EPISTEMOLOGIA DEL

ENFOQUE SISITEMICO
EPISTEMOLOGIA
PARADIGMA DE LA COMPLEJIDAD Sandra Johana Lozano Cabrera
CONSTRUCCIONISMO Y CONSTRUCTIVISMO
ELECTIVA DE PROFUNDIZACIÓN Y
TEORIA DE LOS SISTEMAS APLICACIÓN
 Introducción

Esta presentación está dirigida a un enfoque que muy poco se ha dado a

conocer en la actualidad dentro de las prácticas psicoterapéuticas como en la
fundamentación teórica, por lo que se pretende dar una breve introducción al
enfoque sistémico y, por sus características a la forma más apropiada de
presentarlo, es estudiar sus orígenes, evolución e historia. Se busca dar un
panorama general de aspectos teóricos, técnicas del campo de la terapia
sistémica, aspectos de perspectiva conceptual y epistemológica. Durante el
desarrollo de este trabajo iremos abarcando los antecedentes, la antropología, su
psicopatología y como da solución este enfoque así como sus diversas
psicoterapias dentro de estos mismos conceptos.
Subtemas de epistemología y paradigma de la complejidad, construccionismo y
constructivismo y teoría de los sistemas .
EPISTEMOLOGIA
SISTEMICA
 "episteme":conocimiento y "logía": ciencia, es
la ciencia que se ocupa de estudiar el
proceso del "conocer": el cómo conocemos
lo que conocemos.
 Ensu otra raíz griega "epistemein" significa
"estar parado encima
 La Teoría General de los Sistemas,
(1947) biólogo austríaco
Ludwig von Bertalanffy.

 Buscó "principios y leyes

aplicables a sistemas
generalizados", sin importar su
particular género o la
 naturaleza de sus elementos
 Sistemascomo
"complejos de elementos
en interacción" y formuló
leyes generales
aplicables a cualquier
"organismo" o "sistema".
 Propone un modelo de
"sistema general" que
puede utilizarse y ser
compatible para distintas
disciplinas
 Cibernética viene del griego kybernetiké y significa "el arte de gobernar"

 Estudia los mecanismos de autorregulación y los conceptos de "retroalimentación

o feedback" y de "circularidad".

 Primera cibernética y una cibernética de segundo orden o cibernética de los

sistemas observantes.
 Los trabajos del antropólogo
Gregory Bateson, que tras haber
estudiado a la tribu iatmul, aporta el
término cismogénesis, describiendo
el tipo de relaciones simétricas y
complementarias que se dan en los
grupos sociales. Palo Alto
 TEORIA DE LOS TIPOS LOGICOS DE RUSELL
Las paradojas
Un barbero de un pueblo pequeño afeita la barba de todos los hombres del pueblo que no
se afeitan a sí mismos ¿el barbero afeita su barba o no lo hace?
Un rey había promulgado una ley según la cual todo forastero que llegase a su Estado
debía declarar el auténtico motivo de su entrada en el reino. Aquellos que no dijeran la
verdad serían ahorcados. Esto hizo que arribara allí un sofista que declaró que el auténtico
motivo de su visita era ser ahorcado en virtud de aquella ley. Luego ¿debe ser ahorcado o
no el sofista?
 Bateson y la Escuela de Palo Alto.

Bateson distingue al menos tres niveles lógicos diferentes en la comunicación

(aunque éstos son teóricamente ilimitados).

1. un primer nivel es el denotativo (”el gato está sobre el felpudo”),

2. un segundo nivel es el metalingüístico (”El sonido verbal «cat» representa

cualquier miembro de una clase tal y cual de objetos”)

3. un tercer nivel que llama metacomunicativo (”Esto es juego”).

 La Teoría de la Comunicación
Humana, (1952) estudios acerca de
la pragmática de la
comunicación.

