Argumento

Aquí podrás encontrar un argumento del mío cid, te ayudará y facilitará a la hora de entender mejor el poema del
mío Cid.
Es la más antigua antigua canción de gesta que se conserva hasta el momento. Este narra las historias de Rodrigo Díaz
de Vivar (El Cid Campeador), desde el momento en que es desterrado por Alfonso VI hasta su muerte.

De esta obra solo nos ha llegado una copia realizada por un monje de nombre Per Abbat, este manuscrito está fechado
en el 1307 aunque se cree que fue realizado anteriormente.

La obra se divide en tres partes bien diferenciadas:

1.) El cantar del destierro

Cuenta como el Cid es desterrado de Castilla por Alfonso VI. Don Rodrigo se ve obligado a dejar a su mujer y a sus hijas
en el monasterio de Cardeña. El Cid junto con su lugar teniente idean una estrategia con la cual conseguirán el dinero
suficiente para vencer a los moros.

2.) El Cantar de las Bodas

Narra cómo el Cid marcha sobre Valencia logrando colocar su estandarte en el Alcázar. El rey le concede el permiso
para que su familia se reúna con él. Los Infantes de Carrión, atraídos por la riqueza del Cid, piden a sus hijas, Elvira y Sol
en matrimonio.
3.)El Cantar de la Afrenta de Corpes

Narra cómo Los Infantes, para vengarse de los insultos de los hombres del Cid, se muestran cobardes y brutales
agrediendo a sus esposas en el robledo de Corpes a su regreso a Castilla. El Cid pide venganza a Alfonso VI quien
convoca las Cortes de Toledo. Los Infantes son vencidos en un duelo y las hijas del Cid se vuelven a casar con los
Infantes de Navarra y Aragón. El Cid finalmente muere en Valencia cubierto de gloria.
El Cantar del Mio Cid" (data del año 1200, aproximadamente) es una de las obras más emblemática de la tradición
del cantar de gesta (género cantado que derivó de la epopeya) y además el manuscrito más completo que se ha
conservado de la época medieval. Dada la ausencia de la primera página del manuscrito no se sabe con exactitud el
título de la obra, la cuál a veces figura también como "Poema del Cid." Es de autoría anónima, si bien algunos
especialistas creen que fue escrita por Per Abbat, quien firmó una copia del manuscrito de 1207.

Argumento

La gesta narra las batallas, tribulaciones y triunfos del caballero Rodrigo Díaz de Vivar, conocido como el "Cid
Campeador" ("Cid" es palabra de origen árabe que significa "señor"), un personaje histórico que murió en 1099. Él
debe recuperar la honra perdida dada la injusticia con la que ha sido juzgado: debido a intrigas y mentiras en la corte
pierde sus bienes materiales, sus títulos y su familia. La historia es un ir y venir, con altas y bajas, en su persona y su
honra, con varios episodios de humillaciones y el mismo número de reconquistas de estatus. Comienza con su
destierro y la deshonra que este le causa, la primera caída en su camino. Después llega la primera vez en la que
recupera su posición gracias a la conquista de Valencia; seguida de una nueva caída en su honra debido al ultraje que
sufren sus hijas a manos del los infantes de Carrión. Comprobada la culpa de los infantes, el Cid recupera su estatus y
recibe el perdón real nuevamente (en un juicio real los infantes pierden sus privilegios y quedan infamados
públicamente; las hijas se casan con los príncipes de Navarra y Aragón, en una escalada social vertiginosa).

Restaurado su nombre y honor, el Cid muere en su casa de Valencia.

Estilo y Estructura

"El Cantar del Mio Cid" tiene las siguientes características en su estructura y estilo:

 La obra está dividida en tres cantares: Cantar del Destierro, Cantar de las Bodas de las Hijas del Cid, y el Cantar
de la Afrenta de Corpes.

 Comienza in medias res (quiere decir sin introducción o preámbulo), con el destierro del Cid.

 Los versos están divididos en dos hemistiquios (cada una de las partes de un verso de arte mayor) separados
por cesura (pausa interna).

 No hay estrofas, pero los versos se agrupan en tiradas (series de versos con una misma rima asonante).

 La obra comparte muchos rasgos con la epopeya pero también se diferencia de la misma en su carácter más
realista y en su tono menos elevado. Pone más hincapié en la importancia de los aspectos domésticos y
paternales de la vida del héroe, enalteciendo su humanidad.

 A diferencia de la mayoría de las epopeyas, "El Cantar del Mio Cid" tiene un final melodramático --la obra se
cierra con la muerte tranquila del Cid, en su palacio, en paz y armonía con el mundo.

Temas

 Dios: En la época medieval predominaba el teocentrismo (un Dios único) y se creía que Dios ordenaba toda la
acción del universo. Esta obra no es la excepción: El Cid atribuye su éxito a sus esfuerzos y a Cristo. El respeto
que tiene el Cid por el rey, también se puede atribuir a Dios, dado que el rey era el "vasallo" inmediato de Dios
en la tierra, y aún cuando éste lo destierra, el Cid le debe respetar y honrar.

