981, p. 35]. Y todas estas
son manifestaciones de síndromes determinados genéticamente que acompañan el
mestizaje. Además de esto, el hijo de Sokarides de su primer matrimonio, Richard, como niño
metis, se volvió gay y, además, Richard se convirtió en un activista de derechos humanos para los
homosexuales. Socorides no pudo cambiar la orientación de su hijo gay.

El psiquiatra Mark Zuckerman afirma en su artículo: "Me sorprende el hecho de que, aunque a los
homosexuales no les gusta llamar a sus inclinaciones sospechosas una enfermedad, también
consideran que esta dolencia es incurable cuando se trata del dolor de la
homosexualidad" [Zuckerman, 2012].

La homosexualidad es una enfermedad, y esta enfermedad está asociada con la división de la

conciencia y la degradación de una persona en un estado animal, y estos cambios, a su vez, son las
consecuencias naturales del mestizaje.

Si en diciembre de 2006, los medios internacionales informaron que de los 194 países del mundo
que pertenecen a las Naciones Unidas, 80 países estaban a favor de una prohibición de las
relaciones homosexuales, hoy esta voz se está debilitando claramente. Y todo esto está ocurriendo
bajo el ataque de hordas de mestizos, que literalmente devoran la civilización europea.

En Rusia, el centro de la civilización terrenal, la situación de los gays todavía no se está

calentando. En mayo de este año, la BBC informó: "La Asociación Internacional de Lesbianas y
Gays (ILGA) considera a Rusia y Moldavia como los peores países de Europa para respetar los
derechos de las personas lesbianas, gays, bisexuales y transexuales (LGBT), según el primer
informe de derechos LGBT de la organización. En países y en Europa y la actualizada "Rainbow
Card".

La religión como arma de destrucción masiva.

Después de que la civilización creada por un hombre de la especie moderna entró en contacto con
la especie humana regional, ciertos procesos comenzaron a ocurrir en estas regiones. Mientras
que la gente moderna no entró en una relación de relaciones con los paleoantropos locales, la paz
reinaba en estos lugares. Pero tan pronto como comenzó la travesura, la guerra y la muerte
llegaron a la región. La "hermosa" ilustración de esto son los eventos del 1º y 2º milenio aC, que
tuvieron lugar en la región de Altai.

Los recién llegados, los antepasados del pueblo ruso moderno, llegaron a Altai en el 3er milenio
antes de Cristo. y formó aquí una civilización altamente desarrollada, cuya riqueza y justicia se
describen en el "Avesta". Los reyes afganos de la tribu de los paleoantrópicos locales envidiaban
esta riqueza y decidieron tomar posesión de ella. Con este fin, los afganos inventaron armas de
destrucción masiva, una religión que llamaron "zoroastrismo". Basaron el conocimiento
astronómico de los antiguos rusos sobre la base de la religión, pero pusieron todas las
descripciones a su manera, creando eventos astronómicos relacionados con los jefes del clan
afgano. Después de que la religión se usó contra la civilización Avesta, solo quedaron en este lugar
los túmulos.
Fue la religión la que se convirtió en un arma real de destrucción masiva de la civilización de la
Tierra, que, recordamos, fue creada por el pueblo ruso y que, una vez más, recordamos, nunca
sufrió un contagio religioso. Todas las "deidades" - Perun, Mokosh, Vélez, etc. etc. - Estos son
personajes astronómicos tradicionales, participantes de la tradición y ciencia astronómica rusa. Y
el hecho de que Perun de repente se convirtió en un dios y un representante de la "religión"
llamada "paganismo", solo aprendimos de textos escritos por pastores cristianos locos.

Cualquier religión puede enraizar en la mente afectada por enfermedades genéticas y de ninguna
manera es comparable a la definición de "civilización". Y las personas con tales formas de mente
nacen sólo en dos casos. La primera es en su ambiente nativo de paleoanthropes, a las regiones
donde la civilización fue traída por los "conquistadores" indoeuropeos. El segundo es un deterioro
genético de la conciencia, resultante del mestizaje.

Desde aquí se ven dos conclusiones. La primera es que cuanto más atrasada esté una persona en
la región, las formas más atrasadas de prejuicio y religión se asentarán en la mente de estas
personas. La segunda es que cuanto más meticizada es una región, más enferma está su
conciencia y, en consecuencia, mayor es el retroceso a la incivilización que llevan a cabo tales
mestizos, lo que finalmente lleva a la primera conclusión. Y sobre el desarrollo de la religión en
una región particular, podemos concluir que los habitantes de esta área son salvajes o civilizados.

En este sentido, queda claro por qué la Iglesia ortodoxa no ha podido entrar en las mentes de los
rusos durante mil años, sin importar cuánto trate de esclavizarlos. Recordemos que antes de la
llegada del cristianismo, el pueblo ruso sería el más educado del mundo (ver las obras de los
académicos V. L. Yanin, B. A. Rybakov y otros), y con el advenimiento del cristianismo, el pueblo
ruso recibió la esclavitud de la iglesia (servidumbre). E incluso en esas condiciones, la mente del
pueblo ruso se mantuvo saludable: solo la élite ocupante de la corte gitana Romanov estaba
enferma del cristianismo.

Por lo que se ha dicho, queda claro por qué hoy las autoridades rusas están persiguiendo tan
persistentemente una política de destrucción de la educación en Rusia y de plantar religiones en
todo el espectro judío.

Aquí hay una ilustración de esto. Recientemente, una insurgencia musulmana estalló en la aldea
de Dashur, provincia de Giza (Egipto), durante la cual se intentó incendiar la aldea copta. La causa
del levantamiento islámico fue la incomodidad de un copto, que trabajaba en una lavandería local,
y un musulmán que se había quemado accidentalmente con su camisa de planchar. Durante los
enfrentamientos, musulmanes y coptos lanzaron cócteles molotov a las casas de los
demás. Herido una persona. Las subunidades del ejército egipcio fueron introducidas en la aldea,
que tenían la tarea de detener la violencia [Noticias, 2012].

Conclusión

Las personas, cada una en la medida de su civilización, hacen la pregunta "¿Cómo vivir más
lejos?". Hoy en día, en la velocidad del rayo y la ubicuidad de la transferencia de información, ya
no es posible ocultar el calor creciente de las relaciones interétnicas e interreligiosas. Las
multitudes de migrantes mestizos, que han habitado sus hábitats anteriores sobre el borde y
aullando sobre la imposibilidad de la "existencia humana ordinaria" en los vertederos creados por
ellos, están armados con derechos humanos y van a la guerra contra los creadores de la
civilización.

Y estos últimos no tienen ningún derecho de protección, ya que todos sus derechos han sido
retirados de la estructura intermedia llamada la ONU. Fue creado cuando, por ignorancia, todavía
parecía que todas las naciones son iguales y, por lo tanto, supuestamente, tienen los mismos
derechos para resolver problemas relacionados con la civilización. Pero ahora la percepción está
llegando poco a poco. Primero, una idea del hecho de que no todas las naciones crearon la
civilización de la Tierra y luego una idea de cómo continuar coexistiendo personas de diferentes
tipos en un planeta tan pequeño, donde la Ley arma a aquellos que tienen un menor grado de
civilización, pero ¿un mayor grado de agresión?

El 29 de julio de 2012, se realizó una encuesta en el sitio "newsland.ru" sobre el tema: "¿Qué
puede salvar a la humanidad?". Las voces de los encuestados se dividieron de la siguiente manera:
Fe y oración - 13%.
Continuar la forma en que la humanidad se está desarrollando ahora es del 5%.
Rechazo de la globalización, la formación de una nueva organización de las Naciones Unidas
(ONU), que decidirá qué hacer a continuación: 37%.
La Tercera Guerra Mundial, durante la cual la humanidad recibirá nuevos conocimientos y
comenzará otro desarrollo: 11%.
Aceleración del desarrollo de programas espaciales y de cohetes - 11%.
Otro - 23% [Encuesta, 2012].

