Apuntes sobre la crítica jurídica latinoamericana*

Notes on Latin American Legal Critique

Amanda Villavicencio Peña

Universidad Nacional Autónoma de México
yinekaami@yahoo.com.mx

Resumen
La crítica jurídica latinoamericana destaca a partir de la primera década del siglo xxi
como corriente autónoma del pensamiento jurídico entre otras escuelas críticas, pues
se ha planteado objetivos propios partiendo del derecho, que imbrica con otras disci-
plinas del conocimiento. Esto le permite la interdisciplinariedad para generar teoría
y plantear la transformación social sin desechar los conceptos clásicos del derecho,
pero, al mismo tiempo, innova y genera las herramientas teóricas en la medida en
que se observan los acontecimientos específicos de la región latinoamericana, en oca-
siones coincidentes con los de otros lugares del mundo. De ahí que la crítica jurídica
latinoamericana se torna incluyente de todo aporte teórico que implique un rechazo a
la dominación. En esta construcción, la revista Crítica Jurídica ha tenido una función
específica como espacio de reflexión y difusión que marca los avances y tendencias
temáticas útiles en la sociedad del presente para pensar también en el futuro.
Palabras clave
Crítica jurídica latinoamericana, interdisciplinariedad, innovación teórica, revista Crí-
tica Jurídica.
Abstract
The Latin American legal critique from the first decade of the 21st century stands out
as an autonomous legal thought, among other critique schools, because it has posed its
own objectives on the law basis that imbricates with other disciplines of knowledge,
allowing interdisciplinarity to generate theory and consider the social transformation
without discarding the classic concepts of law. However, at the same time it innovates

* Recibido el 7 de junio de 2015; aceptado el 1 de febrero de 2016.

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and generates the theoretical tools as it observes specific events in the Latin American
region, that sometimes coincide with other parts of the world. Hence, the Latin Ame-
rican juridical critique becomes inclusive of all theoretical contributions that imply
a rejection of the domination. In this construction, the journal Crítica Jurídica has a
specific function.
Keywords
Latin American legal critique, interdisciplinarity, theoretical innovation, journal Crí-
tica Jurídica.

Sumario
1. Introducción. 2. La crítica jurídica latinoamericana. 3. Objetivos de la crítica
jurídica latinoamericana. 4. Temas que incluye la crítica jurídica latinoamericana.
5. Orden cronológico de los principales temas abordados en la revista Crítica Jurídica.
6. Conclusión. 7. Bibliografía.

Introducción

El seminario Crítica Jurídica Latinoamericana se desarrolla en el marco del pos-

grado en Estudios Latinoamericanos de la Universidad Nacional Autónoma de
México (unam). Se trata de un seminario que pretende introducir a los estudios
de las teorías críticas del derecho, cuyas tendencias, corrientes o formulaciones
críticas son múltiples, pues surgen de tendencias filosóficas, políticas y científi-
cas distintas con un sentido crítico en común respecto de lo jurídico, matizado
por las condiciones sociopolíticas que responden a los procesos históricos de
cada país en el escenario latinoamericano.
Se dice que hay una critica jurídica latinoamericana, pues ésta se puede con-
siderar como una corriente autónoma de pensamiento jurídico, ya que, si bien es
cierto que existen otras escuelas de Occidente, como los critical legal studies, la
Association Critique du Droit (Asociación de Crítica Jurídica) o el uso alternativo
del derecho,1 también lo es que la critica jurídica latinoamericana analiza los casos

1
Antonio Carlos Wolkmer, Introducción al pensamiento jurídico crítico, Bogotá, ilsa,
2003, pp. 45-46.

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 Apuntes sobre la crítica jurídica latinoamericana

concretos de discursos y demás fenómenos jurídicos de la región; ello permite

al mismo tiempo la interdisciplinariedad que va mas allá de las interpretacio-
nes gramaticales de los textos jurídicos o repeticiones de conceptos generales
del derecho, como se puede observar en diversos números de Crítica Jurídica.
Revista Latinoamericana de Política, Filosofía y Derecho.
Esta interdisciplinaridad, necesaria para la crítica jurídica, recurre a la filo-
sofía, política y sociología, entre otras, así como a la inclusión de pensamientos
críticos diversos, como el positivismo kelseniano y los estudios jurídicos mar-
xianos, que no sólo se han ocupado de criticar al derecho, sino de clarificar los
conceptos tradicionales que evidencian su incongruencia con la realidad a la que
se les pretende atribuir. Así, esto se ha ido acercando a la reflexión para ampliar,
modificar o complementar la llamada teoría general del derecho con la que se
enseña el derecho en las universidades latinoamericanas.
Para dar cuenta de ello, es pertinente hacernos las siguientes preguntas:
¿qué es la crítica jurídica latinoamericana?, ¿cuáles son sus objetivos? y ¿qué
temas incluye?