Los nuevos desarrollos de la física

cuántica con aportes del físico,
Von Foerster y los biólogos chilenos
Humberto
Maturana y Francisco
Varela.
Sistema:
un complejo de elementos interactuantes de tal modo,
que el comportamiento de un elemento en cierta
situación, es diferente al de ese elemento en otra
situación
Tipos de Sistemas: abiertos y cerrados
Circularidad. A produce B, B produce C, aquí A
produce B y C y C produce A y B y B produce C y A.
Lo que es causa es consecuencia
 PROPIEDADES DE LOS SISTEMAS ABIERTOS

Totalidad.
Cada una de las partes de un sistema está relacionada
de tal forma con las otras que un cambio en una de ellas
provoca un cambio en todas las demás y
en el sistema total.

Los sistemas abiertos Heterogeneidad organizada

tienden al orden o y de orden superior:
entropía negativa poder, control reglas.
Organización y
diferenciación crecientes .

Equifinalidad. Idénticos resultados

Retroalimentación. pueden tener orígenes distintos, lo
Relación con cambio. decisivo es la naturaleza de la
Negativa menos cambio. organización. Por.: 4x3+6=18 y
Positiva aumenta cambio 2x5+8=18
El desarrollo se legisla a partir de una
determinada distribución del poder. Los
sistemas no funcionan de modo azaroso,
funcionan a través de una legalidad
sistémica que tiene como apoyatura una
determinada distribución del poder que
instala un orden jerárquico
 CARACTERÍSTICAS DE LOS SISTEMAS

Los sistemas tienen aptitud de

homeostasis,
Los sistemas tienen también aptitud para el cambio,
es decir de permanecer igual a sí mismo.
retroalimentación positiva
De metabolizar la nueva información,
para mantener el equilibrio

Los sistemas tienen límites, membranas que

separan sus partes y a todo el sistema del
medio externo.
Pueden ser rígidos, flexibles o borrosos
 Nuevo paradigma

1. el lenguaje construye el mundo, no lo representa. Concordamos en que

no es posible representar el mundo tal como es con anterioridad a la
representación, porque el lenguaje tiene un efectivo aspecto formativo.
2. la función primaria del lenguaje es la construcción de mundos humanos,
no simplemente la transmisión de mensajes de un lugar a otro. La
comunicación se torna así un proceso constructivo, no de mero carril
conductor de mensajes o de ideas.
3. la comunicación deviene el proceso social primario lleva la comunicación
al primer plano mientras simultáneamente se interroga con el concepto que
tenemos de ella.
PROCESAMIENTO DE INFORMACIÓN

1 no surge de la nada,
2 revolución en comunicación
3 pone en primer plano la comunicación y al mismo
tiempo ha cuestionado nuestro concepto acerca de la comunicación.

Dos principios fundamentales de la comunicación son;

1. el significado no se traslada del emisor al receptor, lo único que se traslada
son las señales
2. las señales sólo son señales en tanto y en cuanto alguien puede
decodificarlas, y para decodificarlas hay que conocer su significado.
 CARACTERÍSTICAS DE LA
COMUNICACIÓN.

Función. La esencia de nuestras percepciones no son cosas sino funciones

Información.
Pasaje de la energía a la información.
Redundancia.
Analizando la comunicación humana se pueden encontrar redundancias.
Caja negra.
Se refiere nominativamente a cajas incautadas al enemigo, de alto riesgo de
explosión, lo que es posible limitarse a las relaciones observables entre entradas
y salidas, esto es a la comunicación.
AXIOMAS DE LA COMUNICACIÓN
 AXIOMAS DE LA COMUNICACIÓN

1. la imposibilidad de no comunicar.
Se llama mensaje a cualquier unidad comunicacional singular o bien se
hablará de una comunicación cuando no existan posibilidades de
confusión.
2. los niveles de contenido y relaciones de la comunicación. Toda
comunicación tiene un aspecto de contenido y un aspecto relacional tales
que el segundo clasifica al primero y es por ende, una metacomunicación.
3. la puntuación de la secuencia de hechos.
La naturaleza de una relación depende de la puntuación de las
secuencias de comunicación entre los comunicantes.
4. Comunicación digital y analógica. Lo analógico es todo lo no verbal.
La comunicación digital es imprescindible para la cultura, para compartir información.
Cabe suponer que el aspecto relativo al contenido se transmite en forma digital, mientras
que el aspecto relativo a la relación es de naturaleza predominantemente analógica.