Como puede verse en la encuesta, ya el 37 por ciento de las personas entiende que no es posible
la unificación, que ninguna estructura transnacional como la ONU puede resolver el problema de
la civilización, debido a que sus pueblos más del 99 por ciento no están civilizados. ¿Qué
decisiones y qué civilizaciones pueden tomar los paleoantrópos de África o Asia?

Pero lo más importante ahora es que el mundo ha confiado armas, incluyendo armas atómicas, a
ciertos estados que consisten principalmente de mestizos. Principalmente, estos son los Estados
Unidos, Israel, India, Japón y China. Los Estados Unidos demuestran particularmente un declive en
la cultura y la civilización. Y esto afecta, en primer lugar, a que la declarada "mejor" economía del
mundo no es ni siquiera una economía, y según el grado de "peor-peor", debe caracterizarse como
absurda o como animal. El último epíteto está relacionado con el hecho de que los animales no
pueden crear ninguna economía, como EE. UU.

La deuda de los estadounidenses, equivalente a 17 billones de dólares, muestra que estas

personas generalmente son incapaces de una economía real, en la cual el indicador principal es la
ganancia. Los estadounidenses, como mascotas, solo pueden consumir, y ese consumo se crea a
expensas de las personas que pueden alimentar a los estadounidenses. Todo lo dicho sobre los
Estados Unidos se aplica plenamente a Japón. Los japoneses, que habían ocupado territorios
extranjeros en el siglo XIX, no pudieron superar a sus criaturas paleolíticas y, finalmente,
recibieron una parodia de la economía, siguiendo el grado de fealdad que seguía a los Estados
Unidos.

Israel en esta "pleíada" es diferente en que su "lado de los ingresos" se basa totalmente en el robo
de propiedad de otros países. Recientemente devastó la URSS, antes de esto se impuso a Alemania
a través de proyectos ficticios. India y China partieron no muy lejos de su pariente Israel. Sus
economías se basan en gran medida en la tecnología robada, que es similar a la imitación animal.

Y estos seudoestados, que crecieron como tumores cancerosos en el cuerpo de la civilización,

están acompañados por el completo salvajismo de sus gobernantes. Así, el candidato presidencial
del Partido Republicano, Mitt Romney, llamó a Jerusalén la capital de Israel: "Es muy emocionante
estar en Jerusalén, la capital de Israel" [Noticias, 2012a]. Y esta brillantez mental de un político de
los más altos pares de los Estados Unidos por última vez que hemos estado viendo por segunda
vez. Por primera vez, Romney le mostró al mundo que no sabía el nombre de su país. Romney la
llamó "Amercia".

En relación con lo anterior, quiero equivocarme en mis predicciones sobre el futuro de la

civilización de la Tierra. Pero mientras las naciones civilizadas permitan a las personas que no han
alcanzado el nivel de civilización, así como a los mestizos, cuya mente está enferma debido a su
origen, no se puede esperar nada bueno para gestionar la civilización.

En nuestra opinión, se deben tomar medidas prioritarias para preservar la civilización:

establecer una identificación nacional rígida de los pueblos, acompañada por una demostración de
culturas nacionales y tradiciones nacionales. Evitar cualquier intento de reproducción. Consolidar
la salud genética de las naciones.
Establecer una prohibición total para todas las organizaciones internacionales, comenzando con el
Banco Mundial y terminando con las estructuras de las Naciones Unidas: una prohibición de sus
actividades encaminadas a desarrollar soluciones "colectivas", que algunas fuerzas manipulan para
varios actos de coerción, así como para justificar guerras y represión.
Crear, en lugar de estructuras internacionalmente unidas, estructuras que permitan a los pueblos
de la Tierra diferenciarse de la mejor manera: fortalecer su identidad nacional, preservar,
consolidar y multiplicar las tradiciones nacionales, educar a las generaciones más jóvenes en línea
con las tradiciones nacionales, preservar y presentar su folclore y logros y logros únicos. La ciencia
y sus deportes.
Establezca el castigo internacional más severo por cualquier intento de destruir o cambiar la
identidad nacional: cambiar apellidos, cambiar disfraces, nombres de ciudades, cambiar la historia
de las naciones, destruir monumentos históricos, el folclore, la escritura, etc.
Establecer una prohibición completa en los países habitados por paleoanthropes y mestizos para
tener cualquier otra arma, además de la que estos países pudieron formar como resultado de su
propio desarrollo. El comercio de armas con países de menor nivel civilizado no es aceptable en
ningún caso.
Establecer en los países civilizados una prohibición completa de cualquier manifestación de
religión o culto. En los países habitados por paleoanthropes y mestizos, excluyen la influencia de
las religiones, como un mecanismo supranacional unificador, abandonan las actividades de un tipo
particular de religión solo en aquellos países en los que se crearon originalmente estas
religiones. En países infectados con religiones, vuelven las tradiciones nacionales.

Por supuesto, las medidas propuestas pueden parecerle a alguien, digamos, extrañas. Pero es
precisamente en esta evaluación que usted mismo podrá comprender la validez de lo anterior: los
críticos serán exclusivamente metis. Los representantes autosuficientes de las naciones estarían
de acuerdo con el autor, porque incluso para los países del Este, la preservación de las tradiciones
nacionales es mucho más preferible que la destrucción de la cultura nacional en favor del Islam
introducido.

Al final, en el verdadero sentido, la estrategia del multiculturalismo, que está tan de moda en
Occidente, contiene la idea principal de preservar las naciones, y no destruirlas por medio de la
metización, como se hace en la actualidad.

Solo un abandono completo de la religión y la metización permitirá crear una civilización

saludable, psicológica, antropológica, genética y moral en el planeta Tierra. Y cuando los
paleonárodos de la Tierra se desarrollen lo suficiente para ser aceptados en el seno de la
civilización, serán aceptados en ese seno. Pero no como resultado de la ocupación progresiva, se
cruzó con el cruzamiento y el genocidio de otros pueblos.

Andrei Alexandrovich Tyunyaev, Presidente de la FSA

LA HISTORIA DE LA HOMOSEXUALIDAD.

Jueves, 18 de septiembre, 2014 15:45 + en cotización

Cita de la Rosa_Dossen¡Lea el conjunto en su cotización o comunidad!
Antes de desplazarse por el artículo y comenzar a dejar un comentario enojado sobre la
inmoralidad de la homosexualidad, responda la pregunta ... ¿Y qué es la homosexualidad? ¿Por
qué algunos hombres y mujeres prefieren su género? Tal vez la primera pregunta no causó
dificultades, y la segunda? No juzgues lo que no entiendes, ni pienses que lo entiendes ...
En este artículo veremos la historia de la homosexualidad. Inmediatamente te advierto que
tendrás que leer mucho. Es imposible abrazar la inmensidad, pero me esforcé mucho. Hay mucha
información y confieso que no quería cortar nada ... Si no está interesado en una pregunta,
simplemente puede ver las imágenes. Y con los que decidan leer, haremos un gran viaje a través
de la historia ... Veamos las cosas comunes desde el otro lado. Así que siéntate y prepárate para
aprender muchas novedades ...

¡Y empezamos, tal vez, con el término!

Homosexualismo ( homosexualismo latino , del griego antiguo , μός , homosexual es el mismo,

igual y sexus latino es género) es un término colectivo para el deseo sexual del individuo por
personas del mismo sexo y relaciones sexuales entre ellos. El término puede indicar una
preferencia por relaciones homosexuales heterosexuales y una combinación de relaciones
homosexuales y heterosexuales (bisexualidad). Actualmente, el término es ampliamente utilizado
en el periodismo de lengua rusa, literatura histórica y religiosa.

Así que lo resolvimos. Vayamos más lejos. Oh, sí, me olvidé de avisar. Tuve que comprimir la
información para que solo quedara lo principal. Y si logré transmitir el significado, no me
corresponde a mí juzgar ...

</ p> <p>

¿Cómo llamarte ahora?

Porque siempre es necesario comprender no las palabras,
sino lo que significan.
Clemente de Alejandría.