La crítica jurídica latinoamericana

La crítica jurídica latinoamericana, en cuanto a su conceptualización, se comienza

a discutir en la primera década del siglo xxi, pues en sus orígenes se interesa por
hacer la crítica del derecho y no por elaborar definiciones; sin embargo, ante
la necesidad de contar con herramientas pedagógicas que brinden apoyo en la
enseñanza y de nueva cultura jurídica, algunos iusfilósofos latinoamericanos han
generado nociones que orientan al respecto. Uno de estos iusfilósofos es Anto-
nio Carlos Wolkmer, quien nos dice respecto a la teoría jurídica crítica que:

Se justifica, así, conceptualizar “teoría jurídica crítica” como la formulación teóri-

co-práctica que se revela sobre la forma del ejercicio reflexivo capaz de cuestionar y
de romper con lo que está disciplinariamente ordenado y oficialmente consagrado
(en el conocimiento, en el discurso y en el comportamiento) en dada formación

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social y la posibilidad de concebir y operacionalizar otras formas diferenciadas, no

represivas y emancipadoras de la práctica jurídica.2

Se podría decir que esta abstracción sobre la teoría jurídica crítica permite
acercarnos a una tendencia general de la crítica jurídica; sin embargo, en los
países en donde se ha ido desarrollando ha tenido alcances diferentes, pues las
influencias teóricas se combinan con el análisis de las problemáticas según las con-
diciones sociopolíticas, lo que ha dado lugar al cuestionamiento de los conceptos
generales del derecho y no sólo de sus contenidos, uso, efectividad o eficacia.
Vemos que las principales tendencias de lo que Antonio Carlos Wolkmer
llama el pensamiento crítico del derecho (en Oscar Correas se trata de la crítica
jurídica) hacen que la doctrina norteamericana y europea se extiendan por los
países latinoamericanos, especialmente México, Argentina y Brasil.
Por lo que toca a Argentina, según Wolkmer, hay una fuerte influencia de la
cultura anglosajona sobre la Escuela Analítica, por lo que se da una tendencia en
juristas de Buenos Aires hacia los critical legal studies; aunque a partir de los años
ochenta aconteció una influencia marxista, proveniente del uso alternativo del
derecho (Italia) y de la Asociación Crítica del Derecho (Francia), sobre amplios
sectores latinoamericanos, entre los cuales destaca el grupo de juristas mexica-
nos reunidos en la Universidad de Puebla y en la Universidad Autónoma Metro-
politana (uam) Unidad Azcapotzalco. No obstante, en Chile, Colombia y Perú se
extienden también las posturas aisladas de juridicismo marxista.3
Así, en esta expansión de la crítica jurídica en la región destacan países
como México, donde, según Wolkmer, se encuentra uno de los núcleos más
fuertes de la investigación jurídica progresista latinoamericana, cuyos principa-
les representantes son Oscar Correas, director y fundador de la revista Crítica
Jurídica (unam); Graciela Bensusán (uam Xochimilco); Jorge Luis Ibarra (rector
de la Universidad de Sonora); Antonio Azuela (grupo de la uam Azcapotzalco)
y Jesús Antonio de la Torre Rangel (Facultad de Derecho de Aguascalientes).4

2
Antonio Carlos Wolkmer, Introdução ao pensamento jurídico crítico, 4a ed., São Paulo,
Saraiva, 2002, p. 18.
3
Ibid., p. 67.
4
Idem.

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Cada uno de ellos se ha centrado en temas específicos que se relacionan con

el derecho, pero son los iusfilósofos, como Oscar Correas y Jesús Antonio de la
Torre Rangel, quienes dan pauta para pensar en otro derecho, y el primero de ellos
incluso para pensar en otro tipo de forma político-organizativa, dados los estudios
sobre “el otro Kelsen” con los que retoma a la grundnorm5 y la coincidencia del
estado y el derecho,6 estudios que han llevado a generar un análisis que permite
fundamentar teóricamente a otros derechos, como el derecho indígena mexicano,
y con ello a hablar también de un pluralismo jurídico latinoamericano.
Por otra parte, Oscar Correas, al realizar la crítica de la ideología jurídica,
pone de relieve a la crítica en su acepción marxiana, como aquélla que es un acto
de rechazo, desde el punto de vista ético, de la organización social que utiliza un
derecho que constituye una técnica de dominación,7 técnica que, en palabras de
Enrique Marí, sería el discurso del orden como dispositivo del poder.8
Así, reuniendo los estudios sobre “el otro Kelsen” y la crítica jurídica en su
acepción marxiana, Oscar Correas logra una complementariedad dirigida a criti-
car al derecho dominante al mismo tiempo que a visibilizar los otros derechos no
dominantes, pero vigentes entre los pueblos originarios, o incluso entre aquéllos
que no se podrían calificar de originarios, pero que tienen otro derecho que dista
de ser como el dominante.
Éstos son sólo algunos de los aportes críticos de Oscar Correas, pues aun-
que podríamos dedicar varios apartados a cada uno de los juristas mencionados
como representantes de la crítica jurídica en América Latina, o en México, inte-
resa destacar el caso del iusfilósofo mencionado, ya que su labor particular ha
generado también una militancia a través de los espacios institucionales (confe-
rencias, seminarios, proyectos de investigación) mediante la invitación de una
participación abierta a estudiantes, abogados, operadores de justicia y organiza-
ciones de la sociedad civil, para establecer un diálogo que se ha volcado también

