History

Etnis Arab mendiami Semenanjung Arab dan daerah sekitarnya. Dengan munculnya Islam pada abad
ketujuh A.D dan ekspansi fenomenal di beberapa bagian Asia, Afrika, dan Eropa, budaya dan bahasa
Arab menyebar ke orang-orang yang baru ditaklukkan. Seiring waktu identitas Arab kehilangan akar etnis
murni karena jutaan di Timur Tengah dan Afrika Utara mengadopsi bahasa Arab dan budaya Arab yang
terintegrasi dengan mereka sendiri. batas. Menurut sensus 1990, ada 870.000 orang di Amerika Serikat
yang mengidentifikasi diri mereka sebagai orang Arab etnis atau yang beremigrasi dari salah satu dari 21
negara yang membentuk dunia Arab kontemporer. Perkiraan sebelumnya oleh para sarjana dan
organisasi komunitas Arab Amerika menempatkan jumlah orang Arab Amerika di antara satu dan tiga
juta. Perbedaan ini sebagian disebabkan oleh standarisasi ppppplpporang Arab di Amerika Serikat, yang
menyebabkan banyak orang menyembunyikan afiliasi etnis mereka. Kecurigaan tradisional orang Timur
Tengah terhadap otoritas pemerintah yang mencari informasi yang bersifat pribadi menambah masalah
ini. Kedua faktor ini, bersama dengan masalah standar dalam mengumpulkan data sensus, mungkin
menjelaskan perbedaan antara perkiraan sarjana dan jumlah sensus aktual. Mempertimbangkan faktor-
faktor ini, perkiraan revisi kemungkinan akan menempatkan jumlah orang Amerika Arab di kisaran satu
hingga dua juta.

Sensus tahun 1990 menunjukkan bahwa sebagian besar orang Amerika Arab adalah warga negara AS (82
persen) meskipun hanya 63 persen yang lahir di Amerika Serikat. Orang Amerika Arab secara geografis
terkonsentrasi di beberapa kota dan negara bagian. Menurut sebuah esai dalam Demografi Amerika oleh
Samia ElBadry, lebih dari dua pertiga orang Arab Amerika tinggal di sepuluh negara bagian sementara
hanya tiga wilayah metropolitan (Detroit, New York, dan Los Angeles-Long Beach) yang mencakup lebih
dari sepertiga populasi.

MASAKAN

Perintah diet yang paling jelas diikuti oleh Muslim Arab adalah larangan agama untuk konsumsi daging
babi. Banyak orang Kristen Arab juga meremehkan konsumsi daging babi, tetapi karena alasan budaya.
Umat Islam diharuskan mengonsumsi daging yang disembelih secara ritual (halal). Menanggapi
meningkatnya permintaan daging halal, banyak pedagang Arab Amerika dalam beberapa tahun terakhir
telah mendirikan pasar daging halal.

Orang Amerika Arab memiliki masakan khas yang berpusat pada daging domba, nasi, roti, dan hidangan
yang sangat berpengalaman. Makanan Timur Tengah terdiri dari banyak bahan yang tidak ditemukan di
dapur Amerika rata-rata, seperti kacang polong, lentil, kacang fava, minyak biji wijen, minyak zaitun,
zaitun, keju feta, kurma, dan buah ara. Banyak hidangan Arab, seperti boneka zucchini atau paprika hijau
dan anggur isi atau daun kubis, sangat padat karya.
Bahasa

Bahasa Arab mempertahankan bentuk sastra klasik yang digunakan pada acara-acara formal (pidato,
pidato, dan kuliah universitas) dan dalam sebagian besar bentuk penulisan, beberapa novel dan drama
kecuali. Pidato sehari-hari adalah provinsi dari banyak dialek regional dan lokal. Ini adalah dialek-dialek
ini dan, dalam kasus orang-orang Arab Amerika yang sangat berasimilasi, sisa-sisa mereka, yang mungkin
ditemui oleh seorang pengunjung di antara orang-orang Arab Amerika.