Todo el mundo sabe que las personas se dividen en hombres y mujeres que se atraen sexualmente
y como resultado de su acercamiento, nacen los niños. Pero siempre y en todas partes también
hubo personas que no estaban satisfechas con ese amor y que preferían tener relaciones sexuales
con su propia clase.
Esta extraña e inusual clase de amor se llamaba de manera diferente: "pederastia" (del griego
paides - un niño, los antiguos griegos lo llamaban el amor de los hombres adultos para
adolescentes), "sodomía" (de la ciudad de Sodoma mencionada en la Biblia), etc. En el idioma ruso
en las últimas décadas, las expresiones "amor azul" y "azul" se han generalizado (no se ha
estudiado el origen de estos nombres). Las mujeres, amando a las mujeres, en la antigua Roma se
llamaban tribads (del verbo griego "tribune" - frotar, de ahí el último término - tribadismo). En la
nueva época, el amor homosexual femenino se llamaba "sáfica" (safic) o "lesbiana", después del
nombre de la poetisa estadounidense de madera Safo y la isla de Lesbos donde vivía.

La biología humana no es tanto una

disciplina científica como un
punto de vista definido sobre el
animal más interesante.
Peter medovar
¿Cuál es la naturaleza del amor del mismo sexo, de dónde viene y por qué se necesita?
Como se dijo en la famosa "lista de ochepyakok torturados", "la ciencia tiene muchas guitarras", y
cada una de estas guitarras vive su propia y rica vida interior. Pero cualquier pregunta hecha por la
ciencia (puede no dar respuestas) está relacionada de alguna manera con la vida real de la
sociedad.
Imagine un país llamado Zomniy, cuyos habitantes están muy preocupados por cómo duermen las
personas: sobre sus espaldas (se les llama "hilanderos") o sobre sus estómagos (se les llama
"animales de ganado"). La mayoría de los habitantes de Zomniy son considerados "torceduras", y
los que están dormidos o sospechosos de dormir boca arriba hasta hace poco han sido
perseguidos y discriminados. La mayoría de los zomnianos creen que los "tableros traseros"
pueden ser reconocidos por su apariencia y comportamiento: tienen una piel oscura y dura, son de
mal genio y son agresivos. Los científicos y psiquiatras de Zomnian están estudiando qué es
exactamente lo que hace a las personas "girar". Algunos sostienen que la dureza está
predeterminada genéticamente, otros, que depende de las relaciones con los padres y otros, que
se asocia con la nutrición durante la pubertad. Algunas espinacas abiertas comenzaron a luchar
contra la discriminación y la difamación, y lograron cierto éxito en esto, afectando, en particular, a
la ciencia. Los historiadores han descubierto que algunos de los destacados zomnianos del pasado
eran hilanderos secretos. Esto ayudó a las espaldas a lograr el estatus político de la "minoría
étnica", aunque la mayoría de los zomnianos continúan tratándolos de manera desagradable.
Supongamos que vienes a Zomniy y deberías hablar sobre estas disputas. Su primera reacción es
decir que tal clasificación es ridícula, que la discriminación de las personas en función de su
postura en un sueño es inmoral, y cualquier teoría del origen del "atraso" no es científica. Pero, ¿el
hábito de dormir boca arriba o boca abajo puede ser de naturaleza genética? Entonces las teorías
zomnianas pueden ser relevantes para nosotros. El hecho de que no tengamos los conceptos de
"hilanderos" y "productores animales" no refuta en sí las teorías zomnianas. ¿No es este el caso de
la orientación sexual?

PERSONAS EN LA HISTORIA.

Sexualidad, cultura y religión.

Dondequiera que nos encontremos con seres humanos,
siempre están sorprendidos por otras personas.
Margaret Mead.

Muchas personas que no conocen la historia y la etnografía están convencidas de que el amor
entre personas del mismo sexo es un producto de la desintegración social y moral de la sociedad,
las personas simples y "naturales" no lo saben. De hecho, esta atracción y comportamiento se
encuentra en todas las sociedades humanas, pero diferentes culturas y religiones los evalúan y
construyen de manera diferente. En una generalización cuantitativa y estadística de la actitud de
las diferentes sociedades hacia el amor entre personas del mismo sexo, surge una imagen que se
asemeja a la escala de Kinsey:
1. Prohibir y castigar estrictamente;
2 . condenar
3 . son neutrales
4 . permitir bajo ciertas circunstancias;
5 . admitir siempre
6 . prescrito bajo ciertas circunstancias;
7Aprobar y poetizar.
Pero las estadísticas sin análisis cualitativo no tienen sentido. La misma sociedad puede prohibir
categóricamente el sexo entre personas del mismo sexo en algunas situaciones, mientras que en
otras puede aprobarlo e incluso prescribirlo. Para un historiador o antropólogo, las prohibiciones y
regulaciones en sí mismas no son tan significativas como su contexto sociocultural: cuán
motivados estaban y cómo se cumplían.
Hay varios tipos comunes de relaciones entre personas del mismo sexo.
1 . Institucionalizado (es decir, adoptado oficialmente por la cultura y decorado con rituales
especiales) relaciones desiguales, con mayor frecuencia entre hombres adultos y niños
adolescentes.
2 . Institucionalizadorelaciones entre adultos, uno de los cuales cambia su género / identidad de
género, vestimenta, ocupación, etc .; es decir, un hombre se convierte social y simbólicamente en
una mujer, y viceversa.
3 . Relaciones "profesionales" institucionalizadas asociadas con el desempeño de un rol social o
sagrado (religioso) particular que hace que el contacto sexual con personas de su propio sexo sea
obligatorio para él (por ejemplo, la prostitución del templo sagrado).
4. Equitativo y voluntario sexualmente erótico.Relaciones basadas en la atracción individual de las
personas entre sí. Diferentes culturas tienen diferentes ideas y normas sobre este tema, a menudo
diferentes para diferentes grupos de edad social. Por ejemplo, los juegos sexuales y los contactos
entre adolescentes varones se consideran una manifestación normal de la sexualidad juvenil, se
ven con los dedos o incluso con aprobación, y la misma conducta adulta provoca sospecha y
condena.
5 . Socialmente desigual, relaciones jerárquicas , cuando una persona de estatus social más alto,
que posee poder o dinero, explota sexualmente a los pobres y dependientes. Aquí no es crucial el
sexo de la pareja sexual (que está durmiendo con quién), sino la actitud sexual (que es "follar a
alguien"); La igualdad de relaciones es una cuestión de gusto individual.
El tipo más común de relaciones homosexuales masculinas institucionalizadas (las relaciones entre
personas del mismo sexo entre mujeres nunca se han institucionalizado y han existido solo a nivel
familiar, por lo que sabemos mucho menos sobre ellas): este es el contacto sexual entre
adolescentes y hombres adultos. Muchas naciones los consideraron una forma necesaria de
educación y la transferencia de la fuerza o la sabiduría de un hombre adulto al niño y los
decoraron con rituales especiales.