5
Oscar Correas, Introducción a la sociología jurídica, 3a ed., México, Fontamara, 2011, pp. 98-104.
6
Hans Kelsen, “Dios y Estado”, en Oscar Correas (coord.), El otro Kelsen, México, Fontamara,
2003, pp. 252-253.
7
Oscar Correas, Critica de la ideología jurídica, 2a ed., México, Ediciones Coyoacán, 2005, p. 173.
8
Enrique Marí, “El poder y el imaginario social”, Revista Ciudad Futura, núm. 11, junio, 1988.
pp. 2-3.

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hacia la construcción epistémica con el programa de Derecho y Sociedad, al que

se adscribe actualmente desde hace ya varios años.
Por otra parte, uno de esos espacios de militancia lo ha compartido desde
1983 en la revista Crítica Jurídica, la cual ha representado el punto de encuentro
del pensamiento latinoamericano a pesar de las geografías que nos separan, pues
la comunicación a distancia ha resultado ser un buen instrumento de contacto
con el que no se contaba en los inicios de la revista; a pesar de ello siguió ante
las adversidades que le hicieron pasar, en su origen, por la Facultad de Filosofía
y Letras de la Universidad Autónoma de Puebla y después por el Instituto de
Investigaciones Jurídicas de la unam; posteriormente, una temporada tuvo que
editarse en Brasil y finalmente, en la época más reciente, contaba con el apoyo
del Centro de Investigaciones Interdisciplinarias en Ciencias y Humanidades.9

Objetivos de la crítica jurídica latinoamericana

Como se ha considerado en el primer apartado, el concepto de teoría jurídica

crítica proporcionado por Wolkmer se aproxima al entendimiento de la crítica
jurídica latinoamericana de forma general, aunque sin perder de vista el sentido
que Oscar Correas le da a ésta, y además teniendo en cuenta la advertencia de que
“los juristas que militan en estos movimientos llamados de crítica del derecho
admiten también la polisemia y no se agota en la reflexión sobre la ideología”,10
por lo que se puede hablar entonces de otras formas de crítica jurídica.
Éste es un posicionamiento que se ha visto reflejado en la diversidad de
artículos de la revista que dirige, porque a pesar de que Oscar Correas es cono-
cido en el mundo jurídico como de tendencia marxista, especialmente en México
y en Brasil11 desde los ochenta,12 tanto en el ámbito académico como entre los

9
Jacqueline Ortiz Andrade, “Oscar Correas o la izquierda kelseniana. Entrevista al director
de Crítica Jurídica”, Metacrítica Jurídica, núm. 1, agosto, 2011, p. 14.
10
Oscar Correas, op. cit., nota 8, p. 175.
11
Eder Ferreira, “Entrevista a Oscar Correas. i Congreso Internacional de Derecho y
Marxismo”, Direito e Realidade, fucamp, núm. 1, enero-junio, 2011, pp. 31-32.
12
El abogado Noé Figueroa, profesor de la fes-Zaragoza unam en el área de Psicología

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 Apuntes sobre la crítica jurídica latinoamericana

abogados litigantes, la exigencia para los artículos a publicar es que “tengan un

talante crítico, no necesariamente marxista”.13
Esto coincide con lo que el jurista argentino-brasileño Luis A. Warat señala
como los distintos saberes críticos, en relación con que la crítica jurídica no se
cierra a los aportes de una sola escuela de pensamiento o influencia teórica; de
ahí que haga también alusión a lo que podríamos considerar como los objetivos
de la crítica jurídica latinoamericana, que, a saber, son:14

a) Mostrar los mecanismos discursivos a partir de los cuales la cultura jurídica

se convierte en un conjunto fetichizado de discursos.
b) Denunciar cómo las funciones políticas e ideológicas de las concepciones
normativistas del derecho y del estado están apoyadas en la ilusoria separa-
ción del derecho y de la política, y en la idea utópica de la primacía de la ley
como garantía de los individuos.
c) Revisar las bases epistemológicas que comandan la producción tradicional
de la ciencia del derecho, demostrando de qué manera las creencias teóri-
cas de los juristas en torno a la problemática de la verdad y de la objetivi-
dad cumplen una función de legitimación epistémica, a través de la cual se
pretende desvirtuar los conflictos sociales, presentándolos como relaciones
individuales armonizables por el derecho.
d) Superar los bizantinos debates que nos muestran al derecho desde una
perspectiva abstracta, obligándonos a verlo como un saber eminentemente
técnico, destinado a la conciliación de intereses individuales, a la preserva-
ción y administración de intereses generales; de esta forma, la teoría crítica
intenta reacomodar al derecho en el conjunto de las prácticas sociales que
lo determinan.

