Los inicios de una Psicología Soviética:

El caso de la Teoría Socio-Histórica de L.S. Vygotski

A lo largo de la historia de la psicología muchos psicólogos y filósofos se han dedicado

al estudio de algunas corrientes, entre las que encontramos:

El estructuralismo, la cual fue planteada y estudiada por Wundt y su sucesor los

cuales profundizaron en el tema planteado la idea de la estructura de la mente
El empirismo, el cual se fundamenta en que el conocimiento se origina a través
de los sentidos y la experiencia sensorial
El idealismo, el cual plantea que lo real del mundo exterior se reduce a las
ideas que el hombre tiene de el
El materialismo, se fundamenta en el conocimiento sensorial, científico y
tangible como el verdadero conocimiento.

Entre 1917 y 1956, periodo que coincide en buena medida con la psicología que
estudiaremos en este resumen para explicar desde un punto de vista histórico la obra de
cualquier pensador, Vygostski contaba con una extensa formación que le valió el título
de ser uno de los últimos enciclopedistas de la ciencia psicológica (Leontiev, 1982) ; su
proyecto teórico solo puede entenderse en el marco del estimulante ambiente de la
revolución de 1917 que sirvió para sus intereses humanistas y científicos. (Werisch
1985) por ello dedicamos parte de epígrafe a caracterizar el singular periodo histórico
Vygostski le toco vivir. Profundizamos también en distintos sistemas de pensamiento
que forjaron su particular concepción acerca de la naturaleza del hombre, de su forma
de estudio, exponemos también los elementos fundamentales de la teoría socio-histórica
creada por Vygostski para poder evaluar el importante papel que sus conceptos pueden
desempeñar en el desarrollo de la psicología actual.

Uno de los primeros filósofos en defender y plantear ideas para psicología actual fue
Vygostski en sus reflexiones marxistas acerca de psicología, opina Vygostski que el
idealismo actuaba como de los factores determinantes en la psicología en cuanto a
ciencia. La crisis de la psicología origino las múltiples escuelas, pues era la expresión
que adoptaba la lucha entre la filosofía y el materialismo. Según Vygostski el
materialismo alimentaba muchas de las corrientes del pensamiento psicológico, que
caían en la vulgaridad de practicar una ruptura metafísica entre el hombre y el mundo
social, perdiendo la oportunidad de estudiar científicamente los procesos psicológicos
superiores y cayendo en el elementalísimo y el asociacionismo.

En este sentido la obra de Vygostski podría proponerse como un complemento de la de

pavlov, que empieza a construirse sobre la noción de segundo sistema de señales
(Bruner 1985.wertsch, 1985) pero también significa la elaboración psicológica concreta
de la psicología marxista, tal como Marx y Engels. Tal vez la teoría de Vygostski
pudiera haber significado una revolución para la psicología. La teoría soio-historica
como consecuencia lógica de que los atrevimientos de su autor, fue observada desde el
poder con verdadero recelo ya desde el inicio de los treinta (Joraysky, 1989) sin
embargo el silencio oficial que sufrió la obra de Vygostski fue contrarrestado. El
laboratorio que fundo en Járkov junto con sus discípulos fue dirigido por Leontiev, que
sería el decano de la facultad de psicología de la universidad de Moscú.

Vygostski nació el 5 de noviembre de 1896, es uno de los principales protagonistas en

la historia de la psicología y también llamado el gigante de esta ciencia, quien exploto la
técnica socrática del dialogo. En 1917 se graduó en leyes y fue uno de los más
interesados en incrementar los conocimientos en literatura, filosofía y psicología; fruto
de este interés nació la psicología del arte.

Vygostski se tomó a Marx en serio no como un ídolo sino como un pensador de carne y
hueso, perteneciente a la tradición cultural europea; el marxismo de Vygostski era una
de las voces del pensamiento Europeo al mismo nivel que Dillhey ,Durken y otros , el
hecho de situar a Marx en el contexto del pensamiento europeo no podio sino resaltar
sorpresa para sus colegas que se habían acostumbrado a dividir la cultura en burguesa y
socialista y para quienes el marxismo suponía una ruptura con la tradición europea. Una
de las principales actividades a las que Vygostski dedico sus esfuerzos fue a denunciar
el escandaloso estado en el que se encontraba la psicología en el siglo XX, siguiendo el
ejemplo de muchos psicólogos afínales del siglo XIX y principios del XX, Vygostski se
propuso a afrontar la tarea de investigar las razones que conducían que la psicología se
hubiera visto sumida en una importante crisis de identidad a lo largo de la historia.