5. interacción simétrica y complementaria.

La interacción simétrica se caracteriza por la igualdad y por la diferencia mínima,
mientras que la interacción complementaria está basada en un máximo de diferencia
 PROYECTO BATESON

Trabajo con familias con esquizofrenias,

entendiendo que había una pauta de
aprendizaje, que generaba unos
requerimientos de comunicación que se le
imponían al sintomático. Al mismo tiempo,
los psicoterapeutas que por su cuenta
estaban observando a los esquizofrénicos
en el marco de la familia notaron que si el
paciente mejoraba, otro miembro de su
familia empeoraba
 EL DOBLE VÍNCULO

Describe un contexto de habituales callejones sin

salida en la comunicación, impuestos unos a otros por
personas que se encuentran dentro de un sistema de
relación. En algunas circunstancias, estos callejones sin
salida parecen provocar las respuestas conocidas en
su conjunto como esquizofrenia. La doble atadura es,
una comunicación a muchos niveles en que una
demanda manifiesta en un nivel es solapadamente
anulada o contradicha en otro nivel.
TEORÍAS DE ESQUIZOFRENIA
Doble vínculo

una orden primaria.

una orden secundaria a otro nivel que entra en conflicto con el primero. No
atiendas a nada de lo que digo.

una orden que prohíbe todo comentario. Teoría del ego familiar masificado.
Bowen, hipótesis de la esquizofrenia en tres generaciones. Se desarrollan
trabajos en base a la transmisión multigeneracional de enfermedades
emocionales, la importancia de trabajar con la familia de origen y en el
concepto de diferenciación.
 SISTEMAS FAMILIARES

Sistemas interacciónales estables.

Relaciones estables. Son relaciones que :
1. importantes para ambos participantes
2. duraderas, estas relaciones se dan en el ámbito familiar,
amistades o laborales, son las redes “naturales”.
3. Limitación.
 Subsistemas conyugal, parental y fraterno.

Se pueden organizar por rasgos comunes permanentes o móviles

por lo que se puede pensar subsistemas organizados por
pertenencia generacional, por sexo, intereses, etc.

Cada subsistema configura un tipo vincular Vínculo de alianza

Vínculo de filiación
Vínculo de consanguinidad.

Cada individuo está en equilibrio en más de un subsistema.

La familia constituye uno de los ámbitos en los que se desenvuelven
preferentemente las estrategias de autocuidado, autoayuda, protección.
La familia puede constituir un grupo que enferme, pero también es un
modelo para la socialización que ofrece múltiples posibilidades de
intervención, ya se considere estrictamente al grupo familiar en su
“territorio” (la casa), o se aborden algunos de sus integrantes circulando
en otros espacios comunitarios a los que aludimos.
Es por esto que entendemos que una estrategia familiar debe privilegiar
ante todo las vivencias, experiencias, sentimientos, aprendizajes, que la
población realiza en el seno familiar.” [1]
ORGANIZACIÓN O ESTRUCTURA: INTERACCIONES ENTRE LOS INTEGRANTES.
SE ENFOCA HACIA LA DIFERENCIACIÓN Y MANTENIMIENTOS DE FUNCIONES
 EPISTEMOLOGIA