Setiap kelompok nasional (Lebanon, Palestina, Suriah, Mesir, Yaman, dll.) Memiliki dialek khusus, dan di
dalam masing-masing kelompok ditemukan subdialek regional dan lokal. Untuk sebagian besar, penutur
dialek yang berbeda dapat membuat diri mereka dimengerti oleh penutur dialek lain. Ini terutama benar
ketika dialek-dialek yang berkaitan erat (Lebanon, Suriah, Palestina, Yordania) terlibat, dan kurang begitu
di antara dialek-dialek yang jauh secara geografis. Pengecualian besar adalah dialek Mesir yang akrab
bagi sebagian besar penutur bahasa Arab karena pengaruh luas industri film dan rekaman Mesir, dan
peran budaya dominan yang secara tradisional dimainkan Mesir di Timur Tengah.

Agama

Orang-orang Kristen masih merupakan mayoritas orang Arab Amerika secara nasional. Komponen
Muslim tumbuh cepat, namun, dan di beberapa daerah, Muslim merupakan mayoritas besar orang
Amerika Arab. Orang-orang Kristen Arab terbagi antara gereja-gereja ritus Timur (Orthodox) dan gereja
ritus Latin (Uniate) (Maronit, Melkite, dan Kasdim). Pada awalnya, semua gereja Timur Tengah mengikuti
ritual Timur. Selama berabad-abad, perpecahan terjadi ketika para pecundang mengalihkan kesetiaan ke
Roma, membentuk gereja-gereja Uniate. Meskipun gereja-gereja Uniate secara formal tunduk pada
otoritas paus Romawi dan menyesuaikan diri dengan ritus Latin, mereka terus memelihara patriarki dan
otonomi internal mereka sendiri. Seperti gereja-gereja Timur, Uniate juga mengizinkan para imam untuk
menikah (meskipun para biku dan uskup harus tetap hidup selibat). Gereja-gereja Timur Tengah
mempertahankan liturgi yang berbeda, yang dibacakan dalam bahasa Koptik, Aram, Syria, atau Kasdim
kuno tergantung pada sekte tertentu.

Muslim Arab secara nominal dibagi antara Sunni dan Syiah (Syiah), dua cabang utama Islam. Perpecahan
tersebut berawal dari konflik awal dalam Islam tentang suksesi kekhalifahan — pemimpin — komunitas
keagamaan setelah kematian Nabi Muhammad. Faksi Sunni menang, menghilangkan pemimpin dari faksi
lawan yang dipimpin oleh keponakan Nabi, Ali, dan putra-putranya. Para pengikut Ali kemudian dikenal
sebagai Syiah - partisan. Seiring waktu, kaum Syiah mengembangkan beberapa doktrin teologis yang unik
dan ornamen-ornamen lain dari sekte yang berbeda, lllllmeskipun bagi kaum Sunni, perbedaan-
perbedaan itu tampak tidak penting. Mayoritas Muslim Amerika Arab adalah Sunni. Muslim Syiah Arab
sebagian besar dari Libanon dan Irak, serta Yaman utara.

Perubahan paling signifikan yang dibuat umat Islam dalam mengadaptasi ritual Islam dengan kehidupan
di Amerika Serikat adalah memindahkan shalat Jumat ke hari Minggu. Selama beberapa dekade, Muslim
Arab Amerika telah mengundurkan diri dari kenyataan bahwa, karena kewajiban pekerjaan dan sekolah,
mereka tidak akan dapat melaksanakan shalat Jumat bersama, atau jumaa. Namun baru-baru ini,
semakin banyak jamaah menghadiri jumaa. Muslim Amerika Arab juga melepaskan sebagian dari shalat
lima waktu yang wajib dilakukan oleh umat Muslim yang taat karena kurangnya fasilitas dan dukungan
dari lembaga-lembaga arus utama. Secara teknis, umat Islam dapat berdoa di tempat kerja atau sekolah
jika majikan atau otoritas sekolah menyediakan tempat. Semakin banyak Muslim yang taat bersikeras
untuk memenuhi kewajiban ritual mereka saat bekerja.