social, miembro fundador del despacho Asesoría Jurídica Sindical y Agraria, y asesor de
sindicatos obreros y universitarios durante los setenta y ochenta, refiere que Oscar Correas
fue reconocido desde su estancia en la Universidad de Puebla como uno de los juristas de
tendencia marxista al que era obligatorio leer como abogados litigantes de izquierda, ya que
las opciones estaban entre leerlo a él o a los soviéticos, entre ellos, a Pashukanis. Entrevista
realizada el 15 de mayo de 2015.
13
Ortiz Andrade, op. cit., p. 25.
14
Wolkmer, op. cit., nota 3, pp. 34-35.

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e) Crear una conciencia participativa que permita a los diferentes juristas de

oficio involucrarse de manera competente en los múltiples procesos deci-
sorios, como factores de intermediación de las demandas de la sociedad y
no como agentes del estado.

No se podría decir que el objetivo de la crítica es uno solo, pues la tarea de

los abogados no se restringe a una sola crítica jurídica, sino a las variadas críti-
cas jurídicas y simultáneamente a la construcción de diferentes saberes y al uso
del derecho en su tarea aludida como el ejercicio de la profesión en las áreas de
defensa penal, asesoría a sindicatos, defensa del ciudadano, entre otras,15 pues
es donde el abogado corrobora sus críticas y hace una labor social. Sin embargo,
se podría decir que sí hay un propósito que se hace común, y éste es, como ya lo
mencionaba Oscar Correas al referirse al sentido de la crítica, el acto de rechazo
a la dominación, motivo por el que se cuestiona al derecho el “por qué dice eso
que dice y no otras cosas”.16
De ahí que la crítica jurídica en México, a través de la expresión que le da la
revista Critica Jurídica, ha despertado el interés por ser parte de este movimiento
latinoamericano inclusivo en el que participan juristas y otros profesionales de
diversas áreas, como ciencias políticas, psicología, sociología y filosofía, entre
otras, que también hacen crítica jurídica en los términos aludidos en este trabajo,
y que también pertenecen a diferentes nacionalidades, tanto de América Latina
como de Europa, pues fuera de la región las experiencias de dominación en algu-
nos lugares parecen encontrar una similitud con la vivencia latinoamericana.
Por otra parte, el espacio de Critica Jurídica se ha comenzado a ver, desde
los inicios de la segunda década del siglo xxi, como aquél en el que se puede
contribuir a una transformación, ya no sólo de los ámbitos académicos res-
pecto de la enseñanza del derecho, sino también a una transformación social
mediante una nueva teoría del derecho, un objetivo que no se planteó desde un
inicio este movimiento, pero que se ha ido proponiendo colectivamente desde

15
Oscar Correas, “La democracia y las tareas de los abogados en América Latina”, en Manuel
Chiriboga y Manuel Verdesoto (coords.), Los abogados y la democracia en América Latina,
Quito, ilsa, 1986, pp. 220-221.
16
Ferreira, op. cit., nota 13, p. 36.

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 Apuntes sobre la crítica jurídica latinoamericana

las diferentes geografías sudamericanas cuyos juristas y abogados se sienten vin-

culados desde sus propios espacios universitarios. Tal es el caso de la Universi-
dad Federal de Santa Catarina y la Universidad Federal de Goiás, en Brasil, y la
Universidad Nacional de La Plata, en Argentina.

