ANALISIS DE LOS LIBROS HEBREOS_4266

mo trene que regresar a su amo.

(3) La hermandad cristiana borra todas las distinciones (b) Su tenración lo preparó a ayudar a los tentados,
sociales y de clases. v.18.
Cap. 3.
(2) Un llamado a considerar el sacerdocio de Cristo,
4266-Hebreos v. l.
(3) Su preeminencia sobre Moisés, quien fue siervo,
AUTOR Y FECHA. Indeterminados. pero Cristo, hijo, w. 2-6.
La carta cs anónima. Ha sido atribuida a Pablo, Bernabé, (4) Paréntesis, El fracaso de Israel.
Lucas, Apolos, entre otros. (a) A entrar en el descanso de Canaán, w. 7-ll.
PROPOSITO. La carta aparentemente fue escrita más que (b) Fueron excluidos debido a su incredulidad,
todo a los cristianos hebreos. Estos convertidos estaban en w. 12-19.
un peligro constante de volver al judaísmo, o por lo menos Cap. 4.
de darlcs mucha importancia a las observancias ceremonia- (c) Una advertencia a la iglesia a no seguir el ejem-
les. El principal propósito doctrinal del escritor era el de plo de incredulidad de Israel, sino a entrar al
mostrar la gloria trascendente de la era cristiana en compara- descanso de la fe, w. 1-8.
ción con la del Antiguo Testamento. (d) El creyente descansa en la obra de la redención
PALABRA CLAVE. Meior, o superior. Al seguir estas y defa de confiar en sus propias obras, w.
palabras, el lector descubrirá la principal corriente de pensa- 9-lt.
miento.
(e) El poder de la Palabra de Dios, w. 12-13.
Véase 3703. Se vuelve a tomar el tema del sacerdocio de Cristo.
Otras palabras y frases recurrentes: (l) El sacerdocio compasivo de Cristo es un llamado
Se sentó, refirióndose a la obra terminada de Cristo, l:3; de ánimo a la firmeza y a la oración, w.
10:12; l2l'2. l4-16.
Llamamiento celestial, 3:1; sacerdote, 4:14; don, 6:4; Cap. 5.
bienes, 10:34; patria, ll:16; ciudad, 12:22. (2) El sumo sacerdote, su oficio y obra:
(a) Es tomado de entre los hombres, v. 1.
La confianza de los creyentes, una serie de once exhorta- (b) Es comprensivo debido a sus propias debilida-
ciones:
des, v. 2.
(1) Temamos,4:1. (c) Presenta una ofrenda por sí mismo y también
(2) Procuremos,4:11.
por el pueblo, v. 3.
(3) Accrc¡uémonos, pues, confiadamente al trono de la gra-
(d) Es escogido por Dios, v. 4.
cia, 4:16. (3) Características del sacerdocio de Cristo:
(4) Vamos adclante, 6:L (a) Fue escogido por Dios según un nuevo orden,
(5) Acerquémonos, l0:22.
(6) Mantcnganros firme, 10:23.
w. 5-6.
()rnsiderórronos unos a otros, l0:24. (b) Ofreció oraciones sinceras para la liberación en
(7)
(8) Dcs¡xrjúmrrros de todo peso y corramos con paciencia,
un espíritu de obediencia, w.7-8.
(c) Se convirtió en fuente de eterna salvación, w.
12:1.
9* 10.
(9) Sirvamos a Dios agradándole, 12:28.
(4) Reprensión paternal, llamado, advertencia y en-
(10) Sulgtmos, l3:13.
comio.
(11) Oliczcanros un sacrificio dc alabanza, 13:15.
(d) Reprensión por la torpeza e inmadurez, w.
La carta sc pucde dividir en dos partcs: Parte I, principal-
I l-14.
mente doctrinal; Parte II, principalmcnle práctica. Cap. 6.
SINOPSIS (e) Un llamado al progreso en la verdad doctrinal,
L Sección l. La preeminencia de Cristo. w. 1-3.