Los rituales de inseminación (inseminación) de los niños están muy extendidos entre los pueblos
de Nueva Guinea y Melanesia. Cuando los niños de la tribu de Papúa de Sambia tienen siete u
ocho años, son sacados de sus madres y colocados en un mundo masculino cerrado. Sambia cree
que para madurar y crecer, el niño debe beber regularmente la semilla masculina, como la leche
materna de un bebé. No es de extrañar que ambos líquidos sean blancos. Chupar una polla para
un niño es lo mismo que chupar un pecho para un bebé. Antes de la pubertad, los niños "chupan"
a los adolescentes mayores y a los hombres jóvenes, y luego los atienden los principiantes. Los
niños y los jóvenes llevan una vida bisexual por algún tiempo, y después del matrimonio, cambian
completamente a las mujeres. La homosexualidad adulta en la tribu es desconocida. La base
simbólica de esta práctica es el deseo de "exaltar" el principio masculino, "Despejando" a los
chicos de elementos femeninos, femeninos. Los rituales que refuerzan el sentimiento de
solidaridad masculina se mantienen en secreto de las mujeres y se elevan al mítico progenitor de
la tribu Nambouli. La socialización sexual inicial es obligatoria, las parejas no se eligen, sino que
son nombradas como mayores. En el futuro, pueden tener preferencias individuales, pero las
relaciones y los roles sexuales siguen siendo estrictamente jerárquicos: el anciano no puede
"servir" a los más jóvenes, y esto no es generalmente aceptado entre amigos cercanos.
La interpretación de estos ritos y costumbres es controvertida. Algunos científicos los ven como
una forma de controlar los nacimientos descargando energía sexual juvenil, hasta que un hombre
está socialmente maduro para el matrimonio y la procreación (algunas sociedades alientan a las
adolescentes en lugar de "echar a perder" a las niñas o seducir a las esposas de otras personas,
tener relaciones sexuales con animales) . Otros los consideran como un medio para mantener la
solidaridad del grupo masculino (los hombres que duermen entre sí no necesitan a las mujeres y
tienen sus propios sacramentos). Otros los asocian con la necesidad de liberar a los niños de la
influencia materna bajo la cual vivían en la infancia: la inseminación no es un simple acto físico,
sino que la espiritualización, que solo un hombre puede llevar a cabo, une al niño con la
comunidad masculina.
Sin embargo, estos rituales y costumbres no crean una "identidad sexual" y una autoconciencia
particulares y permanentes. Si un hombre tiene preferencias eróticas específicas, que llamaríamos
homosexuales, la sociedad no les presta atención, y el individuo cumple con sus deberes
"normales": primero chupa a su tío o hijo mayor o sustitutos asno, luego se casa, concibe hijos y
también insemina a los siguientes niños o dona para esto el esperma. A lo que más le gusta, a
nadie le importa, es un hombre como todos los demás.
La situación es fundamentalmente diferente cuando las relaciones sexuales con personas de su
propio sexo se interpretan como un aspecto de un cambio general en el rol y la identidad de
género. Viajeros y etnógrafos a menudo se encuentran con este fenómeno incomprensible.

En su "Descripción de la Tierra de Kamchatka" (1755), Stepan Krasheninnikov observó la presencia

entre los Kamchadals de una categoría especial de hombres, que "caminan con el vestido de una
mujer, envían todo el trabajo de las mujeres y no tienen trabajo con los hombres, pero los
despreciarían o quedarían atrapados". hacer algo mal ". Koekuchi es un honor, y algunos de ellos
son "celebrados en lugar de concubinas". Respondiendo a las preguntas del Senado sobre la
situación de Chukchi y Karyaks, el gobernador de Irkutsk Bril escribió en 1770: "y los otros
hombres del género a través de la magia se convierten en la imagen de las mujeres, y chismean y
se casan entre sí". Otros geógrafos rusos de los siglos XVIII y XIX también escribieron sobre el uso
generalizado de la "pederastia" entre los chukchi, de quienes no son tímidos.

La mayoría de los adolescentes varones de los indios Yanoamo (Brasil) y Araucana (Chile y
Argentina) tienen relaciones homosexuales con sus compañeros, que generalmente terminan
después del matrimonio. Los hombres jóvenes de Bororo (Brasil central), que han sido iniciados y
viven separados de las mujeres en las casas de los hombres, a menudo se divierten entre ellos, los
adultos no ven nada malo en eso. En algunas áreas del Amazonas, la masturbación mutua y la
caricia genital son elementos normales de comunicación amistosa entre solteros jóvenes y
hombres casados. El aparente tono homoerótico tiene una estrecha amistad entre los jóvenes
mayas y los indios del sur de México y Guatemala. En algunos lugares, estas relaciones también
están permitidas entre las jóvenes solteras; en Nandi (Kenia) y Akan (Ghana), a veces continúan
incluso después del matrimonio.

A medida que la estructura social de una sociedad se vuelve más compleja, con el surgimiento de
clases y el estado, la regulación social del comportamiento sexual se vuelve más compleja. Dado
que la sociedad está interesada en la continuación de la raza y el mantenimiento de la institución
del matrimonio, la mayor atención y protección es el sexo reproductivo en todas partes y en
todos, mientras que las relaciones y afecciones entre personas del mismo sexo se consideran
marginales o perturbadoras. La mayoría de las religiones del mundo lo justifican por el hecho de
que las relaciones entre personas del mismo sexo son infructuosas y no conducen a la
procreación. Para que no entren en conflicto con las tareas reproductivas y no socavan la
institución del matrimonio, la sociedad busca localizar, limitar su distribución a roles, lugares y
situaciones sociales estrictamente definidos: aquí puede, y en otro lugar, no, no. ¿Cuáles son estos
roles?
En primer lugarSe trata de un templo sagrado de prostitución masculina, principalmente asociado
con cultos de mujeres, que existía en la antigua Sumeria, Babilonia, Asiria, el sur de la India y, muy
probablemente, en Israel. Muchas mujeres, deidades maternas (Kibela, Astarté, Hécate, Afrodita,
Artemisa, Anais y otros) habían castrado y / o muriendo amantes femeninos, y sus sacerdotes eran
usualmente eunucos o travestis. Castrándose y vistiendo un vestido de mujer, el sacerdote dejó de
ser un hombre y se unió al poder de la diosa. Al entrar en contacto anal con él, el hombre sacrificó
a la diosa no solo el dinero, sino también su preciosa semilla.
En segundo lugar , estos ya son rituales familiares de iniciación masculina y socialización de los
niños.
En tercer lugarEstos son vínculos emocionales y contactos sexuales entre miembros de la
fraternidad militar masculina, como parte de la llamada amistad heroica.
En cuarto lugar , este es el amor de amistad entre mujeres, que los autores antiguos no le dieron
mucha importancia, pero que existía en la antigua Grecia y en los harenes musulmanes.
En quinto lugar , se trata de relaciones sexuales entre personas socialmente desiguales: la
prostitución comercial masculina, el servicio sexual de los esclavos por parte de los esclavos y el
instituto de eunucos y eunucos que se hicieron, en particular, con fines sexuales.
Las diferentes civilizaciones regulan estas relaciones de diferentes maneras.

En la antigua mitología egipcia, el contacto sexual con Dios era considerado un buen augurio para
un hombre mortal. En la inscripción en una de las tumbas, el hombre muerto promete "tragar el
falo" del dios Ra. Otro fallecido dice que el falo del dios Hebe "está entre las nalgas" de su hijo y
heredero. Sin embargo, en las relaciones entre iguales, la posición receptiva fue extremadamente
humillante para un hombre.
En los textos sagrados más antiguos de la India - Vedas, el sexo entre personas del mismo sexo no
se menciona, y en sánscrito no hay una palabra más o menos equivalente a "homosexualidad". Las
religiones indias más influyentes, el budismo y el hinduismo, siendo muy tolerantes con varias
técnicas sexuales, predicaron el ascetismo y la abstinencia sexual. Se consideraba que los actos
homosexuales, como la masturbación, profanaban a una persona, pero eran castigados muy
suavemente, no era tanto un castigo como una limpieza. De acuerdo con las leyes de Manu (1ro -
3er siglo aC), "un hombre nacido dos veces (un representante de una casta superior, un brahman -
IK) un hombre que comete un acto antinatural con un hombre ... debe ser redimido con ropa". Se
suponía que el mismo lavado ritual se comunicaba con una mujer durante el día, en el agua o en
un carrito tirado por bueyes. El sexo de la pareja sexual fue menos importante. que las
circunstancias de las relaciones sexuales. Aunque la antigua erotología india, generalizada en el
Kama Sutra, permitía el uso de todos los agujeros corporales en las relaciones heterosexuales,
prácticamente no hay erotismo homosexual. La homosexualidad doméstica y de comportamiento,
especialmente prevalente en los monasterios budistas, no existía oficialmente.