 La epistemología proviene (del griego ἐπιστήμη

(episteme), "conocimiento",
 yλόγος (logos), "estudio") que se sintetiza en la rama de la
filosofía cuyo objeto de estudio es el conocimiento, apartándose
de la simple “Doxa” u opinión
 El problema del conocimiento es
concomitante al ser humano por esta razón el individuo
siempre ha querido saber como fiarse de su conocimiento en
razón a adaptarse a las circunstancias naturaleza que lo
rodean por esta la reflexión filosófica mas temprana
(presocráticos) abordaba problemas epistemológicos

NO SE DEBE CONFUNDIR CON

GNOSEOLOGIA

DEVIENE DE LA TEORIA GENERAL DEL

CONOCIMIENTO

ES UNA RAMA DE LA FILOSOFIA

La epistemología se diferencia de la
gnoseología en cuanto que no se centra en la
comprensión de la verdad, y no intenta abordar el
estudio de todo el conocimiento humano, sino que se
limita al estudio del conocimiento estrictamente
científico

El estudio de la Teoría del Conocimiento se

refiere a la verdad, es decir, al conocimiento mismo
o sea a la relación entre el contenido del
pensamiento y los entes a los que él se refiere.

“la filosofía es la totalidad de lo real, porque

estudia la totalidad de lo real”. HEGEL El
conocimiento o la reflexión filosófica es
mucho mas general que la epistemología por
cuanto intenta la explicación de todo lo existente y
de la nada
PARADIGMA DE LA COMPLEJIDAD

La complejidad es la incertidumbre en el seno de

los sistemas ricamente organizados. Morín E. 2008
 Cambios profundos de pensamiento e
ideas indispensables para la preparación
del futuro.

Es necesario ir creando un movimiento que priorice

a la educación y a la revolución a la que estamos
obligados en ella, a la cultura como fuerza que
oriente el cambio y progreso en la búsqueda de los
anhelos de la humanidad como son la justicia, la
libertad, la equidad en términos de la apropiación
colectiva de los bienes materiales que produce la
humanidad.
Algunas críticas y reflexiones que contrasten el “discurso de lo
complejo” con formas dialécticas de pensar para eso, se acude
a la filosofía sobre todo en relación con lo que se conoce como
su problema cardinal, es decir la relación entre el ser y el
pensar y las categorías filosóficas.

Cuando se dice que algo es complejo, se suele entender como

que es confuso e incierto, y ese podría ser el desafío de la
complejidad con el fin de asumir, distinguir lo incierto y afrontar
las “certezas” con la incertidumbre.
El pensamiento complejo lo es no necesariamente en la medida
de que trata de explicar un objeto “complejo” sino por cómo se
piensa, orientado hacia lo que es el azar, el holismo, la
incertidumbre, el futuro en devenir entre otras formas de entender.

La complejidad desde la perspectiva epistemológica como una

relación de comprensión que nos supera y que no puede ser
reduccionista o simple sino lo entrelazado, compuesto pero que lo
uno no se reduce a lo otro, es decir son irreductibles.
Edgar Morín, uno de los más destacados representantes del
pensamiento complejo dice: “El conocimiento es en efecto navegar
en un mar de incertidumbres, sembrado de archipiélagos de
certidumbres”, agrega además que “es necesario pensar en la
incertidumbre porque nadie puede prever lo que pasará mañana o
después de mañana” debemos tomar conciencia de la necesidad
de trabajar en la incertidumbre.
La educación también ha olvidado la posibilidad de
afrontar las incertidumbres, la necesidad de la
comprensión, la antropoética (individuo – sociedad
– especie) o ética del ser humano.