 El destierro: Caer en destierro significaba quedar por fuera de la estructura feudal, es decir, del mundo
ordenado por Dios.

 El honor: En esta época el honor estaba muy ligado a las riquezas y al rango social. Las hijas del Cid sirven como
instrumentos para alcanzar un nivel social más alto a través del matrimonio con personas de más estatus. La
segunda boda de las hijas se valora por su posición social, no por la felicidad o compatibilidad.

 El buen soldado: Se hace énfasis en este tema durante las descripciones de las batallas.

 La integridad: Se considera que el Cid merece el poder, el honor, la justicia y las victorias militares, porque es
íntegro en un sentido cristiano, feudal y social. El Cid cree en la fuerza de la ley y en la consideración por el
derrotado.
Héctor es uno de los personajes principales en el poema homérico de la Ilíada. Como comandante de las fuerzas de la
ciudad de Troya, su contribución a la resistencia frente al ejército griego fue decisiva. En la obra, Héctor se sitúa como
el personaje antagonista de Aquiles, además de en el campo de batalla, en el carácter. Mientras que la Ilíada comienza
haciendo referencia a Aquiles, termina con la muerte de Héctor y la de Aquiles después.

Con la perdida de Patroclo su amigo y amante masculino, por muerte a manos de Héctor y de Briseida su amante
femenina porque se la quitó Agamenón, Aquiles no quiere regresar a la lucha a pesar de los ruegos del ejército griego.
Pero al fin, furioso por la muerte de su amigo amante se pone su armadura y sale a desafiar a combate a muerte al
héroe troyano, este se esconde por miedo al héroe griego pero, Aquiles encontró a Polidoro, hermano de Héctor y le
dio matarile sin compasión; entonces el troyano acepta el combate y se enfrentan los dos solos frente a las tropas.
Después de largo tiempo de lucha con espadas y escudos, deciden enfrentarse con las lanzas, es con esta que Aquiles
ensarta a Héctor por debajo de la mandíbula y lo levanta del suelo, así clavado en la punta de su lanza.

Muerto Héctor, Aquiles lo amarra por los pies y lo ata a su carro de guerra, y lo arrastro varias veces dando la vuelta a
la ciudad amurallada de Troya. Después el cuerpo queda a la intemperie expuesto al sol y los animales por doce días. El
dios Apolo lo cubre para que no se corrompa ni lo devoren las fieras. Príamo rey de Troya y padre de Héctor, suplica a
Aquiles que le devuelva el cuerpo para hacerle el rito funerario con honores y este acepta. No dije entierro porque no
era la costumbre, más bien los cuerpos los quemaban en una pira funeraria, o sea como un asado de humano pero que
nadie se comía después. Y como a todo marrano gordo le llega su Nochebuena, en el próximo capítulo le toca el turno
a Aquiles.

Analaisis De La Muerte De Héctor, Canto Xxii De La Iliada.

1785 palabras 8 páginas

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CANTO XXII Muerte de Héctor

ANÁLISIS:

En este fragmento del canto XXII, se hace clara referencia al enfrentamiento entre Aquiles y Héctor, y a la muerte del
último.
Aquiles no deja de tener un gran orgullo y de ser impulsivo en ningún momento, y al momento de enfrentarse con
alguien, no tiene piedad alguna, se ensaña con herir al otro sin importar consecuencias, suplicas o ruegos. Cuanto más
suplicas le hagan, mas aumenta su ego y, más difícil es que cambie de parecer. En este caso Aquiles estaba conteniendo
demasiado odio en su interior, y no tenía espacio para ningún tipo de compasión hacia Héctor, su principal objetivo era
vengar la muerte de su amigo Patroclo, y no le importaba cuánto daño tuviese que hacerle a Héctor …ver más…

Después de las suplicas de Héctor, Aquiles se enojó aún más, ya que no le importaba nada de lo que Héctor le decía, no
habían intereses en común en el trato que se le proponía, ya que lo material no podría compararse con el hecho de
cumplir su objetivo, vengar la muerte de su amigo. Se muestra como un ser frio, sin sentimientos y no tiene compasión
ni de Héctor, ni de su familia, ni de su pueblo, ni del honor de nadie de su familia y pueblo.
Viéndolo sufrir, no muestra ninguna señal de arrepentimiento, Héctor (el de tremolante casco) ya estaba casi del todo
muerto pero eso no lo afectaba en lo más mínimo, al contrario, alimentaba su ego. Tanto era el odio que estaba
desembocando en Héctor que cuanto más humillado, sufrido y muerto lo veía, más gozaba… y quería disfrutar de este
momento hasta el último segundo.
Las últimas palabras de Héctor, contuvieron un significado especial, ya que no hace alarde a é mismo ni a su pueblo,
sino al destino que le esperaría a Aquiles, quiere hacerlo ver, sin ánimos ni condiciones de amenazarlo, que los dioses
pueden despertar una gran cólera en su contra, como una especie de consejo, o un simple comentario que anticipaba
su muerte. Héctor da a entender que él ya sabía que no iba a poder escapar de las manos de Aquiles, ya que lo conocía
y sabía que no habían sentimientos dentro de él, que era un guerrero que no

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