La primera información sobre el amor del mismo sexo masculino en China se remonta a la era de
la dinastía Zhou (1122-256 aC). Las relaciones entre personas del mismo sexo en la corte imperial
eran especialmente comunes durante la dinastía Han (206 aC - 220 dC). El emperador Aidi (siglo I
a. C.), según la leyenda, amaba tanto a su Dong Xian favorito que cuando un día se quedó dormido
mientras yacía en la manga de un vestido imperial, el emperador, para no despertar a su amante,
sacó una daga y le cortó la malograda manga. . La expresión "manga de corte" se ha convertido en
un eufemismo en chino para el amor entre personas del mismo sexo. (Otro eufemismo "compartir
una pera" se remonta a la anécdota de la era Zhou, cuando el favorito del entonces emperador le
dio una pera mordida). Sin embargo, el amor imperial no fue en beneficio de Dong Xian. El Aidi sin
hijos intentó hacer de su heredero favorito al trono y le dio el sello imperial, pero los cortesanos
no obedecieron y obligaron a Dun Xian a suicidarse. En el futuro, el papel político de los favoritos
se reduce, pero florece, especialmente en la era Jing (256-420) y en las Cinco Dinastías (907-960),
letras homoeróticas sutiles.

El país asiático más tolerante del amor entre personas del mismo sexo hasta el siglo XIX. estaba
Japón, donde estaba asociado, por un lado, con la estetización general del cuerpo masculino, y por
el otro, con el culto samurái del coraje y la lealtad. Al igual que otras naciones, los japoneses
creían que el amor entre personas del mismo sexo, "nanseku" ("camino masculino", "camino
juvenil", "camino hermoso" o "camino secreto"), les fue traído desde afuera (según la leyenda, lo
trajo de China a China). a principios del siglo IX, monje budista Kukai). Pero, a diferencia de
muchas otras naciones, los japoneses nunca llamaron a este préstamo vergonzoso o sucio, sino
que fueron considerados un elemento importante de su herencia cultural y un signo de una
civilización desarrollada.
En el Japón medieval, el amor por las mujeres y los hombres se consideraba igualmente normal,
uno no excluía al otro. "El invierno y el verano, el día y la noche se están cambiando. Nadie puede
cancelar la floración de la primavera o la caída de la hoja otoñal. Entonces, ¿cómo se puede criticar
el Camino de los Hombres o el Camino de las Mujeres?" La preferencia exclusiva por un sexo fue
considerada rara y extraña. Los hombres que amaban solo a los niños eran llamados no por el
objeto de su atracción, sino por el objeto de la evitación: onnagirai (mujeres que odian). Aunque
los niños de 11 a 19 años de edad eran considerados objetos "legítimos" del deseo masculino, la
técnica sexual del "camino masculino" estaba regulada más estrictamente que la heterosexual. El
erotismo japonés a menudo representa el sexo oral entre un hombre y una mujer, pero nunca
entre hombres. Por el contrario, los hombres que se besaban eran representados a menudo.

En el samurai, el ambiente de caballería, donde todo estaba subordinado al código de honor

militar, la lealtad era más apreciada. La página o el escudero debía aprender de su maestro del
valor y ser digno de él. El señor del traidor conllevaba una cruel ejecución. La única técnica sexual
permitida fue la penetración anal. La lealtad en el amor hasta cierto punto descansaba en el
acuerdo. El señor feudal podía tomar al niño por la fuerza, pero en este caso el amor no le
pertenecía. A veces, los samurai mayores también hacían un voto de lealtad. En 1542, Takeda
Shingen, de 22 años, se comprometió por escrito con Kasuga Gensuke, de 16 años, asegurándole
al celoso Kasugu que nunca se había acostado con el tercer chico, Yoshihiro, aunque quería
lograrlo. Ahora, Takeda escribe, no tengo esto en mis pensamientos. "Desde que quiero acercarme
a ti, de ahora en adelante, Si tiene alguna duda sobre esto, quiero que entienda que no voy a
hacerle daño. Si alguna vez rompo estas promesas, que el castigo divino me caiga ... "La unión
deseada se concluyó y continuó por muchos años. La historia de amor fue parte de las relaciones
feudales.
En la popular colección de Ihara Saikak (1642-1693) "El gran espejo del amor masculino" (1687),
hay varias historias sobre este tema. En la historia "El ruiseñor en la nieve", el samurai Simamura
Tonai, jurando lealtad a dos hombres jóvenes, les hizo una promesa de su amor por la falange
cortada de sus pequeños dedos. Habiéndose convertido en adultos, los jóvenes nobles
necesariamente contrajeron matrimonio. Sin embargo, se conocen y aman las uniones entre
pares, que duraron toda una vida. Los jóvenes samuráis Tamasima Mondo y Toeda Hanemon, que
se enamoraron cuando el primero tenía 16 años y el segundo que tenía 19 años, vivían en el amor
y la armonía hasta la vejez, sin cambiarse nunca con una mujer o un hombre.
La amistad homoerótica samurai es una institución feudal típica. La satisfacción de las necesidades
sexuales en las condiciones de una larga ausencia de mujeres y la atracción hacia los hombres
jóvenes aquí están subordinadas a la relación de dependencia vasal. La comunicación sexual no
solo consolidó estas relaciones, sino que también las personalizó, convirtiendo, de acuerdo con la
terminología japonesa, en "deuda fría" en una "deuda cálida". Con el final de la era del feudalismo
en Japón, esta relación llegó a su fin, pero dejaron una memoria idealizada sólida (basta recordar
la vida y obra de Yukio Mishima).

El pecado de Sodoma.
La interpretación de la famosa historia de Sodoma y Gomorra es ambigua. De acuerdo con la
famosa historia bíblica, Dios, habiendo aprendido acerca del comportamiento impío de los
habitantes de estas dos ciudades, envió dos ángeles para aclarar las circunstancias. En Sodoma se
conocieron justo Lot, y me invitaron a pasar la noche, pero
"Una vez que se establecen, ya que los residentes urbanos, Sodoma, jóvenes y viejos, toda la gente
de cada trimestre, rodearon la casa.
Y llamaron a Lot, y le dijeron: ¿Dónde ¿Las personas que han venido a ti por la noche? Tráigalos,
los conoceremos.
Lot salió a la entrada y cerró la puerta detrás de él.
Y él dijo: hermanos, no hagan el mal.
He aquí, tengo dos hijas que no han conocido marido; Prefiero traértelos, haz con ellos lo que
quieras; Solo que no les hagan esto a los hombres, porque se refugiaron en mi casa "(Génesis 19:
4-7). Los
sododianos no obedecieron a Lot, y luego los ángeles lo sacaron a él ya su familia de la ciudad,
destruyeron a Sodoma y la arrasaron hasta el suelo.
La segunda historia similar se relata en el Libro de los Jueces. En la ciudad de Giva Veniaminova, un
anciano refugió a un hombre con una concubina para pasar la noche. Pero solo ellos "divirtieron
sus corazones", ya que "los habitantes de la ciudad, las personas son depravadas, rodearon la
casa, llamaron a la puerta y le dijeron al anciano, el dueño de la casa: saque al hombre que entró
en su casa, lo conocemos". El dueño les pidió que no hicieran esta locura. En lugar de un hombre,
su concubina les dijo: "la conocían y la maldijeron toda la noche hasta la mañana", después de lo
cual murió (Jueces, 19: 22-25). Y luego los israelitas "fueron a los hijos de Benjamín y los golpearon
con la espada, y a la gente de la ciudad, y al ganado, y todo lo que encontraron, y todas las
ciudades en el camino fueron quemadas con fuego" (Jueces, 20:48).
El crimen principal en ambas parábolas no es el sexo gay en absoluto,
El segundo motivo para condenar el amor entre personas del mismo sexo es el interés de la
procreación. Dado que los judíos estaban obligados a multiplicarse y multiplicarse, cualquier flujo
de semen fuera del contexto reproductivo era pecaminoso. Onan, quien desobedeció el mandato
de Dios de casarse con la viuda de su hermano y derramó su semilla sobre la tierra, fue castigado
con la muerte. Es cierto que, en este caso, la ira de Dios no se debe tanto al desperdicio de
semillas, sino a la violación de la ley, según la cual Onan estaba obligado a casarse con su nuera
viuda. Sin embargo, se suponía que no debía derramar la semilla en ningún lugar. En contraste con
las costumbres de muchas otras naciones, de acuerdo con la ley judía, el socio "superior", "activo"
en el acto homosexual es más culpable que el "pasivo", no porque inició un acto pecaminoso (esto
aún no se ha probado), sino porque Vierte la semilla en el "recipiente" inadecuado.