Articular los diferentes saberes disciplinarios hoy

parcelados, separados, como que hubiera
compartimentos es un propósito que ya antes de
que existiera el pensamiento complejo se planteó
por la dialéctica materialista y por todo un
pensamiento dialéctico anterior, están desde los
presocráticos, por lo tanto no puede reclamarse
como propio
EL PARADIGMA DE LA COMPLEJIDAD
ES:
• Parte del paradigma de la simplicidad
• Pone un orden en el universo y
persigue el desorden
• El orden se reduce a una ley y un
principio de la simplicidad separa lo
ligado (disyunción) o unifica lo diverso
(reducción)
LA COMPLEJIDAD PERMITE
PENSAR A LA VEZ EN:
• Estática, sujeto, dinámica, objeto
• Repetición, cambio
• Orden, desorden
• Invariación, innovación,
• Reproducción, involución
• Individuo, sociedad
• Determinismo , libertad
• Mito, realidad
• Unidad, conflicto
• Armonía, discordia
 Auto-organización ser sujeto no quiere decir ser consciente, es
ponerse en el centro de su propio mundo, ocupar el lugar del yo.
Autonomía depende de condiciones culturales y sociales. Somos
una mezcla de libertad – heteronomía

PIENSO

SIENTE ACTUO
El paradigma de la complejidad es la reunión de un
conjunto de definiciones. En el Siglo XX se habla de
una realidad compleja de relaciones complejas, de la
ciencia de la complejidad que estudia los fenómenos
del mundo asumiendo su complejidad y busca
modelos predictivos que incorporan las ciencias del
azar y la indeterminación y es una forma de abordar la
realidad que se extiende a las ciencias experimentales
y a las ciencias sociales.
¿Qué es el paradigma de la complejidad?
Es el pensamiento sistémico como modelo
fundamental desde el cual se piensa o se
realizan hechos y teorías predominantes
para todas las disciplinas y contextos
epistemológicos.
 CONSTRUCTIVISMO Y CONSTRUCCIONISMO

• El constructivismo es una teoría de aprendizaje muy bien

establecida que sostiene que las personas construyen
activamente nuevo conocimiento combinando sus experiencias
con lo que ya saben.
• El construccionismo de Papert lleva la teoría constructivista
un paso más allá, hacia la acción. Aunque el aprendizaje se
sucede en la cabeza del aprendiz, esto ocurre más posiblemente
cuando él está comprometido con
una actividad personalmente significativa, que sucede fuera de su
cabeza y que convierte el aprendizaje en real y
compartible. Lo construido, lo que se comparte puede tomar la
forma de un robot, una composición musical, un volcán en papel
maché, un poema, una conversación o una nueva hipótesis.
 Constructivismo
• El constructivismo con frecuencia se
malinterpreta como si quisiera significar
que el aprendizaje solo ocurre cuando se
está solo; este no es el caso pues el
aprendizaje con frecuencia es una
construcción social. Hablar y trabajar con
otros es una de las mejores formas de
cimentar nuevo conocimiento
 Construccionismo.
• Esto es mucho más que “aprender haciendo”. La
parte “significativa” del constuccionismo no es solo
tocar o sentir cómo se expresa el lenguaje de la
Nueva Era (new age); manifiesta que el poder de
hacer algo proviene de una pregunta o impulso que
le surge al aprendiz y que no se impone desde fuera.
 FABRICACION , CACHARREO E INGENERIA

Fabricación, Cacharreo e Ingeniería representan

formas de saber que se deben visibilizar en todas las
aulas de clase, independientemente del área
académica o de la edad de los estudiantes. En un
ambiente de aprender haciendo, este proceso se
puede definir más o menos así:
Fabricación:
Se refiere al papel activo que la construcción juega
en el aprendizaje. Al trabajar con herramientas y
materiales el fabricante o constructor tiene un
producto en mente.

Cachorreo:
Es una disposición mental, una forma juguetona de
aproximarse a los problemas y resolverlos mediante
la práctica directa, la experimentación y el
descubrimiento.

Ingeniería:

Esta extrae principios de la experiencia directa.