Temas que incluye la crítica jurídica latinoamericana

La crítica jurídica tiene una temática que hoy puede considerarse como clásica;
ésta es la del desenmascaramiento del carácter ideológico del derecho para des-
mitificar el discurso y a aquéllos que hablan de él. De ahí que Oscar Correas
aborde el sentido ideológico y deóntico del derecho.17
Aunque la crítica jurídica latinoamericana tiene un fuerte arraigo a la crítica
de la ideología jurídica o crítica al discurso del derecho, tiene en cuenta tanto las
causas como los efectos del derecho, que también aborda la sociología jurídica,
lo que ha permitido y requerido considerar conceptos de otras disciplinas, y ha
generado una interdisciplina imbricada con el derecho. Así, tanto los temas clá-
sicos como los interdisciplinarios y otros novedosos son incluidos en la revista
Critica Jurídica, como se ha mencionado en el apartado anterior, y van desde el
derecho alternativo hasta temas como el derecho indígena o el arte y el derecho,
sin que por ello se pierda el eje de la crítica jurídica.
En la primera década de vida de la revista, que va de 1983 a 1992, se abor-
dan en los primeros números los temas clásicos de la crítica jurídica, esto es, la
semiótica jurídica, las tareas de los abogados en América Latina, la teoría mar-
xista del estado, así como Kelsen y Marx, y la ciencia a la filosofía, pero cabe
señalar que el número 5 contó con una mayoría de temas de la crítica jurídica en
su tendencia marxista o marxiana.
Para la segunda década, de 1992 a 2002, llama la atención que el número 11
es una muestra notoria de la necesidad de comenzar a hablar de nuevos temas del
derecho y cuestionar los conceptos generales, que hasta entonces eran los únicos
que podían determinar qué sería considerado como jurídico y qué estaba fuera
de ello; de modo que se inicia fuertemente con aportes, entre los que destacan

17
Ibid., pp. 31-32.

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los planteamientos de uno de los fervientes defensores de los derechos de pueblos

indios de Nuestra América: José Emilio Ordóñez Cifuentes.18 Estos planteamien-
tos apoyarían la discusión de lo que después se conocería como el derecho indí-
gena mexicano,19 ya que en el citado número de la revista se publicaron artículos
relacionados con este rubro; en tanto que, dos años después acontecería una de las
últimas grandes rebeliones de América Latina, es decir, la aparición del Ejército
Zapatista de Liberación Nacional, en 1994, reclamando la refundación del estado.
Ya en la tercera década, entre los temas de la crítica jurídica destaca otro que
era poco común en el ámbito jurídico a pesar de estar en los umbrales del siglo xxi,
a saber, el tema de la violencia hacia la mujer. En el número 23 se trataron temas
acerca de equidad de género y posturas del feminismo crítico, como la legislación
sobre el tráfico de mujeres y el ejercicio de la prostitución, así como controversias
en torno a los crímenes contra mujeres en Ciudad Juárez, entre otros.
Por último, en la primera mitad de la cuarta década y un poco más de la
revista, es notoria la necesidad de contar con una actualización respecto a Marx
y Kelsen; una visita de los clásicos en la crítica jurídica, pero sin soslayar la nueva
etapa del constitucionalismo latinoamericano. Así, en una complementariedad
entre lo innovador y lo clásico, el movimiento, como es de esperarse en una socie-
dad que sigue siendo capitalista y cada día más salvaje, continúa haciendo su labor.
Ahora bien, para corroborar el esbozo de los contenidos temáticos que
referimos en párrafos anteriores, veamos el orden cronológico de dichos temas
durante los más de treinta años en que la crítica jurídica latinoamericana sale
a la luz a través de Crítica Jurídica. Revista Latinoamericana de Política, Filosofía
y Derecho, la cual hace una modesta contribución junto a otras publicaciones
críticas.

18
Para conocer más sobre su pensamiento, ver José Emilio Ordóñez Cifuentes, Derecho
indígena en Mesoamérica. Caracterización epistemológica y axiológica, México, Universidad
Nacional Autónoma de México/Universidad de San Carlos de Guatemala, 2007.
19
Ver Oscar Correas, Derecho indígena mexicano i, México, Centro de Investigaciones
Interdisciplinarias en Ciencias y Humanidades-Universidad Nacional Autónoma de México
/Ediciones Coyoacán, 2007.

Crítica Jurídica | Nueva Época 222 Núm. 38

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 Apuntes sobre la crítica jurídica latinoamericana

Orden cronológico de los principales temas

abordados en la revista Crítica Jurídica. Revista Latinoamericana de Políti-
ca, Filosofía y Derecho

Número
Tema Autor(es)
de la revista
Números 0 a 10 (1983 a 1992)
La concepción juridicista del estado Oscar Correas 0
Seguridad y policía. A propósito del
Jaques Jean 0
Estado autoritario y descentralizado
Legislación agraria y control estatal
Jorge Luis Ibarra M. 0
en México
En torno al problema de la efectividad
Antonie Jeammaud 1
del derecho
La forma-Estado: cuestiones de
Michelle Miaille 1
método
La democracia y las tareas de los
Oscar Correas 1
abogados en América Latina
¿A pesar de todo… el socialismo como
Agnes Heller 3
objetivo final?
Bodino y la teoría de la soberanía Germán Pérez Fernández del Castillo 3
El lobo que viene (o sobre la
Juan Ramón Capella 4
fascistización silenciosa)
Kelsen y Marx: de la ciencia a la
Oscar Correas 4
filosofía
¿Qué es la semiótica jurídica? Sergio Torres Charles 4
La teoría marxista del Estado y el
Jerzy Wróblewski 5
derecho en Polonia
Teoría del derecho y sociología del
Norberto Bobbio, Renato Treves 5
derecho en Marx
Los aspectos fundamentales de
la controversia referente a la
Zbigniew Wojnicki 5
desaparición del Estado en la doctrina
marxista
El historicismo marxista de
Gramsci como síntesis del pensar César Cansino Ortiz 5
contemporáneo
Sobre la historicidad de la distinción
entre derecho privado y derecho Umberto Cerroni 6
público