Mode

Penghargaan CFDA Pakaian Pria Desainer Tahun Ini untuk 1989 dan 1990 jatuh ke tangan orang Arab
Amerika, Joseph Abboud dari New York. Dia satu-satunya desainer yang memenangkan penghargaan dua
tahun berturut-turut. Supermodel YamilaDiaz-Rahi, yang keturunan Lebanon dan Spanyol, mendarat di
sampul Sports Illustrated Swimsuit Issue pada tahun 2002. Dia juga menghiasi sampul "Marie Claire,"
"Elle," "GQ," dan "Shape."

Salah satu penata rambut paling dicari di Amerika, Frederic Fekkai, menawarkan klien seperti Claudia
Schiffer, Kim Basinger, dan Renee Zellweger.

Imigran Lebanon, J.M. Haggar memulai Haggar Clothing Co. in1926. Itu menjadi salah satu merek
pakaian pria terkenal di dunia. Perusahaan ini sekarang adalah perusahaan multi-juta dolar yang
dipimpin oleh J.M.Haggar III, yang menjabat sebagai ketua dan CEO. Selain itu, Farah Brothers
memproduksi celana panjang pria dan wanita, dan Maloof Brothers memproduksi pakaian wanita Mod-
O-Day. Norma Kamali, yang mendesain segala sesuatu mulai dari pakaian dan kosmetik hingga kacamata,
adalah keturunan Arab. Reem Acra adalah salah satu perancang busana pengantin terkemuka di dunia
dan dikenal karena sulamannya yang rumit. Perancang aksesoris rambut dan perhiasan Colette Malouf
mulai naik ke puncaknya pada tahun 1987 dengan "Malouf Poof."

Sastra Arab-Amerika (atau sastra Arab-Amerika) adalah sastra etnik Amerika, yang terdiri dari karya-
karya sastra oleh penulis dengan asal-usul Arab yang berada di Amerika Serikat. Diaspora Arab bermula
pada akhir abad ke-19, ketika kelompok-kelompok Arab dari Kekaisaran Ottoman pindah ke Amerika
Utara. [1] Imigrasi ini terjadi dalam tiga fase terpisah, dengan tema, perspektif, gaya, dan pendekatan
yang berbeda dengan budaya Arab yang tertanam dalam literatur yang dibuat oleh masing-masing fase
masing-masing. [2]

Secara umum, sastra dari fase-fase sebelumnya menampilkan perjuangan asimilasi dan merangkul
identitas Arab dalam masyarakat Amerika, [3] dan sebaliknya menampilkan perasaan terlepas dari
budaya Arab untuk generasi selanjutnya yang lahir di Amerika Serikat. Generasi selanjutnya juga memuat
tema utama kepulangan; menemukan identitas peralihan yang meliputi dan merayakan aspek-aspek dari
asal-usul Arab mereka dan didikan dalam masyarakat Amerika. [1] [2] [4]
Sebagai sastra etnik, sastra Arab-Amerika awal tidak mudah dimengerti oleh khalayak tanpa
pengetahuan sebelumnya tentang budaya Arab. [1] [2] Akibatnya, ia tidak memiliki kehadiran global, dan
bukan bagian dari wacana sastra yang cukup besar. [2] [5] Kritik modern pada sastra Arab-Amerika
berfokus pada kurangnya analisis dan kritik terhadap literatur ini sendiri. [2]

Beberapa penulis terkenal termasuk Gibran Khalil Gibran dan Ameen Rihani selama gelombang pertama
imigrasi (disebut kelompok Mahjar), [6] Vance Bourjaily dan William Peter Blatty untuk yang kedua, dan
Diana Abu-Jaber dan Suheir Hammad di zaman Arab-Amerika modern. sastra. [2]