Construye un puente entre la intuición y los aspectos
formales de la ciencia mediante la capacidad de
explicar mejor, medir y predecir el mundo que nos
rodea.
TEORÍA DE SISTEMAS
ORIGEN DE LA TEORÍA DE SISTEMAS

Supuestos básicos

a. Existe una tendencia hacía la integración de las ciencias naturales y

sociales.
b. Esa integración parece orientarserumbo a una teoría de los
sistemas.
c. La Teoría de los sistemas constituye el modo más abarcador de estudiar
los campos no físicos del conocimiento científico, como las ciencias sociales.
d. La Teoría de los sistemas desarrolla principios unificadores enfocando el
objetivo de la unidad de la ciencia.
e. La Teoría de los sistemas conduce a una integración en la
educación científica.
Tres premisas básicas
 QUÉ ES UN SISTEMA

Un sistema es un conjunto de
elementos interdependientes e
interactuantes o un grupo de
unidades combinadas que
forman un todo organizado. Un
sistema es un conjunto o
combinaciones e cosas o partes
formando un todo unitario
CARACTERÍSTICAS DE LOS SISTEMAS

• Propósito u objetivo. Todo sistema tiene uno o algunos propósitos u

objetivos. Las unidades o elementos (u objetos), así como las relaciones
definen un arreglo que tienen siempre como fin un objetivo o finalidad a
alcanzar.

• Globalización o totalidad. Todo sistema tienen una naturaleza orgánica, esto

hace que cada acción que sea diferente y nueva a la vez no solo provocará
cambios en una unidad sino no que también lo hará en toda la estructura.
 TIPOS DE SISTEMAS

En cuanto a su constitución:
1. Sistemas físicos o concretos.
2. Sistemas abstractos o conceptuales

En cuanto a su naturaleza

1. Sistemas cerrados. La denominación de sistema

cerrado se da a los
sistemascuya conducta es determinística y
programada y que operan con
pequeño y conocido intercambio de
materia y energía
con el medio.
2. Sistemas abiertos. Los sistemas abiertos cambian
materia y energía regularmente con el medio. Se
adaptan, para sobrevivir deben reajustarse
constantemente a las condiciones del medio.
 PARÁMETROS DE LOS SISTEMAS.
•Son constantes arbitrarias que caracterizan, por sus
propiedades, el valor y la descripción dimensional AMBIENTE
de un sistema o componente del sistema
• Entrada o insumo (input) Procesamien
• Salida, producto o resultado (output) to
Entrada (input) (throughput Salida (output)
Procesamiento, procesador
transformador (throughput)

• Retroalimentación, retroinformación (feedbak) Retroalimentación

• Ambiente.
 SISTEMA ABIERTO

El sistema abierto, como el

organismo, es influenciado
por el medio ambiente e
influye sobre este, alcanzando
un estado de equilibrio
dinámico en ese medio.
 MODELOS DE ORGANIZACIÓN

MODELO DE SCHEIN
a. La organización es un sistema abierto, recibiendo materia prima, personas, energía e
informaciones y transformándolas en productos y servicios que se exportan al medio
ambiente.
b. La organización es un sistema con objetivos que involucran interacciones múltiples con
el medio ambiente.
c. La organización es un conjunto de subsistemas en interacción dinámica unos con otros.
d. Los subsistemas son mutuamente dependientes .
e. El funcionamiento de la organización no puede ser comprendido sin considerar las
demandas
impuestas por el medio ambiente.
 MODELO DE KATZ Y KAHN

Desarrollaron un modelo de organización por medio de la aplicación de la Teoría de los sistemas a la

Teoría administrativa.
La organización como sistema abierto:
1. Importación (entradas)
2. Transformación (procesamiento)
3. Exportación (salidas)
4. Los sistemas son ciclos de eventos que se repiten
5. Entropía negativa.
6. Información como insumo
7. Estado de equilibrio
8. Diferenciación
9. Equifinalidad
10. Límites o fronteras
 MODELO DE KATZ Y KAHN

La organización
como sistema
abierto
Las organizaciones
constituyen una
Organización como clase de sistemas
sistema de papeles sociales