Crítica Jurídica | Nueva Época 223 Núm. 38

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Número
Tema Autor(es)
de la revista
Números 0 a 10 (1983 a 1992)
Visão crítica do direito. O direito: as
Eros Roberto Grau 6
regras do jogo
Apuntes metodológicos para el
análisis del Estado y la propiedad Jorge Luis Ibarra 6
ejidal
Sobre la comprensión del derecho Carlos Cárcova 7
Sobre la “extinción del Estado” Riccardo Guastini 7
Las instituciones de la economía
Francesco Galgano 7
capitalista
Kelsen y el problema del poder Norberto Bobbio 8
La democratización de la sociedad
a merced de las ambigüedades del
Antoine Jeammaud 8
Estado de derecho (a partir de la
experiencia francesa)
La construcción del sujeto jurídico en
Peter Fitzpatrick 9
las genealogías de Michel Foucault
Dogmática jurídica y conflicto social
(Apuntes para una crítica al idealismo José Eduardo Faria 9
en la ciencia del derecho)
El derecho como superestructura: ¿en
Riccardo Guastini 10
qué sentido?
El papel de los sindicatos en el
Jorge Witker 10
comercio exterior
Números 11 a 20/1992 a 2002
La cosmovisión de los nahuas, punto
de partida para una interpretación Mercedes Gayosso y Navarrete 11
sistemática de su derecho
Un rito maya-mam escondido tras las José Emilio Rolando Ordóñez
11
bambalinas de una fiesta franciscana Cifuentes
Etnia y relaciones internacionales:
Luis Díaz Müller 11
¿unidad o desintegración?
En la encrucijada: la sociología jurídica
Lawrence M. Friedman 12
de los años noventa
La observación sociológica del
Niklas Luhmann 12
derecho
Perspectivas de la legislación laboral
Graciela Bensusán 12
mexicana en el umbral del tlc

Crítica Jurídica | Nueva Época 224 Núm. 38

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 Apuntes sobre la crítica jurídica latinoamericana

Número
Tema Autor(es)
de la revista
Números 11 a 20/1992 a 2002
¿Estado de postbienestar en el
discurso neoliberal? Una visión desde Enrique Guinsberg 13
un psicoanálisis no domesticado
¿Crisis de la ideología o ideología de la
Joaquín Herrera 13
crisis? Respuestas neoconservadoras
Las ficciones de legitimación en el
derecho y la política: de la sociedad Enrique E. Marí 13
medieval a la sociedad contractual
La teoría general del derecho frente
Oscar Correas 14
al derecho indígena
Conflicto, etnicidad y derechos José Emilio Rolando Ordóñez
14
humanos de los pueblos indios Cifuentes
Hacia un orden jurídico de la
Jorge Dandler 14
diversidad
Dialéctica de la teoría pura del
Arturo Berumen Campos 15
derecho
Filosofía de la liberación y derecho
alternativo. Aplicaciones concretas David Sánchez Rubio 15
para una apertura de diálogo
Centroamérica: del Estado del
Carlos Figueroa Ibarra 15
malestar al del posbienestar
La persona y la subjetividad en la
Mauricio Beuchot 16
filología y la filosofía
O mito do grande oráculo Rogério Viola Coehlo 16
Ideología jurídica, derecho alternativo
Oscar Correas 16
y democracia
La sociología del derecho laboral Florencia Correas Vázquez 17
Crítica del Estado y sustancia de lo
Jorge Veraza Urtuzuástegui 17
político: Marx 1843
El movimiento de derechos humanos
en la Argentina y la lucha contra
Alejandro Medici 17
la impunidad: la estrategia del
“escrache”
O pensamento político medieval:
Santo Agostinho e Santo Tomás de Antonio Carlos Wolkmer 19
Aquino
Direito, epistemologia e
Plaut Faraco de Azevedo 19
neoliberalismo