¿Por qué amar a los chicos hermosos?

- ¡Esta es una cuestión de ciegos!

Aristóteles.
La edad de oro del amor del mismo sexo masculino es la antigua Grecia. No es de extrañar que a
menudo se le llame "amor griego". Pero incluso allí todo era ambiguo.
Todos los dioses del Olimpo griego, con la excepción del dios de la guerra Ares y el dios de la vida
futura, Hades (Gades), amaban a los niños. Zeus, habiendo enviado un águila (según una versión
diferente, se convirtió en un águila), secuestró, inmortalizó e hizo de su hijo del rey troyano
Ganímedes, cuyo nombre se convirtió en un nombre común, su sirviente.

Las historias y dramas del amor entre personas del mismo sexo están llenos de mitos sobre
héroes. Amar a Hércules era aficionado tanto a las mujeres como a los niños. Uno de sus
erómenos, Iolaus, siguió siendo su compañero de armas y cochero hasta la muerte del héroe. En la
mitología posterior, Hércules e Iolaus fueron considerados mecenas de amantes; En Tebas, se
erigió un templo de Iolaus, donde los jóvenes enamorados juraron lealtad entre sí y pidieron a los
dioses que consagraran su unión. En el norte de Grecia, el cantante divino Orfeo fue considerado
el santo patrón e incluso el inventor de la pederastia; habiendo perdido a su amada esposa,
Eurídice, dejó de mirar a las mujeres, pero continuó involucrándose con niños pequeños y
popularizó esta costumbre entre los tracios.
La pareja masculina estadounidense más famosa es Homer Achilles y Patroclus. En primer lugar,
son amigos, hermanos de armas, sujetos a mutuas obligaciones militares inquebrantables. Luchan
codo a codo, viven en la misma tienda, dividen la mesa y la cama. Estas relaciones se colocaron
por encima de todos los demás vínculos sociales y de parentesco. No hay referencias directas a la
intimidad sexual de Aquiles y Patroclo en la Ilíada, las palabras "erast" (amoroso, anciano) y
"eromen" (amado, más joven) no se aplican a ellos. Más tarde, comenzando con las tragedias de
Esquilo, su relación también fue representada como amor.

Las descripciones más tempranas de actitudes homosexuales institucionalizadas se refieren a

Creta y Corinto. BC e. La costumbre de secuestrar a un adolescente por parte de un hombre
adulto, que lo presentó a su unión masculina, le enseñó habilidades militares, después de lo cual el
niño, junto con las armas que le fueron entregadas, regresaría a casa. En principio, esta costumbre
no era muy diferente del matrimonio generalizado entre las naciones del mundo a través del
secuestro. Sólo el lugar de la novia está ocupado por un adolescente. Cuando terminó el período
de entrenamiento, Erast le entregó tres regalos rituales: equipo militar, una taza y un toro, que el
niño inmediatamente sacrificó a Zeus. La relación entre borrar y eromen era considerada sagrada
y honorable, y el niño iniciado ahora comenzó a usar ropa de hombre y quedó completamente
libre del cuidado de las mujeres.
En la antigua Tebas había un "desprendimiento sagrado" especial de 300 amantes, que se
consideraba invencible porque, como escribió Jenofonte, "no hay una falange más fuerte que la
que consiste en que los soldados se aman". Descubrir el miedo ante el amado, por no mencionar
que lo abandonó en la batalla, fue inmensamente peor que la muerte. En la batalla contra los
macedonios en Onei (338 aC), todos estos guerreros murieron, pero ninguno de ellos huyó o se
retiró.

En la Esparta militante, cada hombre pertenecía a una cierta clase de edad, la membresía en la
que determinaba sus derechos y obligaciones. Los hombres desgastados por la guerra tienen
derecho a casarse bastante tarde, e incluso después de eso pasaron mucho tiempo fuera de la
familia. Las relaciones sexuales con mujeres solteras estaban estrictamente prohibidas. Las
relaciones con los niños eran el único medio de descarga sexual. Los niños espartanos de 7 a 17
años de edad no fueron criados en familias, sino en sus propios grupos de edad. Se le dio gran
importancia a la gimnasia, y los niños y las niñas entrenaron desnudos, frotando el cuerpo con
aceite de oliva. Cada niño "decente" de 12 a 16 años debe tener su propia edad, y "su amada
compartió con ellos la buena fama y la desgracia de los niños".

LA HISTORIA DE LA HOMOSEXUALIDAD. PARTE TRES

Sábado 20 de septiembre de 2014 11:53 + para citar el pad

Cita de la Rosa_Dossen¡Lea el conjunto en su cotización o comunidad!
Los héroes de la novela del escritor francés Michel Tournier "Meteora", los gemelos idénticos Jean
y Paul son tan similares y cercanos entre sí que se les llama con el nombre común de "Jean-
Paul". Como la mayoría de los gemelos, los niños tuvieron contacto sexual en la infancia, más
tarde se sintieron atraídos eróticamente por las mismas personas y con quienes se comunicaban,
en última instancia, sus pensamientos y deseos se volvieron el uno al otro. Para romper este
vínculo, Jean intenta casarse, pero Paul destruye su plan. El amor que conecta a los gemelos,
escribe Tournier, es un apego a la propia imagen, donde el Otro es una réplica exacta de I. La
pareja del sexo opuesto, por el contrario, se basa en la diferencia y la complementariedad. La
pareja homosexual se encuentra a medio camino entre estos polos, tratando de crear una célula
gemela, por así decirlo, pero con elementos diferentes. Rechazando la procreación
La indivisibilidad de la necesidad de "ser" y "tener" se encuentra en casi todas las autobiografías
homosexuales. La esposa de diez años se dio cuenta por primera vez cuando, un día, cuando vio a
un niño en bicicleta, de repente sintió una atracción apasionada por él y no pudo decidir qué
quería más: ser este niño o tenerlo.
El primer sentimiento erótico de Mishima, de cinco años, al ver al joven hombre de oro: "Quiero
ser como él", y luego: "Quiero ser él".
"Nunca quise follarlos porque quería ser ellos", recuerda sus impresiones en el gimnasio de la
escuela de Paul Monette.
"No hay nada más emocionante que percibir el cuerpo de un hombre y pensar que no hay
diferencia entre él y tú" (Marcel Juando).
"Me encanta eso
"Nada que saber sobre el otro que no sea su cuerpo. Y su nombre ... Entrar en el cuerpo de otro
completamente y ponérselo. Vete y vive vestido en otro, en otro. Entra, como en pijamas nuevos.
Hazte diferente. Otro Amado. Muy pocos otros ". (Yves Navarra).
"Quiero ser tú ... quiero estar contigo o, al menos, ser tu espejo perfecto. Quiero disolverse en
cada célula de tu ADN ...
No tienes idea, Denis, de cuánto deseo tener tu edad para jugar contigo. Fútbol, ir a la piscina ...
quién sabe qué más ... Quiero aprender las reglas de tu juego. Juegos de la vida ". (Dmitry
Bushuev).
"Sabes lo difícil que es entender y aceptar el encanto de la soledad masculina. Soledad en otro,
incomprensible sentido de la palabra, excepto los gays. Soledad, cuando estás con él - uno a uno. Y
él es igual que tú. lo mismo que él, un par de hombres, como hermanos gemelos nacidos en el
mismo vientre, que se encuentran una vez, se sienten, se conocen entre sí. Esto es más que amor,
es más difícil que el amor, es más fuerte que el amor. Esto no es amor en absoluto ". (Vlad Yurkun)

Éxtasis narcisista con el propio cuerpo, autoerotismo intenso y exhibicionismo, al mismo tiempo
que aumenta la autocrítica, la desconfianza en uno mismo, el juego constante con la muerte, la
búsqueda apasionada. El otro y el deseo de disolverse en él o someterse a él ... Freud y los
psiquiatras que ahora están acusados de homofobia no presentaron estos síntomas, sino que solo
los hipertrofiaron, subestimando, por un lado, su conexión con factores sociales que dificultan la
aceptación de los homosexuales. por otro lado, la presencia de enormes diferencias y variaciones
individuales (una admira en el espejo con su belleza, la otra con su desgracia), no relacionada con
la orientación sexual.