FILM

American Arab adalah film dokumenter 2013 oleh pembuat film Irak-Amerika Usama Alshaibi. Film ini
mengikuti kisah pribadi kehidupan Alshaibi di Amerika pasca-9/11 dan berkonsentrasi pada isu-isu
sensitif yang berkaitan dengan ras dan identitas. Persepsi dan kesalahpahaman komunitas Arab Amerika
dianalisis dan didekonstruksi dengan cermat selama pembuatan film untuk mengungkapkan budaya
individu yang lebih kompleks daripada sekelompok orang yang distigmatisasi. Alshaibi sendiri adalah
korban kejahatan rasial pada tahun 2011 sehingga film di dalamnya membahas masalah rasisme dan
penindasan terhadap orang Amerika Arab di masyarakat saat ini. [1]

American Arab adalah produksi Kartemquin Films, dan merupakan bagian dari program Diversity
Fellowship mereka. [2]

MUSIK

Komunitas Arab Amerika mengenal musisi-musisi terkenal yang telah banyak berkontribusi pada budaya
pop Amerika. Beberapa seniman musik Amerika yang paling terkenal adalah keturunan Arab, termasuk:
Shakira, Paula Abdul, Frank Zappa, Sammy Hagar dari Van Halen, Herbert Khaury a.k.a. Tim Mungil, Paul
Anka, Tiffany yang sangat mengagetkan, dan banyak lagi.

Namun, dalam dekade terakhir, generasi baru seniman dan produser musik Arab-Amerika telah muncul
dan mengubah cara orang Amerika mendengarkan musik. Sementara di masa lalu, orang Amerika Arab
kebanyakan terlihat dalam musik rock dan pop, orang Arab Amerika yang sukses dalam musik saat ini
telah menemukan tempat mereka di hip-hop.

MENARI

Tarian rakyat Arab juga disebut sebagai tarian Oriental, tarian Timur Tengah dan tarian Timur, mengacu
pada tarian rakyat tradisional Arab di dunia Arab (Timur Tengah dan Afrika Utara). [3] [4] Istilah "tarian
Arab" sering dikaitkan dengan tarian perut. Namun, ada banyak gaya tarian tradisional Arab, [5] dan
banyak dari mereka memiliki sejarah panjang. [6] Ini mungkin tarian rakyat, atau tarian yang pernah
dilakukan sebagai ritual atau sebagai tontonan hiburan, dan beberapa mungkin telah dilakukan di istana
kekaisaran. [7] Koalesensi penceritaan lisan, resital puisi, dan musik performatif dan tarian sebagai tradisi
lama dalam sejarah Arab. [8] Di antara tarian tradisional Arab yang paling terkenal adalah tarian Belly
dan Dabke. [9]

Tarian perut juga disebut sebagai tarian Arab (bahasa Arab: ‫رقص شرقي‬, translit. Raqs sharqi adalah tarian
ekspresif Arab, [10] [11] [12] [13] yang menekankan gerakan rumit batang tubuh. [14] Banyak anak laki-
laki dan gadis-gadis di negara-negara di mana tarian perut populer akan belajar bagaimana
melakukannya ketika mereka masih muda. Tarian melibatkan gerakan banyak bagian tubuh yang
berbeda; biasanya dengan cara melingkar. [15

Tarian perut pada dasarnya adalah tarian yang digerakkan oleh tubuh, dengan penekanan pada artikulasi
pinggul. [9] Tidak seperti banyak bentuk tarian Barat, fokus dari tarian ini adalah pada isolasi otot-otot
dada, bukan pada pergerakan anggota tubuh melalui ruang. Meskipun beberapa isolasi ini tampak mirip
dengan isolasi yang digunakan dalam balet jazz, mereka kadang-kadang didorong secara berbeda dan
memiliki perasaan atau penekanan yang berbeda.

Secara umum dengan sebagian besar tarian rakyat, tidak ada skema penamaan universal untuk gerakan
tari perut. Beberapa penari dan sekolah tari telah mengembangkan skema penamaan mereka sendiri,
tetapi tidak ada yang diakui secara universal.