Cap. l. (f) Una advertencia acerca de los que, habiendo
(l) Sobrc los profetas, dcbido a su gloria divina, w. gozado de los privilegios más sublimes del
l-3. Nuevo Pacto, se alejan de Cristo, w. 4-8.
(2) Sobrc los ángeles. (g) Un elogio de la iglesia y la confianza de que los
(a) Al tener un mejor nombrc, v. 4. creyentes continuarán fieles y heredarán las
(b) Rcconocido como el único Hijo verdadero dcl promesas, w.9-12.
Padre, v. 5. Nuevamente se vuelve a abordar el tema del sacerdocio de
(c) Sc les ordena a los ángclcs adorarlo, v. 6. Cristo.
(d) Es exaltadc por encima dc los ángeles al trono (5) La certeza del cumplimiento de las promesas
etcrno, a la diestra de Dios, w. 8-14. divinas.
Cap,2. (a) Ilustrada en la vida de Abraham, w. 13-15.
(e) Su mensaje es lundamental en importancia y es (b) Confirmada por un juramento, vv. 16-17.
peligroso desatenderlo, w. l-4. (c) Como un ancla del alma, w. 18-19.
(0 Jesús, hecho un poco menor que los ángeles, (d) Asegurada por nuestro sumo sacerdote celes-
murió por la humanidad para traer muchos tial, v. 20.
hijos a su propia gloria con el Padre y para Cap. 7.
destruir a aquel que tiene el poder de la muer- (6) El sacerdocio de Melquisedec como un tipo del
te, w. 9-14. de Cristo.
Sección 2. La preeminencia del sacerdocio de Cristo. (a) Con un gran nombre y perteneciente a un or-
Cap. 2. (cont.) den eterno, w. 1-3.
(l) Asumió la naturaleza humana. (b) Abraham lo honró con diezmos y fue hecho
(a) Como preparación para su obra de reconcilia- superior al sacerdocio de Aarón, w. 4-10.
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(7) Resumen de las cualidades preeminentes del sa'
(a) La cóncurrencia, la preparación y cómo co-
rrer, v. 1.
cerdocio de Cristo. (b) Puestos los oios en el Maestro que está en la
(a) AI igual que el de Melquisedec, pertenecía a un
meta, recordando su victoria, v. 2.
orden eterno y fue confirmado por un iura- (c) Inspiración cuando se está fatigado, vv 3-4.
mento divino, vY. 11-22. (d) El valor del sufrimiento y de la disciplina en la
(b) Es inmutable e infinito en podcr, vv. instrucción, w. 5-10.
23-25. (e) Los buenos resultados del sufrimiento y de la
(c) Fue puro y perfecto, y llevó a cabo un sacrifi-
disciplina, v. 1i.
cio completo, w. 26-28- (0 Una exho¡tación al vigor y a la rectitud,
Cap. 8. w. 12-13.
(d) Se ejerce ahora en el santuario celestial, r'v. (7) Exhortaciones a la paz, a la pureza y al cuidado
I -5. contra las malas influencias, w' 14-15.
(e) Sirve como mediación por medio de un mejor (8) Advertencias en contra de vender las bendiciones
pacto, w" 6-13. de la vida, w.16-17.
Cap. 9. (9) Un contraste entre el monte Sinaí del Antiguo
(O Los ritos, las ceremonias y los sacrificios de la Pacto y el monte Sion del Nuevo Pacto.
antigüedad realizados por los sacerdotes eran (a) El monte Sinaí con las manifestaciones asom-
sólo tipos, w. l-10. brosas del poder divino, vv. 18-21.
(g) La obra redentora de Cristo y su sangre purih- (b) EI monte Sion con la compañía gloriosa en la
cadora del pecado son realidades sublimcs, vv.
Jerusalén celestial, vv. 22-24 -
ll-15. (10) Advertencia solemne acerca de prestar atención al
(h) Las provisiones del pacto antiguo eran figura mensaie celestial respecto a lo pasajero de las cosas
de la obra perfecta del sacrificio de Cristo en terrenales y a la permanencia del reino de Dios, w.
el nuevo, w. l6-28. 25-28.