En el curso de su examen Vygostski va señalando todas aquellas contradicciones

conceptuales que parecen catapultar la psicología hacia la incapacidad autentica y
mostrando lo que en su opinión no debe ser la psicología; para el no existía una
psicología equilibrada que pudiera conseguir la unidad teórica y el consenso entre todos
los psicólogos, porque no se había culminado el trabajo `previo y necesario de la crítica
y filosofía. La psicología que podría proporcionar las cosas conceptuales para una
psicología científica no era otra para Vygostski que la fundamentada en los principios
del marxismo.

En sus reflexiones marxistas acerca de la fisiología de la psicología proponía Vygostski

que el idealismo actuaba como uno de los factores determinantes por culpa de la
inestabilidad de la psicología en cuanto a ciencia, basado en la leyes de Marx dirigió las
relaciones y la naturaleza de su dinámica, por lo tanto a la fisiología del sistema
nervioso son pilares básicos acerca de lo que debe levantarse la estructura explicativa de
la mente humana.

Los psicólogos que estudian los procesos cognitivos desde una perspectiva dinámica y
objetivo (como Vygostski, Bruner, Piaget o Wallon) siguen más o menos de cerca este
postulado de un modo muy esquemático podríamos decir que los elementos
fundamentales que denominan el pensamiento teórico Vygostski.
La psique es un sistema interfuncional que emerge como consecuencia del encuentro
dialectico entre dos procesos materiales: el cerebro y mundo incluyendo muy
destacadamente en el mundo social, su naturaleza solo puede definirse históricamente es
decir la psique es siendo y esta genéticamente condicionada por la actividad
instrumental. Con ellos Vygostski proyecto un interesante proyecto del hombre, es por
esto que Vygostski se detiene en el examen del desarrollo psicológico de los niños, en
su historia individual.

En la opinión de Vygostski la única propiedad objetivamente definible cuando nace un

niño es la de sus actos reflejos. El perfeccionamiento de los actos reflejos y las primeras
adquisiciones conductuales de un recién nacido pueden explicarse perfectamente
apelando a la leyes del condicionamiento definidas por pavlov. La asociación, es en este
momento inicial, el mecanismo por excelencia es la configuración de la estructura de las
acciones del pequeño.

La década de los treinta fue una prueba de fuego para los psicólogos, después de 1936 la
psicología y las ciencias afines sufrirían el endurecimiento de la intervención de Stalin,
el “Hombre de acero” en cuestiones de índole científica, coincidiendo en ese año de
1936 se lanzó (curiosamente un cuatro de julio) una hoy famosa resolución del comité
central del partido comunista de la unión soviética sobre las distribuciones pedagógicas
en los comisionados de educación

Se prohibía la pedagogía y el uso de test psicológicas un hecho que viene a simbolizar

el ejercicio de mayor instrucción de la política en la psicología.

“La práctica de la pedagogía se desarrollaba completamente al margen de los maestros

y los estudios escolares, se fundamentaban sobre todo en experimentos pseudo-
científicos y un interminable número de cuestionarios. Estos test han venido siendo
cuestionarios por el CCCPSU, la teoría y la práctica contemporánea pedológica. El
CCCPSU considera que tanto la teoría como la práctica pedológica representan
posiciones pseudo-científicas y antimarxistas (…) y el CCCPSU recibe que tal teoría a
aparecido exclusivamente como consecuencia de una transferencia critica a la
pedagogía soviética de los puntos de vista y principios de la anti-ciencia pedológica
burguesa que tiene como objetico prioritario perseverar la clase dominante (…)el
CCCPSU considera que el establecimiento de una ciencia marxista del desarrollo y
formación del niño solo sea posible después de sus principios anti-científicos de la
pedología contemporánea hayan sido rechazados y cuando sus ideólogos y practicantes
hayan sido severamente censurados.