Crítica Jurídica | Nueva Época 225 Núm. 38

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Número
Tema Autor(es)
de la revista
Números 11 a 20/1992 a 2002
Revisión crítica sobre la violencia
doméstica y social en la ciudad de Erick Gómez Tagle López 19
México
Globalización del terror y guerra John Saxe-Fernández 20
Memoria colectiva y discurso jurídico Javier Carlos Azzali 20
Operadores jurídicos e mudança
social: sensos comuns, novo senso e
Edmundo Lima de Arruda Junior 20
outros consensos (Gramsci e o direito
alternativo)
Números 21 a 30/2002-2010
El derecho más allá del
Carlos Rivera Lugo 21
neoliberalismo: un modelo para armar
Dogmática jurídica y sistema social.
Breve aproximación a través de la Alejandro Sahuí Maldonado 21
obra de Niklas Luhmann
Figuras do marxismo weberiano Michaël Lowy 21
A eficácia dos direitos fundamentais
Clèmerson Merlin Clève 22
sociais
Constitucionalismo garantista y
Antonio Manuel Peña Freire 22
democracia
Da ditadura dos sistemas sociais: uma
crítica ã concepção de direito como Túlio Lima Vianna 22
sistema autopoiético
Construyendo mafias,
deconstruyendo sujetos. Una visión
crítica de la legislación sobre el Emma Martín Díaz 23
tráfico de mujeres y el ejercicio de la
prostitución
Mujeres y re(des)construcción
post-bélica: entre los estereotipos y el Tatiana Moura 23
reconocimiento
Pacto de sangre. Controversias en
Patricia Ravelo Blancas, Martha
torno de los crímenes contra mujeres 23
Patricia Castañeda Salgado
en Ciudad Juárez
Organização Mundial do Comércio e
Propiedade Intelectual. Um “direito Carol Proner 24
global” substituindo legitimidades
A Costituição e a democracia
Jorge Miranda 24
portuguesa

Crítica Jurídica | Nueva Época 226 Núm. 38

jul-dic 2017

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 Apuntes sobre la crítica jurídica latinoamericana

Número
Tema Autor(es)
de la revista
Números 21 a 30/2002-2010
Pensamento jurídico Paolo Grossi 24
Reconceptualización del derecho
y la política en lo transnacional:
Ruth Buchanan 25
acercamientos pluralistas
constitucionales y jurídicos
El mito de Quetzalcóatl como
fundamento “ficticio” del derecho Jacqueline Ortiz Andrade 25
azteca
Conferencia sobre las pasiones en el
Aníbal D’Auria 25
pensamiento político
El discurso y el poder (Ensayo sobre la
Boaventura de Sousa Santos 26
sociología de la retórica jurídica)
“La conversación de la humanidad”:
la crítica universalista del pluralismo Richard Mohr 26
jurídico
Los derechos humanos: entre la
Oscar Correas 26
historia y el mito ii
El derecho a la Revolución Antonio Salamanca 27
Etnografía constitucional del Perú:
sociedad multicultural y tendencias Pavel H. Valer-Bellota 27
del derecho constitucional
¿Cómo piensan los jueces? Angélica Cuéllar Vázquez 27
El modelo totalitario aplicado en
Adolfo Sánchez Sandoval 28
Colombia
La idea de derecho y democracia
desde la hermenéutica dialéctica Napoleón Conde Gaxiola 28
transformacional
As esquerdas e as crises capitalistas:
Wilson Ramos Filho 28
repensando Weimer
Derechos vigentes, nuevos derechos
Enrique Dussel 29
y derechos humanos
Del voluntarismo ontológico al
Walter Carrillo García, Yoel Mondelo
positivismo ideológico (una lectura 29
García
del pensamiento jurídico cubano)
Presupuestos para recuperar la
tradición hispanoamericana de Alejandro Rosillo Martínez 29
derechos humanos
Breve y sinuoso periplo a través de la
Juan Carlos Balerdi 30
rebeldía contra el poder disciplinario

Crítica Jurídica | Nueva Época 227 Núm. 38

jul-dic 2017

Crítica jurídica_final_140318.indb 227 14/03/2018 12:33:04 p.m.

 Amanda Villavicencio Peña

Número
Tema Autor(es)
de la revista
Números 21 a 30/2002-2010
El arte como objeto de apropiación
común: redefiniendo las bases del Daniel Nina 30
derecho moderno
Possibilidades do ser: a proteção
Stefania Becattini Vaccaro 30
social entre a luz e a sombra
Números 30 a 36/2010 a 2013
La enseñanza del derecho desde la
Mauro Benente 31
caja de herramientas foucaultiana
Estados plurales y conflictividad en el
Gina Chávez Vallejo 31
siglo xxi: las salidas institucionales
La construcción teórica de la
discriminación étnica o racial en la
Nilda Garay Montañez 31
filosofía política ilustrada. Una visión
crítica
Cultura(s) e ideología(s) política(s).
Luis Fernando Ávila Linzán 32
Una relación necesaria
¿Kelsen y el pluralismo jurídico? Oscar Correas 32
Hans Kelsen y la sociología y
Antonio Peña Jumpa 32
antropología del derecho
Viraje de los derechos humanos del
indígena desplazado y su aplicación
Katherine Isabel Herazo González 33
en el marco jurídico y constitucional
mexicano
Geometría y derecho: la pirámide
kelseniana y el círculo en el derecho José Emilio Ordóñez Cifuentes 33
de los pueblos de Abya Yala
Pluralismo jurídico, estado e
Renata Ovenhausen Albernaz,
movimento dos trabalhadores sem 33
Antonio Carlos Wolkmer
terra (MST) no Brasil
Tempo e Constitução Leonel Severo Rocha 34
Kelsen: sobre socialismo y
democracia. “El desarrollo inmanente Jorge Fuentes Morúa 34
de la democracia”
Direito, política e símbolo: elementos
Andityas Soares de Moura Costa
para uma crítica do direito público 34
Matos
contemporâneo