Según Edmund White, los celos de los homosexuales (no quiero que te acuestes con este chico) en
realidad pueden ser una forma disfrazada de deseo o envidia (yo mismo quiero acostarme con
este chico). Hace muchos años estaba desesperadamente enamorado de una persona Quien no
quería dormir conmigo, pero él mismo estaba desesperadamente enamorado del tercer tipo. No
logré seducir a mi amante, pero recibí un consuelo bastante vano y filosófico, durmiendo con mi
rival. Me prefería al hombre que amaba, y Así me convertí en un rival en realidad Amado. Tal salto
mortal solo es posible en la vida gay ".
El vano "niño de oro", el rubio Melson, prefería vivir con morenas porque no podía soportar la
idea de que su compañero le parecería a alguien más hermoso que él.
Y Uistan Oden confesó una vez a sus amigos que estaba "en un triple remake: sexualmente celoso,
como una esposa, preocupado, como una madre, y compitiendo como un hermano".
Igualmente contradictoria es la relación de amor y sensualidad.
Por un lado, el deseo homosexual, debido a las dificultades objetivas y subjetivas de su realización,
a menudo se experimenta y aún más a menudo pretende ser principalmente espiritual.
“Si la adoración apasionada, incluso en su forma más pura, se dirige hacia una mujer, busca
inconscientemente poseer el cuerpo, este símbolo natural de la fusión más cercana. sujeto a la
adoración, dando un destello de éxtasis y nunca encontrando satisfacción completa "(Stefan
Zweig).
Según Thomas Mann, el amor entre personas del mismo sexo "es casi obligatorio, al menos, más
obligatorio que" normal ", posee espiritualidad".

Los gays han desarrollado vocabulario erótico y expresan más libremente sus sentimientos y
experiencias sexuales. Su comunicación no verbal también está bien desarrollada. En bares y
discotecas, los hombres pueden decir casi nada, en algunas situaciones no es costumbre hablar en
absoluto, todo sucede en silencio, excepto que "gracias" al final, sin embargo, se entienden
perfectamente. El sexo en sí mismo es un medio poderoso de comunicación que permite expresar
los sentimientos y necesidades más diversos: deseo, ternura, afecto, cuidado, dominación,
obediencia, interés, aburrimiento, odio, placer, amor.
Los gays aprecian el flirteo como una parte valiosa del proceso de cortejar al menos a los
"naturales". Pero durante muchos años su subcultura fue subterránea y cerrada, y necesitaban
marcas de identificación que permitieran reconocer la propia y que serían incomprensibles para
los forasteros. Además, a diferencia del amor indefinible, los deseos sexuales pueden definirse
más o menos claramente.

La principal diferencia entre la homoerótica moderna y la tradicional es que las diferencias

posicionales de rol, que "follan" con quién, desde lo dado y las jerarquías sociales, se vuelven
individuales, voluntarias y mucho menos rígidas.
Un marine estadounidense (algunos de estos tipos valientes, contrariamente al estereotipo,
realiza de buen grado un papel receptivo) a la pregunta de si se considera a sí mismo como
"superior" o "inferior", respondió que no era ni como ser follada ". En la mayoría de los casos,
tengo un papel dominante, y cuanto más masculino sea el que poseo, mayor será mi orgullo. Pero
si hay alguien más fuerte, estoy listo para rendirme a él, también hay un elemento de
autoafirmación en esto.
La posición "activa" está más cerca de la práctica heterosexual, no está cargada de estigma y
facilita el orgasmo. La posición receptiva parece menos fisiológica, está asociada con la
subordinación y requiere una preparación especial fisiológica (lubricación) y psicológica (capacidad
para relajarse, superar sentimientos de miedo y ansiedad). Las pautas populares sobre el
homoerotismo enfatizan que el primer contacto anal es fisiológica y psicológicamente, no menos
difícil que la desfloración de una niña, por lo que es mejor no meterse con una pareja inexperta o
egoísta que tiene prisa y pensar solo en sí mismo.
Fisiológicamente, la tendencia a una posición receptiva puede asociarse con una mayor
sensibilidad individual del ano, la próstata y el recto. A algunos hombres y mujeres heterosexuales
también les gusta que su ano se irrite y haga cosquillas durante el acto sexual. Pero lo principal
aquí, como en cualquier sexo, no son los reflejos fisiológicos, sino las experiencias mentales.
Los significados psicológicos del sexo anal son variados. Algunas personas homosexuales ven en él
el núcleo de su identidad sexual: "Esto, más que nada, me hace sentir gay". Para otros, este es
sobre todo un "sentimiento encantador, simplemente no puedo vivir sin él"; "Me gusta cuando
estoy jodido". Para algunos, el sexo anal da el orgasmo más fuerte: "Joder a alguien es la mejor y
más fisiológica manera de llegar al orgasmo"; "Terminar cuando alguien está en mí es el mayor
placer". La intromisión anal se asocia con la máxima intimidad corporal, el amor y la intimidad: "Lo
principal es la intimidad absoluta, la apertura corporal", "esta es la máxima manifestación de amor
e intimidad. Pasivo Así, el socio se da cuenta de su necesidad de una dedicación incondicional y el
"activo" para dominar a los demás. Si algunos hombres enfatizan un momento de confianza y
relajación, otros son motivos de poder, dominación y subordinación: "Esto es una demostración
de poder y poder", "Me hace fuerte, me gusta estar en la cima" o "Me complace sentirme
impotente cuando estoy jodido y alguien tiene poder sobre mí ". Pero esto no está
necesariamente relacionado con la posición sexual. Algunos hombres que prefieren estar "abajo"
dicen que es en esta posición que tienen el mayor poder sobre un compañero, depende de ellos
no solo "dar" o "no dar", sino cómo hacerlo. Es decir, nuevamente, las diferencias individuales
están en primer plano. - en dominar a los demás. Si algunos hombres enfatizan un momento de
confianza y relajación, otros son motivos de poder, dominación y subordinación: "Esto es una
demostración de poder y poder", "Me hace fuerte, me gusta estar en la cima" o "Me complace
sentirme impotente cuando estoy jodido y alguien tiene poder sobre mí ". Pero esto no está
necesariamente relacionado con la posición sexual. Algunos hombres que prefieren estar "abajo"
dicen que es en esta posición que tienen el mayor poder sobre un compañero, depende de ellos
no solo "dar" o "no dar", sino cómo hacerlo. Es decir, nuevamente, las diferencias individuales
están en primer plano. - en dominar a los demás. Si algunos hombres enfatizan un momento de
confianza y relajación, otros son motivos de poder, dominación y subordinación: "Esto es una
demostración de poder y poder", "Me hace fuerte, me gusta estar en la cima" o "Me complace
sentirme impotente cuando estoy jodido y alguien tiene poder sobre mí ". Pero esto no está
necesariamente relacionado con la posición sexual. Algunos hombres que prefieren estar "abajo"
dicen que es en esta posición que tienen el mayor poder sobre un compañero, depende de ellos
no solo "dar" o "no dar", sino cómo hacerlo. Es decir, nuevamente, las diferencias individuales
están en primer plano. Algunos hombres que prefieren estar "abajo" dicen que es en esta posición
que tienen el mayor poder sobre un compañero, depende de ellos no solo "dar" o "no dar", sino
cómo hacerlo. Es decir, nuevamente, las diferencias individuales están en primer plano. Algunos
hombres que prefieren estar "abajo" dicen que es en esta posición que tienen el mayor poder
sobre un compañero, depende de ellos no solo "dar" o "no dar", sino cómo hacerlo. Es decir,
nuevamente, las diferencias individuales están en primer plano.

