Lo que hace la naturaleza para ayudar a que se cumplan los deberes que la razón
humana impone para satisfacer el fin moral sin quitarle su libertad está garantizado
por el derecho público el cual consiste a su vez en: en el derecho político; en la
formación de leyes internas para la construcción de un estado preferentemente
republicano. El derecho de gentes: la paz se garantiza por medio del equilibrio de
las fuerzas en las dinámicas de competencia. Derecho cosmopolita: es el derecho
que une a los pueblos protegiéndolos de la violencia y la guerra en su relación.
Además de lo expuesto, Kant propone que los Estados pueden pedir opinión de los
filósofos quienes hablarán libremente, lo cual se tomará como un secreto. La
intención es que personas que no pertenezcan al gobierno haga las veces de
balanza para detectar cualquier movimiento no objetivo por parte de los miembros
del gobierno garantizando el libre juicio de la razón.
3. CONCLUSIONES
La propuesta de Kant es instaurar la paz entre los estados los cuales se deben regir
por una constitución republicana, instaurando una federación de estados
independientes en el que el derecho de gentes u y el derecho o cosmopolita estén
garantizados.
La paz no es natural sino que hay que instaurarla a través de la razón práctica
contrarrestando los instintos egoístas. En esto coincide Sátiro quien basa en Kant
para decir que la paz es un modo de ser (estado) que hay que instaurar porque no
es natural ni se nos es dado.
Más allá de Kant, Sátiro propone que la paz tiene como punto de partida al sujeto
en la tranquilidad del orden interior, por ello es importante primero estar en
tranquilidad consigo mismo para ir ascendiendo en la construcción colectiva. Es a
través de la ciudadanía creativa, en la inventiva de propuesta ciudadanas que se
comprometen con algo que no existe aún pero a la cual se generan posibilidades.
Como aporte personal, agregaría que a la construcción de la paz en nuestro país la
necesidad de entender la libertad de la mano de la paz. Aunque Sátiro hizo
referencia en algún momento a la libertad y a ala elección desde Sartre, En Bakunin
se propone la libertad como construcción social, como aquel fin que se crece si el
otro es libre (Gallo, 1995) . Aquí se encuentra similitud con la propuesta de los dos
autores principales. La paz y la libertad se construyen conjuntamente: puesto que
una sociedad que no defiende la libertad, difícilmente podrá construir la paz.
Bibliografía
Kant, I. (1998) Sobre la paz perpetua. Madrid, España, Editorial TECNOS. 6ª edición
Sátiro, A. (2018) La paz como proyecto de ciudadania creativa. Conferencia.
Recuperado de:
Gallo, S. (1995) Pedagogia do risco.