Cultura y clima
organizacionales

Concepto de
eficacia
organizacional

Dinámica del sistema

MODELO SOCIOTÉCNICO DE TAVISTOCK

Subsistema técnico
Comprende las tareas que serán desempeñadas, las instalaciones físicas, los equipos
e instrumentos utilizados, así como, la operación de las tareas y las técnicas
operacionales. Es el responsable por la eficiencia potencial de la organización

• Subsistema social
Que comprende a las personas, sus características físicas y psicológicas, las
relaciones sociales entre los individuos y las exigencias de las organizaciones formal e
informal en la situación de trabajo. Convierte la eficiencia potencial en eficiencia real
 APRECIACIÓN CRÍTICA DE LA TEORÍA DE
SISTEMAS

1. Confrontación entre la teoría del

Sistema Abierto y la del Sistema
Cerrado
• Aceptar
cambios VS No aceptar cambios.
• Adaptación al ambiente VS No
Adaptación al ambiente.
• Mas información VS Menos
información.
2. Características básicas del análisis
sistémico
• Punto de vista sistémico.
• Enfoque dinámico.
• Multidimensional.
• Múltiples motivaciones.
• Probabilística.
• Multidisciplinaria.
• Descriptiva.
• Múltiples variables.
• Adaptación.
1. Carácter integrador y abstracto de la teoría de
Sistemas
• Cubre todos los fenómenos organizacionales.

2. El efecto Sinérgico de las organizaciones como

sistemas abiertos
• Fuerte causa para la existencia de la organización.
• Resultados medibles de forma cuantitativa o
cualitativa.
3. El hombre funcional
• Papel específico del individuo dentro de la
organización.
3. Nuevo enfoque organizacional
• De todo a sus partes.
• De adentro hacia fuera.
• De lo general a lo específico.

4. Orden y Desorden
• Necesarios en toda organización:
Orden: Ser
Desorden: No ser
 Conclusiones

Ni las personas ni sus problemas existen en un vacío, sino que ambos están íntimamente ligados a sistemas
recíprocos más amplios de los cuales el principal es la familia, tener en cuenta el funcionamiento familiar de
conjunto y no sólo el del paciente considerado portador de un síntoma que únicamente se entiende dentro de su
contexto, la terapia familiar realiza una labor preventiva para que una vez despojado el paciente de su síntoma
no haya otro miembro de la familia que lo sustituya generando a su vez otra conducta sintomática.
El enfoque sistémico expone la importancia de todos los elementos que conforman
un sistema y sus subsistemas, así como las relaciones e interdependencia que hay entre las mismas. La Teoría
de Sistemas es una de las disciplinas que tiene un status a nivel de la ciencia meta-teórica y transdisciplinar, y
basada en ella se constituye como una de las opciones teóricas-metodológicas para el Trabajo Social, en esa
medida facilita un conjunto de elementos teóricos para comprender los acontecimientos y los nuevos
fenómenos sociales como es la crisis de la institución familiar.
Se cita a quienes se considere conveniente en consenso con los consultantes y puede trabajarse en equipo o
en sistema cerrado.
Son importantes los seguimientos para poder probar eficacia fijando objetivos junto al paciente y trabajar al
servicio del cambio.
El diagnóstico sistémico es dinámico, evita etiquetas y queda definido por la respuesta que el sistema va
teniendo al unirse con el terapeuta: ambos van permanentemente modificándose.
Biografía
historia del enfoque sistémico

https://201915.aulasuniminuto.edu.co/pluginfile.php/1588796/mod_resource/conte
nt/1/Enfoque%20Sistemico.pdf
Ochoa de Alba Inmaculada, Enfoques en terapia familiar sistémica, Editorial
Herder, Barcelona, 1995.
teoriadelossistemasmaryg.blogspot.com/.../elenfoque-sistemico-e-studia-l...