Cap. 10.
(i) Los sacrificios judíos, que eran repetidos con-
Cap. 13.
tinuamente, no eran eficaces en quitar el peca-
(l)Exhortaciones finales acerca de los deberes cris-
tianos
do. Mientras que Cristo, por medio de su gran
(a) Deberes sociales, vv. l-6.
sacriñcio único, completó la obra redentora
para la humanidad y se scntó a la diestra-de
(b) Deberes hacia los lideres religiosos, v 7'
(.) Un C.irto inmutable debe inspirar ñrmeza en
Dios en espera de la consumación del plan la doctrina cristiana, vv. 8-9.
divino, w. 1*i8. (d) El deber de la separación cristiana, w-' l0-14'
II. Más que todo enseñanzas y exhortaciones prácticas. (e) El deber de dar gracias, ser benevolentes, y
(1) Ei privilegio de entrar a la presencia divina por obedecer a los gobernantes, w. l5-17'
medio del sacrificio y cl saccrdocitl de Crist<1, w' (2) Palabras de conclusión.
19-21. (a) Una petición de oración y la bendición,
(2) Exhofaciones. w. 18-21.
(a) A acercarnos confiadamente en adoración cr¡n (b) Salutación y bendición finales, w' 22-25'
un corazón PreParado, v. 22.
(b) A la firmcza, al estímulo mutuo y a la lealtad, PORCIONES SELECTAS
w.23-25. El sufrimiento, es una preparación para el sacerdocro,
(3) Advertencias acerca de los peligros de la reinci- 2:9- 18.
dencia. El descanso de la fe,4:l-li.
(a) El castigo impuesto a los menospreciadorcs La madurez espiritual, 5:12-6:2.
baio la ley mosaica, v. 28. El Nuevo Pacto' 8:8-13.
(b) El destino aun peor para los que deshonran el El capitulo de la fe. El pase de lista de los héroes, cap'
sacrificio de Cristo y el espíritu de la gracia de 11.
Dir¡s. vv. 29-3.1 .
El capítulo sobre el "atletismo espirirual" y 1a carrera
(4) Un recordatorio a los creycntes hebreos de su cristiana. El sufrimiento, la corrección y la disciplina como
valor en cl pasado para soportar las aflicciones y la preparación para la victoria, 12:l-13.
una exhortacitin a Ia paciencia y la pcrseverancia,
vv.32-19. 426.7- Santiago
Cap. 11.
iS) U" pase de lista de los héroes y heroínas de la fe' AUTOR. Indeterminado. Hay tres personajes prominentes
(a) La esfera dc la fe, w. I-3. llamados Jacobo en el Nuevo Testamento. Por lo general se
(b) Eiemplos notahlcs de fe: está de acuerdo que Jacobo, llamado por Pablo "el hermano
Abel, v. 4. del Señor", (Gá 1:19), fue el autor de la carta. Véase 2023.
Enoc, w. 5-6. DESTINATARIOS: aparentemente los iudíos convefi-
Noé, v. 7. dos que vivían fuera de la Tierra Santa; también es posible
Abraham Y Sara, vv. [l-19. quc i los judítls fervorosos de la Dispersión, 1:I.
Isaac, Jacob, Y José, vv. 20-22. TEMA PRINCIPAL. La religión práctica, manifestada en
Moisés y sus Padres, w. 2l-29. las bucnas obras, en contraste con [a sola profesión de la fe
Josué e Israel, v. 30. TEXTOS CLAVE' l:27; 2:26.
Rahab, v. 31. CONFLICTO DOCTRINAL APARENTE ENTRE PA.
Otros creyentes sobresalientes, vv. 32 40. BLO Y SANTIAGO
Cap. 12. Oualquier supuesto conflicto doctrinal entre esta carta y [a
i6) [l atlctismo espiritual, [a carrera crisliana dc Ronrallr)\ ('s puramente imaginario.
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