La base más profunda de nuestro ser es

individual, tanto en nuestras experiencias como en nuestros pensamientos ...
Es probable que todos los tipos de animales no sean tan
diferentes entre sí como lo es una persona de
otra.
Johann Gottfried Herder.

Una de las acusaciones más graves contra los gays es que están persiguiendo y seduciendo a los
niños. Para la conciencia cotidiana, la homosexualidad, la pederastia y la pedofilia son
sinónimos. De hecho, no lo es.
En la literatura sexológica, la atracción sexual hacia la edad más temprana, social o sexual,
independientemente de su género, se divide en tres categorías:
1. pedofilia, atracción a niños adolescentes;
2. Hebefilia, atracción a la pubertad adolescente, de 12 a 14 años;
3 . Efebofilia, ansia de adolescentes y varones post puberales, de 14 a 18 años.
A diferencia de las dos primeras categorías, que se utilizan como diagnósticos, la efebofilia se
considera psicológicamente normal, aunque en algunos países la satisfacción de tal deseo es ilegal,
depende de la "edad legal de consentimiento". Atracción para adultos, hombres sexualmente
maduros se llama androfilia.
Contrariamente al estereotipo, la gran mayoría de los hombres "azules" son andrófilos, que
prefieren no tratar con niños pequeños o adolescentes, sino con representantes de su propio
grupo de edad, y la edad de la pareja ideal o preferida cambia principalmente con la edad del
hombre. La proporción de pedófilos (se llaman a sí mismos "boylavers", amantes de los niños, en
su mayor parte sin especificar la edad de su deseo) entre los gays es casi la misma que entre los
hombres heterosexuales. La pedofilia es una identidad sexual especial, no homosexual. Para
algunos pedófilos, el sexo de un niño no es importante en absoluto. Se siente atraído
exclusivamente por los niños antes de la pubertad o los adolescentes más jóvenes, no va a dormir
con una niña o un hombre adulto. Al contrario, andrófilo, Que atraen a los hombres adultos, no
está interesado en los niños pequeños. Esta circunstancia se tiene en cuenta incluso en el examen
forense de casos de abuso de menores.

El canon homosexual de belleza y atractivo masculino es aproximadamente el mismo que el de

hombres y mujeres comunes, y también es diverso. Aparte de los detalles, hay tres arquetipos
principales de los hombres, cada uno de los cuales está asociado con un cierto conjunto de
propiedades físicas y mentales: 1) un hombre fuerte y valiente (cazador, guerrero, luchador,
etc.), 2) femenino, andrógino suave, medio hombre - una media esposa y 3) unadolescente de la
pubertad o un hombre joven, mitad mitad mitad hombre.

Las personas, sobre todo,

aman poner una etiqueta en otra
persona, que de una vez
por todas les libera de la
necesidad de pensar.
Somerset Maugham.

La homofobia, como otros sistemas ideológicos similares (antisemitismo, xenofobia, racismo,

sexismo), está arraigada no tanto en el individuo como en la psicología social. El término
"homofobia", como suele llamarse a este fenómeno socio-psicológico, no tiene éxito debido a su
estado "psiquiátrico". Implica que el miedo y el odio irracionales hacia el amor homosexual y sus
portadores están arraigados, como cualquier fobia, en la psicopatología individual: impulsos
sexuales reprimidos, hostilidad general y desconfianza hacia los demás, tendencias a reaccionar
ante situaciones estresantes principalmente con la ayuda de mecanismos de defensa, etc.
d. Aunque todos estos procesos y "complejos" son ciertamente reales, no son en absoluto
obligatorios.
Para odiar a los homosexuales o judíos, no es necesario ser neurótico o psicótico. El antisemitismo
violentamente zoológico del general Makashov sin duda tiene algunas razones personales, pero
para que el Partido Comunista de la Federación Rusa se una con él, lo que sigue la antigua línea del
PCUS en esta materia, es más bien una ideología y un dispositivo político cínico.
En la literatura, la palabra homofobia ahora está siendo reemplazada por el término
heterosexismo, que el psicólogo social estadounidense Gregory Eck define como un sistema
ideológico que niega, disminuye y estigmatiza cualquier forma no heterosexual de
comportamiento, identidad, relaciones o comunidades. Una forma más "suave" de este fenómeno
es el heterocentrismo (por analogía con el eurocentrismo), que no niega formas alternativas de
sexualidad, sino que las considera variaciones o desviaciones periféricas de la "norma"
heterosexual implícita.
El nivel de heterosexismo en la sociedad depende de una serie de factores macrosociales. Y en
todos estos parámetros, nuestro país no está en la mejor posición.

Homosexualidad latente.
El examen psicológico de hombres jóvenes arrestados por golpear a hombres homosexuales
muestra que muchos de ellos sufren de falta de autonomía personal, la participación en el grupo
golpeando a personas inocentes es para ellos algo así como un ritual de crecimiento y un medio
para aumentar su propia autoridad en el grupo. El acto mismo de golpear a menudo se
experimenta inconscientemente como sexual, acompañado de excitación sexual y tiene una
naturaleza homoerótica inconsciente (como unión sexual con el grupo y su líder).
Muy importante es la función protectora del ego del heterosexismo en la lucha del individuo
contra su propia homosexualidad latente. Los homófobos más celosos a menudo son hombres que
tienen algo que ocultar o son sospechosos de homosexualidad. Por ejemplo, el antiguo presidente
ejecutivo del FBI, Edgar Hoover, y algunos de sus colaboradores más cercanos, que perseguían
despiadadamente a los homosexuales, tenían relaciones sexuales con hombres en secreto.
Un experimento muy interesante realizado recientemente por psicólogos
estadounidenses. Habiendo medido la actitud de un grupo de jóvenes con respecto a la
homosexualidad, luego les mostraron diapositivas con imágenes de hombres desnudos, y las
reacciones sexuales de los sujetos (erección del miembro) se registraron utilizando un dispositivo
especial, el pletismógrafo. En los hombres, relacionados con la homosexualidad, con calma, con
indiferencia, mientras nada temblaba, mientras que en muchas personas que odian a los
homosexuales estas imágenes causaron una erección. Es decir, la desnudez masculina los excita y
emociona. Tal vez sea este hecho, a menudo inconsciente, el que hace que odien los objetos de su
interés moralmente inaceptable. Como demostró Freud, el odio es a menudo la inoforma del
amor.

La fuente es el trabajo de Igor S. Kon, Ph.D. (1950), Ph.D. (1960), Profesor (1963), Académico de la
Academia Rusa de Educación (1989), Profesor Honorario de la Universidad de Cornell (1989),
Doctor Honoris Causa de la Universidad de Serrey (1992) .
Portal de Internet: http://lib.ru/PSIHO/KON/blove.txt_with-big-pictures.html#8

Por último, preparé un pequeño bono.

ROGER GARTH. BELLEZA, NO PISO DISPONIBLE .

La naturaleza de la cara de una niña es buena: para

ti que desde el principio se convirtió en mi gobernante,
y un suave ardor femenino, pero no familiarizado con esa
maleabilidad, que es tan inherente a ellos,
y ojos más apasionados y menos astutos,
todo el mal, sobre lo que aspira;
Pero la tez es masculina, con todo su esplendor,
Peligrosa para los esposos y linda para sus esposas.
Deberías, mi amiga, tener que ser una mujer exteriormente,
pero, ay, te he dado el poder de la naturaleza malvada,
Mi amada, lo que no necesito en absoluto,
Y sin embargo, entre nosotros, el hilo del amor se ha roto.
Pero si eres creado para la parte femenina,
entonces dame amor y ellos: ansiedad de felicidad.
W. Shakespeare.

Roger Garth, 23 años, italiano. Modelo Bisexual, que no es sorprendente: tal belleza debería
derribar el techo de los hombres de cierta orientación. Y también incierto. Sorprendentemente, él
es bi, no gay. Aunque, quién sabe ... Como un verdadero matador, no puedo pensar que
semejante amuleto caiga en manos de las mujeres. Necesita un hombre rico y guapo que lo cuide
y lo cuide, lleve a cabo todos los caprichos y le bese los talones ... Bueno, esto ya es de mi origen ...