Crítica Jurídica | Nueva Época 228 Núm. 38

jul-dic 2017

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 Apuntes sobre la crítica jurídica latinoamericana

Número
Tema Autor(es)
de la revista
Números 30 a 36/2010 a 2013
Elementos para a descolonização do
constitucionalismo na America Latina:
Antonio Carlos Wolkmer, Marina
o pluralismo jurídico comunitário 35
Correa de Almeida
participativo na Constitución boliviana
de 2009
O método na sociologia do direito:
Júlio Moreira da Silveira 35
Ehrlich visitado por Pashukanis
¿Hacia la “falsa conciencia” o hacia
la “conciencia de clase”? Apuntes
Mauro Cristeche 35
en torno a la ideología en la obra de
Marx
El sistema federal: un obstáculo para
la pluralidad jurídica latinoamericana
Amanda Villavicencio Peña 36
y una negación de la autonomía
indígena en México
Contingencia y Derecho: aportes para
Jorge Foa Torres 36
una radicalización de la crítica jurídica
Modelando el problema y sus
soluciones: los discursos técnicos
Pablo Ciocchini 36
sobre la demora en la administración
de justicia penal

Conclusión

La crítica jurídica latinoamericana constituye una corriente de pensamiento

autónoma, pues cuenta con temáticas propias que, si bien han recibido influencia
de otros estudios críticos, han tomado su propio camino en la crítica al discurso
jurídico, apoyándose en pensadores sin precedentes, como Marx y Kelsen. Esto
caracteriza a la crítica jurídica como un aporte del iusfilósofo Oscar Correas,
quien con ello da pie a diversos análisis que han hecho necesaria la interdisci-
plina, en la que participan los juristas y demás profesionistas que se adscriben a
lo que ahora puede ser entendido también como un movimiento.
Su edificación como movimiento rebasó los objetivos que la propia crítica
jurídica se propuso en su inicio, ya que se mira incluso como una contribución a
la transformación social a partir de la crítica al derecho dominante; por lo tanto,

Crítica Jurídica | Nueva Época 229 Núm. 38

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 Amanda Villavicencio Peña

genera al mismo tiempo una identidad colectiva entre las y los juristas, abogados
defensores, operadores de justicia, docentes y estudiantes del derecho y otras
disciplinas, que observan en la crítica jurídica una teoría nueva y útil para la
humanidad.

Bibliografía

Correas, Oscar,“La democracia y las tareas de los abogados en América Latina”,

en Manuel Chiriboga y Manuel Verdesoto (coords.), Los abogados y la demo-
cracia en América Latina, Quito, ilsa, 1986.
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2005.
__________, Derecho indígena mexicano i, México, Centro de Investigaciones
Interdisciplinarias en Ciencias y Humanidades-Universidad Nacional Autó-
noma de México/Ediciones Coyoacán, 2007.
__________, Introducción a la sociología jurídica, 3a ed., México, Fontamara, 2011.
Ferreira, Eder, “Entrevista a Oscar Correas. i Congreso Internacional de Derecho
y Marxismo”, Direito e Realidade, fucamp, núm. 1, enero-junio, 2011.
Kelsen, Hans, “Dios y Estado”, en Oscar Correas (coord.), El otro Kelsen, México,
Fontamara, 2003.
Marí, Enrique, “El poder y el imaginario social”, Revista Ciudad Futura, núm. 11,
junio, 1988.
Ordóñez Cifuentes, José Emilio, Derecho indígena en Mesoamérica. Caracteriza-
ción epistemológica y axiológica, México, Universidad Nacional Autónoma
de México/Universidad de San Carlos de Guatemala, 2007.
Ortiz Andrade, Jacqueline, “Oscar Correas o la izquierda kelseniana. Entrevista
al director de Crítica Jurídica”, Metacrítica Jurídica, núm. 1, agosto, 2011.
Wolkmer, Antonio Carlos, Introdução ao pensamento jurídico crítico, 4a ed., São
Paulo, 2002
__________, Introducción al pensamiento jurídico crítico, Bogotá, ilsa, 2003.

Crítica Jurídica | Nueva Época 230 Núm. 38

jul-dic 2017

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